石　華

摘要：和諧社會是建設(shè)社會主義宏偉事業(yè)的偉大構(gòu)想，是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個方面的全面進(jìn)步與發(fā)展，需要豐富的文化底蘊(yùn)作為支撐?？茖W(xué)精神作為科學(xué)文化的核心和靈魂，其巨大的精神價值能夠影響和激勵社會成員，是構(gòu)建和諧社會的重要文化基礎(chǔ)，應(yīng)該在全社會大力弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神；文化基礎(chǔ)；和諧社會

中圖分類號：G112文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671－6477(2007)02－0197－04

從本體論的視角看，和諧是一種狀態(tài)，也是一個過程，是人與人、人與社會、人與自然的和諧等在狀態(tài)和過程中的統(tǒng)一。從文化的視角看，和諧更是一種文化境界，因而需要豐富的文化底蘊(yùn)作為支撐。科學(xué)精神是科學(xué)文化的靈魂和精髓，是人類精神文化的升華，包括理性、寬容、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新等豐富內(nèi)涵?，F(xiàn)代社會，科學(xué)精神作為科學(xué)家的共有的價值觀念的集體體現(xiàn)，在規(guī)范和約束科技工作的同時，又在以一種文化形態(tài)注入到整個社會，成為現(xiàn)代文明的象征?？茖W(xué)精神也就成為了人們把握和判斷社會事物、思想觀念、道德行為價值的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。作為一種文化積累和沉淀，科學(xué)精神能夠引導(dǎo)社會成員形成正確的人生觀和價值觀，能夠激發(fā)社會成員的創(chuàng)造活力，有利于社會結(jié)構(gòu)的整合，能夠促進(jìn)社會整體道德水平的提升。在構(gòu)建和諧社會的過程中應(yīng)該大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，讓科學(xué)精神的深刻文化內(nèi)涵有力的促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

一、科學(xué)精神有利于社會成員正確人生觀和價值觀的形成，為和諧社會構(gòu)建提供思想保證

科學(xué)精神有著豐富的內(nèi)涵，客觀、求實(shí)是其最基本的要素。千百年來，人類為了認(rèn)識、改造客觀世界正是秉承這種理性的態(tài)度和方法，用全部的智慧探索大自然的奧秘，并通過工具和方法實(shí)現(xiàn)著對客觀世界的改造。科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，直接帶來的有形成果促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的極大豐富；而科學(xué)精神所折射出的客觀、理性之光則開闊了人們的視野，啟迪著人們的心智。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，人類在正確認(rèn)識自然的基礎(chǔ)上，對于世界、人生的認(rèn)識在不斷地豐富和完善?？茖W(xué)精神中所體現(xiàn)出來的理性因子，幫助人類樹立了正確的自然觀和科學(xué)觀，同時也成為構(gòu)筑馬克思主義世界觀、價值觀的重要基礎(chǔ)，這一點(diǎn)在構(gòu)建和諧社會的過程中尤為重要。心理學(xué)的研究表明，人的各種行為是受意識支配的，其中影響最大的是人的價值取向，而價值取向則是世界觀和人生觀的集中體現(xiàn)。和諧社會是物質(zhì)、制度、精神、生態(tài)和社會五大方面的和諧，其中精神和諧是基礎(chǔ)，而科學(xué)、理性的人生觀、價值觀則是精神和諧的核心。因?yàn)?，人類的凝聚主要在于精神上的認(rèn)同與和諧。一個為大多數(shù)社會成員認(rèn)同的價值觀和人生觀，會影響人的思想向路和具體行為，可以緊密團(tuán)結(jié)和凝聚社會成員，引導(dǎo)社會成員為構(gòu)建和諧社會的偉大目標(biāo)同心同德、共同努力。只有人們從意識形態(tài)的高度，對所處的社會形成統(tǒng)一的認(rèn)識，才能夠在全社會形成一股凝聚力和向心力，從而為和諧社會的構(gòu)建提供強(qiáng)有力的思想保證，為和諧社會的順利發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、科學(xué)精神能夠激勵社會成員愛崗敬業(yè)，為和諧社會構(gòu)建提供智力支持

