傳統(tǒng)智力觀(guān)認(rèn)為智能只是一種單一的邏輯推理或語(yǔ)文能力（換言之，除了邏輯與語(yǔ)文能力之外，其它的能力都是沒(méi)有價(jià)值的），如此的智力觀(guān)點(diǎn)雖然可以準(zhǔn)確地說(shuō)明學(xué)生在學(xué)校成績(jī)的高低，但卻難以解釋大部分學(xué)生畢業(yè)后的專(zhuān)業(yè)成就與杰出表現(xiàn)。Gardner質(zhì)疑此種智力觀(guān)點(diǎn)的適當(dāng)性，認(rèn)為智力必須與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，而非透過(guò)“將一個(gè)人放在一種非自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓他做從未做過(guò)、而且將來(lái)可能不會(huì)再做的事情”的方式來(lái)決定?；谶@樣的理念以及相關(guān)研究的綜合結(jié)果，Gardner重新定義智力的概念，他認(rèn)為智力應(yīng)是“在某一特定文化情境或社群中，所展現(xiàn)出的解決問(wèn)題或制作生產(chǎn)的能力”。同時(shí)，他進(jìn)一步指出人類(lèi)智能至少有八種：語(yǔ)文智能、音樂(lè)智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體－運(yùn)作智能、人際智能、內(nèi)省智能和自然觀(guān)察智能。