殷玲玲

摘 要：思想政治教育的內(nèi)容是根據(jù)一定的社會要求和受教育者的思想實際，經(jīng)教育者選擇設(shè)計后有目的、有步驟地傳播給受教育者的思想意識、價值觀念和道德規(guī)范等。紅安縣（原黃安縣）有著光榮的革命傳統(tǒng)。紅安縣在紅軍時期取得了不朽的革命功績，這與其當(dāng)時卓有成效的思想政治工作是分不開的。擬從其思想政治工作的內(nèi)容和方法等方面展開分析。

關(guān)鍵詞：紅安紅軍時期；思想政治工作；內(nèi)容；方法

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）03-0267-02

引言

紅安縣，原名黃安縣，地處湖北省東北部。紅安縣又稱“將軍縣”，這里走出了韓先楚、秦基偉、陳錫聯(lián)、王近山（軍旅題材電視劇《亮劍》男主角李云龍原型人物）等223名將軍，其中8人被授予上將軍銜，12人被授予中將軍銜，52人被授予少將軍銜。紅安縣是全國將軍人數(shù)最多的縣，是實至名歸的“中國第一將軍縣”。紅安縣富有光榮的革命傳統(tǒng)。1927年11月，中共鄂東特委領(lǐng)導(dǎo)了黃安（今紅安）、麻城兩縣人民發(fā)動的起義（即著名的黃麻起義），成立了黃安縣農(nóng)民政府。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的在大別山地區(qū)發(fā)動的首次武裝斗爭，打響了鄂豫皖地區(qū)武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，這可視為紅安縣紅軍時期的開端。1930年6月，成立了鄂豫皖蘇維埃政府，鄂豫皖根據(jù)地正式形成。

一、紅安縣紅軍時期思想政治工作的內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容是根據(jù)一定的社會要求和受教育者的思想實際，經(jīng)教育者選擇設(shè)計后有目的、有步驟地傳播給受教育者的思想意識、價值觀念和道德規(guī)范等。思想政治教育的內(nèi)容帶有鮮明的階級烙印和時代特征，紅安紅軍時期黨的思想政治工作也帶有當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奶卣?，?dāng)時的思想政治工作主要從以下四個方面著手。

1.思想教育：民主思想和革命思想

思想教育說到底即世界觀和方法論教育，它通過引導(dǎo)人們對人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識和理解，使人們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。紅安紅軍時期黨在群眾中和軍隊中廣泛地宣傳民主思想，使新興的民主觀念深入人心，從當(dāng)時的官兵一致的平等關(guān)系中可見一斑。紅軍領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，發(fā)揚(yáng)民主精神，在支部會議上針對當(dāng)時的工作及出現(xiàn)的問題，開展民主討論，允許并鼓勵士兵發(fā)表自己的看法，在民主的氛圍中解決了不少問題，而且官兵同吃紅米飯、同喝南瓜湯、同穿粗布衣、同住茅草房、同蓋“金絲被”，實現(xiàn)了生活上的平等。對待俘虜也堅持貫徹實行民主的方針，妥善安排，為軍隊積累了更多的后備力量。

在宣傳民主思想的同時，黨還十分注重灌輸革命思想。在政治上，號召廣大人民起來革命，有歌謠唱道：“人生在世幾多秋，若不革命怎出頭？勸人人入共產(chǎn)，好為窮人爭自由?！薄胺磩咏y(tǒng)治，我們要推翻，土豪劣紳，我們要殺完。工農(nóng)們，齊暴動，實現(xiàn)共產(chǎn)，同把身翻?！薄翱靵恚⌒值芙忝脗儭麥鐢橙?，攻下黃安城……快送草鞋，擁護(hù)我紅軍。”熱切直白地號召紅安群眾參加革命。紅安地區(qū)的共產(chǎn)黨員、紅軍和群眾也積極響應(yīng)號召，張南一舍身救群眾，面對敵人威逼，大義凜然：“老子生是革命人，死是革命鬼，再過二十年，老子還要革命！”此外，紅安“以革命發(fā)展革命，以斗爭繼續(xù)革命”。大革命時期，紅安地區(qū)掀起轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動；土地革命時期，紅安和麻城地區(qū)爆發(fā)了震驚中外的“黃麻起義”，成為全國三大革命根據(jù)地之一、鄂豫皖根據(jù)地的中心地帶；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，紅安成為鄂豫皖抗日民主根據(jù)地和中原解放區(qū)的主要地區(qū)。

