李文 江純

【摘要】古文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸，其原因是語(yǔ)言障礙使得學(xué)生難以進(jìn)入作者所表達(dá)的思想境界。本文試用比較閱讀法來(lái)化解古文教學(xué)中的癥結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，變難為易，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果，還古文教學(xué)以鮮活之境。

【關(guān)鍵詞】古文教學(xué)；比較方法；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】A14 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)文化博大精深，可教材所選篇目的局限性使得學(xué)生對(duì)作家作品的理解難免具有狹隘性。那么，怎樣改變這種兩難的局面？我個(gè)人認(rèn)為，采用比較閱讀法能使學(xué)生輕松進(jìn)入課文情景，更好地達(dá)到教學(xué)目的。

一、運(yùn)用比較法于文言文教學(xué)，能讓學(xué)生更公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物

在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，可嘗試將《召公諫厲王弭謗》引進(jìn)課堂。讓學(xué)生在熟讀這兩篇課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較。兩文用兩個(gè)課時(shí)完成，課前讓學(xué)生自讀，要求整體感知課文內(nèi)容，正式上課的主要步驟大致如下：

第一課時(shí)：找出兩文的異同點(diǎn)

相同點(diǎn)：都是先秦歷史散文，敘事簡(jiǎn)潔，重在記言，圍繞一個(gè)“諫”字展開(kāi)記述；都關(guān)心國(guó)家大事，勸諫國(guó)王納諫，都善于辭令；都運(yùn)用設(shè)喻說(shuō)理的方法。

不同點(diǎn)：

第二課時(shí)：分析人物的精神面貌，公正評(píng)價(jià)歷史人物的成就

有了第一課的基礎(chǔ)再讓學(xué)生進(jìn)行人物分析，學(xué)生就能很快地將兩篇文中四個(gè)重要人物的精神面貌進(jìn)行比較徹底地分析。在評(píng)價(jià)歷史人物成就環(huán)節(jié)上，教師提問(wèn)：“如果對(duì)象錯(cuò)位，結(jié)果會(huì)怎樣？”于是大家七嘴八舌討論開(kāi)來(lái)，最后得出的結(jié)論是：盡管鄒忌諷諫的方式、語(yǔ)言等比較合適，結(jié)果很有成效，但也不能否定召公進(jìn)諫的動(dòng)機(jī)與藝術(shù)。因?yàn)閰柾跏且粋€(gè)剛愎自用、暴虐兇殘的人，無(wú)論進(jìn)諫者的語(yǔ)言如何委婉、動(dòng)聽(tīng)，他都聽(tīng)不進(jìn)去。

二、運(yùn)用比較法，可以讓學(xué)生更容易分析人物性格特征

在文學(xué)作品中，有很多人物身份相近，性格卻截然不同。運(yùn)用比較法就能夠更快更準(zhǔn)地把握他們的性格不同之處，從而取得更好的鑒賞效果。如：在鑒賞《杜十娘怒沉百寶箱》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生把杜十娘和白居易《琵琶行》中的琵琶女進(jìn)行比較?？砂l(fā)現(xiàn)：

相同點(diǎn)：

1.都是處于社會(huì)最底層，受蹂躪侮辱的弱女子;（杜十娘是青樓名妓；琵琶女是京城有名的歌妓）

2.都聰明，美麗，溫柔，善解人意；（杜十娘是當(dāng)時(shí)花魁；琵琶女則“曲罷曾叫善才服，妝成每被秋娘妒”）

3.都一度名震京城；（“眾人只為一睹十娘風(fēng)采”；琵琶女“一曲紅綃不知數(shù)”）

4.結(jié)局都凄涼不堪（十娘被再轉(zhuǎn)賣，因此看破世情人心，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)，憤而投江自盡；琵琶女則只是“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”）。

不同點(diǎn)：

琵琶女：軟弱、怯懦、逆來(lái)順受，對(duì)于自己丈夫的行為只能忍氣吞聲，自憐身世暗自神傷。

杜十娘：向往有尊嚴(yán)的生活，渴望能堂堂正正地生存；對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有覺(jué)醒，敢于挑戰(zhàn)，勇于抗?fàn)帲兄饕?jiàn)，寧死不屈。

通過(guò)比較，學(xué)生在以后的文學(xué)作品閱讀中，就能夠有意識(shí)地運(yùn)用這種方法進(jìn)行人物欣賞，以點(diǎn)帶面，舉一反三，提高人物分析水平。

運(yùn)用比較法鑒賞詩(shī)歌，可以幫助學(xué)生更全面地感受作者的情感世界。

眾所周知，個(gè)人的經(jīng)歷往往會(huì)對(duì)他的文學(xué)作品產(chǎn)生深厚的影響?，F(xiàn)就以教學(xué)蘇軾詞為例來(lái)談點(diǎn)感受。

蘇軾在創(chuàng)作《水調(diào)歌頭》時(shí)41歲，當(dāng)時(shí)由于與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合，作者被排擠到密州當(dāng)官，心情很抑郁，于是借思念其弟的思緒來(lái)抒發(fā)情感。詞的上闋一開(kāi)始便是問(wèn)天——“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”，“天上宮闕”暗指朝廷，君主的居地，更是蘇軾實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的場(chǎng)所?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，顯露出詞人出世與入世的矛盾心情?！捌鹞枧逵埃嗡圃谌碎g”遠(yuǎn)離天上宮闕的生活也蠻自由的。下闋由中秋的圓月聯(lián)想到人間的別離，月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事?。〉安粦?yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”詞人的思想是豁達(dá)的，雖然被貶，懷才不遇，但他需要自我解脫，多少包含對(duì)朝廷的理解；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲歡離合，就象天上的月亮有陰晴圓缺一樣，這些自古以來(lái)就是難以周全圓滿的。此句流露出了悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆。結(jié)句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，可看出此時(shí)他只希望人們能夠永遠(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共賞天上明月。詞里雖然有各種矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有悲觀失望的消極思想，心理是健康的?？梢哉f(shuō)，此時(shí)的蘇軾希望、理想尚存，他仍期待著有朝一日能為國(guó)效力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

以上是我從多年教學(xué)中積累的心得，能讓學(xué)生輕松自如地進(jìn)入課文的情景中，達(dá)到欣賞的目的?，F(xiàn)教材選用的古文比較少，運(yùn)用比較閱讀法還可以增加學(xué)生的閱讀量，可謂兩全其美。

參考文獻(xiàn)

[1]高中語(yǔ)文教參（第三冊(cè)）[M].北京：人民教育出版社.

[2]語(yǔ)文讀本（第一冊(cè)）[M].北京：人民教育出版社.

[3]蘇軾詞選[M].北京：人民文學(xué)出版社.

（責(zé)任編輯：劉寶瑞）