鳴鳳
- 唱響大別山
——信陽(yáng)民歌傳承人李鳴鳳口述史
劉金定引 言李鳴鳳，女，漢族，信陽(yáng)民歌傳承人，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，商城縣音樂家協(xié)會(huì)主席，信陽(yáng)民歌演唱家。李鳴鳳一直致力于信陽(yáng)民歌的保護(hù)和傳承工作，始終堅(jiān)持信陽(yáng)民歌的演唱和創(chuàng)作，為信陽(yáng)民歌不斷培養(yǎng)新生代力量，先后參加縣、市、省、國(guó)家級(jí)演出活動(dòng)百余場(chǎng)，多次榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)和表彰，為信陽(yáng)民歌的推廣做出了巨大貢獻(xiàn)。一、童年：聽廣播學(xué)唱歌的女孩1968年，李鳴鳳出生于河南省信陽(yáng)市商城縣雙鋪鎮(zhèn)閔樓村，家中有姥爺、姥姥、父親、母親和4個(gè)姊妹，祖祖輩輩都是樸實(shí)的農(nóng)民，靠種地來(lái)維持
黃河之聲 2022年3期2022-11-22
- 我演柳鳳英
秀、老實(shí)本分的蔡鳴鳳對(duì)她也未必是真愛。蔡鳴鳳跟柳鳳英撒謊說(shuō)自己沒有結(jié)婚，一個(gè)人在外漂泊。三年時(shí)間沒有感覺到蔡鳴鳳對(duì)柳鳳英有多不舍，反而回家送別的那種態(tài)度倒更像是急于脫身。潛山市黃梅戲劇團(tuán)重新復(fù)排《小辭店》，本人有幸在其中飾演柳鳳英一角。通過(guò)查閱大量資料，認(rèn)真觀看電視劇版、汪菱花版、滿玲玲版，我理解的柳鳳英是這樣的人：其一，很能干?！扒逶缙鹗嵊皖^身穿五彩，抹灰塵掃店堂細(xì)作安排，柳鳳英在十字街做買做賣，全靠我一個(gè)人里里外外”，她成婚之后早已習(xí)慣了這種日子，買菜
黃梅戲藝術(shù) 2022年1期2022-11-22
- 命運(yùn)的相似性和差異性
在社會(huì)底層的婢女鳴鳳和婉兒，也受到封建等級(jí)制度的迫害，她們的生活不盡相同，但她們的命運(yùn)悲劇有極大的相似性。而琴所代表的新時(shí)代女性與她們相比，其命運(yùn)更多地表現(xiàn)出較強(qiáng)的差異性。通過(guò)梅與瑞玨，琴與梅、瑞玨，嗚鳳與婉兒三組女性人物的對(duì)照分析，探討她們命運(yùn)的相似與不同，并分析原因，尋找解決之策，以期從這個(gè)角度理解巴金的《家》。關(guān)鍵詞：《家》 女性命運(yùn) 對(duì)照1956年年底，巴金為《家》英譯本所作的后記——《和讀者談（家）》中寫道：“有些讀者關(guān)心小說(shuō)中的幾個(gè)女主人公：瑞
名作欣賞·評(píng)論版 2022年4期2022-05-13
- 鳴鳳和鴛鴦的人物形象比較
釵，梅芬若黛玉，鳴鳳仿鴛鴦。尤其是鳴鳳和鴛鴦這兩個(gè)人物形象在身份心性和反抗精神上有很大的相似度：都“身為下賤”而“心比天高”，都寧為玉碎而不為瓦全。她們的這種“不自由、毋寧死”的反抗精神引發(fā)了無(wú)數(shù)讀者的贊頌和敬仰，也激勵(lì)了無(wú)數(shù)讀者走上追求自由、反抗強(qiáng)權(quán)和命運(yùn)的道路。 關(guān)鍵詞：鳴鳳 鴛鴦 身為下賤 心比天高 寧為玉碎 不為瓦全 反抗精神《家》是巴金小說(shuō)“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）的第一部，是巴金以自己的家族為原型寫作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要書寫了大家族由
文學(xué)教育·中旬版 2022年2期2022-02-28
- Ab initio study of dynamical properties of U–Nb alloy melt?
ng Liu(劉鳴鳳) Yun Chen(陳云) Wen-Lin Mo(莫文林) Dian-Zhong Li(李殿中)Tao Fa(法濤) Bin Bai(白彬) Xiao-Lin Wang(汪小琳) and Xing-Qiu Chen(陳星秋)1Shenyang National Laboratory for Materials Science,Institute of Metal Research,Chinese Academy of Sciences
Chinese Physics B 2021年12期2021-12-22
- 簡(jiǎn)析《家》中鳴鳳形象的悲劇成因
《家》 中的丫鬟鳴鳳，美麗聰慧，與三少爺覺慧相愛，但高老太爺逼她嫁給馮樂山，鳴鳳投湖殉情，究其根源是男尊女卑的封建制度、無(wú)“我”與有“我”的人生意識(shí)矛盾、錯(cuò)誤的愛情觀、作者的思想與寫作目等因素共同導(dǎo)致了鳴鳳的悲劇。關(guān)鍵詞：家 鳴鳳 悲劇 成因巴金“激流三部曲”《家》中有一個(gè)丫鬟鳴鳳，美麗又聰慧，她九歲時(shí)被輾轉(zhuǎn)賣進(jìn)高家做婢女，因“又聰明，又漂亮，還認(rèn)得字”，又處事得體，幸與三少爺覺慧相愛。但高老太爺逼她嫁給老頭馮樂山做妾，她求助于周太太（覺慧的繼母）未果，覺
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年9期2021-10-04
- 我眼中的“柳鳳英”
—— 演出《蔡鳴鳳辭店》有感
□ 金 菊《蔡鳴鳳辭店》是黃梅戲的傳統(tǒng)劇目之一，從上世紀(jì)二、三十年代至今，久演不衰，深受廣大觀眾的喜愛。而真正使該劇走紅并成為黃梅戲經(jīng)典劇目的，是著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英先生。過(guò)去的黃梅戲戲班里有這樣一句行話：“男怕訪友（《山伯訪友》），女怕辭店（《蔡鳴鳳辭店》）”說(shuō)的是這兩本戲主要角色唱詞繁重。《蔡鳴鳳辭店》全劇女主角有一千多句唱詞，表演難度大。特別是《蔡鳴鳳辭店》劇中的女主角柳鳳英在《辭店》一折中，就連續(xù)有三百多句唱詞，還要把送別情人的復(fù)雜感情準(zhǔn)確地