2.政治教育：共產(chǎn)主義和愛國主義

政治教育是一定階級和社會依據(jù)一定的政治思想和政治規(guī)范對受教育者施加影響，以幫助受教育者樹立正確的政治方向、政治立場、政治信念、政治觀點和政治態(tài)度。1920年，革命先驅(qū)董必武等創(chuàng)辦的武漢中學(xué)正式成立，成為湖北宣傳馬克思主義和具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子開展革命活動的重要基地，一批來武漢中學(xué)求學(xué)的紅安籍進(jìn)步青年開始接受馬克思主義。此后建立“黃安（即紅安）工作組”并派回黃安宣傳馬克思主義，進(jìn)一步傳播了共產(chǎn)主義思想。一方面向當(dāng)?shù)氐娜罕姀V泛宣傳共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和方針政策，以期群眾了解黨、信任黨、加入黨，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，“哪朵葵花不向太陽，哪個窮人不向共產(chǎn)黨”正是紅安人民向黨的心聲。另一方面，在軍隊中開展廣泛的馬克思主義理論普及教育，把馬列主義的書籍刊物《共產(chǎn)黨宣言》、《新青年》等介紹到紅安，使紅安紅軍更加深入地了解了共產(chǎn)主義及共產(chǎn)黨，樹立并堅定了共產(chǎn)主義信念。

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)，是中華民族賴以存在不可或缺的精神支撐。在當(dāng)時的革命困難時期，愛國主義無疑是團(tuán)結(jié)民眾、共同革命的有力的思想武器。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到了這一點，并積極實踐，在紅安地區(qū)以多種方式廣泛進(jìn)行愛國主義宣傳，以喚醒民眾的愛國意識，以愛國精神鼓舞支撐群眾參加革命，為爭取民族解放和國家獨立而斗爭。黨的愛國主義教育在紅安取得了很大反響，紅安人民紛紛加入革命，跟著黨的指揮為國為民戰(zhàn)斗，“小小黃安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬；男將打仗，女將送飯”，為了中國革命，紅安人團(tuán)結(jié)互助，充分發(fā)揚(yáng)了愛國主義精神。

3.道德教育：堅定的理想信念和無私的奉獻(xiàn)精神

道德教育是依據(jù)一定階級的倫理思想和道德規(guī)范，對受教育者施加影響，以提高道德認(rèn)識，陶冶道德情操，錘煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德行為。紅安紅軍時期，黨對當(dāng)?shù)厝罕娂败婈牭牡赖陆逃饕M(jìn)行了理想信念教育和為國為民的奉獻(xiàn)精神培育。

理想信念是統(tǒng)率人們靈魂的精神支柱，是道德的基礎(chǔ)，理想信念決定著人們的前進(jìn)方向和精神狀態(tài)，是強(qiáng)大的精神動力，紅安人就是靠崇高的共產(chǎn)主義理想信念統(tǒng)率他們的靈魂，直到革命取得成功。

此外，黨組織還非常注重對軍隊?wèi)?zhàn)士進(jìn)行有效的道德教育，紅安紅軍的“一要、三不要（要革命、不要錢、不要家、不要命）”及“一圖兩不圖（圖奉獻(xiàn)、不圖名、不圖利）”的無私精神，激勵著他們?yōu)楦锩皽富稹?/p>

4.軍紀(jì)教育：嚴(yán)明的組織紀(jì)律和強(qiáng)烈的忠誠意識

紀(jì)律，是人們遵守秩序、執(zhí)行命令和履行職責(zé)的一種規(guī)范。在我軍的歷史上，紀(jì)律建設(shè)一直具有十分重要的地位。常言道“軍令如山”，紀(jì)律是軍隊的生命，是軍隊的戰(zhàn)斗力，有了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，軍隊才有存在發(fā)展的必要。紅安紅軍時期，黨對軍隊的組織紀(jì)律要求甚嚴(yán)，對紅軍進(jìn)行了普遍的紀(jì)律意識教育，軍隊建立初期，編入隊伍的人員魚龍混雜，很多人之前并沒有接受過正規(guī)的軍事訓(xùn)練，缺乏基本的軍律常識，對于軍隊的長遠(yuǎn)發(fā)展極為不利，但是紅安的群眾入伍，都懷著樸實的共產(chǎn)主義意識，對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)極為擁戴，所以加強(qiáng)對軍隊士兵的紀(jì)律教育并不是十分困難的。如其中的《紅軍須知》十分詳細(xì)地列舉了對紅軍的要求：1）不拿群眾一針一線；2）不亂拿窮人糧食；3）對窮人態(tài)度要親；4）愛護(hù)槍不要弄壞；5）節(jié)省子彈勿亂打……幫助士兵樹立了嚴(yán)明的紀(jì)律理念，為軍隊建設(shè)提供了堅實的基礎(chǔ)。

