造性地提出了“全人類共同價(jià)值”這一命題,并在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“我們真誠(chéng)呼吁,世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,促進(jìn)各國(guó)人民相知相親,尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)?！盵1]63這為人類文明“諾亞方舟”的前行指明了航向。全人類共同價(jià)值是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人站在人類價(jià)值共識(shí)制高點(diǎn)上書寫的“中國(guó)智慧”,體現(xiàn)著人類文明的共同理想。同時(shí),全人類共同價(jià)值作

250014)全人類共同價(jià)值是21世紀(jì)黨的創(chuàng)新理論,習(xí)近平總書記指出:“各國(guó)歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同,但各國(guó)人民都追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值?！盵1]425隨后習(xí)近平總書記多次在重要國(guó)際場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。2022年10月16日習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào):“世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,促進(jìn)各國(guó)人民相知相親?！盵2]63這體現(xiàn)了中國(guó)特色大國(guó)外交的包容性,是中

階級(jí)解放”與“全人類解放”。正如馬克思恩格斯在序言中指出的，構(gòu)成《宣言》核心的基本思想就是，“人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來）都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）的奴役下解

民主、自由,是全人類的共同價(jià)值”[1],其后他在很多場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“全人類共同價(jià)值”是建設(shè)更加美好世界的正確價(jià)值原則和理念指引?！?span id="ig0o0wo" class="hl">全人類共同價(jià)值”是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下,基于世界歷史百年未有之大變局,為解決當(dāng)今構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、擺脫人類面臨的全球性危機(jī)和困境等緊迫問題,在對(duì)人類普遍性價(jià)值進(jìn)行提煉、概括的基礎(chǔ)上,提出的科學(xué)理念?！?span id="wgsawow" class="hl">全人類共同價(jià)值”是馬克思主義中國(guó)化的又一重要理論創(chuàng)新,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)識(shí)性概念。如何從學(xué)理層面全面深

10119)“全人類共同價(jià)值”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新理論成果,是回答時(shí)代之問、世界之問、人民之問的現(xiàn)實(shí)倡議和理性表達(dá)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)重要場(chǎng)合對(duì)其科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)進(jìn)行了深刻的闡釋。習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)再次宣告:“我們將同各國(guó)人民一道,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展,持續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！盵1]奮進(jìn)新

摘 要全人類共同價(jià)值教育是一種引導(dǎo)教育對(duì)象認(rèn)知、認(rèn)同、踐行全人類共同價(jià)值的價(jià)值觀教育，是全球化背景下培育“類意識(shí)”、推進(jìn)“類實(shí)踐”、實(shí)現(xiàn)“類生存”的有效途徑。全人類共同價(jià)值教育對(duì)西方“普世價(jià)值”的揭批，有利于廓清意識(shí)形態(tài)迷霧，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全；對(duì)價(jià)值差異的承認(rèn)，有利于凝聚全球發(fā)展的價(jià)值共識(shí)，推進(jìn)世界歷史的文明進(jìn)程；對(duì)“類意識(shí)”的培育，有利于拓展現(xiàn)代教育的時(shí)代內(nèi)涵，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中推進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。開展全人類共同價(jià)值教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須

同體”和“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值”這兩個(gè)與人類未來直接相關(guān)的時(shí)代倡議。人類命運(yùn)共同是必然法則，是必然發(fā)生的、不可改變的客觀規(guī)律。人類共同價(jià)值是一種應(yīng)然法則，即全人類發(fā)展應(yīng)該遵循的法則，是人類文明的最大公約數(shù)。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值是把握人類命運(yùn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提條件和必由之路。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值最基本，也是最為關(guān)鍵的思想方法是從人出發(fā)思考問題，最終再回到人。古今中外所有探討社會(huì)和歷史的思想家或哲學(xué)家，無論是唯心或唯物主義的，大都離不開人這個(gè)原點(diǎn)。只有從人（

候都更需要站在全人類的高度，凝心聚力。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值?！边@深刻表明了中國(guó)人民將和世界人民一道共同建設(shè)美好世界，共同創(chuàng)造美好生活的信心和決心。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，青少年是生力軍。本期話題聚焦“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值教育研究”，邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行探討，以饗讀者。摘 要習(xí)近平總書記提出的全人類共同價(jià)值重大命題，是回應(yīng)世界之問、時(shí)代之問、中國(guó)之問、人民之

