檀淑彥

【摘 要】新課程強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特點(diǎn)。新課程改革背景下的教學(xué)，實(shí)質(zhì)是師生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟、思考的過(guò)程。本文從思想政治教學(xué)的角度，闡述了對(duì)“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)和思考。

【關(guān)鍵詞】思想政治教學(xué) 體驗(yàn)性學(xué)習(xí) 思考 實(shí)踐

新課程強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特點(diǎn)?！绑w驗(yàn)性學(xué)習(xí)”注重學(xué)生的親身經(jīng)歷，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的全程參與和全力體驗(yàn)，要求學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受成長(zhǎng)。可見(jiàn)，新課程改革背景下的教學(xué)，實(shí)質(zhì)是師生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟、思考的過(guò)程。

一、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵

“體驗(yàn)”，意即身臨其境或親自實(shí)踐和感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨(dú)特的情緒和認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)則是指在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境及引導(dǎo)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以感知、體驗(yàn)、思維、感悟、內(nèi)化，從中獲得真切感受，激發(fā)相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長(zhǎng)的過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生具有主人翁的意識(shí)，發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，并力求對(duì)知識(shí)產(chǎn)生個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)、獲得與眾不同的感知效果和情感體驗(yàn)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過(guò)獲得自己正確的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中個(gè)性

的飛揚(yáng)。

二、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”對(duì)教師教學(xué)行為的要求

1.教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)。作為體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈，既要與學(xué)生一起體驗(yàn)，又要善于用教師的體驗(yàn)去引導(dǎo)學(xué)生的體驗(yàn)。每當(dāng)走進(jìn)課堂，注意對(duì)每個(gè)學(xué)生投以熱情、信任的目光，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和認(rèn)可，產(chǎn)生一種受到鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程中，要更加注意滿腔熱情地投入教學(xué)，用自身體驗(yàn)的情感感染學(xué)生。

2.教師應(yīng)注重教學(xué)的過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重過(guò)程，就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過(guò)程上，引導(dǎo)知識(shí)的思維過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)感知——體驗(yàn)——思維——概括——應(yīng)用的過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。筆者在《調(diào)節(jié)和控制情緒的方法》教學(xué)過(guò)程中，先不說(shuō)教材上的結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn)，用發(fā)散性思維考慮問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，學(xué)生說(shuō)出的調(diào)節(jié)情緒的方法竟然有二十多個(gè)，都有一定的道理，于是我引導(dǎo)學(xué)生一起進(jìn)行歸類，最終概括了最重要最有效的幾種方法。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是全程參與的，知識(shí)的結(jié)論是師生一起導(dǎo)出的，而不是教師強(qiáng)加的。學(xué)生在過(guò)程中既提高了思維能力，又通過(guò)體驗(yàn)感悟到結(jié)論的真實(shí)性，同時(shí)也增強(qiáng)了應(yīng)用知識(shí)的自覺(jué)性，有效實(shí)現(xiàn)了思想政治教學(xué)知、情、信、意、行的統(tǒng)一。

3.教師應(yīng)注重個(gè)性化的教學(xué)。關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生以及每個(gè)方面都按照統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。古代哲學(xué)家這樣說(shuō)：世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。同樣，我們也找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法，這就要求我們教師去研究學(xué)生的個(gè)別差異，探索個(gè)性化的教學(xué)模式。我在教學(xué)中既注重學(xué)生參與和經(jīng)歷的過(guò)程，又尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)和感悟的個(gè)體差異，允許不同層次的學(xué)生有不同的體驗(yàn)結(jié)果。在備課時(shí)，盡力備學(xué)生，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平分層制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)高、中、低三個(gè)層次目標(biāo)；在教學(xué)過(guò)程中，分層進(jìn)行提問(wèn)回答：優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行示范性問(wèn)答，中等學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性問(wèn)答，后進(jìn)生進(jìn)行模仿性問(wèn)答，使不同層次學(xué)生都得到發(fā)展和提高，都得到成功的體驗(yàn)。

