宋　劍　鄧?yán)そ?/p>

摘要：“教材體系”與“教學(xué)體系”、“教學(xué)體系”與“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”之間的矛盾是高校思想政治理論課教學(xué)的基本矛盾。要解決這一基本矛盾，提高高校思想政治課教師的教學(xué)能力與教學(xué)效果，就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)從“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)換以及從“教學(xué)體系”向“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”的轉(zhuǎn)換，即實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”。

關(guān)鍵詞：教材體系；教學(xué)體系；學(xué)生能力—素質(zhì)體系；兩個(gè)轉(zhuǎn)換；基本矛盾

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002—2589（2009）02—78—03

高校思想政治理論課教學(xué)的基本矛盾是什么呢？我們認(rèn)為，“教材體系”與“教學(xué)體系”、“教學(xué)體系”與“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”之間的矛盾是高校思想政治理論課教學(xué)的基本矛盾。要解決這一矛盾，就要實(shí)現(xiàn)從“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)換以及從“教學(xué)體系”向“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”的轉(zhuǎn)換，即實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”。

一、“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”是高校思政課教學(xué)的基本矛盾，是提高教師教學(xué)能力面臨的客觀性、普遍性和必然性問(wèn)題

（一）當(dāng)代課程理論揭示的課程生成過(guò)程與“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”的客觀性、普遍性

當(dāng)代課程理論認(rèn)為，課程知識(shí)從計(jì)劃到實(shí)施的過(guò)程會(huì)發(fā)生巨大變化，有時(shí)甚至是面目全非。課程知識(shí)從計(jì)劃到實(shí)施包括五個(gè)層次或過(guò)程：“（1）理想的課程（ideal curriculum），即指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程。這種課程的影響取決于是否被官方所采納。（2）正式的課程（formal curriculum），即指由教育行政部門(mén)規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，也就是列入學(xué)校課程表中的課程。（3）領(lǐng)悟的課程(perceived curriculum)，即指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程。由于不同教師對(duì)正式課程會(huì)有各種理解和解釋的方式，因此教師對(duì)課程實(shí)際上是什么或應(yīng)該是什么的領(lǐng)會(huì)，與正式的課程之間會(huì)有一定的距離，從而減弱正式課程的某些預(yù)期的影響。（4）運(yùn)作的課程(operational curriculum)，即指在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程。觀察和研究表明，教師領(lǐng)會(huì)的課程與他們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差距，因?yàn)榻處熞鶕?jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。（5）經(jīng)驗(yàn)的課程(experiential curriculum) ，即指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生對(duì)事物都有自己特定的理解，兩個(gè)學(xué)生聽(tīng)同一門(mén)課，會(huì)有不同的體驗(yàn)或?qū)W生經(jīng)驗(yàn)。”[1]這一論述表明，教師對(duì)課程教學(xué)起到關(guān)鍵作用，教師對(duì)教材的理解與領(lǐng)悟必然與教材內(nèi)容產(chǎn)生差距，可能高于教材水平，可能等于教材水平，也可能低于教材水平。教師對(duì)教材的理解與領(lǐng)悟水平還會(huì)隨著教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與職業(yè)發(fā)展發(fā)生變化。因此，要求教師毫不改變地將教材內(nèi)容直接作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課堂講授是不符合教學(xué)規(guī)律的。這一論述還表明，教師對(duì)教材內(nèi)容的理解與領(lǐng)悟在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中會(huì)受到師生互動(dòng)的影響，在教學(xué)中產(chǎn)生新知識(shí)?？梢?jiàn)，課程教學(xué)中存在著三類(lèi)不同的知識(shí)類(lèi)型，一是教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)，即“教材體系”提供的知識(shí)；二是教師個(gè)人的知識(shí)，即教師基于“個(gè)人知識(shí)”形成的“教學(xué)體系”；三是師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。[2]綜觀之，教師的教學(xué)活動(dòng)必然要面對(duì)和解決教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換的問(wèn)題、教學(xué)體系向?qū)W生認(rèn)知——能力體系轉(zhuǎn)換的問(wèn)題以及“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”之間的關(guān)系問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)與處理“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”及其相互關(guān)系是任何教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)都要面臨和解決的問(wèn)題，具有客觀性和普遍性。

（二）高校思想政治理論課教學(xué)面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn)與“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”的現(xiàn)實(shí)性、必然性

