科舉考試
- 宋代科舉考試重書考論
摘 要：宋代科舉考試對(duì)書法的重視不減唐代，從北宋前期承襲唐制，到北宋中期改革科舉，考試上由未彌封和未謄錄改為彌封和謄錄，但是在具體實(shí)施與制度細(xì)節(jié)上亦為重視書法提供了重要的條件。關(guān)鍵詞：宋代 科舉考試 重書北宋王安石改革貢舉，廢除明經(jīng)、諸科，隨后專以進(jìn)士科取士[1]，進(jìn)士科成為影響最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的考試。在考試層次上，宋代科舉考試分為三級(jí)考試，從低到高依次是解試、省試、殿試。在科舉制度的具體實(shí)施上，北宋前期科舉考試未彌封、未謄錄，至北宋中期才開始實(shí)施彌封和
中國(guó)書法 2023年5期2023-09-06
- 科舉、出版與學(xué)術(shù)：科舉考試對(duì)明代《尚書》著述刊刻與流傳之影響
的科舉色彩，科舉考試對(duì)經(jīng)學(xué)著述的刊刻和流傳具有重要影響。以《尚書》著述為例，其中的舉業(yè)之作居多，主要由坊間刊刻，部分由私人刊刻。部分著述受到科舉考試的助力，經(jīng)由官刻、私刻而至坊刻，實(shí)現(xiàn)了流通的擴(kuò)大化，完成了文本性質(zhì)從非舉業(yè)之作向舉業(yè)之作的轉(zhuǎn)化。明代科舉考試實(shí)行本經(jīng)制度，使得某些家族和地域長(zhǎng)期奉行單經(jīng)以應(yīng)試，造成家族專經(jīng)著述的流傳與續(xù)纂、地方專經(jīng)著述的刊刻與傳播以及引入他經(jīng)以弱化地方專經(jīng)等文化現(xiàn)象。明代科舉考試引導(dǎo)出版和閱讀活動(dòng)的偏向，使得經(jīng)學(xué)舉業(yè)之作嚴(yán)重?cái)D
中國(guó)出版史研究 2023年2期2023-07-27
- 《范進(jìn)中舉》文本賞析
》 吳敬梓 科舉考試 諷刺小說(shuō)魯迅先生最早在《中國(guó)小說(shuō)史略》中提到了諷刺小說(shuō)，這種類型的小說(shuō)是通過描寫某種環(huán)境，以及這一情境中出現(xiàn)的人物和發(fā)生的故事情節(jié)來(lái)反映生活，揭露現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊。晚清時(shí)期，官場(chǎng)黑暗，對(duì)內(nèi)壓榨普通百姓，對(duì)外割地求和，這樣畸形的政治與社會(huì)現(xiàn)狀激怒了一批覺醒的文人，于是他們選擇拿起筆桿，用辛辣，甚至夸張的筆觸，去描繪他們眼中的現(xiàn)象，揭露現(xiàn)象之下的可笑現(xiàn)實(shí)，讓我們看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的可怕戕害。吳敬梓的《儒林外史》就是如此，用喜劇幽默的黑色筆調(diào)
文學(xué)教育·中旬版 2023年5期2023-06-04
- 北塔學(xué)校：公園里的“科舉考試”
覺回到古時(shí)“科舉考試”。據(jù)了解，這是北塔學(xué)校推行的“閱讀強(qiáng)基書香滿校”活動(dòng)之一。自2019年建校以來(lái)，學(xué)校提出“辦有厚度的教育”的辦學(xué)理念，確定了“閱讀強(qiáng)基”的培養(yǎng)方向，致力于打造“書香校園”。閱讀與寫作便成了師生最熱衷的事情之一，每天20分鐘的《日有所誦》晨讀，午間20分鐘的自主閱讀，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成“悅”讀的好習(xí)慣。尤其是“雙減”政策落地后，大部分學(xué)生參加課后服務(wù)，孩子們有更多的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀?！懊刻旆艑W(xué)后，我可以在家?guī)透改父杉覄?wù)活，鍛煉一下身體，還可
科教新報(bào) 2022年22期2022-07-02
- 古人絞盡腦汁，只為寫好科考詩(shī)