黃梅戲藝術(shù) 2021年2期2021-08-19
- 折梅
背后的辮子。這是鳴鳳。他看見鳴鳳正在折一枝往下垂的梅花。“鳴鳳，你在這兒做什么？”他帶笑地問(wèn)。鳴鳳的注意力正集中在那枝梅花上面，不曾看見他走近。她忽然聽見他的聲音，不覺吃驚地松了手來(lái)看他。她看見來(lái)的是覺慧，便放心地笑了笑，說(shuō)：“我說(shuō)是哪個(gè)？原來(lái)是三少爺。”她又伸手去把那根枝子折斷了，拿在手里看了看?！澳膫€(gè)喊你折的？為什么在這時(shí)候才來(lái)折，不在早晨折呢？”“太太喊我折的，說(shuō)是姑太太要，等一會(huì)兒二少爺帶去。”鳴鳳說(shuō)著看見左邊有一枝，花很多，形狀也好，便伸手去折，
作文周刊·高二讀寫版 2021年16期2021-08-10
- 激流年代的一首長(zhǎng)歌
，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺慧離家去上海。人物介紹1.覺慧受“五四”新思想影響的青
作文周刊·高二版 2021年16期2021-07-25
- 激流年代的一首長(zhǎng)歌
，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺慧離家去上海。藝術(shù)特色1.縝密的情節(jié)結(jié)構(gòu)《家》所反映的
作文周刊·高二讀寫版 2020年16期2020-06-12
- 向死而生
謝茹馨鳴鳳死盯著這盞煤油燈?；鸸夂芪⑷?，她想著白日里太太說(shuō)的話，她的眼淚禁不住就溢了出來(lái)。太太說(shuō)高老太爺要把她許給馮樂山做小，她苦苦哀求，求來(lái)的也只是兩三句安慰性的話語(yǔ)。覺慧三少爺最近也不見蹤影，她該怎么辦才好？她只能暗自哭泣，卻連聲音也不能發(fā)出。床上的黃嫂翻了個(gè)身，她怕有人瞧見她哭，正準(zhǔn)備滅燈，卻看見一只飛蛾正急切地向那火光撲去。鳴鳳看著這動(dòng)物笨拙的動(dòng)作，湊近了看，這飛蛾不要命似的向著火光撲。她想起了三少爺覺慧。鳴鳳打小就被爹賣進(jìn)高公館，這高公館的主人們
美文 2019年20期2019-10-18
- 不同乎？相同也！
需擔(dān)心屈辱打罵。鳴鳳，從小失去母親，被賣到高公館，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕挨太太們的打罵。兩人一主一仆，一個(gè)高高在上，一個(gè)低低在下，看似生活在不同的生活軌道里，其實(shí)兩人并無(wú)不同。梅芬最大的夢(mèng)想是與青梅竹馬的覺新結(jié)為夫妻，可是由于雙方的母親因?yàn)閭€(gè)人恩怨和一時(shí)賭氣，將這本來(lái)該美滿的婚姻給斷送。梅芬出嫁一年后丈夫死去，沒有得到幸福歸宿，不得不過(guò)著以淚洗面的“尼姑庵式”的生活。悲慘的鳴鳳遇到了把她平等對(duì)待的三少爺覺慧，她勇敢地和三少爺覺慧相愛著，雖然她隨時(shí)提醒自己的身份
美文 2019年20期2019-10-18
- 月如霜
不——我不想走，鳴鳳愿意一輩子留在公館服侍您，我求你了，我求你了?！蔽也粩嗟匕笾?，哀求著，可這一切都毫無(wú)意義。我失神地走出房間，不由自主來(lái)到花園?！坝袝r(shí)候你真像天上的月亮，我曉得我的手是挨不到的?！薄拔覍?lái)一定會(huì)來(lái)娶你的?！薄乱荒荒挥可闲念^。為什么？只因我是丫頭，覺慧是少爺，可我們深愛著??！這難道還不夠嗎？他是我最大的希望，我把心中最純潔的那份愛當(dāng)作精神支柱，我甘心為愛付出這一切。我抬頭看著天空，天空中沒有一片云，一輪圓月在這無(wú)邊無(wú)際的大海里航行，
美文 2019年20期2019-10-18
- 漫談古琴器中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員
琴器 枯木龍吟 鳴鳳 真趣 小遞鐘 蕉葉以中國(guó)藝術(shù)研究院研究員田青提出的“讓古琴醒來(lái)”保護(hù)理念為核心，“枯木龍吟——讓古琴醒來(lái)”學(xué)術(shù)音樂會(huì)自2018年10月至今已成功舉辦五場(chǎng)。音樂會(huì)所使用的唐代“枯木龍吟”、宋代“鳴鳳”、元末明初“真趣”、明代“小遞鐘”和蕉葉式無(wú)名琴，不僅是中國(guó)藝術(shù)研究院所藏之傳世名琴，亦是涵蓋各歷史時(shí)期斫制特點(diǎn)的典型琴器。是誰(shuí)創(chuàng)制了古琴？對(duì)于此，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。從桓譚的《新論》到朱長(zhǎng)文的《琴史》，從《呂氏春秋》到《事林廣記》，伏
中國(guó)藝術(shù)時(shí)空 2019年5期2019-09-24
- 不死鄉(xiāng)的人（短篇小說(shuō)）
出她的樣貌。聽見鳴鳳的名字從那樣一個(gè)身材矮小，走路搖搖晃晃，長(zhǎng)著一雙羅圈腿的男人的口中喊出，我感到渾身難受，像遭了莫大的屈辱。聽那聲音，他起碼四五十歲了。我想拉住鳴鳳，可已經(jīng)來(lái)不及。她泣涕漣漣，一路小跑，跌跌撞撞地?fù)溥M(jìn)了那人的懷抱。鳴鳳確實(shí)太需要一個(gè)丈夫了，乃至貪婪，乃至眼瞎，乃至奮不顧身。即便如此，她也從未考慮過(guò)我。倒是毛孩，她四歲的兒子，睜大眼睛，對(duì)母親的這一舉動(dòng)吃驚不已，而對(duì)眼前這個(gè)跟父親臉型一模一樣，身材卻完全不同的男人持懷疑態(tài)度，他緊緊地攥住我的
南方文學(xué) 2019年4期2019-08-24
- 云南登錄7個(gè)較具觀賞性茶花新品種