高校思想政治理論課，承擔(dān)著主流意識(shí)形態(tài)教育的職能。用正確的思想理論武裝大學(xué)生的頭腦，是大學(xué)生成長(zhǎng)與成才的客觀需要，是保證馬克思主義理論在高校占據(jù)主導(dǎo)地位的根本保證，是堅(jiān)持黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要體現(xiàn)。但不容否認(rèn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校思想政治理論課教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)與挑戰(zhàn)。從2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）的下發(fā)，到2006年高校思想政治理論課“05方案”的實(shí)施，加強(qiáng)思想政治教育成為一個(gè)緊迫的任務(wù)。我們認(rèn)為，提高思政課教師實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”的能力是增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性與針對(duì)性的現(xiàn)實(shí)出路，是適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的必然選擇。

1.促進(jìn)“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)換，解決“無(wú)用”與“無(wú)關(guān)”的問(wèn)題。高校思想政治理論因其天然的政治性、政策性，不可避免地與學(xué)生的“實(shí)際需要”有一定的距離，往往被學(xué)生認(rèn)為是“無(wú)用的”、“與我無(wú)關(guān)的”。目前，解決這一難題的基本思路是從“做人”與“成才”的角度來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)思想政治理論的意義，但效果不佳。原因有二，一是“做人”與“成才”曾被中學(xué)的政治老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，對(duì)于大學(xué)生而言，可能變成老生常談；二是“做人”與“成才”存在著教育價(jià)值的不徹底性。我們認(rèn)為，比“做人”與“成才”更根本的教育價(jià)值是人的“幸福與命運(yùn)”問(wèn)題?！白鋈恕迸c“成才”的問(wèn)題最終都要從這一核心價(jià)值當(dāng)中得到說(shuō)明和論證。因此，把思想政治理論課的目的和內(nèi)容、地位和價(jià)值與學(xué)生的“幸福與命運(yùn)”聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)換，必然會(huì)引發(fā)自我意識(shí)不斷增強(qiáng)的大學(xué)生的關(guān)注與認(rèn)同。

2.促進(jìn)“教學(xué)體系”向“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”的轉(zhuǎn)換，解決“無(wú)聊”與“枯燥”的問(wèn)題。高校思想政治理論因其天然的理論性、概念性，不可避免地與學(xué)生的“興趣愛(ài)好”有一定的距離，往往被學(xué)生認(rèn)為是“無(wú)聊的”、“枯燥的”。我們認(rèn)為，必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，克服《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》以及中學(xué)政治課之間在教材內(nèi)容上的重復(fù)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思想政治理論在縱向與橫向的銜接與貫通。同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)亩嗝襟w教學(xué)，深入淺出地展開(kāi)教學(xué)過(guò)程，解決“無(wú)聊”與“枯燥”的問(wèn)題。

3.促進(jìn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”，解決“抽象”與“說(shuō)教”的問(wèn)題。高校思想政治理論因其教學(xué)目的上的宣傳性、教化性，不可避免地與學(xué)生崇尚“自我與個(gè)性”的心理特點(diǎn)有一定的距離，往往被學(xué)生認(rèn)為是“抽象的”、“說(shuō)教的”。我們認(rèn)為，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的親身感受，使“抽象”的道理變得鮮活和具體；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的民主交流，通過(guò)創(chuàng)建思政課的“班級(jí)博客”，實(shí)現(xiàn)師生交流的常態(tài)化、同學(xué)間討論的常態(tài)化，化“說(shuō)教”為對(duì)話。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的親身感受與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的民主交流，進(jìn)一步促進(jìn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”的實(shí)現(xiàn)。

二、“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)途徑

（一）“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”的內(nèi)涵及其相互關(guān)系

所謂從“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化，就是指在吃透教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，一方面要從學(xué)科和學(xué)理的高度對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，講清課程知識(shí)所蘊(yùn)含的道理；另一方面，根據(jù)教師的“個(gè)人知識(shí)”和學(xué)生的情況與特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。所謂從“教學(xué)體系”向“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”的轉(zhuǎn)化，就是指通過(guò)教學(xué)過(guò)程，將科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識(shí)人生與社會(huì)的理論思維能力與社會(huì)行動(dòng)能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生人格的一部分。

事實(shí)上，“教材體系”、“教學(xué)體系”與“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”是一個(gè)三元聯(lián)立、相互促進(jìn)的有機(jī)整體?！敖滩捏w系”是教學(xué)體系形成的基礎(chǔ)和依據(jù)，是學(xué)生能力與素質(zhì)形成發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)；“教學(xué)體系”是教師對(duì)教材體系個(gè)性化的再創(chuàng)造和再生產(chǎn)，是教師教學(xué)主導(dǎo)地位的體現(xiàn)，是學(xué)生能力、素質(zhì)形成的外在動(dòng)力與源泉；“學(xué)生能力——素質(zhì)體系”是教材體系所確定的價(jià)值目標(biāo)，是教師教學(xué)體系是否合理與完善的試金石。

