邱若宏

摘要:高校思想政治理論課的突出特點(diǎn)是具有鮮明的實(shí)踐性,它要求廣大教師在教學(xué)過程中堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。首先要確立實(shí)踐教學(xué)特有的目標(biāo)定位;其次是要構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐教學(xué)模式體系;再者,應(yīng)處理好實(shí)踐教學(xué)中的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、教師主導(dǎo)地位與學(xué)生主體地位等多方面關(guān)系。

關(guān)鍵詞:思想政治理論課;實(shí)踐教學(xué);模式創(chuàng)新

中圖分類號:G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)29—0180—02

高校思想政治理論課承擔(dān)著對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和品德教育的主渠道與主陣地。思想政治理論課的突出特點(diǎn)就是具有鮮明的實(shí)踐性,它要求廣大教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一;在進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí),努力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)廣大學(xué)生在學(xué)好理論知識的同時(shí),密切聯(lián)系自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,身體力行,不斷把理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐。

一、確立實(shí)踐教學(xué)特有的目標(biāo)定位

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量的迫切需要。高校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué),實(shí)質(zhì)上是把馬克思主義基本原理及世界觀、人生觀、價(jià)值觀理論與鮮活的生活實(shí)踐、學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)相結(jié)合相統(tǒng)一的過程。從根本上講,其教學(xué)目標(biāo)與理論教學(xué)的目標(biāo)是一致的。但由于實(shí)踐教學(xué)自身的特點(diǎn),它又有著自己特有的具體目標(biāo)。

1.實(shí)踐教學(xué)特有的知識目標(biāo)

實(shí)踐教學(xué)可以進(jìn)一步鞏固和拓展課堂理論教學(xué)中所學(xué)的知識。原因在于:一是實(shí)踐教學(xué)改變了課堂教學(xué)“滿堂灌”的空洞說教,在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中愉悅地接受并驗(yàn)證所學(xué)知識的正確性,加深對馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同,強(qiáng)化課堂教學(xué)中所學(xué)的知識;二是實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生接觸和體驗(yàn)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真善美,自覺地鞭笞假丑惡,逐步培養(yǎng)正確的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并化為自覺的行動(dòng),從而學(xué)到許多在課堂上學(xué)不到的知識,獲取更多的信息,形成較為牢靠的馬列主義理論知識結(jié)構(gòu)。

2.實(shí)踐教學(xué)特有的能力目標(biāo)

實(shí)踐教學(xué)可以在以下三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的能力:一是學(xué)生通過廣泛參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的策劃、準(zhǔn)備、組織、實(shí)施,可以極大地提高學(xué)生的組織、策劃、協(xié)調(diào)、溝通能力;二是通過參觀、訪問或?qū)Ω母镩_放以來的社會(huì)生活、道德、法律現(xiàn)象的調(diào)查研究,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)他們觀察問題、分析問題、解決問題能力以及撰寫調(diào)查報(bào)告和研究論文的能力;三是組織開展各種社會(huì)公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù),激發(fā)他們的愛心和社會(huì)責(zé)任意識,鍛煉他們適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì),在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的能力。

3.實(shí)踐教學(xué)特有的素質(zhì)目標(biāo)

實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識自我的重要途徑,也是大學(xué)生自我發(fā)展、自我完善的重要途徑。通過實(shí)踐教學(xué),學(xué)生能夠探究現(xiàn)實(shí)生活中的道德和法律問題,并運(yùn)用所學(xué)理論說明問題,解決問題,在探索中堅(jiān)定理想信念、明辨是非善惡,不斷完善自我,從而提高自己的理論素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和服務(wù)社會(huì)素質(zhì)。

二、構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐教學(xué)模式體系

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其形式可以而且也應(yīng)該多樣化。尤其是面對我國高校普遍存在的學(xué)生多,教師少,難以一一具體指導(dǎo)以及社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)十分短缺等情況,我們更應(yīng)積極構(gòu)建多層次、多角度、多形式的立體化實(shí)踐教學(xué)模式體系。