的‘白邑春色和‘鳴鳳嬌紅、‘鳴鳳嬌月及云南騰沖縣騰越鎮(zhèn)肖家寨肖家花園肖永先選育的‘騰越媚秀和‘騰越妍麗、景東縣大街鄉(xiāng)昆崗村蘭成新選育的‘哀牢金心和‘哀牢神韻7個(gè)茶花新品種在中國(guó)茶花命名統(tǒng)一登錄委員成功登錄。云南豐澤源植物園和昆明市金殿名勝區(qū)選育的‘白邑春色和‘鳴鳳嬌紅、‘鳴鳳嬌月及云南騰沖市騰越鎮(zhèn)肖家寨肖家花園肖永先選育的‘騰越媚秀和‘騰越妍麗、景東縣大街鄉(xiāng)昆崗村蘭成新選育的‘哀牢金心和‘哀牢神韻7個(gè)茶花新品種在中國(guó)茶花命名統(tǒng)一登錄委員成功登錄，7個(gè)新品種
世界熱帶農(nóng)業(yè)信息 2019年6期2019-08-01
- 自責(zé)要短暫，但要長(zhǎng)久銘記
的明星，而覺慧和鳴鳳的愛也是高公館乃至那個(gè)時(shí)代的清流與絕唱。覺慧在對(duì)宗法思想和封建制度進(jìn)行猛烈抨擊的同時(shí)，也與鳴鳳演繹了感人淚下的愛情悲劇。書中對(duì)覺慧性格的刻畫有很多，而對(duì)鳴鳳的正面描寫雖然不多，卻仍然能夠立體、豐滿地刻畫出一個(gè)活生生的少女形象。本文淺析兩人的性格特征和愛情故事，感受鳴鳳這位善良純潔的女子抱憾而死的結(jié)局——悲劇讓人遺憾，但卻更需要我們長(zhǎng)久銘記。關(guān)鍵詞：巴金;《家》;覺慧;鳴鳳;性格分析;愛情悲劇一、覺慧的性格分析“反叛”是覺慧最重要的性格標(biāo)
北方文學(xué) 2019年18期2019-07-25
- 鳴鳳之死
在巴金《家》中，鳴鳳這一人物的遭遇，充分的表明了封建社會(huì)中女性的悲劇性命運(yùn)。以鳴鳳為代表的中國(guó)舊時(shí)代女性的命運(yùn)，最終的原因是不合理的封建制度以及封建主義者對(duì)于女性的摧殘。關(guān)鍵詞：鳴鳳;封建;女性;思想一、鳴鳳之死中的重要問(wèn)題封建思想是封建社會(huì)統(tǒng)治者用來(lái)統(tǒng)治民眾的思想武器。而在中國(guó)傳統(tǒng)封建思想中，男尊女卑的思想是其重要的組成。封建社會(huì)中的民眾普遍的受到了封建思想的壓迫，女性所受到的壓迫則大大強(qiáng)于男性。這便是男尊女卑思想的結(jié)果?！都摇分懈呒冶娙俗鳛樽髡咧饕拿?/div>
山東青年 2019年5期2019-07-21
- 從愛情到理想
民和琴，高覺慧和鳴鳳。如果仔細(xì)研究他們之間的關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)，巴金筆下的青年人的愛情，和我們現(xiàn)在所理解的愛情是極不相同的。愛情對(duì)于這些奔向新世界的年輕人們來(lái)說(shuō)，是信念、旗幟、是射入黑暗中的一線光明，是理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情感依托，唯獨(dú)不是愛情本身。每當(dāng)琴出現(xiàn)在高家大院中，總會(huì)給高家的花園帶來(lái)色彩和光明，琴的愛情，就成了光明的象征。他們的愛情，只有和父權(quán)對(duì)抗的過(guò)程中形成的矛盾，但愛情本身會(huì)產(chǎn)生的矛盾，比如嫉妒、猜疑、爭(zhēng)吵在小說(shuō)中都被女性角色的寬容理解所化解，作者對(duì)愛青年時(shí)代 2019年16期2019-07-16
- 基于教學(xué)實(shí)踐的名著整本閱讀實(shí)施路徑
覺民與琴、覺慧與鳴鳳。除此之外，重點(diǎn)把握鳴鳳之死、覺民逃婚、血光之災(zāi)、覺慧出走等情節(jié)。在對(duì)人物的把握上，可以以覺新為例。覺新作為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的命運(yùn)帶上了一種身不由己的悲劇感。無(wú)論是拈鬮成婚，還是與各位長(zhǎng)輩的周旋，他都以一個(gè)順從者的形象示人。在與弟弟們的溝通中，他又不自覺地充當(dāng)封建制度維護(hù)者的角色。然而他的自我犧牲并沒有換取家庭的和諧，梅之死，瑞玨難產(chǎn)而亡，一系列血淋淋的事實(shí)擺在他面前，最終面對(duì)覺慧的離家出走，“他想：‘我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒。我一定要語(yǔ)文天地·高中版 2019年2期2019-07-08
- 基于教學(xué)實(shí)踐的名著整本閱讀實(shí)施路徑
覺民與琴、覺慧與鳴鳳。除此之外，重點(diǎn)把握鳴鳳之死、覺民逃婚、血光之災(zāi)、覺慧出走等情節(jié)。在對(duì)人物的把握上，可以以覺新為例。覺新作為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的命運(yùn)帶上了一種身不由己的悲劇感。無(wú)論是拈鬮成婚，還是與各位長(zhǎng)輩的周旋，他都以一個(gè)順從者的形象示人。在與弟弟們的溝通中，他又不自覺地充當(dāng)封建制度維護(hù)者的角色。然而他的自我犧牲并沒有換取家庭的和諧，梅之死，瑞玨難產(chǎn)而亡，一系列血淋淋的事實(shí)擺在他面前，最終面對(duì)覺慧的離家出走，“他想：‘我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒。我一定要語(yǔ)文天地 2019年4期2019-03-05
- 巴金小說(shuō)《家》中的女性形象探析
尤其是梅、瑞玨、鳴鳳等女性人物的塑造。巴金筆下的她們有著中國(guó)傳統(tǒng)女性的美德，秀外慧中的她們外在美與內(nèi)在美完美的結(jié)合。巴金贊頌她們的同時(shí)也為她們的悲慘命運(yùn)而嘆息。一.封建禮教下的女性悲?。ㄒ唬╁X梅芬錢梅芬是富貴人家的大小姐，有良好的教養(yǎng)，冰清玉潔、秀外慧中。梅芬與覺新可謂青梅竹馬，兩小無(wú)猜，本可以憧憬著美好的未來(lái)生活，卻因?yàn)殡p方家長(zhǎng)在牌桌上發(fā)生了矛盾，葬送了她們的婚禮。溫柔善良的梅芬最后不得不嫁給一個(gè)自己不喜歡的男人，命運(yùn)多舛，婚后不久就沒了丈夫，當(dāng)了寡婦。文學(xué)教育 2018年29期2018-11-28
