李海峰 王 偉

摘要美國(guó)是世界上高校德育模式選擇最成功的國(guó)家之一,比較研究中美兩國(guó)高校的德育模式,對(duì)于優(yōu)化我國(guó)高校德育模式的構(gòu)建具有重要的啟示和借鑒意義。

關(guān)鍵詞中美高校 德育模式 比較

中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)05-301-01

德育模式是包括一定觀點(diǎn)和理論、一系列原則、策略、方法和途徑在內(nèi)的德育實(shí)施體系,具有典型性、示范性和可操作性。進(jìn)行德育模式研究、比較 ,就是要借鑒和吸收其他國(guó)家德育模式中有價(jià)值的東西,來(lái)完善我們的德育教育。

因?yàn)橹忻纼蓢?guó)因政治體制有著天壤之別,所以在德育模式所包含的德育目標(biāo)、,德育內(nèi)容、德育途徑、德育評(píng)價(jià)、德育功能方面存在著很大的差異性。

一、德育目標(biāo)

中國(guó)普通高校德育大綱所明確的德育目標(biāo)是:使學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線,確立獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治方向;努力學(xué)習(xí)馬克思主義,逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀、方法論,走與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合的道路;努力為人民服務(wù),具有艱苦奮斗的精神和強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感;自覺(jué)地遵紀(jì)守法,具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì);勤奮學(xué)習(xí),勇于探索,努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子。美國(guó)教育行政部門明確指出:公民教育就是要培養(yǎng)青年具有合乎社會(huì)政治制度所要求的態(tài)度和信仰,明確公民權(quán)利和責(zé)任,目標(biāo)是把青年學(xué)生培養(yǎng)成“責(zé)任公民”,具備良好的品質(zhì)和職業(yè)道德、神圣的國(guó)家意識(shí)、信奉美國(guó)的意識(shí)形態(tài)。雖然兩國(guó)德育目標(biāo)的指向不同,但目的是一致的,都是要培養(yǎng)出符合本國(guó)社會(huì)政治制度要求的一代新人。

二、德育內(nèi)容

在我國(guó),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是高等教育的根本任務(wù),與之相對(duì)應(yīng)的德育內(nèi)容以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育為核心,包括了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育,愛(ài)國(guó)主義教育,黨的路線方針政策和形勢(shì)教育,民主法制教育,人生觀教育,道德品質(zhì)教育,學(xué)風(fēng)教育,勞動(dòng)教育,審美教育和心理健康教育等內(nèi)容。

在美國(guó),從表面上看各大學(xué)似乎沒(méi)有統(tǒng)一的德育大綱,但經(jīng)考察不難發(fā)現(xiàn),實(shí)際上各州高校都根據(jù)自己的培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)立了許多名目不同的德育課程。中美大學(xué)的德育內(nèi)容有著本質(zhì)的區(qū)別:我國(guó)倡導(dǎo)的是馬克思主義科學(xué)的世界觀,而美國(guó)倡導(dǎo)的是以個(gè)人主義為核心的價(jià)值觀。

三、德育途徑

我國(guó)大學(xué)的德育的主要途徑包括:馬克思主義理論課和思想品德課,對(duì)課程設(shè)置、教材選定、課時(shí)安排都有明文規(guī)定;教職工言傳身教,把德育貫穿于學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)的全過(guò)程;日常思想教育工作,深入學(xué)生開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng),加強(qiáng)心理健康和心理素質(zhì)方面的咨詢與指導(dǎo),爭(zhēng)取家庭教育與學(xué)校教育的良好配合;黨團(tuán)工作和學(xué)生會(huì)工作,加強(qiáng)大學(xué)生中的黨團(tuán)建設(shè),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)與管理;社會(huì)實(shí)踐,把勞動(dòng)教育、軍政訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)、教育計(jì)劃,爭(zhēng)取和借助社會(huì)各種教育力量共建社會(huì)實(shí)踐基地;校園文化建設(shè),開(kāi)展各種文明健康的文化、科技和體育等活動(dòng),