胥曉琦摘 要全人類共同價(jià)值順應(yīng)歷史潮流，契合時(shí)代需要，凝聚了人類不同文明的價(jià)值共識(shí)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要理論成果。將全人類共同價(jià)值融入高校思想政治教育，能夠推動(dòng)高校學(xué)生堅(jiān)定信仰、自信自強(qiáng)、胸懷天下，成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，全面發(fā)展的時(shí)代新人。在推動(dòng)全人類共同價(jià)值融入高校思想政治教育的過程中，要把握全人類共同價(jià)值的鮮明特質(zhì)，在教育教學(xué)過程中遵循全人類共同價(jià)值的包容性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性。同時(shí)，針對(duì)全人類共同價(jià)值融入高校思想政治教育面臨的逆

武鳳珠全人類共同價(jià)值是由習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)首次提出的。此后，圍繞全人類共同價(jià)值，習(xí)近平總書記提出一系列新理念、新主張?！蹲x懂全人類共同價(jià)值》一書，近期由人民日?qǐng)?bào)出版社出版。3月23日，《讀懂全人類共同價(jià)值》專題研討會(huì)在廣東舉行，與會(huì)專家學(xué)者就全人類共同價(jià)值提出的時(shí)代背景及其科學(xué)內(nèi)涵、踐行傳播等進(jìn)行研討。人民日?qǐng)?bào)出版社副社長(zhǎng)歐陽輝在致辭中表示，全人類共同價(jià)值的提出，既是著眼于人類的共同利益，意在激發(fā)全人類的團(tuán)結(jié)意志和包容意識(shí)，凝聚各

、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，尊重世界文明多樣性……共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)?！?在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民踏上新時(shí)代新征程的重大歷史時(shí)刻，這一鄭重宣示充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類前途命運(yùn)的深邃思考，不僅指明了中國(guó)與世界的相處之道，也為應(yīng)對(duì)人類社會(huì)共同挑戰(zhàn)提出破解之策，具有非常重要的意義。 當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。歷史的十字路口，尤其需要凝聚不同文明的價(jià)值共識(shí)，方能匯聚攜手前行

、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”[1]。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“我們真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，尊重世界文明多樣性，主張以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)?！盵2]2015年以來全人類共同價(jià)值的提出，承載著人類對(duì)美好前景的期許，代表了人類最基本、最美好的價(jià)值追求，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下的廣闊胸襟和

民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。”[1]這是習(xí)近平總書記首次提出“全人類共同價(jià)值”，并將其提升為聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。2020年9月，習(xí)近平總書記出席第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)首次提出“堅(jiān)守全人類共同價(jià)值”。2021年4月，習(xí)近平總書記出席博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式時(shí)首次提出“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值”。2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，將“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值”確立為中國(guó)特色大國(guó)外

話中首次提出“全人類共同價(jià)值”的新概念和新命題。此后，在國(guó)際國(guó)內(nèi)、外交內(nèi)政的諸多場(chǎng)合他繼續(xù)深刻闡述全人類共同價(jià)值。特別是2021年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，他著眼于“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，強(qiáng)調(diào)新征程上“中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)”[1]（P

斷涌現(xiàn)，由此給全人類發(fā)展帶來巨大挑戰(zhàn)。當(dāng)前，人類“正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。”(1)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第538頁(yè)。面對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)的威脅，人類的命運(yùn)變得息息相關(guān)，這為構(gòu)建命運(yùn)共同體提供了重要基礎(chǔ)。有效應(yīng)對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)，需要全人類形成共同價(jià)值，構(gòu)

的價(jià)值共識(shí)凝聚全人類合力、激發(fā)全人類動(dòng)力。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，必須“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”。理念引領(lǐng)行動(dòng)，方向決定出路。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，有利于超越西方“普世價(jià)值論”，為構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值支撐。一堅(jiān)持全人類共同價(jià)值，凝聚價(jià)值共識(shí)全人類共同價(jià)值凝聚了人類不同文明的價(jià)值共識(shí)，反映了世界各國(guó)人民

的價(jià)值共識(shí)凝聚全人類合力、激發(fā)全人類動(dòng)力。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，必須“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”。理念引領(lǐng)行動(dòng)，方向決定出路。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，有利于超越西方“普世價(jià)值論”，為構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值支撐。一 堅(jiān)持全人類共同價(jià)值，凝聚價(jià)值共識(shí)全人類共同價(jià)值凝聚了人類不同文明的價(jià)值共識(shí)，反映了世界各國(guó)人