文/善俊科舉考試寫詩(shī)始于唐代。受制于主題和環(huán)境，考場(chǎng)詩(shī)少有佳作?？煞彩露加欣猓行按笊瘛痹诳紙?chǎng)上也可以寫出“神作”。盛唐詩(shī)人祖詠參加科考的詩(shī)題是“終南望余雪”。按規(guī)定，要寫一首六韻十二句的五言排律，但祖詠只寫了這幾句：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽（jì）色，城中增暮寒”?？脊倏春蠛苷痼@，問他怎么回事，祖詠只回了兩個(gè)字：“意盡?！币馑际嵌紝懲炅?。這簡(jiǎn)直是將前途當(dāng)兒戲。后來(lái)主考官讀了祖詠的詩(shī)，細(xì)品之下，認(rèn)為這首詩(shī)從側(cè)面入手，表現(xiàn)了雪后天氣明亮的狀態(tài)
雪豆月讀·高年級(jí) 2021年11期2022-01-01
- 什么叫連中三元
由來(lái)與古代的科舉考試制度有直接的關(guān)系。以清朝為例，科舉考試是由府、州、縣基層到省城再到京城的等級(jí)順序進(jìn)行的。府、州、縣基層的考試叫童生試，應(yīng)試者合格后取得生員（秀才）資格。而后才有資格繼續(xù)參加在省城、京城舉行的鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。鄉(xiāng)試每三年一次在各省省城（包括京城）舉行，中試者為舉人，第一名稱解元。會(huì)試每三年一次在京城舉行，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生皆可應(yīng)考，中試者為貢士，也叫中試進(jìn)士，第一名稱會(huì)元。貢士須于次月參加殿試。殿試亦名“廷試”，由皇帝親自在殿廷上策
祝您健康·文摘版 2021年12期2021-12-08
- 武科舉考試不比武
武科舉考試，是中國(guó)古代選拔武備人才的方式。在影視作品中，武科舉考試往往被描繪為應(yīng)試者之間擂臺(tái)比武，以對(duì)打獲勝者為錄取對(duì)象。實(shí)際上真實(shí)的武科舉從未設(shè)置過應(yīng)試士子對(duì)打環(huán)節(jié)。武考試誕生于武則天長(zhǎng)安二年（702），歷經(jīng)唐宋明清四代，考試內(nèi)容分內(nèi)外場(chǎng)，其中外場(chǎng)考器械和氣力，內(nèi)場(chǎng)考孫子兵法為代表的軍事理論。在外場(chǎng)考試方面，唐代武科舉考試據(jù)《唐六典》記載，主要有：長(zhǎng)垛、騎射、馬槍、步射、材貌、言語(yǔ)和翹關(guān)舉重七項(xiàng)。宋代武科舉考試據(jù)《宋史全文》記載，主要有：弓步射、馬射、弩
文史博覽·文史 2021年5期2021-07-27
- 古代科舉考試作弊防范對(duì)當(dāng)前高校防弊措施與考試制度的幾點(diǎn)啟示
要：中國(guó)古代科舉考試以“為國(guó)求才、明經(jīng)取士”為目的，以公正、公平、公開的方式在民間選拔人才予以任用，這種制度在華夏大地綿延了十三個(gè)世紀(jì)之久，這自然有著它賴以生存的基礎(chǔ)及原因。有人把科舉譽(yù)為中國(guó)古代的第五大發(fā)明，足以說(shuō)明科舉在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的影響力。科舉考試以民間選才為主要途徑，體現(xiàn)了封建社會(huì)勇于革新、追求公平公正的價(jià)值觀念。本文主要分析了科舉考試作弊方法與舉措，對(duì)科舉考試防弊措施與當(dāng)前高校防范考試作弊對(duì)策進(jìn)行分析研究，并就科舉考試防弊措施對(duì)當(dāng)代高校考試
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2021年3期2021-07-06
- 清朝如何嚴(yán)懲科舉考試舞弊
百姓也紛紛以科舉考試為自己及子孫后代的終極目標(biāo)。然而，科舉考試舞弊現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)、從未斷絕。為了保證科舉考試的公正性，歷朝嚴(yán)懲科舉考試舞弊，尤以清朝為甚。科舉考試舞弊方式賄買舞弊。進(jìn)行這一舞弊必須要家里有關(guān)系、有勢(shì)力和有錢財(cái)，分為賄買考官和監(jiān)考人員兩個(gè)選項(xiàng)?？脊俸捅O(jiān)考人員有官階在身，一般人接觸不到，不熟悉的人貿(mào)然登門賄買，十有八九會(huì)被舉報(bào)抓起來(lái)。因?yàn)榕抡痴胰藖?lái)陷害自己，所以必須要熟悉的人介紹，相當(dāng)于一個(gè)中間擔(dān)保人，這樣相對(duì)來(lái)說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)最小。夾帶舞弊。這是最沒技