科學(xué)研究是揭示自然奧秘，探索自然規(guī)律的精神生產(chǎn)活動。在科學(xué)研究的過程中，科技工作者必然會遇到各種困難，單純的好奇心和純粹的個人興趣無法為其提供足夠的精神支撐。只有當(dāng)科學(xué)家認(rèn)定自己所從事的研究活動是人類最偉大的事業(yè)，并愿意為這一事業(yè)奮斗終生，甚至獻(xiàn)出自己的生命時，他才能夠獲得前進(jìn)的最大動因。因此，熱愛科學(xué)、敬業(yè)獻(xiàn)身精神就成了科學(xué)家首要的職業(yè)精神，同時也是科學(xué)精神的重要內(nèi)容之一。

熱愛科學(xué)、敬業(yè)獻(xiàn)身精神雖然具體表現(xiàn)為科學(xué)家的職業(yè)精神，但是卻不為科學(xué)家所獨(dú)有。科學(xué)研究活動作為社會文化的一部分，通過具體的科研活動將愛崗、敬業(yè)、強(qiáng)烈的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神傳遞和輻射到全社會，影響和激勵著各行各業(yè)的勞動者。在構(gòu)建和諧社會的過程中，面對于社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種不利的因素，只有通過各行各業(yè)的勞動者立足本職工作，秉承高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的事業(yè)心充分發(fā)揮聰明才智，合理、高效地利用現(xiàn)有的資源，提高生產(chǎn)利用率，才能最大程度地推動社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。一方面，和諧社會的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，科學(xué)家從事的科學(xué)研究活動為科技的發(fā)展提供理論支持，而科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力則離不開各個行業(yè)的千萬勞動者立足本職工作的共同努力。另一方面，只有各個行業(yè)的發(fā)展和諧穩(wěn)定才能確保整個社會大系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中任何事物的發(fā)展并不都是一帆風(fēng)順的，必定存在諸多矛盾和曲折。某個具體的行業(yè)和某項(xiàng)具體的工作也是如此，這就要求勞動者將自己的情感和意志與強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心相結(jié)合，形成堅(jiān)定的職業(yè)信念和追求，從而為事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的聰明才智，最終促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。

三、科學(xué)精神有利于激發(fā)社會成員的創(chuàng)造活力，為和諧社會的構(gòu)建各盡所能

科學(xué)認(rèn)識活動是探求真理的過程，在這個過程中貫穿著批判思維和創(chuàng)新思維的交互作用，體現(xiàn)著科技工作者永不衰竭的創(chuàng)造意識和進(jìn)取精神?？茖W(xué)的批判思維和批判精神表現(xiàn)為不接受任何未經(jīng)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的理論，也不承認(rèn)有絕對正確的科學(xué)?？茖W(xué)的這種內(nèi)在的批判精神，是促使科學(xué)不斷發(fā)展的內(nèi)在動力之一?？茖W(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神要求人們對自然現(xiàn)象和事物保持好奇心和新鮮感，善于獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，并將它們置于科學(xué)理性的審查之中，要求人們立足于已有知識，但又不局限于傳統(tǒng)的理論框架；要求人們能夠充分發(fā)揮人的理性能力和創(chuàng)造力，積極大膽地提出新概念、新假說、新思想，勇于突破，志在創(chuàng)新。創(chuàng)新意識是科學(xué)精神的本質(zhì)和核心，是科學(xué)得以創(chuàng)造和發(fā)展的精神動力和靈魂。