（二）通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”

1.創(chuàng)新教育理念，滲透人文精神。解決大學(xué)生對(duì)思想政治理論的認(rèn)同問(wèn)題，是提高思政課教學(xué)實(shí)效性與針對(duì)性的前提和難題。我們認(rèn)為，深入挖掘思想政治理論中蘊(yùn)含的人文精神，不僅要把思想政治理論的人文價(jià)值定位在“做人”與“成才”上，而且要把這一課程的目的與內(nèi)容、地位與價(jià)值和學(xué)生的“幸福與命運(yùn)”聯(lián)系起來(lái)，從而提高大學(xué)生的關(guān)注與認(rèn)同程度。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化課堂主渠道作用。要克服思政課“無(wú)聊”與“枯燥”的弊端，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，必須堅(jiān)持“深入淺出”和“淺入深出”的原則創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容?！吧钊搿笔侵敢劳姓軐W(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科知識(shí)和學(xué)術(shù)研究，從學(xué)理的高度將課程知識(shí)所涉及的理論與實(shí)踐、方針與政策講清楚、講徹底；“淺出”是指要用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的教學(xué)語(yǔ)言揭示出思想政治理論的知識(shí)圖景與理論邏輯；“淺入”是指運(yùn)用案例、事件以及相關(guān)媒體手段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)過(guò)程“有趣味”，吸引學(xué)生的注意力；“深出”是指通過(guò)教學(xué)引發(fā)學(xué)生的思考和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使教學(xué)過(guò)程“有回味”。通過(guò)“深入淺出”與“淺入深出”的原則對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的深刻性、生動(dòng)性和互動(dòng)性，使課堂成為精神大餐所在。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”。實(shí)現(xiàn)從“教學(xué)體系”向“學(xué)生能力—素質(zhì)體系”的轉(zhuǎn)化，必須創(chuàng)新教學(xué)方法，綜合運(yùn)用“事件教學(xué)法”、“銜接教學(xué)法”與“形象教學(xué)法”?！笆录虒W(xué)法”是指選取與課程知識(shí)相契合、有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的事件和細(xì)節(jié)展開(kāi)敘事與分析，引出問(wèn)題，引發(fā)思考和互動(dòng)，從而展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容；“銜接教學(xué)法”是指以問(wèn)題為核心、以問(wèn)題的轉(zhuǎn)換為邏輯線索揭示知識(shí)的內(nèi)在邏輯和演化過(guò)程；“形象教學(xué)法”是指運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、符號(hào)和圖形，化抽象為形象，將思想政治理論轉(zhuǎn)化成高度概括且高度形象的知識(shí)圖景。如“能否用兩個(gè)符號(hào)分別概括鄧小平改革開(kāi)放以來(lái)在理論與實(shí)踐上的主要貢獻(xiàn)？”可以用“×”概括鄧小平改革開(kāi)放以來(lái)在理論上的主要成就，可以用“О”概括其在實(shí)踐上的主要成就。所謂“×”是指鄧小平突破了過(guò)去“社會(huì)主義=計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”、“資本主義=市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的認(rèn)識(shí)，在這“兩條平行線”之間“劃了一個(gè)叉”，提出了“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”、“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義理論的重大突破。所謂“О”是指通過(guò)劃定特區(qū)為整個(gè)改革開(kāi)放提供探索與經(jīng)驗(yàn)。由《春天的故事》中的一句歌詞“一位老人在中國(guó)的南海邊劃了一個(gè)圈”得到靈感，用一個(gè)“圈”、一個(gè)“叉”來(lái)概括鄧小平改革開(kāi)放以來(lái)在實(shí)踐與理論上的主要貢獻(xiàn)，對(duì)于授課教師來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生一種因創(chuàng)造性教學(xué)而產(chǎn)生的成就感，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)留下極其深刻的印象。此所謂“一圖勝千言”的“形象教學(xué)法”。