三、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐

1.在情境中體驗(yàn)。俗話說(shuō)：觸景生情。說(shuō)明每個(gè)人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中置身于特定的生動(dòng)的教育環(huán)境中，自然而然地去感受和體驗(yàn)。如在教學(xué)《積極對(duì)待挫折》時(shí)，用多媒體展示殘疾夫妻王麗和庫(kù)海洋的感人事例，他們兩個(gè)人靠?jī)H有的一只手撐起了一個(gè)家。這樣的情境震動(dòng)了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生受到感染的同時(shí)激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)生一下子引入學(xué)習(xí)的主題，然后，根據(jù)不同層次的學(xué)生組織環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)答，從中導(dǎo)出了挫折的概念、起因、心理反應(yīng)的內(nèi)容，讓學(xué)生懂得了挫折的兩重性重點(diǎn)揭示了挫折帶給人的升華、增力、清醒作用，最終引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“挫折是生活的常規(guī)”，這個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生始終處在特定的情境中進(jìn)行感知、感悟、感化。

2.在討論中體驗(yàn)。以小組為單位開(kāi)展討論，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、輕松的學(xué)習(xí)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生管學(xué)生、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生促學(xué)生，互相幫助，共同提高。在教學(xué)《保持樂(lè)觀心境》時(shí)，組織學(xué)生討論“尋找生活中的快樂(lè)”，讓學(xué)生從自己的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)進(jìn)步、人際交往等方面體驗(yàn)快樂(lè)并與大家一起回味分享快樂(lè)。然后我借用居里夫人的一句話：我從我的工作里面尋得了快樂(lè)，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生尋找并體驗(yàn)生活中更為崇高的但又是隱藏著的快樂(lè)。學(xué)生從居里夫人的話中聯(lián)想到了自身的學(xué)習(xí)，在此我特意安排幾位優(yōu)秀學(xué)生交流自己從學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)到的快樂(lè)，由于是同學(xué)的現(xiàn)身說(shuō)法，所以對(duì)中等生更有說(shuō)服力，對(duì)后進(jìn)生更有教育意義。最后我鼓勵(lì)他們以居里夫人為模范，以身邊的同學(xué)為榜樣，努力去嘗試體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。學(xué)習(xí)是艱苦的，但是從艱苦中得到的快樂(lè)，更是彌足珍貴。

3.在演講中體驗(yàn)?，F(xiàn)代社會(huì)要求教育培養(yǎng)出具有良好表達(dá)能力和溝通能力的學(xué)生，思想政治教學(xué)的任務(wù)不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)書本知識(shí)，更重要的是要走出“象牙塔”，廣泛了解社會(huì)，用學(xué)到的知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題，樹立科學(xué)的世界觀人生觀價(jià)值觀。在每節(jié)課前五分鐘安排學(xué)生輪流進(jìn)行時(shí)政演講，讓學(xué)生針對(duì)當(dāng)今時(shí)事要聞和社會(huì)熱點(diǎn)，自選題目、自定講稿，并將自己的觀點(diǎn)融入到選題中間，鍛煉學(xué)生對(duì)信息的收集和分析能力。為了準(zhǔn)備演講，學(xué)生在課余時(shí)間紛紛主動(dòng)看報(bào)紙，聽(tīng)廣播，上網(wǎng)瀏覽，全面關(guān)注社會(huì)生活，廣泛收集時(shí)政信息。通過(guò)學(xué)生自己查找感興趣的資料，并經(jīng)過(guò)自身的認(rèn)識(shí)與思考，形成書面的觀點(diǎn)，最后，在課堂上向全體同學(xué)進(jìn)行演講，讓學(xué)生經(jīng)歷從感性到理性、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從實(shí)際到理論的過(guò)程，這樣的過(guò)程，是學(xué)生自主參與自我體驗(yàn)的過(guò)程，也是自主管理自我教育的過(guò)程。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們要走進(jìn)新課程，走進(jìn)新角色。我們要?jiǎng)?chuàng)造的教育是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們必須把為教師設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變成為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育。因此，如何創(chuàng)造性地進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，不僅是一種教學(xué)觀念和教學(xué)模式的根本性改變，更是一個(gè)需要不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程，為此，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]走進(jìn)新課程.

[2]中學(xué)政治教學(xué)參考.