百姓生活 2021年2期2021-05-06
- 十項(xiàng)全“考”
？考“百科”科舉考試的內(nèi)容是什么？是寫文章嗎？No，No，No，這樣說(shuō)就太低估它了?？婆e的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。首先它被分為文舉和武舉。在唐代，除了寫文章，文舉的科目還包括明法（就是法律）、明算（可以理解為數(shù)學(xué)）。武舉的內(nèi)容包括舉重、騎馬、射箭等等。而且為了保證參加武舉考試的人不是僅僅四肢發(fā)達(dá)，宋代規(guī)定武舉考試還要考《孫子兵法》等兵書上的知識(shí)。而日本、韓國(guó)等國(guó)借鑒了我國(guó)的科舉制度創(chuàng)設(shè)了自己的科舉制度后，又給科舉添加了新科目，韓國(guó)的科舉有雜科，雜科主要是為了選拔
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2021年12期2021-03-14
- 《聊齋志異》與《池北偶談》科舉考試之神異觀比較
言志怪小說(shuō)。科舉考試自實(shí)行之日起就以各種形式呈現(xiàn)在文人作品中，這兩部書對(duì)于科舉考試都有不同程度上的反映。但因蒲松齡和王士禛一生經(jīng)歷大相徑庭，前者屢戰(zhàn)屢敗，窮愁坐館;后者一生宦達(dá)，位列臺(tái)閣。這使得二者小說(shuō)中體現(xiàn)的科舉考試的神異觀有所不同。首先，將從科舉考試中神異觀的轉(zhuǎn)變探究原因;其次立足于二人對(duì)官場(chǎng)黑暗的揭露態(tài)度、對(duì)科舉弊端的認(rèn)知程度以及科舉制度下的人性變化對(duì)兩部書的思想內(nèi)容展開比較。關(guān)鍵詞：《聊齋志異》;《池北偶談》;科舉考試;神異觀《聊齋志異》研究和蒲松
- 木mù炭tàn堆duī里li的de杯bēi子zi
邊想著這一年科舉考試的事 兒。這時(shí)，他的一個(gè)遠(yuǎn) 房侄子前來(lái)求見。侄子走進(jìn)屋子，撲通一聲跪在地上 ，大聲說(shuō)：“伯父呀，我勤奮讀書十多年了，請(qǐng)您替我向皇帝說(shuō) 說(shuō)好話，讓我做個(gè)大官吧！”房玄齡雖然身居高位，但為人正直。他心想：科舉考試在即，這侄子不發(fā)奮讀書，卻想 找 關(guān)系、走后門 兒，可見學(xué)問和品行都不佳。于是，房玄齡拿起手邊 兒的一只空杯子和一塊木炭，扔進(jìn)煮茶的木炭堆里，用 鏟子攪拌了好一陣子，對(duì)侄子說(shuō)：“你能把杯子找出來(lái)嗎？”侄子不知道房玄齡什么意思，但是，
紅領(lǐng)巾·萌芽 2021年10期2021-01-01
- 古代科舉考試也會(huì)延期
關(guān)注。古代的科舉考試，是否也曾經(jīng)因?yàn)槟承┦虑檠悠谂e行呢？對(duì)參加科舉考試的考生們來(lái)說(shuō)，最怕遇到的狀況估計(jì)就是考試延期。畢竟和高考不同，科舉考試基本是三年一次，而且是升級(jí)式的考試，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三個(gè)臺(tái)階。當(dāng)然，在這之前還有童生資格認(rèn)定考試，要獲得鄉(xiāng)試的考試資格，進(jìn)入鄉(xiāng)試才算是真正入門。鄉(xiāng)試之后就有資格參加會(huì)試，會(huì)試成功則可以進(jìn)入殿試，也就是最后一關(guān)。殿試是決定三甲進(jìn)士的最后一關(guān)，如果順利地過了三關(guān)，那么就將完成人生的蛻變，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。古代
中學(xué)生閱讀·初中·讀寫 2020年11期2020-12-14
- 《論語(yǔ)》在古代科舉考試和人才選拔中的發(fā)展探賾