4.創(chuàng)新多媒體教學(xué)，突出吸引力和說(shuō)服力。以網(wǎng)絡(luò)、媒體為支撐的資訊時(shí)代，不僅極大地改變了當(dāng)代大學(xué)生的信息環(huán)境與學(xué)習(xí)方式，而且對(duì)教師的教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為，充分利用互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)態(tài)地獲取社會(huì)生活中重大事件的視頻與圖像資料，合理地運(yùn)用（即截取與教學(xué)相關(guān)的視頻插入課件，并將視頻長(zhǎng)度限制在1～2分鐘、2～3分鐘）多媒體教學(xué)，必然會(huì)打破教學(xué)過(guò)程的時(shí)空局限性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，引出問(wèn)題，引發(fā)思考，促進(jìn)課堂互動(dòng)，在增強(qiáng)教學(xué)效果的同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感，突出吸引力和說(shuō)服力。創(chuàng)新多媒體教學(xué)，不僅要有善于發(fā)現(xiàn)的眼光，把看似不相關(guān)的媒體信息與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，而且還要做一個(gè)有心人，在日常生活的時(shí)時(shí)處處留心觀察和勤奮積累，把生活與教學(xué)融為一體：在生活中觀照和滋養(yǎng)教學(xué)，在教學(xué)中洞悉和把握生活。2008年是改革開(kāi)放30年，主流媒體推出很多相關(guān)的視頻文獻(xiàn)，如央視的《偉大的歷程》、鳳凰衛(wèi)視的《龍的傳說(shuō)》、廣東衛(wèi)視的《改變》，而互聯(lián)網(wǎng)則通過(guò)圖片的方式紀(jì)念和回顧30年中國(guó)社會(huì)的變遷，為豐富教學(xué)內(nèi)容提供了難得的機(jī)遇與資源。只有樹(shù)立充分利用各種媒體資源為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，發(fā)展多種媒體教學(xué)的技術(shù)手段，才能真正實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)的創(chuàng)新。

5.創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的良性互動(dòng)。對(duì)思想政治理論最真切、最直接的理解與領(lǐng)悟離不開(kāi)中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。廣東是近現(xiàn)代中國(guó)歷史變遷的縮影，是近代中國(guó)革命的中心，是改革開(kāi)放的前沿，是黨的創(chuàng)新理論最先提出的地方。因此，利用廣東獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)和文化資源開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)與便利。我們認(rèn)識(shí)到，要真正上好思想政治理論課，還要回到實(shí)踐這個(gè)“大課堂”中去，回到“最好的老師”那里去尋根溯源。通過(guò)開(kāi)辟高州、順德、南海、東莞、中山等不同類(lèi)型的實(shí)踐教學(xué)基地，并在實(shí)踐教學(xué)基地聘請(qǐng)兼職教師，我們堅(jiān)持做到了社會(huì)實(shí)踐基地系列化、社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容科學(xué)化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范化。比如，通過(guò)參觀虎門(mén)銷(xiāo)煙紀(jì)念館以及了解虎門(mén)的新發(fā)展，使學(xué)生理解中國(guó)近代社會(huì)變遷的原因；通過(guò)對(duì)東莞經(jīng)濟(jì)的考察，使學(xué)生理解個(gè)體、民營(yíng)以及外資企業(yè)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)與局限。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，豐富了感性認(rèn)識(shí)，回答了理論困惑，鞏固和深化了理論教學(xué)的成果，促進(jìn)了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互動(dòng)。

6.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，開(kāi)設(shè)思想政治理論“班級(jí)博客”。為了進(jìn)一步加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情，我們于2005年創(chuàng)設(shè)了“班級(jí)博客”的教學(xué)形式。通過(guò)對(duì)學(xué)生在班級(jí)博客發(fā)表“博文”的數(shù)量與質(zhì)量，通過(guò)對(duì)學(xué)生參與問(wèn)題討論的情況評(píng)定成績(jī)?！鞍嗉?jí)博客”的教學(xué)形式符合當(dāng)代大學(xué)生追求民主討論、崇尚個(gè)性的特點(diǎn)，不僅可以增進(jìn)師生間的了解，而且可以就同學(xué)關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論；不僅深化了課堂上師生的互動(dòng)，使課堂上未盡的討論可以在博客中進(jìn)一步展開(kāi)，而且深化了學(xué)生間的互動(dòng)，形成班級(jí)學(xué)習(xí)思想政治理論的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]黃忠敬.知識(shí)·權(quán)力·控制——基礎(chǔ)教育課程文化研究[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003：198-202.

Two Conversion：Basic Contradiction of Ideological Teaching of University

SONG Jian , DENG Kun-jin

Abstract:The contradiction among textbook,teaching and students'ability is the basic contradiction of ideological teaching of Chinese university. The conversion from textbook to teaching and the conversion from teaching to students'ability are the ways to solve the contradiction and to improve ideological teaching ability and teaching effect of University teachers.

Key words: Textbook；Teaching; Students'ability;The two Conversion; Basic Contradiction

（責(zé)任編輯/王麗君）