李小玉

〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)文教學(xué)；文本細(xì)讀；朗讀；交流；讀透

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）15—0057—01

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，文本細(xì)讀已得到了普遍重視，但從操作層面看，教師以自己的道德、情感和價(jià)值觀判斷文本的意義，解讀平面化等曲解、異化文本細(xì)讀的現(xiàn)象仍普遍存在。那么，怎樣才能做好文本細(xì)讀呢？筆者認(rèn)為通過(guò)朗讀、交流和讀透這三個(gè)途徑，注意把握文本整體內(nèi)涵，聚焦于語(yǔ)言進(jìn)行富有層次的細(xì)讀，并在此基礎(chǔ)上與文本展開(kāi)心靈的對(duì)話與交流。

筆者曾參加過(guò)“鳳凰語(yǔ)文”一個(gè)關(guān)于文本細(xì)讀的主題討論，并在此基礎(chǔ)上與文本展開(kāi)心靈的對(duì)話與交流。那次論壇的主題是細(xì)讀《莫泊桑拜師》。大家經(jīng)過(guò)激烈討論后，總結(jié)出文本細(xì)讀的幾種途徑：

一、朗讀

朗讀是進(jìn)入文本不可缺少的一環(huán)。因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)教師要進(jìn)行范讀，并指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同情形展示朗讀，又因?yàn)槔首x更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心，走進(jìn)他的情感世界，更容易體會(huì)他要表達(dá)的思想感情，所以細(xì)讀文本時(shí)，朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)是必不可少的。朗讀賦予作品以生命，所以它有助于理解作品。尤其是課文中人物的對(duì)話，更要通過(guò)朗讀來(lái)感受內(nèi)在的東西，如果讀得聲情并茂，就能通過(guò)人物語(yǔ)言感悟到他的內(nèi)心。有時(shí)候，朗讀能夠替代理解。

很多教師在備課的時(shí)候常常不好意思進(jìn)行這樣的朗讀，所以錯(cuò)過(guò)了許多文本細(xì)節(jié)，也就失去了文本的內(nèi)涵。

二、交流

許多人都喜歡埋頭一個(gè)人鉆研教材，其實(shí)文本細(xì)讀也要學(xué)會(huì)與別人交流。與別人交流是借“智慧”，正如有人這樣說(shuō)“如果我給你一個(gè)蘋果，你給我一個(gè)蘋果，最終仍是兩個(gè)蘋果；如果我給你一個(gè)想法，你也給我一個(gè)想法，那最終會(huì)有無(wú)數(shù)的想法?！眰湔n時(shí)，我們經(jīng)常交流一下，會(huì)非常便捷地走入文本。

在我們辦公室，每天都有這樣的交流。

記得在教授《老師，您好！》一文前，一個(gè)教師問(wèn)了個(gè)看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“春暉”在文中是什么意思？

我和另外兩個(gè)老師翻看了手上的幾份教學(xué)用書(shū)，又上網(wǎng)查看了一下，都認(rèn)為“春暉”一詞在文中應(yīng)該指“教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)”。但在教學(xué)用書(shū)和備課手冊(cè)上都不是這樣解釋的。到底怎樣來(lái)解讀這個(gè)詞語(yǔ)的意思？

我們把第二小節(jié)又讀了幾篇，終于達(dá)成共識(shí)：“春暉”和后文中的“朝霞”一詞都是指教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，給學(xué)生帶來(lái)了美好的一天。

三個(gè)臭皮匠，湊成諸葛亮。在交流的氛圍中，往往也能達(dá)到文本細(xì)讀的目的。

三、讀透

京劇藝術(shù)大師梅蘭芳說(shuō)：“不看別人的戲，就演不好自己的戲?！鄙险n也是這樣，不聽(tīng)別人上課，就上不好自己的課。聽(tīng)別人的課，不論是成功的還是失敗的，等于別人把教材的大門打開(kāi)了，正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！倍鳛榕杂^者的我，就會(huì)在這座“山”里有很多新奇的發(fā)現(xiàn)。

讀透文本并不只是現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課，還可以去看一下各種名師的課堂實(shí)錄，從實(shí)錄中我們也能找到文本的“點(diǎn)”。我在教授六年級(jí)古詩(shī)《漁歌子》一文時(shí)，閱讀了大量的課堂實(shí)錄，終于找到了一個(gè)被我忽略的點(diǎn)：不須歸！

詩(shī)人為什么不須歸？難道僅僅是被美景所吸引嗎？不是的，結(jié)合詩(shī)人的生活背景，不須歸的理由躍然紙上——原來(lái)他是官場(chǎng)被貶，躲藏到山水間來(lái)的。而他的哥哥則希望他能回家，因?yàn)檫€有家人在等著他。此時(shí)詩(shī)人就處于這種“歸”與“不歸”的矛盾的掙扎中：歸，那是不愿意的，因?yàn)樗呀?jīng)看破紅塵，看慣官場(chǎng)的爾虞我詐，他只想置身于這山水之間，做個(gè)淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的簡(jiǎn)單人；不歸，那是不孝的，因?yàn)樗€有老父老母要撫養(yǎng)，還有妻兒在等待。就在這樣的矛盾中，借著釣魚(yú)抒發(fā)自己的感情，這正是詩(shī)人張志和的高明之處。

所以，對(duì)待一般的文本，細(xì)讀要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的理解走進(jìn)作品的藝術(shù)世界，與作品對(duì)話，與作者對(duì)話，用自己的心靈去感受。教師既要沉入文本，完全地讀進(jìn)去；又要跳出文本，清醒地讀出來(lái)。既在細(xì)節(jié)處探查入微，同時(shí)還要對(duì)文本有一個(gè)整體宏觀的把握。

編輯：郭裕嘉