羅耀晟

葉圣陶先生說：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字?！币虼?，加強對學生語感的培養(yǎng)，對提高學生語文學習的能力，發(fā)展學生的思維，提高學生的認識能力具有重要的意義。

一、重視在指導中體驗語感

只有懂得音樂，才會對《梁?！酚懈杏X；音樂素養(yǎng)不同，對《梁祝》的感受也不同。我在上中學的時候，就聽過《梁?！罚X得很好聽，聽了也就忘了；上師范學校的時候，在音樂欣賞課上，老師教我們怎么欣賞《梁?！?，才粗略懂得音樂的語言，才知道什么樂段講什么意思。此后聽《梁?！罚愣嗔艘恍┪膶W感覺在里面，感覺自然不一樣。如同欣賞音樂一樣，對課文的理解；也是這個道理。同樣是一篇優(yōu)美的散文，或者是一首清麗的小詩，有的同學讀起來聲情并茂、動人心弦，有的同學卻讀得結結巴巴，平淡乏味；同樣是一則幽默笑話，有的同學聽了欣然解頤，有的同學卻感到莫名其妙，這就是“語感差異”。夏丐尊先生曾指出：抓住語感是“理解一切文字的基礎，這是國文科教師的任務”。課文是作者以文學的手法表達出自己對這個世界的感悟的載體。學生閱讀文本，首先與文本開展對話(即解讀作品字面意思的過程)，通過與文本的對話，達到與作者心靈的對話和交流，達到與作者就這個世界的某個方面(即作品的主題)開展對話與交流的目的，而語感影響對話和交流的效果。在指導學生通過閱讀體驗語感的過程中，教師首先要留給學生感受文本語言的時間，有意識地引導學生積累語言、表象和情感，在此基礎上，調動學生的想像、引導揣摩，幫助學生理解語言。與作者產(chǎn)生共鳴。我在指導學生體驗語感時，特別重視引導學生如何理解體會語言的內涵。如教《桂林山水》“水”這一段時，我問學生：這段什么地方寫得好?說明什么?表達什么?學生就找出“漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石：漓江的水真靜啊，靜得看不見它在流動；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠”這句。“真清啊——真靜啊——真綠啊”說明水很美很有特色，作者被深深吸引了：排比句說明作者感情很強烈。經(jīng)過點撥后，學生再讀課文時就不一樣，朗讀狀態(tài)也就不一樣。

二、重視在語言積累中豐富語感

生活在桂林的人讀《桂林山水》，肯定比大興安嶺的孩子感受深刻；大興安嶺的孩子讀《大興安嶺》，絕對比桂林的學生感受更深刻。只有“厚積”，才能“薄發(fā)”?！缎W語文課程標準》強調“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”，又特別指出在閱讀方面要注意“有較豐富的積累，形成良好的語感”，然后在各階段目標中再對此加以具體化?？梢姡瑳]有積累，就談不上良好語感的培養(yǎng)，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力。沒有一定的語言積累，學生的語感提高就很難。葉圣陶先生認為：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去”。在加強學生的語言積累方面，我重視對學生背誦能力的培養(yǎng)，除了指定課文背誦之外，還鼓勵學生背誦古詩文，學期末，學生填報古詩文背誦匯報表，然后開展古詩文朗誦比賽，朗誦時，鼓勵“比手劃腳”，即學生根據(jù)自己對古詩文的理解充分施展自己的肢體語言，大膽表演，這樣，增強了朗誦的趣味性，也通過“比手劃腳”，學生更深入細膩地感受古詩文，增強語感。

三、重視在實踐中發(fā)展語感

正如學游泳離不開水，學語言不可脫離學生的社會實踐，語感是從大量的對母語的實踐中獲得。因此，作為教師。要設計各種活動讓學生參與社會生活，只有對社會生活越接近真實、全面，語感才會越來越豐富、深刻。高爾基只讀過小學，但他豐富的社會實踐以及對社會的深刻認識，終于使他成為一名杰出的無產(chǎn)階級作家。為了引導學生對生活的觀察，我要求學生堅持寫“日記”和“每日一問”。寫日記，要求學生用幾句話記錄所看到的事情，特別鼓勵學生寫生活中的小事，并利用早讀時間開展日記交流會。通過交流，老師和同學對好日記的肯定。會使學生更加關注社會生活。更加注重實踐積累?！懊咳找粏枴笔亲寣W生觀察社會生活，然后把自己的疑問寫下來。每周我都利用班會十分鐘的時間，讓學生快速提問，一句話回答，不求答案完整準確，但求問題真實有趣。就像腦筋急轉彎。在引導學生觀察生活的同時，還引導學生對生活的思考和理辯。既培養(yǎng)了學生的觀察能力，又培養(yǎng)了學生的認識能力和思維能力，鍛煉了學生的寫作能力。此外，我還開展學生喜歡的語言實踐活動，如編寫手抄報、美文欣賞會、作文比賽、辯論會等，通過這些語言實踐活動，促進學生語感的發(fā)展。

總之，語文教師應該帶領學生走進五彩繽紛的語文世界，讓學生帶著美好的情感學習語文，并在學習語文的樂趣中發(fā)展語感，這樣，學生的語文學習能力自然會得到提高。

(責任編輯 付淑霞)