彭盈瑩

【摘要】師德是教師良好行為的靈魂。本文通過教師應(yīng)該明其職責(zé)，熱愛學(xué)生，學(xué)高為師，身正為范，團結(jié)協(xié)作幾方面來闡述師德修養(yǎng)的基本要求，并結(jié)合自身實踐，為教育工作者在師德修養(yǎng)方面提供了方向和借鑒。

【關(guān)鍵詞】師德 修養(yǎng) 探討

所謂師德修養(yǎng)是教師按照一定社會的道德要求而進行的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣等的培養(yǎng)和鍛煉，是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。它體現(xiàn)在思想態(tài)度、政治覺悟、文化素質(zhì)、待人方法、處世哲學(xué)、生活習(xí)慣等多方面，是教師魅力的內(nèi)在素質(zhì)。

一、有教師工作的光榮感、使命感和責(zé)任感

教師勞動的個人價值并不僅僅表現(xiàn)為奉獻，同樣也有個人所得。這集中表現(xiàn)為，教師勞動比一般勞動更具有自我實現(xiàn)的價值。教師的勞動是培養(yǎng)人，它具有特殊的復(fù)雜性和創(chuàng)造性，這種勞動能有力地促進個人自身的完善和發(fā)展。教師勞動還能得到一般勞動所享受不到的樂趣，其樂趣來自學(xué)生的進步，來自桃李滿天下，更來自于學(xué)生畢業(yè)后對社會所做的貢獻。因此，教師的勞動并不完全像蠟燭的燃燒那樣，只有毀滅自身才能給他人帶來光明。教師失去的固然很多，但同樣也有所得。這不僅在于教師逐漸贏得了社會的尊重，同時還在于他們在勞動中能夠充分發(fā)揮個人才智，體現(xiàn)人類對自身發(fā)展的追求，深刻認(rèn)識自己工作的重大意義，把本職工作和實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想聯(lián)系起來，從而增強對教師工作的光榮感、使命感和責(zé)任感，這是人民教師加強職業(yè)道德修養(yǎng)最根本的一面。

二、熱愛學(xué)生

每個學(xué)生都有巨大的潛能，而且其潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛能，并鼓勵其不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致地發(fā)揮。在與學(xué)生交往的過程中，筆者用愛心、信任陪伴學(xué)生走過了不少迷惘、傷心的日子，陪伴他們走過了高三那艱辛的一年。當(dāng)年初中升高中的時候，有些學(xué)生以一種不情愿的心態(tài)來到了我校。但當(dāng)他們收到大學(xué)錄取通知書時，2003屆的一位學(xué)生給筆者發(fā)來了這樣的短信：“Miss peng，謝謝你的愛和支持、信任。我覺得很幸運在桂華讀書，當(dāng)年我們?nèi)齻€好朋友，一個去了石門中學(xué)，一個去了南海中學(xué)，而我當(dāng)時很失落地來了桂華。但最后高考的結(jié)果是我考到了最好的大學(xué)。Miss peng，我真的很感謝你兩年來的教誨與關(guān)愛。我愛桂華，我愛桂華的老師?！?一則感人肺腑的短信，使筆者為此感受到了做老師的一種快樂，覺得高三老師的一切辛苦都是值得的。

三、學(xué)高為師，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

馬卡連柯曾說過，“學(xué)生可以原諒教師嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。如果不能完善掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！眹?yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，這是當(dāng)代教師道德責(zé)任感的體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，要求當(dāng)代教師對教學(xué)一絲不茍，從嚴(yán)要求；精益求精，要求當(dāng)代教師在教學(xué)過程中不斷進取，并勇于探索創(chuàng)新；進取精神，則是一種頑強的作風(fēng)，更是當(dāng)代教師的思想本色，教師有了這種進取精神，就能更加出色地完成教書育人的各項任務(wù)。