- 《家》與《郁金香》女傭?qū)Ρ确治?/a>
主仆愛情的小說(shuō)，鳴鳳和金香作為兩部作品中的年輕女傭，身處近代新思想傳播伊始、封建家庭衰落時(shí)期，都與主人家中接受了新式教育的少爺產(chǎn)生過(guò)一段真摯朦朧、難忘終身的愛情，最后的結(jié)局卻又都是凄慘的悲劇。鳴鳳和金香有很多相似和相異之處，對(duì)比二人所處的社會(huì)背景和個(gè)人性格，也可看出巴金和張愛玲創(chuàng)作風(fēng)格的異同之處。關(guān)鍵詞：女傭形象；鳴鳳；金香一、社會(huì)背景：新舊交織的近代女傭是一個(gè)特殊階層、群體，專指受雇于雇主或東家，為人從事家務(wù)勞動(dòng)的女性。近代女傭群體是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)復(fù)雜躬耕·文化精粹 2018年5期2018-10-20
- 關(guān)于小說(shuō)《家》中的幾位主要女性人物分析
義寫作。關(guān)鍵詞：鳴鳳；梅；瑞鈺的形象分析；女性主義批評(píng)；悲劇命運(yùn)《家》這部小說(shuō)里，塑造了好幾位成功的代表人物，以覺新覺慧覺民為代表的高家新一輩的人物走向，以高老太爺為代表的典型的守舊人物，再一個(gè)就是小說(shuō)中的幾位主要女主人公，可以說(shuō)，她們的結(jié)局都不太好，通讀小說(shuō)以后，不難發(fā)現(xiàn)，既是個(gè)人造成的，也是時(shí)代造成的。作者對(duì)于這些女性角色的一個(gè)創(chuàng)作，很明顯的不單單只是在創(chuàng)作一個(gè)簡(jiǎn)單的人物，結(jié)合女性主義批評(píng)的方法來(lái)看，不滿發(fā)現(xiàn)，有許多吻合之處。因此，本篇文章將利用這個(gè)方大東方 2018年6期2018-09-10
- 淺談《家》的幾個(gè)女子人物形象
關(guān)鍵詞：反封建；鳴鳳；梅芬；瑞玨巴金1931年完成的《家》描寫的是一個(gè)正在崩潰中的地主階級(jí)封建大家庭悲歡離合的故事。作者以滿腔的憤慨向當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴。有人曾把這部小說(shuō)與紅樓夢(mèng)一起贊譽(yù)。大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，我們?cè)僮x佳作， 依然為其生動(dòng)的人物形象和深刻的思想感慨不已。筆者現(xiàn)僅從小說(shuō)對(duì)鳴鳳、梅芬、瑞玨這三位散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)女性熠熠光輝的女子形象描寫，探究一群美好女子被摧殘被毀滅的悲劇原因，認(rèn)識(shí)作品揭示的具有深遠(yuǎn)意義的反封建禮教和制度的深刻主題。一、鳴山東青年 2018年3期2018-08-14
- 所謂灰姑娘的愛情 ——丫鬟愛上主子的愛情悲劇
接觸，漸漸對(duì)丫鬟鳴鳳充滿了好感“覺慧依舊帶笑地跟著他的哥哥走。他的腦海里現(xiàn)出來(lái)一個(gè)少女的影子”[1]29愛情最開始的樣子，美好而朦朧。在這段愛情中，可以說(shuō)最先去“招惹”丫鬟鳴鳳的是覺慧，雖然他是真誠(chéng)的而不是以一個(gè)紈绔子弟的德性出現(xiàn)。當(dāng)自己的主子——一個(gè)才華橫溢而且年少帥氣的人主動(dòng)地喜歡上了作為丫鬟的鳴鳳時(shí)，鳴鳳是沒有任何抵抗力的。覺慧的垂青和愛戀無(wú)疑重重地在丫鬟鳴鳳的內(nèi)心炸開了鍋，愛情在這個(gè)苦命的少女心里生根發(fā)芽無(wú)法自拔。因?yàn)?span id="xn55f5v" class="hl">鳴鳳不僅需要愛情她更需要一個(gè)可昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-04-03
- 關(guān)于死亡的書寫
”的書寫。本文就鳴鳳、高老太爺和瑞玨三人的“死亡”事件作深入分析，挖掘《家》借助對(duì)“死亡”的書寫，真正要叩問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題：愛情中的折射的人性自我、封建社會(huì)的權(quán)力意識(shí)對(duì)生命的扼殺以及夾縫中生存的人該何去何從。關(guān)鍵詞：《家》;死亡書寫;三人之死[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35-0-01對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，“生”和“死”是最重要的兩件大事?！吧睍r(shí)是怎么樣，應(yīng)該由那個(gè)人自己來(lái)書寫、來(lái)定奪，旁人的評(píng)論改變不了青年文學(xué)家 2018年35期2018-02-12
- 冷冽寒風(fēng)中的一朵梨花
中，最吸引我的是鳴鳳這個(gè)具有悲劇色彩的可憐女子?？梢哉f(shuō)，《家》中的所有人、所有事都是十分矛盾的，畢竟那個(gè)社會(huì)本身就是充滿矛盾的，而這種矛盾，在鳴鳳身上有著極強(qiáng)的體現(xiàn)。鳴鳳是一朵在偶見暖意的春寒料峭中開出的梨花，嬌艷薄白。梨花的花語(yǔ)是純真，代表著唯美純凈的愛情，純真地愛一輩子，諧音則是“離別”。而鳴鳳就是這樣的一朵梨花，潔白的、純凈的、柔美的、散發(fā)出淡淡幽香的梨花，讓人陶醉，令人愛憐，可惜過(guò)于潔白，容易被沾染上污穢，轉(zhuǎn)瞬就飄零了，又恨花期太短，只能嘆怨美麗即北方文學(xué) 2017年30期2017-11-10