論語(yǔ)》是古代科舉考試和選拔人才的重要依據(jù)。《論語(yǔ)》在漢代就受到統(tǒng)治者的推崇，并成為任用官員的考核科目。唐代實(shí)行科舉取士，《論語(yǔ)》成為科舉考試的重要書目?！墩撜Z(yǔ)》在宋代科舉考試中的比重逐漸增加，但在宋代的黨爭(zhēng)及科舉改革中，又成為被打壓或調(diào)整的對(duì)象。明清時(shí)期，《論語(yǔ)》最終成為科舉考試的必考內(nèi)容。科舉考試廢止之后，《論語(yǔ)》仍然對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。實(shí)際上，從儒家的經(jīng)典之作上升為科舉考試的官方教材，《論語(yǔ)》也經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程。一、《論語(yǔ)》在人才選拔中的地
成才之路 2020年30期2020-11-26
- 從現(xiàn)存檔案看清朝科舉考試制度對(duì)人才選拔的作用
在清朝時(shí)期，科舉考試在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步，但是由于八股取士、當(dāng)時(shí)的科舉考試早已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)時(shí)的發(fā)展，因此在清朝時(shí)期，科舉制度最終以消亡而告終。通過對(duì)相關(guān)史料的研究與分析，不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代的考試制度以及人才選拔制度都或多或少的存在缺陷，有時(shí)候也正是由于這些缺陷而導(dǎo)致選拔的人才無(wú)法勝任所匹配的崗位，從而給社會(huì)的管理帶來(lái)了一定的問題，一定程度上導(dǎo)致了王朝的滅亡。基于此，本文主要根據(jù)對(duì)如今存在的檔案進(jìn)行研究和分析，探索清朝時(shí)期的科舉考試制度對(duì)人才的選
理論與創(chuàng)新 2020年18期2020-11-23
- 科舉考試與中國(guó)古代的選官制度
度出發(fā)，評(píng)價(jià)科舉考試的優(yōu)點(diǎn)與弊端。關(guān)鍵詞：科舉考試;古代制度;選官制度中圖分類號(hào)：D691.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）06-0118-01Abstract：Theimperialexaminationsystem，asthemostimportantofficialselectionsysteminancientChinesehistory，haslastedfor1300yearssincetheSuiandTangDyna
數(shù)碼設(shè)計(jì) 2020年6期2020-10-13
- 淺談宋朝科舉考試制度
一筆。宋朝的科舉考試制度打破了世家大族對(duì)選官的壟斷，有效遏制了官員腐敗風(fēng)氣，為公平公正選拔人才提供了平臺(tái)。同時(shí)，這一制度也形成了獨(dú)特的特點(diǎn)和內(nèi)容，開創(chuàng)了科舉考試制度的新紀(jì)元。分析宋朝科舉考試制度的特點(diǎn)及內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)該制度的改革措施，對(duì)于歷史是一次新的回顧，對(duì)現(xiàn)世的考試制度改革也有借鑒意義。關(guān)鍵詞：宋朝;科舉考試;制度科舉考試制度是中國(guó)歷史上選拔官員的制度，這一制度的創(chuàng)建時(shí)間在史學(xué)界一直存有較大爭(zhēng)議。部分史學(xué)家認(rèn)為隋唐時(shí)期是科舉制度的發(fā)端，而另一些
文物鑒定與鑒賞 2020年19期2020-03-18
- 宋代圖書出版業(yè)對(duì)科舉考試的影響
摘 要：宋代科舉考試與圖書出版業(yè)之間有著密切的聯(lián)系。圖書出版業(yè)的發(fā)展，對(duì)科舉考試內(nèi)容以經(jīng)義為主的變化產(chǎn)生了重要影響。圖書出版業(yè)的出版科舉考試參考書，對(duì)當(dāng)時(shí)“時(shí)文”的形成產(chǎn)生了重要的影響。出版業(yè)所出售的便于攜帶的參考書“夾帶冊(cè)”，影響了科舉考試的公平。圖書出版業(yè)的蓬勃發(fā)展，增加了科舉考試的影響力，也推動(dòng)了文化的傳播。關(guān)鍵詞：科舉考試;圖書出版業(yè);經(jīng)義;時(shí)文;夾帶冊(cè)關(guān)于研究宋代科舉考試與圖書出版業(yè)的論著較多，但是涉及到圖書出版業(yè)對(duì)科舉考試的影響研究較少。目前所