現(xiàn)在，教師要大力弘揚和倡導(dǎo)國內(nèi)外許多教育家的進取精神，并做到以下幾點：第一，一絲不茍。教師要一絲不茍地對待每一堂課，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，每一次練習(xí)，每一次輔導(dǎo)，每一次考試，只有堅持一絲不茍，才能取得一個又一個的成功。青年教師要向老教師學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚他們優(yōu)秀的敬業(yè)傳統(tǒng)。第二，不斷進取，教學(xué)無止境，就是指處理教學(xué)內(nèi)容和方法要不斷地改革，不斷地探索創(chuàng)新，且探索是永無止境的。現(xiàn)在，也有不少教師的教育教學(xué)觀念落后、信息閉塞，如有的教師業(yè)務(wù)水平低，就會嚴(yán)重地?fù)p害他在學(xué)生心目中的形象。因此，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識、把握新觀念，并培養(yǎng)扎實的專業(yè)知識和教學(xué)技能。拜能者為師，在教學(xué)活動中多學(xué)、多看、多思、多問，以進一步掌握專業(yè)的基本理論、基本知識和基本技能，掌握說、做、畫、態(tài)等教學(xué)基本功；努力學(xué)習(xí)、掌握本專業(yè)的最新研究成果及發(fā)展趨勢，了解與本專業(yè)相關(guān)的新興邊緣學(xué)科或交叉學(xué)科的一些情況，從而使自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)具有較強的適應(yīng)性。第三，在“精”、“博”、“深”三個字上下功夫。其中，“精”就是要求教師精通專業(yè)知識；“博”就是要求教師掌握廣博的文化科技知識；“深”則是要求教師深入開展教、科、研活動，不斷充實、發(fā)展自我，只有這樣，教師才能實現(xiàn)自我、超越自我，從而更好地完成培育跨世紀(jì)一代新人的偉大使命。

四、身正為范，潛移默化

首先，教師的“紅燭精神”本身就是師德超出一般道德規(guī)范的示范表率作用的集中體現(xiàn)。為人師者須先為紅燭，并如蠟燭一樣，從頂燃到底，且一直都是光明的；“捧著一顆心來，不帶半根草去”，要光明磊落，無私奉獻。其人格、品德、情操令學(xué)生欽佩、敬仰，使他們的思想、行為、品德在潛移默化中受到陶冶。這種“為人師表”的純真性、嚴(yán)明性、本色性、示范性和教育性，最易激發(fā)學(xué)生的敬仰、信任、共鳴、向往與效仿，其耳濡目染的特效性是任何教育力量都無可比擬的。

由于筆者保持了一顆純真的童心，在教學(xué)中很少進行空洞的說教，而是經(jīng)常和學(xué)生進行心靈的碰撞、交流，所以在學(xué)生心目中，筆者是個“長不大的”的老師。實踐也證明，教師保持一顆純真、質(zhì)樸之心，不僅便于和學(xué)生嬉戲玩耍，共同生活。更有利于在這種無障礙、無隔閡的交流中了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，影響學(xué)生。教師對學(xué)生的影響是無聲的，如同春風(fēng)化雨，潤物無聲。這種潛移默化的作用有時更需要老師懷著一顆純真的童心去完成。所以筆者無論在教學(xué)中、課間，還是在任何與學(xué)生交往的過程中都始終保持一顆童心，并注意用自身的性格、品德去影響、教育他們，并使之認(rèn)識到做人的道理。在課堂上，筆者唱幼時的客家歌謠給他們聽，與他們一起跟唱經(jīng)典英語歌；在課下與他們打乒乓球、羽毛球。同時，還與他們分享自己及家人的趣事。此外，既然教師是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”，那就應(yīng)該做到胸懷坦蕩。

另外，人常說身教勝于言教，無聲勝有聲。教師作為“人的模范”，應(yīng)當(dāng)在方方面面、處處事事作出表率、干出樣子。如果一個教師人前道貌岸然，人后卑鄙齷齪，他就不配為人師。第斯多惠說：“只有你不斷地致力于自我教育的時候，你才能教育別人?！币虼耍處熞凇吧鳘殹倍稚舷鹿Ψ?，做到從隱處著眼、微處著手。記得有一年做班主任，開班會時因為一些扣分的事，有位男同學(xué)突然間發(fā)火說筆者搞錯了，并大聲地說了一些粗話。當(dāng)時，全班都靜悄悄的，屏住了呼吸，都以為筆者會和他吵起來。但我沒有動怒，沒有發(fā)火，而是心平氣和地望著其他同學(xué)講了一些其他事，也沒看他。他見得不到回應(yīng)，就沒再出聲。但筆者在第二天早上經(jīng)過了解，發(fā)現(xiàn)是自己誤會了他，于是就做了一件學(xué)生們意想不到的事——在全班面前公開向他道歉。自從那次后，那個男生對筆者很尊重。如在體藝節(jié)上，就算腳痛也要參加400米跑，說要為4班，要為 Miss peng爭光，結(jié)果跑了第一。跑完后他躺在地上，一句：“Miss peng，我沒讓你失望！”好一句我沒讓你失望，使筆者更明白了第斯多惠的這句話。

總之，教育是崇高的社會公益事業(yè)，教師是人類靈魂的工程師，教師師德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國運的興衰和民族的復(fù)興。因此，教師要加強自身的師德修養(yǎng)，并認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，注重實際鍛煉，善于積累和總結(jié)，從而在教育教學(xué)實踐中塑造良好的教師職業(yè)形象。