摘 ?要：《蕭蕭》是沈從文構(gòu)筑的湘西世界中不可或缺的一部分，這里講述著扣人心弦但不顯局促的故事，充盈著人性的恬淡與美好，展示著極富生命力的人物形象，本文就《蕭蕭》的故事情節(jié)、人物形象、典型意象探討沈從文筆下自然舒展的人性，進(jìn)而發(fā)掘作者在這曲悠揚(yáng)牧歌背后的嘆息與思索。

關(guān)鍵詞：故事情節(jié);人性;意象;詩意世界;都市現(xiàn)實(shí)

作者簡介：鮑俊羽（1991-），女，山東日照人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-32-0-01

沈從文出生于湖南鳳凰，14歲離開學(xué)校參軍，隨軍隊(duì)走遍湘西的山山水水，輾轉(zhuǎn)6年飽覽“人生這本大書”。于1923年獨(dú)自一人到北京追尋文學(xué)之夢(mèng)。之后又來到上海，經(jīng)歷了大都市的生活、遍嘗都市生活下的人情冷暖，深切地感受到現(xiàn)代都市人受物質(zhì)文明影響下的冷漠，創(chuàng)作《蕭蕭》一文，試圖以湘西世界的美好純凈質(zhì)樸喚醒都市人的異化心靈。

文中女孩蕭蕭在十二歲的時(shí)候嫁給了不到三歲的小丈夫。年幼的他們親如姐弟，相互陪伴，全然不在意什么夫妻關(guān)系，生活平淡但充滿安然的小樂趣。她的生活一派天真平靜，并沒有成人世界禮法規(guī)矩的束縛，在這種平靜的生活中蕭蕭逐漸長大，懵懵懂懂的受到花狗引誘，懷了孩子。她面臨沉譚或者發(fā)賣兩種可能，但是，作者筆下的村民們帶著質(zhì)樸的寬容，他們用淳樸的心，包容了蕭蕭的錯(cuò)誤，得到了動(dòng)人而又溫情的結(jié)局。

在閱讀《蕭蕭》時(shí)，我們可以選取《邊城》中的翠翠、《三三》中的三三等，與蕭蕭的形象相對(duì)比，發(fā)現(xiàn)她們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，尤其經(jīng)過對(duì)比發(fā)現(xiàn)蕭蕭的獨(dú)特之處。她們是相同的，她們是一個(gè)個(gè)單純而善良的花季少女，她們有著率真自然的性格和對(duì)于愛情的朦朧追求。她們彼此又是不同的，翠翠選擇了二佬，選擇了長久不知盡頭的等待。三三悄悄地暗戀， 少女心思最終化作泡影。而蕭蕭選擇勇敢的承擔(dān)，先是想到到城里去和用藥解決，懦弱的花狗一走了之后又去廟里吃香灰、去溪邊喝冷水，甚至策劃逃離，這些描寫，顯示了蕭蕭不同于翠翠和三三的勇氣。

按照當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，犯錯(cuò)的蕭蕭將受到沉譚或者發(fā)賣的懲罰。不知道是怎樣一種無名的力量推動(dòng)著蕭蕭一家人不由自主的按照規(guī)矩選擇未來的命運(yùn)，孩子的出生作為一個(gè)契機(jī)，讓大家都松一口氣，仿佛有了什么理由一樣將蕭蕭留了下來。人性中對(duì)生命的敬畏、人性的美與善戰(zhàn)勝了冰冷森嚴(yán)的法度?！妒捠挕凡⒉粋?cè)重描寫蕭蕭失身之后的沖突，而是突出人性的寬容。以寬和的態(tài)度、從容的筆觸向我們娓娓講述一個(gè)充滿溫情的故事，舒緩的情節(jié)中不乏豐富而微妙的細(xì)節(jié)，字里行間展示著像水一樣流動(dòng)且具有包容力的人性。

在《蕭蕭》中，星子璀璨如螢，風(fēng)里夾了花草的氣息，田地里聞得到草料的香，山歌時(shí)時(shí)回響，農(nóng)人們?nèi)杖招燎趧谧?，雖然辛苦，卻生機(jī)勃勃。與繁華的都市相比，這里生活相對(duì)落后，思想也偏于狹隘，卻有著質(zhì)樸的生命力和感染力。湘西的鄉(xiāng)間是富有人情味的現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村，這里的事事物物都蘊(yùn)含了巨大的包容力，美好與善意充溢其中，永遠(yuǎn)給人以生存的希望與機(jī)會(huì)。

文中出現(xiàn)了“女學(xué)生”這樣一個(gè)意象，這是與蕭蕭完全不同類的人，代表著反抗與自由，象征著新的時(shí)代、新的生活。這樣一個(gè)意象看似可有可無，仔細(xì)想來又不可或缺。蕭蕭對(duì)女學(xué)生存在一種隱隱的憧憬，她意識(shí)到要從“女學(xué)生走的那條路”逃走，雖然最終她并沒有走上這條道路，也不可能真正的走上這條道路。蕭蕭對(duì)小毛毛說，要討一個(gè)女學(xué)生做媳婦，這句只是玩笑，卻也展現(xiàn)了蕭蕭并不明晰的夢(mèng)想?！芭畬W(xué)生”這一力量與小說中淳樸人性的力量處于截然不同的環(huán)境背景，力量本身與淳樸人性力量不盡相同，唯一相似的是，它們大部分都是積極、可取的。它們是否能夠相互影響、相互融合？蕭蕭的出走失敗了，什么時(shí)候才會(huì)有人沿著女學(xué)生的道路走出去？

《蕭蕭》感情含蓄、淡雅而又溫馨動(dòng)人，適當(dāng)?shù)匾妹绺?，推?dòng)故事自然發(fā)展的同時(shí)又使得文章活潑生動(dòng)且別具一番音韻美，字里行間透出別具一格的地域風(fēng)情。《蕭蕭》為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)無比淳樸的、美麗的、充滿詩意的王國。沈從文的湘西世界是一個(gè)充滿詩情畫意的世界，結(jié)合了對(duì)于真正湘西世界的美好回憶與自身憧憬。與冰冷的都市現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，構(gòu)筑了一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的世外桃源，這是生活承載，也是精神寄托。這一片詩意的湘西世界里不僅僅只充滿著藝術(shù)美，也有著探尋人性和解放人性的思想。

沈從文的湘西世界，以他目所能及的湘西為基礎(chǔ)，以美好而自然的人性為支撐，這種美好投射在湘西的山山水水、田間草垛甚至是房前屋后，更投射在生活在其中的湘西人身上。文中‘女學(xué)生的出現(xiàn)揭示了他對(duì)人性解放的思考，湘西世界與繁華都市的對(duì)比體現(xiàn)了他人性改造的愿景。這種人性解放、人性改造的思想是湘西世界真正的意義所在，它不是單純的世外桃源、精神寄托，更不是什么避難所，而是以此為關(guān)照，引人深思，喚醒并積極改造逐漸偏離的人性。城市世界與湘西世界對(duì)比顯現(xiàn)改造民族性格的思想，正是在中國現(xiàn)代文壇備受關(guān)注的基本主題之一，不同作家以不同的視角表達(dá)對(duì)這一問題的思考與困惑。這一問題不僅對(duì)現(xiàn)代有重要意義，對(duì)當(dāng)代中國文壇、中國思想也具有深遠(yuǎn)的影響。

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