從實(shí)踐教學(xué)的空間地點(diǎn)角度看,我們應(yīng)堅(jiān)持課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐的統(tǒng)一。課內(nèi)實(shí)踐是指在課堂上進(jìn)行的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),主要包括討論、辯論、演講、模擬等活動(dòng);課外實(shí)踐是指在課堂外進(jìn)行的,主要包括參觀、調(diào)查、服務(wù)、軍訓(xùn)、實(shí)習(xí)等活動(dòng)。過去許多人認(rèn)為,實(shí)踐教學(xué)就一定得跑到校外去,至少是要到課堂之外。其實(shí)不盡然。課堂實(shí)踐教學(xué)理念的提出是教學(xué)理論的一大突破,這種實(shí)踐教學(xué)模式借鑒理工科課程的模擬、實(shí)驗(yàn)、再現(xiàn)等方法,利用直觀鮮活的圖像、案例、情景等,激活學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,使學(xué)生通過體驗(yàn)、感知、調(diào)研、研討等方式直接參與教學(xué)活動(dòng),這就一定程度上達(dá)到了課外實(shí)踐的效果。總之,經(jīng)常的課內(nèi)實(shí)踐與一定的課外實(shí)踐相結(jié)合,必能更好地促進(jìn)學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。

從實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間段上來劃分,我們應(yīng)堅(jiān)持學(xué)期中實(shí)踐與假期中實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)期中實(shí)踐是指在某個(gè)學(xué)期固定的教學(xué)周里組織的實(shí)踐活動(dòng),包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。假期實(shí)踐則是指利用寒暑假進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng),也包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。但一般而言,學(xué)期中應(yīng)以課內(nèi)實(shí)踐及校內(nèi)實(shí)踐為主。假期中,則可以分批組織學(xué)生走出校門,融入社會(huì),開展豐富多彩的校外社會(huì)實(shí)踐。

從實(shí)現(xiàn)方式來看,實(shí)踐教學(xué)可以劃分為自我實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。自我實(shí)踐主要包括討論、辯論、演講、模擬等活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是在學(xué)校之外的社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行的有關(guān)實(shí)踐活動(dòng),主要包括參觀、調(diào)查、服務(wù)等活動(dòng)。前者可以適當(dāng)分散,以個(gè)體參與方式進(jìn)行;后者應(yīng)相對集中,多以群體參與方式進(jìn)行。

從功能上劃分,實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該包括驗(yàn)證性實(shí)踐、探索性實(shí)踐、體驗(yàn)性實(shí)踐和服務(wù)性實(shí)踐。驗(yàn)證性實(shí)踐主要指的是專業(yè)實(shí)習(xí)、模擬再現(xiàn)等活動(dòng);探索性實(shí)踐主要指的是討論、辯論、設(shè)計(jì)、科技發(fā)明等活動(dòng);體驗(yàn)性實(shí)踐主要指的是勤工儉學(xué)、參觀、考察、軍訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)等活動(dòng);服務(wù)性實(shí)踐主要指的是掛職鍛煉、頂崗實(shí)習(xí)、志愿者服務(wù)等。

總之,思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是寓教于“行”的教學(xué)過程和教學(xué)方法,是以理論知識為依據(jù),以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和實(shí)踐性的主體活動(dòng)為形式,以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)思考為特征,通過引導(dǎo)學(xué)生有目的地參加課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的各種實(shí)踐活動(dòng),對社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活廣泛參與和體驗(yàn),使其主觀世界得到感性的再教育和主體能力得到優(yōu)化的過程與方法。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)具有不同的形式與類型,它們所發(fā)揮的教育功能又各不相同,這體現(xiàn)了教學(xué)形式的多樣性與層次性。通過這些多樣性的實(shí)踐教學(xué)形式,可以充分發(fā)揮各種教學(xué)手段的互補(bǔ)性,從而達(dá)到全方位、立體化的教育教學(xué)效果。

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中曾明確要求:“積極探索以教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)為主要內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué);認(rèn)真組織軍政訓(xùn)練;深入開展社會(huì)調(diào)查;廣泛開展生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)服務(wù);大力開展科技發(fā)明;扎實(shí)開展勤工助學(xué);積極開展‘紅色之旅學(xué)習(xí)參觀”。實(shí)際上,中央文件在這里已經(jīng)把大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的幾種最主要形式說明了,這些就是今后高校思想政治理論課應(yīng)重點(diǎn)開展進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)形式。

三、正確處理實(shí)踐教學(xué)中的若干關(guān)系

1.理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系

思想政治理論課既有系統(tǒng)的理論性,又有很強(qiáng)的實(shí)踐性。因此要正確處理好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的辨證關(guān)系,既不能坐而論道,只注重空洞的說教;又不能由于開展實(shí)踐教學(xué)而沖淡了理論的學(xué)習(xí)。應(yīng)該在理論指導(dǎo)下去積極實(shí)踐,通過實(shí)踐把理論知識內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì)。比如,我們在教授《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程時(shí),就應(yīng)該著重講清馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其主要成果的內(nèi)容,講清毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本思想及其理論框架,在這個(gè)前提下去安排學(xué)生感知、體驗(yàn)、內(nèi)化。具體到教學(xué)過程中,有時(shí)是先講理論,再來安排實(shí)踐環(huán)節(jié),以加深學(xué)生的印象;有時(shí)又可以首先就接觸場景,接觸案例,接觸實(shí)踐,讓學(xué)生循著老師指引的思路去歸納總結(jié),提升出正確的結(jié)論,得出基本原理。在課時(shí)的總體安排上,一般認(rèn)為,理論教學(xué)應(yīng)占三分之二,實(shí)踐教學(xué)大約占三分之一。

