戴俊元

摘要:隨著科技時(shí)代的飛躍發(fā)展,我們要千方百計(jì)地提高教育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出能適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展的高素質(zhì)人才。在中學(xué)所有學(xué)科中,思想品德課是學(xué)校德育的主陣地。思想品德課作為中學(xué)德育工作的有機(jī)組成部分,在德育系統(tǒng)工程中占有重要的地位。毫無疑問,要完成這樣一個(gè)龐大的工程,必須要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)換。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在分析初中思想品德課的教學(xué)現(xiàn)狀的前提下,就趣味教學(xué)法在初中思想品德課中的運(yùn)用進(jìn)行了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞:趣味教學(xué)法;思想品德課;多媒體教學(xué)

思想品德課是一門集思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的新學(xué)科,它是在校學(xué)生接受道德素質(zhì)教育的重要途徑。[1]然而,現(xiàn)在很多中學(xué)老師都抱怨這門課不好上,上課時(shí)學(xué)生缺少中學(xué)生該有的熱情。如何讓思想品德課生動(dòng)起來,其實(shí)并不是難事。

一、初中思想品德課的教學(xué)現(xiàn)狀

思想品德課對(duì)學(xué)生具有導(dǎo)向性和規(guī)范性的功能,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力、情趣培養(yǎng)和價(jià)值觀的形成有著很大的作用。[2]然而,當(dāng)前初中思想品德課堂中,卻存在著諸多的不足。

1.教學(xué)模式單一

喬伊斯和韋爾在《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為:“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃?！倍鴮?shí)際教學(xué)模式并不是一種計(jì)劃,因?yàn)橛?jì)劃得太具體,太具操作性,容易僵化從而失去靈動(dòng)的色彩。很多初中老師在上思想品德課時(shí),基本上都是準(zhǔn)備好教案,拿著教材對(duì)著學(xué)生讀一遍,再到黑板上板述一遍,布置學(xué)生課后作業(yè)就匆匆離去。如此循環(huán)往復(fù),叫學(xué)生在課堂中怎能有活力?

2.教學(xué)內(nèi)容枯燥

包羅萬象的思想是無止境的,然而把它作為一門課程來駕馭卻并不是一件容易的事情。一方面,思想品德教材的配套資源不足,老師僅僅根據(jù)教材來講課,內(nèi)容難免乏味和空洞;另一方面,很多思想品德課的任教老師都不是專職的,他們往往還兼任其他課程。在很多學(xué)生甚至老師眼里,思想品德課只是作為諸如語文、數(shù)學(xué)和外語等主要課程的一個(gè)附屬品而存在。在這樣一種缺乏創(chuàng)造力的土壤中生存的課程,如果毫無一點(diǎn)趣味性可言,是難以培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性的。

3.教學(xué)效率不高

重視教師講授,忽視學(xué)生參與。思想品德課堂中一般的表現(xiàn)是教師一堂課講得口干舌燥,學(xué)生聽得昏昏沉沉。教師重傳統(tǒng)教學(xué)手段的應(yīng)用,輕現(xiàn)代教學(xué)手段與學(xué)科的整合。表現(xiàn)為老師基本上還是一支筆、一張嘴,從上課講到下課,教學(xué)手段單一,教學(xué)缺乏生機(jī);即使使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段,可能也是下載的課件,或者課件做得非常的花哨,學(xué)生陶醉于優(yōu)美的課件或畫面中,而忽視了對(duì)教材與教學(xué)內(nèi)容的重視,教師缺乏現(xiàn)代教學(xué)手段與學(xué)科之間的整合技術(shù)。因此,思想品德課的教學(xué)效率還有待提高。

二、趣味教學(xué)法對(duì)初中思想品德課的作用

初中思想品德課堂中存在著種種不足,筆者在此就一個(gè)近年來已討論得比較激烈的趣味教學(xué)法進(jìn)行初步的探析。它的作用主要有以下四點(diǎn):

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

中學(xué)生這個(gè)年齡段的特點(diǎn)是:叛逆,不服,喜歡悖著常理做事情;在課堂上要么表現(xiàn)得沉默異常,要么表現(xiàn)得活躍非凡。其實(shí)這就涉及一個(gè)教與學(xué)的問題。如果任課教師善于引導(dǎo),把課堂氛圍營造得和諧生動(dòng),學(xué)生學(xué)得輕松有趣味,其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了。

教育的不斷改革,給我們帶來了很多新的教學(xué)方法,同時(shí)也對(duì)我們教育者提出了更高的要求,對(duì)學(xué)生也提出了更多不同層次的要求,也使得提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性這一課題越來越豐富,更具多樣化。如此一來,我們可以從多方面入手去提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。[3]中學(xué)生愛說愛動(dòng),自我約束、自我控制能力不強(qiáng),如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn),單純沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,使用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行機(jī)械的講解,把他們純粹當(dāng)成知識(shí)的容納器,“填鴨式”地向他們灌輸一些在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的語法、詞匯,他們自然不感興趣,因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性了。

2.增強(qiáng)教師授課的靈活性

前文提到的趣味性是教學(xué)目標(biāo),靈活性便是其實(shí)現(xiàn)形式。兩者是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。靈活以趣味為目標(biāo),趣味的實(shí)現(xiàn)需要靈活的支持。要實(shí)現(xiàn)教師授課的靈活性,在手段上也要實(shí)現(xiàn)多樣化。當(dāng)趣味法在思想品德課中運(yùn)用起來之后,教師授課的手段也會(huì)隨之靈活多樣。學(xué)生的思維也可以得到拓展。