- 名家古詩(shī)系列印之《詠竹》
《詠竹》不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。約稿：金前文、郭剛舉責(zé)編：金前文、史春霖1.韓龍 不用裁為鳴鳳管3.4cm×3.5cm×12.5cm 20173.李從眾 千花百草凋零后4.4cm×4.4cm×8.2cm 20172.程從禮 不須截作釣魚竿3.7cm×3.7cm×11.2cm 20174.邢宇成 留向紛紛雪里看3.6cm×3.6cm×10.3cm 2017書畫世界 2017年2期2017-04-15
- 悲劇婢女形象對(duì)比
劇婢女形象——“鳴鳳”與“四鳳”。她們?cè)谀挲g、身份、地位，以及對(duì)愛情的期待和執(zhí)著，甚至是最終的命運(yùn)上都有很多的相似之處，但各自所處環(huán)境、性格，愛情的矛盾以及最終的死亡方式等方面又存在著許多差異。通過(guò)比較人物的環(huán)境、性格，愛情三個(gè)方面的因素對(duì)二者進(jìn)行比較，有助于加深我們對(duì)這兩個(gè)悲劇人物的認(rèn)識(shí)與理解。關(guān)鍵詞：鳴鳳 四鳳 悲劇 婢女形象 比較一、生存環(huán)境與身份地位巴金《家》中的鳴鳳、曹禺《雷雨》中的四鳳同樣都是封建等級(jí)森嚴(yán)的大家族中的下層奴婢，她們地位卑微，承受現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2017年1期2017-02-17
- 懦弱？反叛？ ——覺新、覺慧性格之我見
的梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。依大多數(shù)人的看法，這些人物中對(duì)比最鮮明的要數(shù)覺新和覺慧。覺新總是那么懦弱，而覺慧總是那么有反叛精神，然而再次拜讀完《家》，我認(rèn)為，似乎沒那么絕對(duì)，沒那么簡(jiǎn)單。覺新是高家的長(zhǎng)孫，父親去世后，他便承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)一個(gè)紳士家庭的另一個(gè)面目——“在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)”。然而此時(shí)，他仍未忘記自己是一個(gè)青年，他仍可以憤怒、奮斗，而且這是正當(dāng)?shù)?、必須的?？墒菉^斗的結(jié)果只能給他招參花（下） 2017年2期2017-02-16
- 算卦算出的內(nèi)閣首輔
璁又碰到了御史蕭鳴鳳。和對(duì)待王相不同，張璁知道蕭鳴鳳在御史中素來(lái)以擅長(zhǎng)看相算卦知名，便放慢了腳步，本著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的態(tài)度，把自己的生辰八字告訴了蕭御史，請(qǐng)他幫自己算一卦。蕭鳴鳳聽到張璁的請(qǐng)求之后，立刻從朝廷御史變成了蕭半仙，對(duì)著張璁的生辰八字就是一頓掐指亂算。算完之后，蕭半仙給出了一個(gè)令張璁目瞪口呆的說(shuō)法：“你三年后將會(huì)考中進(jìn)士，再過(guò)三年便可輔佐天子！”現(xiàn)在已經(jīng)有兩個(gè)人說(shuō)自己肯定會(huì)高中進(jìn)士并得到重用了，張璁自己也產(chǎn)生了懷疑：難道自己真的是中進(jìn)士、當(dāng)宰相的料民間故事選刊·下 2017年1期2017-01-21
- 不拘一格育“鳴鳳”
黃緋緋【摘 要】孩子可以成材，是每一個(gè)家長(zhǎng)的心愿。數(shù)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，在新時(shí)期的教學(xué)中不僅要使學(xué)生掌握大量的數(shù)學(xué)知識(shí)，還要能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展展開論述?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 數(shù)學(xué)知識(shí) 綜合素質(zhì)中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.175小學(xué)是學(xué)生的啟蒙階段，教師從哪些角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，直接影響到學(xué)生今后的發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門重要南北橋 2016年6期2016-05-30
- 窮親
來(lái)。丘林關(guān)切地問(wèn)鳴鳳：“就你一人來(lái)呀！少翔沒有來(lái)嗎，不會(huì)還在鬧別扭吧？”鳴鳳聽了丘林的問(wèn)話，先是臉一陣潮紅，但很快就恢復(fù)了平靜，她笑了笑對(duì)丘林說(shuō)：“他來(lái)了，卻不好意思來(lái)見你，就在門外?！??！澳遣徽脝?，留些空間讓你們倆單獨(dú)交談交談?！?span id="hfjhtdv" class="hl">鳴鳳的話剛說(shuō)完，話題就被精心打扮一番后，走出臥室的惠星接了過(guò)去?；菪堑囊痪湓挘屒鹆趾?span id="9xlzn55" class="hl">鳴鳳都有些不知所措?；菪窃谌齻€(gè)人短暫的沉默中落了座，習(xí)慣性地斜靠在沙發(fā)上，架起了二郎腿，用一種得意的眼光看著尷尬的倆人。“來(lái)了怎么不進(jìn)來(lái)呢？含笑花 2016年5期2016-05-14