錦繡·下旬刊 2019年12期2019-09-10
- 論省試詩(shī)中表達(dá)科舉及第意象的獨(dú)特運(yùn)用
試詩(shī)作為唐代科舉考試的一種獨(dú)特產(chǎn)物，與唐代“以詩(shī)取士”和“尊儒尚經(jīng)”的文化政策有著密切的聯(lián)系?？忌鸀榱诉_(dá)到科舉及第的目的，在詩(shī)歌中往往引用“遷鶯”、“東堂”、“折桂”等意象，用以表達(dá)積極入世的意愿。這些意象出自儒家經(jīng)典，一方面展現(xiàn)了考生深厚的經(jīng)學(xué)底蘊(yùn)，迎合了唐代“尊儒尚經(jīng)”的文化政策，另一方面考生用于表達(dá)科舉及第的渴望，從而給這些意象賦予獨(dú)特的審美意味。關(guān)鍵詞：科舉考試;省試試;遷鶯;折桂中圖分類號(hào)：H131 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（
文藝生活·中旬刊 2019年5期2019-08-12
- 武則天發(fā)明密封卷
才為她所用。科舉考試是封建社會(huì)改變一個(gè)人命運(yùn)的主要方式？，“十年寒窗無(wú)人問，一朝題名天下知”，也是一種相對(duì)公平的選拔人才的方式。但有些讀書人為了在科舉考試中取得成功，也會(huì)走歪門邪道，靠投機(jī)取巧來(lái)獲得功名。后來(lái)朝中有耿直的忠臣進(jìn)言，一些官宦子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，科舉考試成績(jī)反倒很好，是花了不少銀子，走了閱卷人的后門。為了證實(shí)臣子的話是否屬實(shí)，有一次，武則天在洛陽(yáng)殿親自策試貢生，果然發(fā)現(xiàn)了不少一問三不知的蠢才。武則天當(dāng)庭大發(fā)雷霆，責(zé)罰了閱卷人，罰了他們幾年的俸祿。為
做人與處世 2019年11期2019-07-30
- 官韻文獻(xiàn)的發(fā)展與流變
：官韻文獻(xiàn)；科舉考試；發(fā)展；變化中圖分類號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）42-0071-02一、唐韻唐代科舉進(jìn)士科考詩(shī)賦始于唐高宗調(diào)露二年（公元680年），據(jù)《唐語(yǔ)林》介紹，考功員外郎劉思立“以進(jìn)士惟試時(shí)務(wù)策，恐復(fù)傷膚淺，請(qǐng)加試雜文兩道，并貼小經(jīng)”。[1]雜文主要指詩(shī)賦。唐代科舉考試用當(dāng)時(shí)通行的《切韻》作為考試用書，朝廷以此來(lái)作為評(píng)判科舉考試中士子詩(shī)賦用韻的標(biāo)準(zhǔn)?！肚许崱烦蓵谒迦蕢墼辏ü?01年），分193韻，反映
教育教學(xué)論壇 2018年42期2018-10-13
- 讀書學(xué)圣賢
書學(xué)習(xí)卻不以科舉考試為目的。王陽(yáng)明11歲在當(dāng)時(shí)的京師讀書，曾問私塾老師：“何為第一等事？”私塾老師說(shuō)：“唯讀書登第耳?！蓖蹶?yáng)明卻并不認(rèn)同，他認(rèn)為“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳”。讀書學(xué)圣賢如何才能實(shí)現(xiàn)？王陽(yáng)明給出的方法是先立志。王陽(yáng)明曾不厭其煩地向其親朋好友宣講立志說(shuō)。怕他的子侄們學(xué)圣賢立志不堅(jiān)，他在家信《贛州書示四侄正思等》中要求他們把其寫給弟弟王守文的《示弟立志說(shuō)》抄錄下來(lái)：“吾嘗有《立志說(shuō)》與爾十叔，爾輩可以鈔錄一同，置之幾間，時(shí)一省覽，亦足以
高中生·青春勵(lì)志 2018年4期2018-07-18
- 淺談明清時(shí)期對(duì)科舉舞弊的刑事處罰
