陳衛(wèi)國(guó)

摘要：中職生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期他們的性格特點(diǎn)有時(shí)表現(xiàn)為浮躁與沖動(dòng)。中職語文教師應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)的規(guī)律而開展語文教學(xué)。情感是語文學(xué)習(xí)中理解與表達(dá)的心理基礎(chǔ)，對(duì)調(diào)節(jié)中職生的情緒有著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué) 情感教學(xué) 認(rèn)知發(fā)展

語文學(xué)科本身具有情感性，那深具美感的文章多是古今中外的名篇，且都是作者“情動(dòng)于衷”的力作。語文教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，即在語文教學(xué)中應(yīng)把握文中豐富的感情，感受作者跳動(dòng)著的感情脈搏。那么，讓學(xué)生感知的就不是抽象的文字符號(hào)，而是栩栩如生、呼之欲出的人物形象，所以說“情感教育是語文教學(xué)的靈魂”。

一、挖掘課本情感資源，激發(fā)情感體驗(yàn)與感悟

課本中的文章大多是文質(zhì)兼美的典范，這些文學(xué)作品除了讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)之外，還能讓學(xué)生體悟到真善美，在審美過程中動(dòng)情動(dòng)性，遍觀人間萬象，盡看悲歡離合。在教學(xué)中要有目的地利用教材，引導(dǎo)學(xué)生感受生活、感悟人生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶，使學(xué)生珍視生命、幸福、權(quán)利和自由，領(lǐng)悟并體會(huì)人生的含義。另外，還要有意識(shí)地讓學(xué)生深入生活，感受生活。例如：在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，就在課前預(yù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生根據(jù)意境繪制的“萬類霜天競(jìng)自由”和“浪遏飛舟”圖，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展形象思維。上課時(shí)就讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)，從而加深學(xué)生的直觀感受。在初步講解了該詞的寫作背景之后，又通過“看”“憶”，讓學(xué)生設(shè)身處地地想象自己就是當(dāng)年被反動(dòng)派追殺的毛澤東，然后講自己的體驗(yàn)和感悟。同時(shí)加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到那些以天下為己任、敢于迎著大風(fēng)浪前進(jìn)、為國(guó)家命運(yùn)而奮戰(zhàn)的革命青年，才是蒼茫大地的主宰者。把教材與生活相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，不僅使學(xué)生體會(huì)到《沁園春·長(zhǎng)沙》借景抒情的特點(diǎn)，而且使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，取得了良好的教學(xué)效果。

二、熟練地把握教材，細(xì)心地品味情感

情感教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教師要讓學(xué)生受到情的感染、愛的熏陶。語文教材中的內(nèi)容為教學(xué)提供了豐富的情感，教師要熟練地掌握教材，細(xì)心地體味感情，必須吃透教材，挖掘課本中的情感因素。這就需要我們以教師的情感體驗(yàn)去感染學(xué)生，不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，還要把感情傳授給學(xué)生，領(lǐng)會(huì)作品中豐富而飽滿的思想感情，對(duì)作品進(jìn)行感受與體驗(yàn)，并通過作品中的語言來領(lǐng)會(huì)作品的主旨，通過自己的感情來領(lǐng)悟作家的情感，從而引起感情的共鳴，并把這種感情作為語文教學(xué)情感教育的條件。例如：在《雨中登泰山》中，作者登泰山時(shí)遇雨，卻觀賞了煙雨朦朧中的泰山風(fēng)光。于是作者著筆于“雨中”，意在寫登山的“雨趣”和雨中賞景的內(nèi)心體驗(yàn)，并在寫景抒情之中插引傳說故事來抒發(fā)情感，這是作者寫這篇課文的原意。教師在教學(xué)中除了要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言、領(lǐng)略生動(dòng)的情趣外，還要真正領(lǐng)會(huì)作者借登山贊美祖國(guó)山河的情感，教育學(xué)生無論遇到什么事情都要用平衡的心態(tài)來看待，只有這樣美景才會(huì)盡收眼底。

三、體會(huì)作者的情感，產(chǎn)生心靈的共鳴

中職語文的選材是具有藝術(shù)性的，特別是一些詩(shī)詞，詞句高度凝練，感情沉郁深厚，給人無限的遐想空間。由于作者離我們的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在理解方面難免會(huì)有一些困難或者會(huì)對(duì)文章的主旨把握不清。所以，在教學(xué)過程中要讓學(xué)生了解這篇作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景，從而讓學(xué)生準(zhǔn)確把握住文章的精髓，徹底讀懂一篇文章，領(lǐng)略其內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。例如：在教學(xué)《虞美人》時(shí)，如果學(xué)生不了解作者的經(jīng)歷，那么感受就不會(huì)真切。作者用《虞美人》這首詞淋漓盡致地描繪出一個(gè)亡國(guó)之君思念故土之情。李煜做皇帝時(shí)，終日飲酒作樂，不理朝政，浸于歌舞升平之中，管轄著數(shù)千里的疆域，卻對(duì)宋朝的野心絲毫不加防備。直到宋兵壓境，李煜無力抵抗，最終只獻(xiàn)城投降成為階下囚。被俘期間，由于沒有人身自由，并且在精神上受到折磨，因而寫下了《虞美人》。學(xué)生對(duì)背景及李煜的經(jīng)歷有所了解，才會(huì)對(duì)這首詞有深切的感受和理解，對(duì)亡國(guó)之君的經(jīng)歷產(chǎn)生深切的同情，從而產(chǎn)生情感共鳴。

四、理解文學(xué)中愛情描寫，建立正確的愛情觀

不顧學(xué)業(yè)而沉湎于所謂愛情難以自拔的學(xué)生較多，他們對(duì)愛的理解很膚淺，以為愛情就是花前月下的甜言蜜語，有些甚至偷嘗禁果。所以教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)可與秦觀的《鵲橋仙》進(jìn)行對(duì)比，兩者都表現(xiàn)了青年男女的離情別緒，通過比較使學(xué)生明白真正的愛情并不一定是朝夕相伴，形影不離，終日沉浸在卿卿我我中。教師還應(yīng)通過語文課引導(dǎo)學(xué)生理解人生愛情的責(zé)任。如利用《雷雨》中的周樸園與魯侍萍在三十多年后的重逢而展開的激烈矛盾沖突告訴學(xué)生：一個(gè)人如果青年時(shí)期拋棄道義，隨便對(duì)待婚戀，那么在他以后的生活中必定要付出代價(jià)，甚至終身背上良心債。通過點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛情，從道德上認(rèn)識(shí)愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助他們理解愛情的真正內(nèi)涵：愛情是一種承諾，更是一種責(zé)任。并用《致橡樹》這首愛情詩(shī)教育學(xué)生樹立正確健康的愛情觀，使學(xué)生明白男女之間的愛情應(yīng)該建立在互相平等、獨(dú)立的基礎(chǔ)上，不僅能夠同甘共苦，而且能夠不懈地追求偉大的事業(yè)。

總之，中職語文教學(xué)只有輔以必不可少而又形式靈活的情感教育，才能使語文教育日益達(dá)到教育家夸美紐斯所說的“教學(xué)是一種教來使人感到愉快的藝術(shù)”的境界，才能更好地有助于學(xué)生的認(rèn)知和情感的和諧發(fā)展。情感越深，認(rèn)知會(huì)越高、越扎實(shí)、越牢固，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越濃。

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