、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”。全人類共同價(jià)值是中國(guó)共產(chǎn)黨根植人類社會(huì)歷史實(shí)踐、立足百年未有之大變局、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求提出的重大時(shí)代命題，與西方鼓吹的“普世價(jià)值”有著本質(zhì)區(qū)別。產(chǎn)生背景和動(dòng)機(jī)截然不同全人類共同價(jià)值，是一個(gè)把人類當(dāng)作整體并站在全人類的高度考察其價(jià)值指向的哲學(xué)范疇，體現(xiàn)的是世界各國(guó)人民對(duì)一些基本價(jià)值的認(rèn)同，是人類彼此聯(lián)系、相互交往的結(jié)果，也是應(yīng)對(duì)全球化問題的需要。進(jìn)入21世紀(jì)特別是全球新冠肺炎疫情發(fā)生以來，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政

、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”。全人類共同價(jià)值是中國(guó)共產(chǎn)黨根植人類社會(huì)歷史實(shí)踐、立足百年未有之大變局、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求提出的重大時(shí)代命題，與西方鼓吹的“普世價(jià)值”有著本質(zhì)區(qū)別。產(chǎn)生背景和動(dòng)機(jī)截然不同全人類共同價(jià)值，是一個(gè)把人類當(dāng)作整體并站在全人類的高度考察其價(jià)值指向的哲學(xué)范疇，體現(xiàn)的是世界各國(guó)人民對(duì)一些基本價(jià)值的認(rèn)同，是人類彼此聯(lián)系、相互交往的結(jié)果，也是應(yīng)對(duì)全球化問題的需要。進(jìn)入21世紀(jì)特別是全球新冠肺炎疫情發(fā)生以來，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政

、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”。全人類共同價(jià)值是中國(guó)共產(chǎn)黨根植人類社會(huì)歷史實(shí)踐、立足百年未有之大變局、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求提出的重大時(shí)代命題，與西方鼓吹的“普世價(jià)值”有著本質(zhì)區(qū)別。產(chǎn)生背景和動(dòng)機(jī)截然不同全人類共同價(jià)值，是一個(gè)把人類當(dāng)作整體并站在全人類的高度考察其價(jià)值指向的哲學(xué)范疇，體現(xiàn)的是世界各國(guó)人民對(duì)一些基本價(jià)值的認(rèn)同，是人類彼此聯(lián)系、相互交往的結(jié)果，也是應(yīng)對(duì)全球化問題的需要。進(jìn)入21世紀(jì)特別是全球新冠肺炎疫情發(fā)生以來，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政

民主、自由’是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)?！盵1]這段重要論述是對(duì)于全人類共同價(jià)值核心內(nèi)涵的首次明確闡述，向世界提供了百年未有之大變局下處理國(guó)際關(guān)系與國(guó)際問題的價(jià)值基礎(chǔ)，同時(shí)也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了根本價(jià)值遵循。2021年11月11日，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中再次指出：“必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，健全黨對(duì)外事工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)外工作頂層設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)特色大國(guó)外交作出戰(zhàn)略謀劃，推動(dòng)建設(shè)

總書記多次強(qiáng)調(diào)全人類共同價(jià)值，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的天下情懷與道義擔(dān)當(dāng)。一、全人類共同價(jià)值的理論底蘊(yùn)全人類共同價(jià)值不僅批判地吸收了馬克思主義的價(jià)值理論和世界歷史理論，還繼承了中華文明“天下為公”“協(xié)和萬邦”“和而不同”等思想?！八祟愃枷胫A、文明之大成，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，使中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想走向了新時(shí)代?！盵1](P2)(一)深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)全人類共同價(jià)值具有強(qiáng)烈的人類情懷和宏大的歷史視野，彰顯了深厚的馬克思主義理論底蘊(yùn)。馬克