封建社會(huì)中，科舉考試作為一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才的選拔制度的出現(xiàn)，為普通讀書人提供了一條通過考試躋身仕途的道路。為了得到金榜題名的機(jī)會(huì)，不少人甘冒風(fēng)險(xiǎn)，通過各種作弊手段以求取功名。從隋唐至清末，歷代統(tǒng)治者頒布了一系列法規(guī)禁令來(lái)對(duì)作弊行為進(jìn)行處罰，尤以明清時(shí)期處罰力度最甚。明代科場(chǎng)的嚴(yán)厲管理較前代更為嚴(yán)密，制度化程度更高，這些都被清代的科舉考試管理所吸收同化。清代科舉中的許多規(guī)定均為對(duì)明代規(guī)定的沿襲，這也是將明清兩代科舉考試處罰相提并論的重要原因。本文主要探討明清時(shí)
法制與社會(huì) 2017年26期2018-03-10
- 《儒林外史》關(guān)于科舉考試的書寫
的小說(shuō)，關(guān)于科舉考試的書寫隨處可見，分析小說(shuō)關(guān)于科舉考試的書寫對(duì)我們?nèi)媪私饪婆e制度、了解作品的主題和藝術(shù)特點(diǎn)有著重要幫助。一、小說(shuō)對(duì)科舉考試制度的書寫（一）關(guān)于考試資格和程序的書寫科舉考試是明清人才選拔的主要方式，是讀書人入仕的最主要途徑。根據(jù)史料可知，明清科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試之前還需地方學(xué)校進(jìn)行科舉資格考試——童生考試。童生指沒有功名的讀書人，“那些童生紛紛進(jìn)來(lái)：也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，藍(lán)縷破爛的”[1]3
武陵學(xué)刊 2018年1期2018-03-08
- 試分析科舉考試的利與弊
析。關(guān)鍵詞：科舉考試；歷史發(fā)展；利與弊中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）04-0184-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.04.113考試，對(duì)于我國(guó)進(jìn)行人才的選拔來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的途徑，在我國(guó)幾千年歷史的發(fā)展過程中，科舉考試就扮演著對(duì)于人才進(jìn)行選拔的重要角色?？婆e制度從一方面來(lái)說(shuō)，具有公平公正的原則，其不僅是當(dāng)時(shí)非常具有權(quán)威的測(cè)試，同時(shí)也是寒門學(xué)子走向仕途的唯一機(jī)會(huì)，同
學(xué)周刊 2018年4期2018-01-15
- 淺談古代福建建陽(yáng)書坊出版的應(yīng)對(duì)科舉考試的參考書籍
子使用的應(yīng)對(duì)科舉考試的參考書籍，狹義上指的是科舉考試范文、教授作文技法及應(yīng)試技巧的書籍等。本文嘗試性地通過列舉部分此類存世書籍，說(shuō)明古代福建建陽(yáng)書坊出版的應(yīng)對(duì)科舉考試的參考書籍的特點(diǎn)及影響。關(guān)鍵詞： 福建建陽(yáng)書坊 參考書籍 科舉考試一古代福建建陽(yáng)書坊以雕刻、出版圖書而聞名天下，主要指的是今天的福建省建陽(yáng)市麻沙鎮(zhèn)、書坊鎮(zhèn)（歷史上也叫崇化），《八閩通志》①卷25《食貨·土產(chǎn)·建寧府·貨之屬·書籍》記載：“建陽(yáng)縣麻沙、崇化二坊，舊俱產(chǎn)書，號(hào)為圖書之府。麻沙書坊元
文教資料 2017年19期2017-10-21
- 明代科舉并非全以理學(xué)為宗
文年間，雖然科舉考試首場(chǎng)的七篇經(jīng)義文章嚴(yán)格限定在四書五經(jīng)范圍內(nèi)，但并未規(guī)定必須以程朱理學(xué)為宗，程朱傳注僅是參考之一。此外，當(dāng)時(shí)八股文尚未定型，對(duì)文章形式上的要求不太嚴(yán)格。故此，士子答題時(shí)仍有一些發(fā)揮余地。永樂年間，為強(qiáng)化思想控制，朝廷組織編纂《四書大全》《五經(jīng)大全》和《性理大全》，并頒示全國(guó)，規(guī)定答題時(shí)以程朱理學(xué)的注釋為準(zhǔn)則，且須“代古人語(yǔ)氣為之”。這進(jìn)一步鉗制了讀書人的思想，剝奪了士人自由思考的權(quán)利。正德、嘉靖年間，隨著陽(yáng)明心學(xué)的興起，程朱理學(xué)的獨(dú)尊地位
