韓 燕

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀?！边@段文字指明閱讀教學(xué)的一個基本理念就是“對話”，目前高中階段對于現(xiàn)代文的教學(xué)已注重與學(xué)生的溝通交流，卻忽略了“閱讀教學(xué)”的范疇，文言文還是讓很多教師“拿得起，放不下”。文言文教學(xué)一直是高中階段的重頭戲，可是如何讓文言文課堂通過“對話”熠熠生輝呢？筆者認(rèn)為，需要做到以下三個方面：

一、學(xué)生與文本對話，讓誦讀激蕩起文言文教學(xué)的源泉

“書讀百遍，其義自見”，古人對誦讀的重視可見一斑?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出高中生應(yīng)該“誦讀古代詩詞和文言文背誦一定數(shù)量的名篇”，筆者認(rèn)為，文言文教學(xué)應(yīng)建立在誦讀的基礎(chǔ)上。否則，文言文教學(xué)勢必成為“無源之水”。

高中課本文言文數(shù)量頗多，從高一開始，教師就應(yīng)該將誦讀放在首位，具體體現(xiàn)在預(yù)習(xí)、授課、復(fù)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)。比如：在《勸學(xué)》這篇文章的教學(xué)過程中，由于本文較為淺易，學(xué)生幾乎沒有句讀的障礙，我要求學(xué)生利用早讀課反復(fù)誦讀文本，這為他們整個高中階段的文言文學(xué)習(xí)增強了信心。同時，熟悉文本也為學(xué)生奠定了良好的課堂對話的基礎(chǔ)。在教學(xué)活動中，誦讀文本也貫穿始終，可采取多形式，如個別、小組、整體、分角色誦讀等，既感悟了文本，又增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：《燭之武退秦師》一文雖然短小，但人物形象突出，在教授該文時，我要求學(xué)生理清鄭伯、佚之狐、燭之武、秦伯等人物的關(guān)系，扣住人物身份分角色誦讀，通過品味感悟，不僅有助于字詞含義的理解，同時學(xué)生還了解了春秋時代各諸侯國之間斗爭的復(fù)雜性，進(jìn)一步深知燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，只身去說服秦君，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。再如《勸學(xué)》《師說》等大綱要求背誦的科目，在多次誦讀的基礎(chǔ)上，背誦實在是一件比較簡單的事情。誦讀是學(xué)生與文本的對話，在不斷誦讀中感受千百年前古人的智慧、思想，這也符合新課改對學(xué)生“情感、價值觀”方面的要求，確實受益匪淺。

二、學(xué)生與學(xué)生對話，讓活動搏動文言文教學(xué)的心臟

雖然新課改如火如荼地進(jìn)行著，可是傳統(tǒng)文言文教學(xué)的“串講法”依舊被很多教師奉為金科玉律，耗費大量的時間對文言文進(jìn)行“字字落實”，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得云霧繚繞，實非明智之舉。從知識的角度來說，高考文言文并不要求學(xué)生能字字理解；從能力的角度來說，如此嚼碎了的字詞含義對于學(xué)生提高自身文學(xué)素養(yǎng)毫無意義。新課改強調(diào)“活動教學(xué)”，其實，早在20世紀(jì)30年代末，我國偉大的教育家陶行知先生就提出了著名的生活教育理論，其方法論就是“教學(xué)做合一”。他十分重視“做”在課堂上的作用，認(rèn)為“要想教得好，學(xué)得好，就要做得好”。那么新課程改革的今天，我們?yōu)楹尾荒軐ⅰ盎顒印币M(jìn)文言文課堂呢？

實踐證明，通過灌輸，學(xué)生無法真正掌握文言實詞虛詞的推斷方法，文言文教學(xué)應(yīng)少“斷”多“推”。教師要解放思想，充分相信學(xué)生的單獨解決問題和合作探究學(xué)習(xí)的能力，將課堂交給學(xué)生，抓重點，解疑點。如教授《廉頗藺相如列傳》一文時，我大膽放手讓學(xué)生合作探討。由于本文篇幅很長，而文本相對較易，學(xué)生自學(xué)時頗有信心，通過課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，到課堂上分析問題，通過小組合作、教師點撥解決問題，收到很好的效果。這一學(xué)習(xí)過程始終注重的是學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)，合作探究”，因此學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，積極性高，在不自覺中掌握知識，并提高了自己解決問題的能力。讓“活動”在文言文教學(xué)中發(fā)揮重要作用，既解放了語文課堂，又解放了教師自己。學(xué)生與學(xué)生的對話讓文言文課堂更加活潑、生動。當(dāng)學(xué)生的文言素養(yǎng)達(dá)到一定的水平，文本難度又比較適中，教師不妨更大膽地放手，以一位或幾位學(xué)生為主，組織教學(xué)活動。如《漁父》一文，我就采用的此方法，教師只需適當(dāng)點撥，學(xué)生積極性非常高，興趣濃厚，課堂始終呈現(xiàn)出“生動、活躍”的氣氛，效果顯著。

三、學(xué)生與教師對話，讓答問回歸彰顯文言文的本真魅力

“答問”與“問答”截然相反，問答法是傳統(tǒng)意義上的教師問，學(xué)生答，而“答問法”是指學(xué)生問，教師答。不過，在學(xué)生自主探究與交流合作的基礎(chǔ)上，在活動后的展示評價環(huán)節(jié)，“答問”的優(yōu)勢更為突出。學(xué)生篩選出依舊難以解決的問題，由教師引導(dǎo)解決。比如：《諫太宗十思疏》一文較難，雖然有注解，理解起來還是不容易，于是我大膽采用了“問題式”教學(xué)方法，該方法注重學(xué)生的“問”，注重的是“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”。即使文本枯燥，難度大，但由于解決了學(xué)生急待解決的問題，故而學(xué)生仍然保持了較高的學(xué)習(xí)熱情，提高了課堂教學(xué)效率，而且此種方法的運用還有利于教學(xué)相長，新課改正是要求“教師與‘課改’一同成長”。

愛因斯坦說：“提出一個問題比解決問題更重要。”學(xué)起于思，思始于疑，問是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點，是點燃智慧的火花。在文言文教學(xué)中，“學(xué)生與教師對話”的實現(xiàn)要求教師深入研讀教材文本并營造和諧的氛圍，讓學(xué)生敢于提問，樂于提問，真正將問與答落到實處，成為文言文教學(xué)的推力。

注重對話應(yīng)成為文言文閱讀教學(xué)中最主要的教學(xué)方法，真正做到 “學(xué)生與文本對話”、“學(xué)生與學(xué)生對話”、“學(xué)生與教師對話”，讓文言文課堂也能靈動活潑！