二、紅安縣紅軍時期思想政治工作的方法

1.說理引導(dǎo)法

所謂說理引導(dǎo)法就是通過闡述某種思想理論去說服人和教育人的教育方法。紅安紅軍時期，黨組織主要是運(yùn)用馬列主義進(jìn)步理論，對黨外群眾和軍隊進(jìn)行正面說服教育。從提高思想政治品德入手，以理服人，引導(dǎo)其不斷提高自己的思想覺悟，增強(qiáng)理論修養(yǎng)。如在各地開辦黨校和培訓(xùn)班，對黨員和紅軍戰(zhàn)士普及馬列主義一些基本理論以及中國共產(chǎn)黨的章程、中國革命的方針政策等，并且在群眾中宣傳中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、任務(wù)，使其了解黨、信任黨，建立黨的群眾基礎(chǔ)。

2.榜樣教育法

所謂榜樣教育法主要是充分發(fā)揮先進(jìn)典型和組織領(lǐng)導(dǎo)者本身的榜樣作用，通過榜樣人物的言行，把深刻的價值觀念跟抽象的道德規(guī)范具體化、人格化，影響和感染受教育者，以促進(jìn)其思想覺悟的提高。紅安紅軍時期一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮了先鋒帶頭作用，董必武、李先念等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員將先進(jìn)的馬克思主義傳播到自己的家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民在紅安地區(qū)掀起了轟轟烈烈的革命浪潮。這些榜樣們以身作則，喚起了一批又一批的仁人志士投身革命、保家衛(wèi)國。在農(nóng)民運(yùn)動和革命斗爭中涌現(xiàn)出了大量的英雄人物，他們?yōu)楦锩I(xiàn)身的精神鼓舞了更多人懷揣崇高的革命理想，拋頭顱灑熱血都在所不惜，這些都極大地增強(qiáng)了軍隊的戰(zhàn)斗力。黨組織十分注重對群眾及士兵進(jìn)行榜樣教育，李先念、徐向前等革命領(lǐng)導(dǎo)人親自題詞以紀(jì)念和頌揚(yáng)革命烈士，為廣大民眾及紅軍樹立了榜樣，激勵著其追隨英雄前輩的步伐繼續(xù)革命。

3.實踐鍛煉法

所謂實踐鍛煉法，就是指教育者組織、引導(dǎo)受教育者積極參加各種實踐活動，在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，不斷提高思想覺悟和認(rèn)識能力，養(yǎng)成良好思想品德的方法[4]。黨在紅安的紅軍時期組建了農(nóng)民政府、革命委員會等革命政權(quán)，并組織區(qū)、鄉(xiāng)、村農(nóng)民自衛(wèi)軍開展抗租、抗稅、抗捐等運(yùn)動，使群眾參與其中，真真切切地認(rèn)識到共產(chǎn)黨的性質(zhì)和綱領(lǐng)，以實際行動表明黨是在維護(hù)人民利益、為人民而戰(zhàn)。黨組織還積極鼓勵廣大群眾投身革命，接受革命的洗禮，從內(nèi)心真正接受黨，接受馬克思主義。

4.熏陶感染法（標(biāo)語、歌曲）

所謂熏陶感染法就是充分利用社會環(huán)境因素對受教育者進(jìn)行熏陶感染，經(jīng)過潛移默化，培養(yǎng)其思想政治品德的方法。紅安紅軍時期，紅安地區(qū)到處張貼著紅軍宣傳革命、傳播火種口號的標(biāo)語，如黃麻起義的口令就是“暴動，奪取黃安城！”簡單明了地宣傳了革命理念及革命任務(wù)，讓民眾時時刻刻被這種革命氛圍感染激勵著。

此外，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，各種膾炙人口的革命歌曲廣為傳唱，如土地革命前后在黃安各地流傳的民謠：“土地革命前：冷天無衣裳，熱天一身光。吃的野菜飯，喝的苦根湯。……土地革命后：分田又分地，自種又自吃。讀讀文化課，看看列寧報。唱唱革命歌，人人真快樂。”1930年夏，鄂東北地區(qū)群眾傳唱的革命歌謠：“平漢游擊五十天，三戰(zhàn)三捷三擴(kuò)編。紅軍聲勢震武漢，革命烽火遍地燃?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，革命歌曲的群眾基礎(chǔ)十分廣泛，這極大地宣傳了革命，對于號召群眾起來參加革命，提高群眾的積極性，增強(qiáng)軍隊的戰(zhàn)斗力，起著十分重要的作用。所以出現(xiàn)了不少的革命家庭、烈士家庭，幾乎是全民參戰(zhàn)，真可謂是“銅鑼一響，四十八萬”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡中秋.一方神圣的土地——紅安[J].黨史天地，2003，（2）：41.

[3]桑俊.紅安革命歌謠研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2008：18.

[4]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：224.

（責(zé)任編輯：姚 麗）