百家講壇(藍(lán)版) 2017年6期2017-09-11
- 科舉考試對(duì)現(xiàn)行公務(wù)員考試制度的影響
佳【摘要】：科舉考試在中國(guó)歷史中存在約1300多年，經(jīng)歷了大力提倡到改革再到廢止的命運(yùn)。當(dāng)今有關(guān)學(xué)者對(duì)科舉考試進(jìn)行了許多研究并證明了其存在的科學(xué)性和合理性，本文對(duì)科舉考試的發(fā)展以及對(duì)公務(wù)員考試制度的影響及啟示做出簡(jiǎn)單概述?！娟P(guān)鍵詞】：科舉考試；公務(wù)員考試制度；影響；啟示1、科舉考試與現(xiàn)行公務(wù)員考試發(fā)展概況自隋朝隋文帝廢除九品中正制后，各州就規(guī)定被舉薦的文人必須通過考試才能予以錄用，科舉制的帷幕由此拉開。隋煬帝繼以在許多科目中又設(shè)“明經(jīng)”、“進(jìn)士”二科，通過
中國(guó)綠色畫報(bào) 2017年8期2017-09-01
- 科舉VS高考：哪一個(gè)更容易考？
便想起從前的科舉考試。彼時(shí)，也是有無(wú)數(shù)讀書人的命運(yùn)被科舉改變。彼時(shí)，參加科考的士子們，需要面對(duì)的壓力遠(yuǎn)大于今日考生。他們都熬過來(lái)了，你還焦慮什么呢？1、對(duì)古代的讀書人來(lái)說(shuō)，最重要的考試是科舉考試;對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的考試是高考?？瓶寂c高考，哪一個(gè)更容易一些？答：從考試的程序來(lái)說(shuō)，科舉考試顯然比今日高考更不容易。高考是每一個(gè)高三學(xué)生都有資格參加，但古人如果想?yún)⒓?span id="uks0ke0" class="hl">科舉考試的省試，卻需要先通過選拔試。唐宋時(shí)期的科考相對(duì)容易一些，選拔試只有一道關(guān)卡，叫“發(fā)
南都周刊 2017年12期2017-07-29
- 教子不就舉
即將舉行全國(guó)科舉考試。在伊川先生的鼓勵(lì)和支持下，尹敦前去參加應(yīng)試。當(dāng)尹敦進(jìn)入考場(chǎng)打開試卷后，他一看“策問”題目，其中有一道題為《誅元佑諸臣議》?！霸印笔钱?dāng)朝皇帝宋哲宗的年號(hào)。試題是想要考生責(zé)備、評(píng)論宋哲宗的諸位大臣。尹敦感到出這樣“策問”題目的人不僅荒唐，而且還用心不良。最后，他憤憤地離開了考場(chǎng)，沒在試卷上寫下一個(gè)字。從考場(chǎng)出來(lái)后，尹敦找到老師伊川先生，他有些抱歉地說(shuō)道：“先生，從今以后，我再也不參加科舉考試了！”伊川先生覺得讀書人不參加科舉考試，這可是
做人與處世 2017年9期2017-07-27
- “出恭”一詞從何而來(lái)
這要從明代的科舉考試說(shuō)起。明朝盛行的科舉考試，除了監(jiān)考是朝中的大臣外，光從皇帝親自巡視考場(chǎng)這項(xiàng)看，它的意義就非同尋常，重視程度可想而知。由于考試時(shí)間過長(zhǎng)，考生需要方便的事在所難免。為了便于管理，考場(chǎng)設(shè)置了“出恭入敬牌”。凡需要出去方便者，要申請(qǐng)此牌，托于胸前，到指定地點(diǎn)去解決，速戰(zhàn)速?zèng)Q，回來(lái)后交牌歸位。從這個(gè)牌的字面上看，“出恭入敬”，就是出入要恭敬，要遵守紀(jì)律，輕去輕回，不得喧嘩吵鬧，干擾他人。這也體現(xiàn)了對(duì)皇上殿試的尊重和恭敬。雖然這個(gè)牌子是表示出去進(jìn)來(lái)
文史博覽·文史 2017年1期2017-03-01
- 歲歲游學(xué)路，冷暖私塾情
迫切希望通過科舉考試步入仕途，改變寄人籬下的命運(yùn)。關(guān)鍵詞：蒲松齡；塾師；尊師重教；科舉考試作者簡(jiǎn)介：許學(xué)寧（1979.12-），男，遼寧沈陽(yáng)人，遼寧大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)碩士 就職于沈陽(yáng)廣播電視大學(xué)，主攻明清文學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-29-0-02在《聊齋志異》中，有多篇作品寫到了教書先生的題材，如《褚生》《嬌娜》等，其中有一篇作品很有特點(diǎn)，耐人尋味，那就是《愛奴》。從這篇小說(shuō)中，我們即能看