2.虛擬情景與“真實(shí)體驗(yàn)”的關(guān)系

由于實(shí)踐教學(xué)包括課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐兩部分,因而實(shí)踐教學(xué)必然有時(shí)是在虛擬環(huán)境中,有時(shí)是在真實(shí)環(huán)境中。教師應(yīng)善于利用這兩種場景來達(dá)到教學(xué)目的。一方面,教師要充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化資源,通過模擬、演練、再現(xiàn)等形式,創(chuàng)設(shè)“虛擬”的教學(xué)場景,如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章第四節(jié)第二框題“大學(xué)生與誠實(shí)道德”教學(xué)中,利用網(wǎng)絡(luò)虛擬“銀行與客戶”存取場景,假設(shè)銀行系統(tǒng)出錯(cuò)多付客戶現(xiàn)金的情節(jié),讓學(xué)生“置身”虛擬場景,進(jìn)行思想抉擇,從中受到教育。另一方面,我們也要盡量更多地帶領(lǐng)學(xué)生直接走入社會(huì),或者創(chuàng)設(shè)德育基地、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、就業(yè)基地等真實(shí)場景,讓學(xué)生在真實(shí)的復(fù)雜社會(huì)情景中受到鍛煉,得到教育。例如,帶領(lǐng)學(xué)生開展“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀活動(dòng),定期組織學(xué)生到風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行維護(hù)秩序、清潔環(huán)境等活動(dòng),這些都能將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“熱愛自然”、“遵守公共秩序”等社會(huì)公德教育滲透其中,可以收到很好的教育效果。

3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系

實(shí)踐教學(xué)比一般理論教學(xué)更加要求充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在場景的選擇或設(shè)計(jì)、案例的挑選或制作、理論分析框架的設(shè)定、整個(gè)實(shí)踐過程的組織與控制、最后總結(jié)與指導(dǎo)等方面;而學(xué)生的主體性主要體現(xiàn)在對案例材料的閱讀、案例研討過程中的交流、野外實(shí)踐的實(shí)施執(zhí)行等方面。整個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,關(guān)鍵還是在于教師。它對教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求,考量著教師在前期準(zhǔn)備和整體規(guī)劃上是否充分;更考量著教師能否隨機(jī)應(yīng)變,根據(jù)形勢發(fā)展掌控全局;還要求教師善于引導(dǎo)學(xué)生與各方面進(jìn)行交流,獲取最大信息量;最后,學(xué)生的研討總結(jié)也要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。在這一過程中,學(xué)生則應(yīng)該始終保持自我教育、自我管理、自我服務(wù)的積極性,積極參與,勇于實(shí)踐,手腦并用,大膽創(chuàng)新,在切身體驗(yàn)中獲得知識的拓展和素質(zhì)的提高?？傊?成功的實(shí)踐教學(xué)是師生共同努力的結(jié)果,是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相互配合、相得益彰的結(jié)果。

4.把握規(guī)律性與堅(jiān)持務(wù)實(shí)性的關(guān)系

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不同于一般意義上的思想政治教育活動(dòng),它要求更主動(dòng)地遵循大學(xué)生成長成才規(guī)律,堅(jiān)持把實(shí)踐教學(xué)納入育人的系統(tǒng)工程,注意把握思想提高中量的積累與質(zhì)的飛躍之間的辯證關(guān)系,堅(jiān)持持之以恒,不搞一勞永逸;堅(jiān)持耐心細(xì)致,不搞拔苗助長;堅(jiān)持打持久戰(zhàn),不搞急于求成。同時(shí),開展實(shí)踐教學(xué)要適應(yīng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),它既要有一定的階段性,更應(yīng)注重教育過程的長期性和持久性。只有牢牢把握思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的特殊規(guī)律,才能進(jìn)一步提高它的的針對性和實(shí)效性,從而達(dá)到不斷提高教育質(zhì)量的目的。

(責(zé)任編輯/彭巍)