□于興菊(鶴崗師范高等專科學(xué)校文史系，黑龍江 鶴崗 154102)

蓄勢是小說和散文中經(jīng)常使用的一種寫作手法。寫作上的蓄勢，又稱為“延宕”，是指作品在結(jié)構(gòu)上有意控制情節(jié)的發(fā)展，借以渲染氣氛，展開故事情節(jié)，使文章情節(jié)波瀾起伏，曲折有致，從而形成激烈的矛盾沖突以突出主題的寫法。金圣嘆在《讀第五才子書法》中對《水滸傳》敘事手法中所提到的“因文生事”就是蓄勢的一種體現(xiàn)，細(xì)讀《水滸傳》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的蓄勢手法真是力透紙背又不露痕跡，每每讀者被施耐庵所設(shè)的一個(gè)個(gè)迷局所纏繞的時(shí)候，總是沉浸其中，隨著主人公的進(jìn)退遭際而牽腸掛肚，扼腕嘆息，不能自拔，及至故事結(jié)束，跳出每個(gè)主人公的宿命因緣，你會(huì)不由自主地折服于作者高超的筆法。這其中最令人稱奇的是宋江上梁山這一故事情節(jié)中的蓄勢手法的使用。

作者在宋江的出場亮相、殺惜后的亡命天涯、江州劫獄后被迫上梁山的一系列情節(jié)中，圍繞宋江個(gè)性性格及人生追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾撰了一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事情節(jié)，層層推進(jìn)，皆指向作者的創(chuàng)作意圖，作者要給我們展示的是一個(gè)一呼百應(yīng)、備受擁戴的梁山領(lǐng)袖的形象，是一個(gè)有著濃厚儒家思想，具有強(qiáng)烈的功名利祿之心，希望通過報(bào)效朝廷“顯親揚(yáng)名”、“封妻蔭子”、建功立業(yè)小吏的形象，從而揭示出宋江不愿上梁山、被迫上梁山，最終將梁山事業(yè)作為招安籌碼的根本原因和悲劇宿命緣由。其寫人敘事的目的真如“草蛇灰線”皆有跡可尋，細(xì)細(xì)品味后不能不令人稱賞。

蓄勢之一，宋江的出場是“千呼萬喚始出來”，烘托出宋江這一梁山領(lǐng)袖人物人物在《水滸傳》中一呼百應(yīng)、舉足輕重的地位

作為《水滸傳》的主要人物形象，宋江這一人物形象充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。他是梁山事業(yè)的奠基人，沒有他為晁蓋通風(fēng)報(bào)信，就不可能有晁蓋的“七星聚義”；他是梁山事業(yè)的杰出領(lǐng)袖，沒有他就沒有梁山事業(yè)的發(fā)展壯大；他又是梁山事業(yè)的掘墓人，是他親手將梁山事業(yè)和梁山英雄送上了斷頭臺(tái)。整個(gè)一部《水滸傳》，轟轟烈烈的梁山事業(yè)可謂是“成也宋江”、“敗也宋江”。因此作者并沒有輕易就讓這一關(guān)鍵人物出場。宋江的出場是“千呼萬喚始出來”，直到第十八回才遲遲出場，這是作者在情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上的蓄勢手法的使用，是有意而為之的，是在前十七回對于故事發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和基本框架做了充分的鋪墊，蓄勢到一定階段之后，才推出了宋江這一關(guān)系梁山命運(yùn)興衰的關(guān)鍵人物。其中，宋江出場前的鋪墊蓄勢包括創(chuàng)作思想的敷衍、故事背景的烘托和情節(jié)框架的鋪墊幾個(gè)方面。

首先是創(chuàng)作主旨的演義為宋江出場做了思想上的蓄勢。《水滸傳》開篇通過“洪太尉誤走妖魔”這樣一個(gè)飽含玄理的情節(jié)，隱喻了天罡地煞星擾亂人間的宿命因緣，表達(dá)了作者的“宋江等一百八人都是‘魔王’轉(zhuǎn)世‘作亂人間’”的看法，同時(shí)寓意“三十六員天罡星，七十二座地煞星”作亂世間的原因始于朝廷上洪太尉、高太尉為代表的貪官污吏，鮮明地表達(dá)了妖魔作祟人間是“亂自上作”這一創(chuàng)作思想，為宋江出場做了思想上的蓄勢。

其次就是故事背景的烘托。本是描寫英雄故事的小說，開篇入筆卻寫了一個(gè)與英雄人物在道德品行、人生遭遇完全相反的市井無賴——高俅這樣一個(gè)人物形象，作者通過高俅這個(gè)市井無賴一步登天的發(fā)跡史，展示了宋王朝皇帝昏庸、奸佞橫行、黑白顛倒的社會(huì)環(huán)境，為小說主要人物宋江的出場做了背景上的準(zhǔn)備。