- 自由與存在之爭(zhēng) ——巴金《家》的現(xiàn)代性解讀
最為典型的就是“鳴鳳投湖”這一情節(jié)?！吧钜估铮?span id="l5x5hzr" class="hl">鳴鳳長(zhǎng)久地徘徊在靜悄悄的湖濱。臨終時(shí)，這位少女以凄婉的聲音叫了兩聲：三少爺，覺慧，便縱身躍進(jìn)了湖中?！盵2]鳴鳳的死其本質(zhì)是對(duì)她生命周圍存在的罪惡的封建制度的決然反抗。鳴鳳本是一位出身貧寒的小姑娘，從小便是孤兒，被賣到了高家當(dāng)了八年的丫頭，到了如今已有十七歲。然而這樣一位女孩卻有著美麗的外表，溫柔的性格和善良的內(nèi)心，在高家三少爺情竇初開的時(shí)候便已傾心于她。但可悲的是鳴鳳畢竟是個(gè)丫頭，一個(gè)少爺要和丫頭結(jié)合，對(duì)于覺山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2016年4期2016-04-03
- 鳴鳳與露琪亞命運(yùn)之比較
家》女主人公之一鳴鳳和《約婚夫婦》女主人公露琪亞處境相似但命運(yùn)不同，為分析造成二者不同命運(yùn)的原因，本文從社會(huì)因素、個(gè)人因素和外部因素三方面對(duì)鳴鳳和露琪亞的異同點(diǎn)作對(duì)比，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的決定性作用。關(guān)鍵詞： 鳴鳳 露琪亞 《家》 《約婚夫婦》 命運(yùn)1.引言巴金的小說(shuō)《家》講述了一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)家庭中，一群青年為反抗封建主義、父權(quán)至上等社會(huì)禁錮而抗?fàn)幍墓适?。其中，最扣人心弦的要?shù)鳴鳳的悲劇命運(yùn)。作為高公館的女仆，鳴鳳與公館最小的兒子覺慧相互愛慕。但高老太爺考試周刊 2015年74期2015-09-10
- 一塊潔白的玉碑
道電光火石的婢女鳴鳳。鳴鳳生活在高府這個(gè)黑暗王國(guó)的最底層。她九歲被賣進(jìn)高公館做婢女，七年來(lái)，受盡折磨，在苦難中掙扎著生存和長(zhǎng)大，在勞累、屈辱、孤寂、恐懼中度過(guò)她辛酸的童年。她悲慘的命運(yùn)，不只表現(xiàn)在奴隸的地位上，而且還表現(xiàn)在被主人當(dāng)作“財(cái)產(chǎn)”任意擺布，隨意處置上。由于她的聰慧、美麗、善良，得到了高家“三少爺”覺慧的傾心和愛慕。這對(duì)于一個(gè)“眼前現(xiàn)出了一片茫?；囊?，看不見一個(gè)光明的出路”，并始終被巨大的恐怖感壓抑著的孤苦少女來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是在眼前閃出了人間的希望之光語(yǔ)文教學(xué)之友 2015年11期2015-09-10
- 鳴鳳和四鳳兩個(gè)悲劇人物之比較
內(nèi)容摘要：鳴鳳和四鳳分別是巴金《家》和曹禺《雷雨》中的兩個(gè)婢女。她們兩個(gè)都是年輕美麗的女子，處于人生最美的時(shí)光，但可悲的是兩個(gè)人最后都面臨著慘的結(jié)局——死亡。下面我將對(duì)兩個(gè)人的年紀(jì)、身世、悲劇根源、思想缺陷、性格因素進(jìn)行比較，以便讀者對(duì)她們有更清楚的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：鳴鳳 四鳳 悲劇 比較巴金的《家》和曹禺的《雷雨》是我國(guó)文學(xué)史上不朽的兩部巨著，在書中，作者為我們塑造了許多鮮明生動(dòng)的經(jīng)典角色，成為中國(guó)文學(xué)史長(zhǎng)河中耀眼的明珠。除了那些主角外，書中也有很多配角讓讀文學(xué)教育 2015年8期2015-07-10
- 《三位鳴鳳三種鳳鳴》 ——淺析當(dāng)代中國(guó)舞蹈悲劇精神的體現(xiàn)
0000）《三位鳴鳳三種鳳鳴》 ——淺析當(dāng)代中國(guó)舞蹈悲劇精神的體現(xiàn)高洋 （安徽省歌舞劇院安徽 合肥 230000）以巴金小說(shuō)《家》為原型，“鳴鳳”先后三次被改編為不同的舞蹈作品并成功上演。它們都是由造詣深厚的舞蹈大師所作，在當(dāng)時(shí)都具有劃時(shí)代的意義。它們也都曾在國(guó)內(nèi)外舞蹈大賽中獲得最高殊榮。一葉知秋、見微知著，或許從中可以折射出一些關(guān)于中國(guó)舞蹈悲劇精神的現(xiàn)象。悲劇舞蹈；鳴鳳；鳴鳳之死；鳳悲鳴；中國(guó)舞蹈悲劇精神以巴金小說(shuō)《家》為原型，“鳴鳳”先后三次被改編為不戲劇之家 2015年9期2015-06-11
- 妙解千字文
hí chǎnɡ鳴鳳在竹， ?白駒食場(chǎng)。huà ?bèi ? ? cǎo ?mù ? ? ?lài ? ? ? jí ?wàn fānɡ化被?草木， ?賴及萬(wàn)方?！咀g文】吉jí祥xiánɡ的de鳳fènɡ凰huánɡ飛fēi在zài翠cuì竹zhú上shɑnɡ高ɡāo唱chànɡ，白bái色sè的de小xiǎo馬mǎ在zài草cǎo場(chǎng)chǎnɡ上shɑnɡ安ān靜jìnɡ地de吃chī草cǎo。圣shènɡ王wánɡ的de仁rén德dé連lián草cǎo木作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·低幼版 2015年41期2015-05-30
- 從《家》中“鳴鳳之死”論現(xiàn)代女性文學(xué)*
