張家明

摘要：隨著禁補令的頒發(fā)，教師的教學(xué)時間相對減少，教學(xué)有效性越來越受到教師的重視。其中，學(xué)生最不感興趣而老師耗時最多、效果最差的文言文該如何教就顯得尤為重要。作者就提高文言文教學(xué)效率作了探索和思考。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 興趣 主動學(xué)習(xí)

在教學(xué)中，語文老師通常會發(fā)現(xiàn)這樣一種無奈的現(xiàn)象：在進行文言文教學(xué)時，老師一般就顧著重點字詞句的翻譯和詩文的背誦默寫，學(xué)生只埋頭記筆記或背誦。課堂如同一面死水，教師的講解通常都激不起學(xué)生的一絲激情的漣漪。老師如同廚師，絞盡腦汁翻來覆去地炒了一道菜，學(xué)生卻沒有品嘗的欲望，這種較為常見的文言文教學(xué)模式既不能提高學(xué)生的語文水平，又不能培養(yǎng)他們的審美情趣，對于他們積累文言知識更是毫無作用，反而在文言文教學(xué)中耗費了大量的時間。在當(dāng)前的教育大背景下，教師的教學(xué)時間相對以前有了減少，提高文言文教學(xué)的有效性，讓文言文教學(xué)事半功倍就顯得迫在眉睫了。我在這里結(jié)合自己的教學(xué)實際談?wù)勄袑嵖尚械姆椒ǎＭ魑煌逝u指正。

一、興趣是學(xué)習(xí)文言文的開胃菜

許多學(xué)生一碰到文言文就頭痛，認(rèn)為內(nèi)容生澀難懂，且不易誦讀。因此，教師第一步就應(yīng)該讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)文言文對他們是非常有用的，這就要將文言文中的內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系，對學(xué)生進行再教育。如《童趣》一文，一開始我就讓學(xué)生說說自己童年時的一些趣事，學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言，連基礎(chǔ)最差的學(xué)生也躍躍欲試。我馬上抓住機會，讓學(xué)生一一回答，從而活躍了課堂氣氛。學(xué)完后許多學(xué)生都覺得，文言文能用這么小的篇幅容載很大的內(nèi)容，讀起來簡單有趣，積極性很大地提高了。再者，提問應(yīng)該有層次性，最好能讓所有學(xué)生都有發(fā)言的機會，從而激發(fā)對文言文學(xué)習(xí)的興趣。如學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我要求學(xué)生先準(zhǔn)備古人勤學(xué)的小故事，課堂上展開小比賽，看看誰講得最好。學(xué)生積極性高漲，有的甚至找了十幾個故事，課堂上也聽得非常認(rèn)真，效果不言而喻。我在教學(xué)《論語十則》時，盡可能地結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題或講一些故事，既讓學(xué)生不感到枯燥乏味，又學(xué)有所得。例如：為什么“三人行，必有我?guī)熝伞?？如果同行的都是壞人呢？怎么能說必有我?guī)熌兀客ㄟ^提向，激發(fā)學(xué)生思考，從而弄清：善者為師，不善者亦為師?？鬃诱f：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”見不善者能改正自己的不善，為什么不能為師呢？能使自己有所提高的人即可為師。又如，課文中提到曾子、子路、子貢、運在孔門七十二賢中是卓越的人物，講講有關(guān)他們的事跡，如：曾參殺豬、子路盛服見孔子、子貢游說五國之君，引發(fā)學(xué)生的興趣。最后，在教學(xué)中教師還要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微的進步，進行客觀公正的評價和鼓勵，并與學(xué)生一起享受成功的快樂。這樣我們就能達到由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。

二、主動學(xué)習(xí)的空間是環(huán)境優(yōu)雅的食堂

文言文教學(xué)要避免“滿堂灌”，這樣才不會使學(xué)生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應(yīng)該通過教學(xué)手段的變化、多種方法的并用，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識的同時，能力也有所提高。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。如在教學(xué)《陳太丘與友期》時，由于課文本身難度不大，因此我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，在結(jié)合注釋、自讀提示的基礎(chǔ)上，自主把握大意，閱讀并抄下自己不理解的字、詞、句。然后讓學(xué)生對自己不理解的字、詞、句，借助工具書進行自我解答，并做記錄，同時在課堂上通過小組討論解答各自在閱讀過程中的問題。最后，當(dāng)然是一個非常重要的環(huán)節(jié)，就是誦讀。我要求學(xué)生先自讀，然后小組互讀，最后熟讀成誦。一堂課下來，學(xué)生基本掌握重點內(nèi)容，而且我也樂得輕松。其實，提高文言文課堂效率答案只有一個，那就是將課堂的主動權(quán)交還給學(xué)生，把“主導(dǎo)”和“主體”和諧地統(tǒng)一起來，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中授之以漁，重啟發(fā)誘導(dǎo)，重誦讀領(lǐng)悟，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。只有通過自己的揣摩，反復(fù)練習(xí)，才能真正掌握其中的技巧。