懷疑批判，開拓創(chuàng)新精神是科學(xué)研究活動的重要特征，同時也是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。中國是一個信奉以“和為貴”的國度，和諧、和衷共濟(jì)等思想為歷代先賢所推崇。建設(shè)和諧社會是人們美好的社會理想，但是絕非易事。隨著改革的深化，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化到社會生活等各個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)這樣那樣的問題或矛盾。社會的和諧與穩(wěn)定，并不在于不存在這些矛盾或這些矛盾完全徹底的根除，而在于這些矛盾和問題可以得到合理、有效的協(xié)調(diào)和解決。而這種協(xié)調(diào)和解決就需要創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)。黨的十六大將創(chuàng)新提到了治黨和治國的高度，為我們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建和諧社會指明了方向。因而創(chuàng)新不僅僅是一種意識，它更是一種行動。不論是制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是文化創(chuàng)新關(guān)鍵在于將這種意識落實(shí)到具體的社會實(shí)踐之中。在建設(shè)和諧社會的過程中積極地弘揚(yáng)勇于批判、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神，可以充分調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，努力使全體社會公民為社會的發(fā)展各盡所能。

四、科學(xué)精神有利于社會結(jié)構(gòu)的整

合，促進(jìn)社會各個層面和諧共處

科學(xué)是人類共同的事業(yè)，是人類積極探索自然與自身奧秘的歷史性進(jìn)程。它需要人們在科學(xué)探索的過程中互助合作，共同努力。

第一，人類文明作為一個整體歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，從四大文明古國到現(xiàn)代21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代，文化已經(jīng)有了相當(dāng)程度的積累，任何科學(xué)活動都離不開前人創(chuàng)造的成果。

第二，人類的認(rèn)知領(lǐng)域不斷擴(kuò)大和深入，科學(xué)的研究對象日趨復(fù)雜，實(shí)驗(yàn)手段不斷完善，單獨(dú)依靠個人的能力已經(jīng)很難完成某項(xiàng)科學(xué)研究活動，因而，團(tuán)結(jié)合作的精神顯得十分重要。無論是“兩彈一星”，還是現(xiàn)在進(jìn)行的“載人航天工程”，無不是千萬科技工作者精誠合作的成果。在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)活動已經(jīng)高度職業(yè)化和建制化了，數(shù)以萬計(jì)的科技工作者在為自己的科學(xué)理想和人類的幸福而努力工作。

第三，科學(xué)無國界，科學(xué)是人類共同的目標(biāo)和追求。積極的交流溝通，互助合作也十分有利于科學(xué)家及時了解本學(xué)科發(fā)展的最新動態(tài)，通過溝通開闊思維，促進(jìn)科學(xué)自身的發(fā)展。長久以來，一代又一代的科學(xué)家們正是秉承無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作的科學(xué)精神，推動著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步。

互助協(xié)作的精神，是開展科研活動所必需的，對于構(gòu)建和諧社會同樣十分重要。首先，社會是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)，只有經(jīng)過統(tǒng)一的科學(xué)精神的整合，才能使社會變成協(xié)調(diào)一致的系統(tǒng)。社會主義的和諧是全面的系統(tǒng)的和諧，具體是指矛盾雙方或多方在運(yùn)動過程中能夠達(dá)到雙贏或是多贏，處于一種安定有序的局面。

所謂安定有序，就是指社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，整個社會安定團(tuán)結(jié)。在當(dāng)代中國，隨著利益關(guān)系的深刻調(diào)整，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，新的社會階層與利益群體相繼出現(xiàn)。不同的社會階層與利益群體會有其不同的價值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求，會存在各種形式的利益糾紛和矛盾。這些糾紛和矛盾處理不好就會引發(fā)社會沖突，影響社會安定團(tuán)結(jié)。充分利用一切社會資源，建立健全疏導(dǎo)、協(xié)調(diào)、化解社會矛盾和糾紛的機(jī)制是建設(shè)和諧社會的重要方面。在這些矛盾當(dāng)中，人是主體，是矛盾的雙方，發(fā)揚(yáng)寬容，團(tuán)結(jié)、互助、合作的精神可以很好的協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會的整體和諧。其次，在整個社會的各個層面的和諧中，精神和諧是核心。因?yàn)榫瘛⑺枷胧侨说撵`魂，社會的支柱，所以社會成員精神、意識上的和諧是整個社會實(shí)現(xiàn)安定和諧的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)、互助、合作的精神具體體現(xiàn)在科學(xué)家的職業(yè)活動當(dāng)中，但當(dāng)它通過科學(xué)家以及科技成果傳遞到社會中，則會對社會成員形成潛移默化的影響。并且能夠在一定程度上內(nèi)化為人的品德，具有很強(qiáng)的教化功能和感召力，從而有利于社會各個方面的和諧相處，安定有序。