0)從《家》中“鳴鳳之死”論現(xiàn)代女性文學(xué)*□鄭曉寧(福建寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建福安355000)女性文學(xué)在很短的時(shí)間內(nèi)成為文學(xué)中的顯學(xué)，但是蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下卻也免不了誤解與錯(cuò)解，以女性文學(xué)的內(nèi)涵為切入點(diǎn)，探討什么才是女性文學(xué)的問(wèn)題，并以巴金先生現(xiàn)實(shí)主義著作《家》中鳴鳳之死的有關(guān)情節(jié)加以佐證，挖掘出超越男性慣常理解與期待的女性視野與女性經(jīng)驗(yàn)，以幫助構(gòu)造形成完整化的女性文學(xué)經(jīng)驗(yàn)世界?，F(xiàn)代女性文學(xué);《家》;鳴鳳《家》中鳴鳳這一人物是個(gè)非常感人的藝術(shù)形象，國(guó)外甚至湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2015年4期2015-03-27
- 現(xiàn)代性別權(quán)力關(guān)系的隱形書寫 ——對(duì)巴金《家》中主仆愛情關(guān)系的分析
24)對(duì)《家》中鳴鳳與覺慧之戀進(jìn)行了精神分析，認(rèn)為小說(shuō)對(duì)這一戀情的描寫清晰地透露出作為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的巴金的潛意識(shí)欲望，也體現(xiàn)了現(xiàn)代性的性別權(quán)力關(guān)系。在這一意識(shí)形態(tài)敘事策略中，鳴鳳并未獲得現(xiàn)代意義上的人性的尊嚴(yán)，毋寧說(shuō)，她的“主體性”又被新的壓抑機(jī)制所貶抑。精神分析;性別權(quán)力關(guān)系;主體性平靜的水面被擾亂了，湖里起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。接著水面又發(fā)出了兩三聲哀叫……只是空氣里還彌漫著那哀叫的余音，好像整個(gè)花園都在低聲哭了。這是《家》對(duì)鳴- 一個(gè)從忍讓逐漸走向堅(jiān)決反抗的叛逆者 ——試論《家》中的覺慧形象
倪。從新年前夕到鳴鳳投湖之前，是覺慧反抗性格發(fā)展的第二階段。此時(shí)，覺慧對(duì)禮教的殘酷和軍閥的殘暴有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！皥F(tuán)年”晚上在寒風(fēng)中哭泣的討飯小孩、梅與覺新有情人不能終成眷屬的悲劇、讓全城百姓驚惶失措的軍閥混戰(zhàn)、鳴鳳被送給馮樂山做妾，等等，無(wú)不引起覺慧的憤慨。面對(duì)這些慘狀，他用力所能及的方法去解決，例如，摸出幾個(gè)銀幣送給討飯的小孩、勸梅表姐“有空多看看新書”、出版刊物介紹新思想等。盡管有些做法還顯得十分稚嫩，但卻表明了覺慧并不麻木。他對(duì)殘酷禮教與黑暗社會(huì)的- “鴛鴦抗婚”與“鳴鳳之死”——《紅樓夢(mèng)》與《家》逼婚情節(jié)之比較研究
“鴛鴦抗婚”與“鳴鳳之死” ——《紅樓夢(mèng)》與《家》逼婚情節(jié)之比較研究劉二輝1，胡 輝2(1．廣西大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧 530004；2．喀什師范學(xué)院人文系，新疆喀什 844006)在《紅樓夢(mèng)》和《家》兩部小說(shuō)中,“鴛鴦抗婚”和“鳴鳳之死”這兩個(gè)情節(jié)有相似之處——強(qiáng)權(quán)逼婚，以悲劇結(jié)尾。作為現(xiàn)實(shí)主義杰作的兩部小說(shuō)塑造了鴛鴦和鳴鳳這兩個(gè)大家族中的婢女形象。鴛鴦遭遇的逼婚源自于家族內(nèi)部的“自殺自滅”，鳴鳳承受的逼婚壓力則直指禮教吃人的罪惡；鴛鴦借助賈母的庇護(hù)實(shí)現(xiàn)了- 文人敘事與民間立場(chǎng):《梁上眼》與《小辭店》之比較*
小辭店》又名《蔡鳴鳳辭店》、《菜刀記》，與《胡延昌辭店》 (《中辭店》)、《張德和辭店》(《大辭店》)并稱而最為知名。寫湖北浠水商人蔡鳴鳳娶妻朱蓮，婚后不久蔡外出貿(mào)易，與賣飯女柳鳳英姘居。其妻在家與屠戶陳大雷私通。三年后，蔡鳴鳳辭別柳鳳英返鄉(xiāng)，順道拜訪岳父后歸家。當(dāng)晚朱蓮、陳大雷合謀將蔡鳴鳳殺死，這一切被尾隨蔡回家的小偷魏大算窺見。翌日，朱茂青來(lái)探視女婿，朱蓮反誣父謀財(cái)殺婿。公堂之上幸虧魏大算出首作證，才得以結(jié)案。在《小辭店》問(wèn)世之前，清代戲劇家唐英據(jù)同題- 《鳴鳳記》的新聞性特質(zhì)
唐明生明代傳奇《鳴鳳記》直面現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)實(shí)中剛剛發(fā)生的政治斗爭(zhēng)搬上了舞臺(tái)，具有新聞性特質(zhì)。其新聞性特質(zhì)主要表現(xiàn)在創(chuàng)作的時(shí)效性、內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性、傳播對(duì)象的廣泛性。《鳴鳳記》創(chuàng)作的時(shí)效性。戲劇是一種人類生命運(yùn)動(dòng)的特殊的展示方式。它常常把已經(jīng)完成的事件當(dāng)做好像目前正在發(fā)生的事件表演在讀者或觀眾面前。尤其是我國(guó)古典戲曲與同為敘事文學(xué)的古代小說(shuō)一樣，大多選擇歷史、神話與民間傳說(shuō)為題材，追求一種傳奇色彩。明代中期以后，商品經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，市民階層進(jìn)一步壯大，加之統(tǒng)治新聞愛好者 2009年18期2009-12-21
- 從人物的命名看《家》中女性形象的塑造