3.提高課堂的教學(xué)效率

對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分,無論用什么教學(xué)方法,它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度,專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。思想品德課作為一門集思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的新學(xué)科,其涉及面非常廣,理論深刻,在課堂上比其他課程更難駕馭,大多學(xué)生都對(duì)這些高深理論毫無興趣。趣味教學(xué)法就是針對(duì)“無興趣”這一點(diǎn)提出來的。如果一個(gè)風(fēng)趣幽默的老師,把一堂思想品德課上得有滋有味,把學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和好奇心都調(diào)動(dòng)起來了,教師可以少花力氣讓學(xué)生學(xué)到規(guī)定的東西,讓學(xué)生愿意去學(xué),我們的教學(xué)效率自然會(huì)隨著學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展而迅速提高。學(xué)校的教學(xué)反映在我們的課堂中,課堂教學(xué)的好壞將直接影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

三、趣味教學(xué)法在初中思想品德課中的運(yùn)用對(duì)策

趣味教學(xué)法在課堂中的運(yùn)用有很多前輩研究過,一些理論上的探討筆者在此就不再贅述了。筆者在下文根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐提出3條具體的效果極佳的運(yùn)用對(duì)策。

1.室外授課

在大多數(shù)人眼中,室外授課一般只是局限于美術(shù)和體育這兩門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。事實(shí)上,初中思想品德課程中的很大一部分內(nèi)容談及的是如何陶冶情操的問題。中國文人素愛風(fēng)雅,在保證學(xué)生安全的情況下,我們的老師在上這類課程時(shí)也可嘗試在暮春三月,帶著學(xué)生到室外授課。請(qǐng)相信我們的學(xué)生不會(huì)因醉倒在夏花生樹、群鶯亂飛的草地中而置老師的課堂內(nèi)容于不顧。因?yàn)槭彝馐谡n一方面使集體和個(gè)別教學(xué)得到有機(jī)結(jié)合,另一方面它剛好符合初中生不受羈絆的心理。這一實(shí)踐體現(xiàn)老師與學(xué)生之間的信任,兩者以朋友相處,可以拉近雙方之間的距離,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣倍增,教學(xué)質(zhì)量會(huì)得到很大的提高。筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐中,大膽地嘗試過“變室內(nèi)教學(xué)為室外教學(xué)”,并收到了理想的效果。

2.游戲娛樂

雖然室外授課效果極佳,但它只能作為一種周期性的嘗試。我們的趣味教學(xué)法主要是在思想品德課堂內(nèi)這個(gè)有限的空間內(nèi)運(yùn)用。老師在臺(tái)上聲情并茂,學(xué)生在臺(tái)下奮筆疾書的教學(xué)場景似乎已經(jīng)過時(shí)。趣味性教學(xué)漸漸成為教學(xué)追求的另一個(gè)亮點(diǎn),而實(shí)現(xiàn)這個(gè)亮點(diǎn)的方法之一往往是花樣繁多的課堂游戲。這種游走在學(xué)習(xí)與娛樂之間的教學(xué)方式并不永遠(yuǎn)都起著正面作用。任課老師要選擇合適的游戲,正確地操作,才會(huì)起到很好的效果。游戲只是一個(gè)形式,只有設(shè)計(jì)得科學(xué)、合理,讓人玩過之后能以小見大,有所頓悟,才值得提倡。比如,在課堂中涉及名人的勵(lì)志故事時(shí),老師可以設(shè)計(jì)成故事接龍讓學(xué)生輪流講故事,這樣的游戲才能在思想品德課中真正起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3.多媒體教學(xué)

多媒體是20世紀(jì)90年代發(fā)展起來的新技術(shù)。它是一種把文本、圖像、形象、視頻圖像、動(dòng)畫和聲音等運(yùn)載信息的媒體集成在一起,并由計(jì)算機(jī)綜合處理和控制的一種信息技術(shù)。[4]思想品德課程中常有一些宏觀的自然現(xiàn)象、逝去的景色或者需長時(shí)間才能感知的事物,因受時(shí)間和空間的制約,無法讓學(xué)生親眼看見。多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用能克服時(shí)間和空間的限制,為學(xué)生提供形象生動(dòng)、內(nèi)容豐富、直觀具體、感染力強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)材料,使學(xué)生看到了事物的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化?，F(xiàn)在很多學(xué)校都已經(jīng)普及了這種高技術(shù)的硬件設(shè)施。在有條件的教室中,老師不妨在思想品德課中充分恰當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w,使課堂教學(xué)活動(dòng)更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律,促使學(xué)生始終在愉悅的氛圍中積極主動(dòng)地獲取知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高能力。

四、結(jié)語

總而言之,無論過去、現(xiàn)在還是將來,中學(xué)思想品德課的教學(xué)內(nèi)容始終是決定和表現(xiàn)人們的信念、信仰以及價(jià)值觀的核心。在所有學(xué)科中,中學(xué)思想品德課是學(xué)校德育的主陣地。而思想品德課要有效地發(fā)揮德育功能,關(guān)鍵在于變革創(chuàng)新。唯有這樣,思想品德課才能被賦予更強(qiáng)的影響力和更廣泛的學(xué)科功能。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師,老師則是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)興趣的火炬?！睂W(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分,對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)效果、智力發(fā)展、能力培養(yǎng)及教學(xué)質(zhì)量的全面提高有著重要作用。因此,我們的趣味教學(xué)法在思想品德課中有著極大的實(shí)踐價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1] 黃棉.初中思想品德課之心理健康教育的有效性研究[D].福州:福建師范大學(xué),2005.

[2] 王文靜.基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)的教學(xué)模式研究[D].上海:華東師范大學(xué),2002.

[3] 劉慧.思想品德課探究式教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2008.

[4] 尹嬌嬌.多媒體教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)比研究[D].大連:大連海事大學(xué),2008.