美國(guó)大學(xué)的德育途徑包括:課堂教學(xué),把德育內(nèi)容滲透于文理?？频慕虒W(xué)中;隱形教育,通過(guò)學(xué)術(shù)活動(dòng)、校園文藝及體育活動(dòng)、全校性活動(dòng)來(lái)傳遞社會(huì)價(jià)值觀;生活指導(dǎo),著眼于個(gè)性、個(gè)別差異和個(gè)體需要,涉及職業(yè)、學(xué)習(xí)、健康、人格、道德、心理、交際等各個(gè)領(lǐng)域,含有提高性、補(bǔ)救性、開(kāi)拓性等不同層次的指導(dǎo);社會(huì)服務(wù),進(jìn)行多種形式的義務(wù)服務(wù),提供與社會(huì)聯(lián)系的機(jī)會(huì),培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,如募集資金、競(jìng)選宣傳、環(huán)境治理、為老年人和殘疾人服務(wù)、慈善工作等;宗教活動(dòng),在許多大學(xué)校園里宗教組織非?；钴S,活動(dòng)連續(xù)不斷,且形式多樣。

四、德育評(píng)價(jià)

我國(guó)德育評(píng)價(jià)理論分為工作過(guò)程評(píng)價(jià)和實(shí)施效果評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。工作過(guò)程評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)的是德育決策實(shí)施的過(guò)程,包含德育目標(biāo)、德育方案、德育管理、德育隊(duì)伍、德育課程、德育方法、德育環(huán)境、德育實(shí)踐等要素。實(shí)施效果評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的發(fā)展變化上,包含認(rèn)知、情感、意志、信念、行為等要素。德育評(píng)價(jià)方法,原則上是過(guò)程評(píng)價(jià)和效果評(píng)價(jià)相結(jié)合,但在實(shí)際運(yùn)作中則更注重過(guò)程的評(píng)價(jià),有校風(fēng)、校紀(jì)、學(xué)風(fēng)、教學(xué)秩序、違紀(jì)情況等指標(biāo);在效果評(píng)價(jià)中更多關(guān)注的是學(xué)生思想品德發(fā)展的最終狀況,如畢業(yè)鑒定等,主要通過(guò)觀察法形成。美國(guó)德育評(píng)價(jià)理論分為診斷性、形成性和終結(jié)性評(píng)價(jià)三類。診斷性評(píng)價(jià)是在德育方案制定前,對(duì)學(xué)生的思想品德?tīng)顩r的了解,目的是制定有針對(duì)性的德育方案;形成性評(píng)價(jià)是在相應(yīng)的德育方案實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)價(jià),側(cè)重的是德育的過(guò)程;終結(jié)性評(píng)價(jià)則是對(duì)整個(gè)德育過(guò)程成果的評(píng)價(jià),通過(guò)給學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定體現(xiàn)德育方案的成效。突出個(gè)性、偏向過(guò)程、注重效果是這種評(píng)價(jià)體系的特點(diǎn)。

五、德育功能

從德育功能看,中美大學(xué)基本相同,都具有實(shí)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩大功能:即以社會(huì)的需要價(jià)值取向,促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人格完善。美國(guó)大學(xué)重視學(xué)生和社會(huì)的需求的結(jié)合點(diǎn),十明確“要為學(xué)生服務(wù)什么,要為企業(yè)提供什么”;美大學(xué)的德育尊重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的主體力發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格培養(yǎng)。

中國(guó)的德育主要通過(guò)以全面的、直接的理論灌輸實(shí)現(xiàn)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)在于教育內(nèi)容系統(tǒng)、完整,易社會(huì)道德規(guī)范的直接傳輸,加快受教育者的社會(huì)化進(jìn)程,增強(qiáng)個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)溝通能力。但缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn),教育方法單一,理論性太強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)有一定距離,缺少個(gè)體需求。

美國(guó)的德育主要通過(guò)隱形課程和德育環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)在于可以充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,讓學(xué)生在與社會(huì)道德環(huán)境的相互作用中積極思考、去偽存真、掌握道德規(guī)范。但作為一種在特定環(huán)境下自我覺(jué)醒的德育方式,如果沒(méi)有相應(yīng)的條件、合理的組織安排,也難以達(dá)到應(yīng)有的效果。

總之,中美的大學(xué)德育可以用各有千秋來(lái)概括,我們?cè)诳吹阶陨韮?yōu)勢(shì)的同時(shí),也要對(duì)不足之處有清醒的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn):

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