再次，是基本情節(jié)框架結(jié)構(gòu)的鋪墊。從王進(jìn)開始，陸續(xù)描寫了史進(jìn)、魯達(dá)、林沖幾位英雄好漢被逼落草為寇的故事，包括“王教頭夜走延安府”、“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“魯智深大鬧野豬林”、“林沖雪夜上梁山”等一系列精彩的故事情節(jié)，搭建了梁山聚義的基本框架，可以說梁山故事中最為精彩的幾個(gè)情節(jié)都集中在這里，這幾個(gè)英雄人物也是梁山英雄中的典型代表，他們本是武林精英、保家衛(wèi)國的棟梁之才，卻被是非顛倒的社會(huì)逼迫得無處容身，充分展示了好人遭殃、英雄落難的種種不平之事。他們都是未來的梁山事業(yè)的中堅(jiān)和骨干。他們的出場，奠定了梁山聚義的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)和英雄造反的群眾基礎(chǔ)，為宋江的出場做了充分的蓄勢。

有了以上的鋪墊，“官逼民反”的創(chuàng)作意圖已經(jīng)充分顯現(xiàn)，梁山故事的基本框架已初步達(dá)成，如涓涓山泉細(xì)流，正匯聚成條條河流，只待一股強(qiáng)勢洪流的注入，即可形成浩浩湯湯、氣勢洶涌之大江大河，此時(shí)才是主要人物出場的時(shí)候，于是才推出了晁蓋等人的“七星聚義”?！捌咝蔷哿x”是梁山事業(yè)的發(fā)軔，而在“七星聚義”幾遭滅頂之災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻，宋江這一主要人物才登場亮相，讓“宋公明私放晁天王”，以表明宋江在梁山聚義中舉足輕重的地位。由于前十七回創(chuàng)作思想的演繹、社會(huì)環(huán)境背景的烘托和故事基本框架的鋪墊，所以宋江的出場才不至于顯得突然，不論是備受江湖好漢的愛戴，還是被推為僅次于晁蓋的梁山大頭領(lǐng)，宋江的一掃江湖、一呼百應(yīng)也就成了順理成章的情節(jié)了?？梢哉f宋江的出場是“千呼萬喚始出來”。金圣嘆在《讀第五才子書法》中曾指出“《水滸傳》不是輕易下筆，只看宋江出名，直在第十七回，便知他胸中已算過百十來遍?！碑?dāng)然，金圣嘆是從安排情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度來論述宋江出場的，但這恰好說明了宋江的出場是經(jīng)過精心構(gòu)撰，精心鋪墊和充分蓄勢的。

蓄勢之二，宋江上梁山的過程是“猶抱琵琶半遮面”， 充分展示了有著濃厚的儒家思想，強(qiáng)烈的功名利祿之心的小吏的形象，從而揭示出宋江不愿上梁山、被迫上梁山的宿命因緣

《水滸傳》中宋江上梁山的曲折經(jīng)歷，就如同琵琶女的出場一樣“猶抱琵琶半遮面”，作者極盡鋪敘渲染之能事，借蓄勢充分展示宋江的性格和思想基礎(chǔ)，為宋江上梁山后很快走上招安路線做了充分的蓄勢和鋪墊，揭示了其個(gè)人和梁山事業(yè)悲劇命運(yùn)的根本原因。

首先看出場時(shí)的蓄勢。作者在宋江出場時(shí)就費(fèi)盡心思給我們展示這個(gè)有著強(qiáng)烈個(gè)性特征的宋江，小說從宋江的出身寫起，不厭其煩地描述了宋江的出生、為人、性格、愛好，通過他在縣衙作小吏的身世寫他“孝”，通過“擔(dān)著血海也似干系”救晁蓋這一具體情節(jié)來說明他的“義”。作者詳細(xì)描述宋江如何攔下前來抓捕晁蓋的公差，如何躍馬揚(yáng)鞭跑了半個(gè)時(shí)辰去給晁蓋送信，又是如何不小心遺失了招文袋，如何怒殺閻婆惜。這其中鋪排了一系列似乎與梁山造反無關(guān)的文字，正如金圣嘆所說：“如要寫宋江犯罪，卻先寫招文袋金子，卻又先寫閻婆惜和張三有事，卻又先寫宋江討閻婆借，卻又先寫宋江舍棺材等。凡有若干文字， 都非正文是也?！逼鋵?shí)，這段看似與主題無關(guān)的生活瑣碎細(xì)事的描寫，正是為凸顯“全忠仗義”的宋江的形象服務(wù)的。他秉持忠孝信義，“仗義疏財(cái)，濟(jì)困扶?！?，廣結(jié)天下豪杰，“及時(shí)雨”并非虛名，是他日常忠孝節(jié)義行為的積累，看似閑筆的描繪實(shí)際上是為其后上梁山蓄勢。有了這段介紹和鋪排，宋江上梁山后備受眾英雄擁戴、一呼百應(yīng)的故事情節(jié)就有了生活基礎(chǔ)，既順理成章，又真實(shí)自然，這正是作者蓄勢的絕妙之處。