三、教會學(xué)生品嘗菜肴的方法

再可口的佳肴，食客不會品嘗，就像吃湯包時整個吞下，那濃汁的美味就品嘗不到了。一篇精美的文章，一篇意蘊深遠(yuǎn)的詩文，老師沒能教會學(xué)生品味感悟的方法，沒能積極地進行教學(xué)上的引導(dǎo)，學(xué)生能不認(rèn)為它索然無味嗎？如通常對于《木蘭詩》的主題理解，學(xué)生一般停留在木蘭勇敢骨干、忠孝、不慕榮華，表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。這樣的思維很單一。我讓學(xué)生們查閱資料，了解古代社會婦女的地位，再重新審視花木蘭的形象。學(xué)生通過查閱，視野不再局限于書本的內(nèi)容，在《木蘭詩》課文分析結(jié)束后，認(rèn)識到“男尊女卑”是封建倫理道德的主要內(nèi)容，是束縛婦女的沉重的精神枷鎖，而木蘭以超出一般男子的卓著功勛和藐視功名富貴的美德，無情地嘲諷了封建統(tǒng)治階級輕視婦女的倫理觀念等，從而豐富和發(fā)展了原來的主題，表現(xiàn)出了創(chuàng)新思維的品格。毫無疑問，借助網(wǎng)絡(luò)實施探究式學(xué)習(xí)，對于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進教師教學(xué)方式的變化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要的作用。又如在教學(xué)《陋室銘》時，為了引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者高潔傲岸、豁達樂觀的人格魅力，不至于停滯于“安貧樂道”的粗淺理解，我用課件向?qū)W生介紹劉禹錫的生平經(jīng)歷及其部分經(jīng)典文學(xué)作品，如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春早”、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，指導(dǎo)學(xué)生通過對作者經(jīng)歷的了解，結(jié)合作者的其他文學(xué)作品深入了解其內(nèi)心世界。最后，學(xué)生們一致認(rèn)為：劉禹錫絕非陶淵明似的出世的隱士，而是一位類似與周敦頤般入世的君子。其實，對于文言文的教學(xué)而言，最關(guān)鍵的就是要把文言文當(dāng)成是一篇文章去教學(xué)，重點要落在“文”上，而不是“文言”，要教會學(xué)生賞析文本的方法，而不僅僅是字詞的翻譯。老師決不能等同于古漢語詞典。只有教會學(xué)生品嘗的方法，幾千年來積淀下的古代文學(xué)精髓才會讓學(xué)生食之有味。

四、作為廚師的語文教師首先應(yīng)該喜歡自己要端上來的那盤菜肴

如果一名廚師面對著那份需要自己加工處理的菜肴，無精打采，甚至面露厭色，則可想而知他會做出一份怎樣的菜肴。在教師行業(yè)中，真正喜歡享受教育過程的教師不是很多，而真正喜歡文言文教學(xué)的教師更少。其實，就像教師要求學(xué)生愛自己所教的那門功課一樣，教師自身也應(yīng)該愛自己所教的文本。即使你原來并不喜歡，但要想教好書，要想提高自己的教學(xué)能力，你不得不去努力喜歡。因為興趣是最好的老師，興趣會幫助我們努力鉆研，簡單點說就是：興趣能讓我們在主觀上有要提高自己教學(xué)能力的想法。更應(yīng)該強調(diào)的是：這些匯集了中國古代文化精髓的優(yōu)秀文學(xué)作品值得我們對她肅然起敬，值得教師們帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞文化長廊中鑲嵌著的那顆顆璀璨明珠的奇光異彩。

總而言之，要讓文言文教學(xué)事半功倍，在教學(xué)過程中，教師要提高學(xué)生閱讀文言文的興趣，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，教會學(xué)生賞鑒的方法。此外，還有一個最基本的前提，教師要喜歡欣賞古詩文，要會欣賞古詩文，否則，一切都只能是紙上談兵或者可以說是望梅止渴。