郭岱光

摘要：本文結(jié)合兩課教研室針對全院系學(xué)生關(guān)于“傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的影響”這一模塊的調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析，分析中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識現(xiàn)狀，并結(jié)合現(xiàn)狀談如何在兩課教學(xué)即“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教育，為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；思想道德修養(yǎng)；研究與實踐

一、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用而形成的文化積累，它不僅以程式化的經(jīng)典文獻、制度等客體形式存在著，而且以在長期歷史發(fā)展過程中積淀而成的民族的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等形式廣泛存在著。中華傳統(tǒng)文化將影響著高校思想政治工作的開展，應(yīng)成為高校人文素質(zhì)教育工作的重要文化背景。

二、當(dāng)代大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認識現(xiàn)狀

為了讓大學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧精華，引導(dǎo)學(xué)生追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，逐步形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，做理想遠大、道德高尚、人格完善的人，北京培黎職業(yè)學(xué)院兩課教研室面向全院各系的同學(xué)，以“傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的影響、大學(xué)生理想信念問題、大學(xué)生愛國主義思想、大學(xué)生人生觀、大學(xué)生道德修養(yǎng)、大學(xué)生職業(yè)道德、婚姻家庭觀、大學(xué)生法律意識”為模塊進行調(diào)查，請法律系的同學(xué)對調(diào)查問卷數(shù)據(jù)進行了分析。我們認為，當(dāng)今社會急劇轉(zhuǎn)型、道德滑坡及各種不良思潮日漸洶涌，廣大青年特別是大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶甚少，傳統(tǒng)文化根基的缺失，導(dǎo)致學(xué)生思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀令人堪憂。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力。深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，對于加強大學(xué)生道德建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要作用。但是學(xué)生目前對此認識不足，表現(xiàn)為：低年級的學(xué)生比高年級的學(xué)生對傳統(tǒng)文化更感興趣。我們感到高年級的學(xué)生由于面臨畢業(yè)求職功利心更強，自我弱化了對傳統(tǒng)文化的認識和了解；80后、90后的學(xué)生受全球化的影響更深，而且有些學(xué)生錯誤認為全球化就是西方化，在他們的頭腦中，淡忘了中華的傳統(tǒng)文化，反而受西方一些不良思潮的影響更深。因此，我們感到在全球化背景下更應(yīng)注重加強中華傳統(tǒng)文化教育，要將中華傳統(tǒng)文化教育納入我國文化發(fā)展戰(zhàn)略和國民教育的全過程，應(yīng)加強中華傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性認識和興趣。

三、在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，學(xué)習(xí)該課程有助于當(dāng)代大學(xué)生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。（《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，P14）課程分緒論和八章，內(nèi)容豐富，章章可以滲透傳統(tǒng)文化進行教學(xué)，且可以取得較好的效果。如第一章“追求遠大理想，堅定崇高信念”可以結(jié)合“有志者，事竟成”的古訓(xùn)，分析和論述志向和自強對一個人成就事業(yè)的作用。它既是對個人提出的，也是對國家和民族提出的一種道德規(guī)范；第二章 “繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神”可以將“公忠體國”的傳統(tǒng)道德賦予新的解釋，即愛國精神。“公忠”要求是整體利益、國家利益高于個人利益，個人在必要時具有獻身精神；第三章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”的主題詞是儒家關(guān)于“善處貧與富、富則以義處之、貧則安貧樂道”的代名詞。應(yīng)根據(jù)儒家有關(guān)論述，分析和論述上述精神境界對現(xiàn)代社會的人們追求人生價值，樹立崇高道德追求的現(xiàn)實意義；第六章“培育職業(yè)精神，樹立家庭美德”講授的是克己奉公、孝慈仁愛。

傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富資源，我們要善于挖掘，在教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)今大學(xué)生的思想實際和心智特點，切準時代脈搏，采用靈活多樣的形式，傳授傳統(tǒng)文化和歷史知識，塑造大學(xué)生的健康人格，培養(yǎng)出思想政治素質(zhì)過硬、全面發(fā)展且符合時代要求的高素質(zhì)人才。

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