五、科學(xué)精神有利于社會規(guī)范的整合，為和諧社會構(gòu)建提供良好的道德環(huán)境

科學(xué)是一種偉大的力量，是人類智慧的最高體現(xiàn)。自古以來，人類之所以堅(jiān)持不懈地從事科學(xué)活動，一方面是獲取知識本身以及從中得到樂趣；另一方面最根本的原因在于對人類生存和發(fā)展空間的拓展和對全人類幸福的努力追求。正如英國哲學(xué)家培根所說：“科學(xué)的真正和合理的目的在于造福人類社會”。造福人類、恩澤天下的人倫道德精神是始終貫穿于科學(xué)活動中的靈魂，是推動科學(xué)事業(yè)發(fā)展和人類社會全面進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。

無數(shù)的科學(xué)家懷著造福人類的美好理想投身于科學(xué)研究活動之中，有的甚至獻(xiàn)出了生命。從伽利略、居里夫人到愛因斯坦，一代又一代的科學(xué)家為了人類的幸福堅(jiān)定前行，執(zhí)著追求。愛迪生是一位偉大的發(fā)明家，為了提高燈泡壽命，他實(shí)驗(yàn)了6000多種材料后才找到最合適的，使燈泡的壽命提高到了上千小時。他曾經(jīng)用這樣的座右銘來激勵自己：“我探求人類需要什么，然后我就邁步向前，努力去把它發(fā)明出來?！笨梢?，科學(xué)活動的最終價值目標(biāo)是對人類幸福的追求。在這樣的價值目標(biāo)的引導(dǎo)下，一種新的倫理價值觀正在形成，即在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時，將人類的整體利益放在首位，不濫用科學(xué)技術(shù)成果，關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展，促使人類社會最終走向健全文明。

和諧社會的建設(shè)強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會、人與自然的全面進(jìn)步與和諧。但是在過去的幾百年時間里，隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，人類以強(qiáng)于歷史上任何時候的數(shù)倍力量開發(fā)和改造著自然，在給人類自己帶來巨大物質(zhì)財(cái)富和享受的同時，也給自然留下了千瘡百孔，自然也給了人類教訓(xùn)和報(bào)復(fù)。如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會所必須解決的問題之一。在社會的發(fā)展過程中，人與人之間的和諧可以依靠互助、合作的精神來教化和維系，而人和社會、人與自然的和諧更多的還需要人類更新觀念，以開闊的胸懷、長遠(yuǎn)的眼光對待自然萬物，以新的倫理價值觀念規(guī)范和協(xié)調(diào)人類的行為。生態(tài)環(huán)境的惡化、物種減少、疾病的流行都不是科學(xué)發(fā)展的必然，更不是科學(xué)發(fā)展所期望的結(jié)果。這些后果是人類放縱自己行為的惡果?？茖W(xué)的終極目標(biāo)是造福人類，恩澤天下。從長遠(yuǎn)來看，人與自然界的和諧才是人類最大的幸福，在科學(xué)精神的影響下，大多數(shù)人已經(jīng)逐步認(rèn)識到了這一點(diǎn)。關(guān)懷自然、善待生命、造福人類的新的倫理價值觀正在逐漸形成，正在成為構(gòu)建和諧社會的必要的道德規(guī)范和倫理基礎(chǔ)。

構(gòu)建和諧社會是我們黨的一項(xiàng)重要的政治目標(biāo)，也是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要我們作出長期和艱苦的努力?？茖W(xué)精神來源于科學(xué)活動，是科學(xué)文化的靈魂和核心?？茖W(xué)精神不僅是科學(xué)主體必須高揚(yáng)的一種文化價值和精神品格，而且也深刻的影響著整個社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活。因此，只有積極地在全社會普及科學(xué)知識、提倡科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神，才能有助于理性價值觀的形成，營造務(wù)實(shí)、高效、開拓、進(jìn)取的社會文化氛圍，促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。