通過(guò)對(duì)《家》中“鳴鳳”、“瑞玨”、“梅芬”這三個(gè)名字的分析來(lái)深入剖析封建社會(huì)下女子的命運(yùn)，并進(jìn)一步挖掘文本的主旨。關(guān)鍵詞：《家》 命名 “鳴鳳” “瑞玨” “梅芬”人物是小說(shuō)的重要因素，作家往往利用命名的藝術(shù)來(lái)暗示人物的身份、品德、才能、性格、命運(yùn)等。在文學(xué)作品中，成功的人物命名能夠標(biāo)識(shí)人物的性別特征、顯示作家的創(chuàng)作意圖、突現(xiàn)文本的文化內(nèi)涵，是一種具有民族文化底蘊(yùn)和漢語(yǔ)語(yǔ)言風(fēng)格的重要敘事策略。[1]深諳中國(guó)姓名文化的文學(xué)家，常常獨(dú)具匠心，以姓名來(lái)暗示人物的現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年6期2009-07-24
- 希望 反抗 絕望
取了兩位女性——鳴鳳和陳白露進(jìn)行分析。鳴鳳以身殉情，是黑暗王國(guó)里一道盡管微弱但卻使人精神為之一震的閃光；陳白露是一個(gè)既已墮落又不甘心沉淪，起來(lái)斗爭(zhēng)又缺乏信心和勇氣，最終痛苦的結(jié)束了自己的生命的小資產(chǎn)階級(jí)婦女的悲劇形像。本文主要對(duì)作品所反映的歷史時(shí)代、兩位女性的性格特質(zhì)、兩位女性的內(nèi)心矛盾三個(gè)方面進(jìn)行闡述，使我們對(duì)兩位悲劇女性能有新的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：鳴鳳 陳白露 悲劇 性格 矛盾 命運(yùn)鳴鳳是我國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家巴金的小說(shuō)《家》中的婢女，陳白露是我國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年6期2009-07-24
- 關(guān)聯(lián)理論的形成及其在巴金《家》的理解中的應(yīng)用
下簡(jiǎn)稱馮)在看到鳴鳳后與高老太爺(以下簡(jiǎn)稱高)的一段對(duì)話:高:這個(gè)小丫頭的父親據(jù)說(shuō)還是個(gè)讀過(guò)書的人呢!馮:這個(gè)小孩子倒是生的不俗。高:怎么,馮樂老,老當(dāng)益壯,有此豪興否?馮:不,不,“老樹婆娑,生意盡矣。”我倒是覺得這個(gè)孩子不要糟蹋了。很有點(diǎn)靈氣,很有點(diǎn)靈氣,可惜太,太小了點(diǎn)。在這段對(duì)話中,高和馮兩人各自都是婉轉(zhuǎn)言辭。高的第一句話沒有提到鳴鳳,卻說(shuō)了鳴鳳的父親。他要告訴馮的信息有兩層:一層是字面意思——鳴鳳的父親是個(gè)讀書人;第二層信息則要進(jìn)行推導(dǎo)。首先從馮時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年12期2009-01-07
- 永恒的鳴鳳
中，我最欣賞的是鳴鳳這一形象。鳴鳳這一形象在作品中所占篇幅并不多，但她卻是一個(gè)極具個(gè)性與震撼力的人物，在歷經(jīng)人生種種悲苦不幸的際遇后，她以死向命運(yùn)抗?fàn)?，加之她?duì)愛情的忠貞不渝，使這一形象更具永恒性，而這種永恒性正是通過(guò)其投湖的瞬間得到充分體現(xiàn)的，故而可以說(shuō)：鳴鳳在投湖的瞬間便鑄就了其永恒的形象。一、鳴鳳的死可以看作是其人生的飛躍，而這種飛躍是有一個(gè)量的積累過(guò)程的。1．生的無(wú)奈——身世的可憐。一個(gè)人可以選擇自己所走的道路，卻難以選擇自己出生的家庭。鳴鳳出生在現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年2期2006-03-03
- 迷幻的示現(xiàn)
而又含蓄、深邃。鳴鳳曾經(jīng)對(duì)覺慧說(shuō)過(guò)這樣一段話：(1)“我近來(lái)時(shí)常做夢(mèng)，總是夢(mèng)見你的時(shí)候居多。有一次我夢(mèng)見我在深山里，一群豺狼在后面追趕我，看看就要趕上了，忽然山腰里跑出來(lái)一個(gè)人，打退了豺狼。我仔細(xì)一看，原來(lái)就是你。……”(《巴金選集》第1卷74頁(yè))鳴鳳的夢(mèng)，是她生活的比喻性紀(jì)實(shí)。她從早到晚都得小心翼翼，提心吊膽，只要有一點(diǎn)兒不如主人的意就會(huì)痛遭打罵。她也早就看透了高家這幫老爺對(duì)丫頭們是不懷好意的，除了勤勞地做事之外，還要處處膽戰(zhàn)心驚地防身。這些積日已久的恐現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2006年1期2006-01-19
- 競(jìng)技演嚴(yán)嵩
當(dāng)時(shí)戲界風(fēng)行演《鳴鳳記》，幾乎稍有名氣的戲班都會(huì)排練這部時(shí)髦戲。一次，徽州的一位大富商別出心裁地把興化班和華林班同時(shí)請(qǐng)來(lái)，對(duì)臺(tái)演出《鳴鳳記》，為那些達(dá)官貴人、文人墨客助興。《鳴鳳記》講的是明代嘉靖年間夏言、楊繼盛等人與權(quán)奸嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子之間的激烈斗爭(zhēng)，演好反面角色嚴(yán)嵩至關(guān)重要。兩個(gè)戲班開始幾出戲不分伯仲，贏得了觀眾陣陣掌聲?？墒?，當(dāng)演到第六出《二相爭(zhēng)朝》即夏言與嚴(yán)嵩爭(zhēng)論河套出兵問(wèn)題的時(shí)候，華林班扮嚴(yán)嵩的演員李伶技高一籌，漸漸把觀眾都吸引過(guò)去了，造成興化班知識(shí)窗 1998年6期1998-03-31
- 從愛情到理想