曹秀鑾

摘要：新時(shí)代的教育培養(yǎng)新時(shí)代的人才，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、體驗(yàn)為主線的教學(xué)思想和模式已經(jīng)顯得尤為重要。感知、想象、參與也逐漸成為音樂欣賞課的三步曲，在感知的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，積極地參與到音樂中來，讓學(xué)生成為音樂的主人，盡情地暢游在音樂的海洋中。

關(guān)鍵詞：高中；音樂教學(xué)；欣賞課

隨著我國教育改革的深入，素質(zhì)教育日益受到重視，學(xué)校教育理應(yīng)本著尊重學(xué)生自主性的精神，使學(xué)生的人格得到充分發(fā)展。教育觀念的變化迫使高中音樂學(xué)科的教學(xué)模式也必須得到進(jìn)一步改進(jìn)。因此，以人為本、以人的發(fā)展為本的發(fā)展性教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)觀念的核心，它是一種以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性為主要目標(biāo)的教學(xué)，它是以學(xué)生為主體，通過學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)來促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式。那么，在高中音樂教學(xué)欣賞課中怎樣走好“三步曲”？

一、感知是欣賞音樂的前提和基礎(chǔ)

音樂，是聲音的藝術(shù)。在音樂欣賞的感知活動(dòng)中，音響感知是整個(gè)音樂欣賞的前提和基礎(chǔ)。音樂欣賞中一切感情體驗(yàn)與形象聯(lián)想都要以音響感知為基礎(chǔ)。音樂，是聽覺的藝術(shù)。音樂欣賞是經(jīng)聽覺而實(shí)現(xiàn)的審美活動(dòng)。當(dāng)我們聆聽一首樂曲的時(shí)候，必定會(huì)受作品中各個(gè)音樂要素的影響，而產(chǎn)生各種不同情緒的反應(yīng)，我們對音樂作品的這種情緒的反應(yīng)，是感性的，它并不需要經(jīng)過理性的過程。

在欣賞音樂的過程中，必須注意發(fā)展學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生從各種各樣的樂聲中感受不同樂器的色彩，從不同的音樂作品中感受藝術(shù)美的存在。如在教授《感受進(jìn)行曲》一課時(shí)，在學(xué)生不知道樂曲名稱的情況下，讓他們仔細(xì)聆聽樂曲本身，感受樂曲中的速度、力度的變化和節(jié)拍的特點(diǎn)，當(dāng)他們欣賞《中國人民解放軍進(jìn)行曲時(shí)》，自然會(huì)被激昂向上、威武雄壯的氣勢所打動(dòng)，而當(dāng)聽到《婚禮進(jìn)行曲》時(shí)，又會(huì)產(chǎn)生神圣輝煌、溫和愉悅的情緒反應(yīng)。

因此，在欣賞課中，一定要讓學(xué)生主動(dòng)去聽，主動(dòng)去感受，而不是教師在一味地傳輸，把音樂交給學(xué)生自己，才能逐步培養(yǎng)和提高他們的感知能力，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富與欣賞范圍的不斷擴(kuò)大，學(xué)生的感知能力也一定會(huì)不斷提高和趨于完善的。

二、想象是打開藝術(shù)之門的鑰匙

高中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文化素質(zhì)和音樂基礎(chǔ)知識，這個(gè)年齡段是他們理性思維發(fā)展的最佳時(shí)期。但是課業(yè)的繁忙、單調(diào)的學(xué)習(xí)生活極易導(dǎo)致他們思維的局限及想象力的貧乏。因此，在教學(xué)過程中，利用有限的音樂空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是尤為重要的。

列寧曾說過：“如果一個(gè)人完全沒有用自己的想象力來給剛剛在他手里形成的作品勾畫出完美的圖景——那我就真不能設(shè)想有什么刺激力量會(huì)驅(qū)使人們在藝術(shù)、科學(xué)和實(shí)際方面，從事廣泛和艱苦的工作，并把它堅(jiān)持到底?！笨梢?，一個(gè)人的想象力是多么重要。而音樂藝術(shù)是培養(yǎng)想象力的最佳途徑。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生用敘述法或討論法來表達(dá)自己所想象到的音樂情境，也可適當(dāng)?shù)剡x擇一些不同的圖畫來幫助學(xué)生更進(jìn)一步音樂所表現(xiàn)的情緒及意境。

例如：我在上《音樂怎樣描寫早晨》這一課時(shí)，選用了《日出印象》、《江山如此多嬌》等名畫來幫助學(xué)生理解早晨的音樂形象。通過歸納出鳥鳴、雄雞報(bào)曉、鐘聲、鄉(xiāng)村牧笛等幾種早晨常聽到的聲音來幫助學(xué)生產(chǎn)生早晨的視覺形象。如趙松庭的笛子獨(dú)奏曲《早晨》，利用悠揚(yáng)、舒展的牧笛音調(diào)，描寫了東北山區(qū)早晨“茫茫林海沐浴著金色的朝暉，清涼的晨風(fēng)播散著野花的香味”的景象。學(xué)生聽后，基本能說出樂曲所表達(dá)的意境。并能從理性的角度分析該曲更深層次的含義，即，象征新中國猶如旭日東升，欣欣向榮。

三、參與是激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝魳芳铱ò土蟹蛩够f過：“激發(fā)孩子對音樂的興趣，是把音樂美的魅力傳遞給他們的先決條件，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，必然成為他們熱愛生活、陶冶情操的助長劑?！惫P者認(rèn)為，只有學(xué)生對音樂本身產(chǎn)生了興趣，才會(huì)有學(xué)習(xí)音樂的興趣，只有讓學(xué)生積極地參與到音樂中，有了自身的審美體驗(yàn)和審美感受，才會(huì)激發(fā)并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

在教學(xué)過程中，我根據(jù)不同的需要，創(chuàng)設(shè)不同的情境讓學(xué)生參與進(jìn)來。如讓學(xué)生自己演唱欣賞過的曲目，或讓學(xué)生根據(jù)欣賞所學(xué)知識，創(chuàng)作屬于自己的音樂。一個(gè)愛好音樂的人，若能長期得到音樂環(huán)境的熏陶，并積極參與關(guān)于音樂的各種活動(dòng)，則必定會(huì)推動(dòng)他的求知欲望。

例如，在《黃河大合唱》的教學(xué)中，我在課前讓學(xué)生通過各種方式查詢《黃河大合唱》和詞曲作者的文字或圖片資料，并在課堂上用演講、討論、表演的形式來讓大家了解《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景，學(xué)生們個(gè)個(gè)積極主動(dòng)，在課前就掀起了一股“黃河熱”，等到欣賞這部作品時(shí)，學(xué)生們聚精會(huì)神地聆聽，把對人民音樂家冼星海的崇敬和對日本侵略者憎恨，以及報(bào)效祖國的決心都融入了心中，這一課讓學(xué)生回味無窮。

新時(shí)代的教育培養(yǎng)新時(shí)代的人才，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、體驗(yàn)為主線的教學(xué)思想和模式已經(jīng)顯得尤為重要。感知、想象、參與也逐漸成為音樂欣賞課的三步曲，在感知的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，積極地參與到音樂中來，讓學(xué)生成為音樂的主人，盡情地暢游在音樂的海洋中。