三元習(xí)近平提出全人類共同價(jià)值有一個(gè)重大的歷史背景，即構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。全人類共同價(jià)值是基于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的需要而提出來的，其目的是夯實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的社會(huì)心理基礎(chǔ)。在此意義上，可以將全人類共同價(jià)值看作是人類命運(yùn)共同體的核心價(jià)值觀。而全人類共同價(jià)值的提出離不開一個(gè)基礎(chǔ)，即中國(guó)價(jià)值。中國(guó)價(jià)值是當(dāng)代中國(guó)居核心地位、起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀，包括“我國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀”①等內(nèi)容，具體而言，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

200233）全人類共同價(jià)值是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代著眼于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而提出的具有重大原創(chuàng)性的價(jià)值體系。2015年9月，在紐約第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話中，習(xí)近平首次提出了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值[1]。2021年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，“中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、

、民主、自由的全人類共同價(jià)值?？倳浿赋觯覀円局鴮?duì)人類前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做全人類共同價(jià)值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，把全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去。本期本刊策劃特邀專家學(xué)者圍繞如何更好堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值從多個(gè)角度撰文闡釋。

、民主、自由的全人類共同價(jià)值”。新的征程上，我們必須高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。全人類共同價(jià)值是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基石。一、全人類共同價(jià)值是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)2013年3月，習(xí)近平總書記在俄羅斯莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講，第一次在國(guó)際場(chǎng)合闡發(fā)了“人類命運(yùn)共同體”理念。他指

象美，共享這一全人類的精神財(cái)富。There are many reasons to laugh and many reasons to cry which add up to a lot of reasons for drinking. Yes “wine is for those bitter of soul,” a universal truth through the ages. Poetry is an equally potent remedy

；個(gè)體；群體；全人類作者簡(jiǎn)介：李京（1992-），女，漢族，河北省保定市人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士在讀，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36--01《安魂曲》是俄羅斯詩(shī)人阿赫瑪托娃的作品。這首長(zhǎng)詩(shī)寫于1935到1940年間，由十四組小詩(shī)組成。是女詩(shī)人一生中最重要的作品之一，也是蘇聯(lián)詩(shī)歌史上的杰作。長(zhǎng)詩(shī)的一個(gè)重要主題即哭子?！栋不昵肥窃凇按笄逑础逼陂g寫下來的。“大清

鐘國(guó)興在“全人類共同價(jià)值”面前，每個(gè)國(guó)家都是平等的主體，都是自主的，這正是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出“全人類共同價(jià)值”的實(shí)質(zhì)所在。“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)”，2015年9月國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)的演講，引起了人們的廣泛關(guān)注。同時(shí)人們還注意到，習(xí)近平9月25日在華盛頓與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬共同會(huì)見記者，在談到民主和人權(quán)問題時(shí)也指出，民主和人權(quán)是人類共同追求。這些都是站在人類文明的高度對(duì)基本價(jià)值理念的強(qiáng)調(diào)，無疑得到了國(guó)際社會(huì)

350001)全人類共同利益原則的現(xiàn)實(shí)悖論李秋實(shí)(福州大學(xué) 法學(xué)院，福建 福州 350001)被部分學(xué)者所倡導(dǎo)的全人類共同利益原則與國(guó)際法的理論基石——國(guó)家主權(quán)的矛盾不可調(diào)和，且沒有得到充分的國(guó)際法文件確認(rèn)和國(guó)際社會(huì)的普遍公認(rèn)，在事實(shí)上也只維護(hù)全人類的總體利益而非全體利益，故而遭遇諸多理論障礙和現(xiàn)實(shí)悖論，不能成為國(guó)際法的基本原則。全人類共同利益原則在現(xiàn)階段更多地體現(xiàn)為一項(xiàng)國(guó)際法理念或國(guó)際道德。全人類共同利益原則；國(guó)家主權(quán)；法的理念全人類共同利益能否成為一項(xiàng)

572/“震驚全人類的消息”如何風(fēng)傳■文/本刊特約博客 秋秋 ■http://www.guokr.com/article/1572/一條微博 一夜蹲守 一個(gè)黑洞不明真相的網(wǎng)友守夜到凌晨，等待NASA宣布“外星人”的存在。一條普通的天文學(xué)消息，如何演化成驚天的流言呢？NASA發(fā)布圖片，M100星系合成圖片，圖中標(biāo)識(shí)處為超新星SN 1979C?！癗 ASA發(fā)現(xiàn)外星人了嗎？”北京時(shí)間11月15日，一則流言通過微博和論壇被廣泛傳播：美國(guó)航空航天局（NASA）將在北