其次，看宋江上梁山過程中的蓄勢。宋江殺了閻婆惜，攤了官司，在正常社會(huì)狀態(tài)中自然是無處容身了，按照他與晁蓋的交情，加之“及時(shí)雨”的美名，他上梁山落草或者隨便找個(gè)山寨做個(gè)“山大王”應(yīng)該是沒有問題的，按照讀者的思路，上梁山應(yīng)該是時(shí)候了，可作者偏偏寫他“不”上梁山，于是作者又宕開筆墨，詳細(xì)描繪他如何輾轉(zhuǎn)逃命，避難柴進(jìn)、孔太公莊上；如何被清風(fēng)山王英、燕順再三挽留卻毅然離去；又如何被捉清風(fēng)寨，逼得清風(fēng)山英雄大鬧“青州道”。此時(shí)的宋江似乎應(yīng)該上梁山了。然而，作者似乎還嫌蓄勢不夠，并沒有輕易“饒”過宋江，于是又設(shè)計(jì)了一段曲折的情節(jié)，于是“半路上殺出個(gè)程咬金”，在去梁山途中他收到一封家信，被父親誆騙回家，并巧遇大赦，于是宋江就乖乖地去江州服刑去了。這一筆宕開的文字將宋江從山東一個(gè)小小的鄆城縣送到了遠(yuǎn)在江南千里之外偏遠(yuǎn)荒涼的潯陽江口。似乎離上梁山的道路越來越遠(yuǎn)了。作者如此控制、延宕宋江上梁山的故事情節(jié)的目的是什么？其目的就在于要塑造一個(gè) “自幼學(xué)儒”、“曾攻經(jīng)史”、“忠君孝親”，游走于官場和江湖之間，希望通過報(bào)效朝廷以“顯親揚(yáng)名”、“封妻蔭子”、有著濃厚儒家思想的小吏形象，他的心思和牽掛在于通過正常的社會(huì)渠道實(shí)現(xiàn)他自己“成名立業(yè)”的人生理想，他怎會(huì)輕易放棄現(xiàn)有的美名和社會(huì)地位，去做一個(gè)為儒家所不齒的山賊。這樣的情節(jié)鋪排正是為了塑造宋江這一人物形象，深入挖掘其個(gè)性性格特征服務(wù)的。有了上梁山之前的諸多故事情節(jié)的鋪墊，讀者就明白了宋江上梁山是多么的不情愿，最后的上梁山只是走投無路時(shí)的無奈之舉，梁山只是躲避災(zāi)難、尋找機(jī)會(huì)的一個(gè)避風(fēng)港而已，梁山不是也不可能成就他所謂的“功業(yè)”。宋江不愿上梁山、被迫上梁山，最終將梁山事業(yè)作為招安的籌碼的根本原因和悲劇宿命緣由就昭然若揭了。如果砍掉了宋江上梁山之前輾轉(zhuǎn)避難江湖的情節(jié)，直接鋪排宋江上梁山備受擁戴，并在晁蓋死后坐上第一把交椅，把“聚義廳”改成“忠義堂”，并千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)招安等故事情節(jié)，那么整個(gè)水滸故事的構(gòu)架也就失去了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不僅人物性格形象的連貫性、完整性會(huì)受到質(zhì)疑，小說故事情節(jié)發(fā)展的邏輯性也會(huì)受到影響。

在宋江上梁山的最后時(shí)刻，作者設(shè)計(jì)了一個(gè)驚心動(dòng)魄的情節(jié)：梁山眾英雄“江州劫法場”，把宋江這一光彩耀眼的“天魁星”推上了“群星拱衛(wèi)”、“眾望所歸”的梁山領(lǐng)袖的位置，為宋江上梁山畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。為了烘托宋江上梁山之艱難，作者層層鋪敘渲染，設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小故事，它們一波未平，一波又起，通過波瀾迭起，細(xì)膩婉致的故事情節(jié)的描述，不僅增加了生活情趣，而且層層推進(jìn)情節(jié)的展開，這些波折迭起的情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)置，不僅有力地揭示了宋江性格中固有的悲劇因素和宿命緣由，為其招安的悲劇結(jié)局做了有力的鋪墊，而且為以后的故事情節(jié)向更強(qiáng)烈的矛盾沖突發(fā)展積蓄了足夠的沖力，這也正是《水滸傳》的耐人尋味之處。

[1] 施耐庵：《水滸傳》，天津古籍出版社，2004年版。

[2] 郭興良、周建忠主編：《中國古代文學(xué)》，高等教育出版社，2004年版。

[3] 張國光：《〈水滸〉與金圣嘆研究》，中州書畫社，1981年版。

[4] 周先慎：《〈明清小說〉導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社，2003年版。