青年文學(xué)家 2016年29期2016-11-23
- 試述科舉背景下貴州明清時(shí)期的神性空間信仰
，與中國(guó)古代科舉考試息息相關(guān)，二者之間的關(guān)系密不可分，學(xué)子們?yōu)榱恕敖鸢耦}名”，于是謁拜文昌帝君的神佑以及折桂奪冠，這既是他們的現(xiàn)實(shí)需要，也是心理訴求，更是人生最大愿望。關(guān)鍵詞：科舉考試；文昌；神性空間信仰中圖分類號(hào)：K24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0050-01在中國(guó)的帝制時(shí)代，科舉考試與功名富貴息息相關(guān)，對(duì)個(gè)人命運(yùn)影響極大。在科舉選士的“華山一條路”、“千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木”的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，讀書人考中入選的僅有少數(shù)幸運(yùn)者，而
人間 2016年28期2016-11-10
- 唐朝嚴(yán)控“官二代”入仕考試
/李東勝對(duì)于科舉考試，從唐武德五年開始，歷代的皇帝都非常重視。唐朝的科舉考試相對(duì)公平，官員子弟、平民子弟一視同仁，不以出身作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！肮俣币脒M(jìn)入仕途，必須嚴(yán)格遵守科舉考試的規(guī)定。如果在科舉考試中有以權(quán)謀私和徇私舞弊等暗箱操作的行為，一旦被發(fā)現(xiàn)，處罰是極為嚴(yán)厲的。唐玄宗天寶二年（743年），舉行了一次科舉考試。這次科舉考試是由吏部侍郎宋遙、苗晉卿作為主考官主持進(jìn)行的。但是，宋遙和苗晉卿身為主考官，肩負(fù)著為國(guó)家選拔人才的重任，不是公正地主持這次科舉考
治理現(xiàn)代化研究 2016年18期2016-10-11
- 雅思考試與科舉考試之比較
】雅思考試與科舉考試這兩種考試制度是有其相比較的基礎(chǔ)的，深究后發(fā)現(xiàn)，兩者有相似之處，也有不同的方面?！娟P(guān)鍵詞】雅思考試 科舉考試 相似一、雅思考試與科舉考試比較的基礎(chǔ)1.從宏觀層面來(lái)看。第一，兩者具有相似的社會(huì)功能。中國(guó)古老的科舉考試是為國(guó)求才，在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛的選取有才華、有抱負(fù)的人為國(guó)所用，它的存在，既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層階級(jí)的要求，又與儒家文化思想的選官制度相契合。雅思考試則是為世界范圍內(nèi)的學(xué)子欲走出國(guó)門、跨國(guó)學(xué)習(xí)或發(fā)展的需要所設(shè)置的語(yǔ)言測(cè)試。因目前英
校園英語(yǔ)·上旬 2016年11期2016-07-04
- 過河拆橋
逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。后來(lái)，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度?？婆e制度自隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。太師伯顏表示支持，但反對(duì)的人很多。詔書還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王對(duì)伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的?！辈?/div>
作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2016年5期2016-06-29
- 什么是“連中三元”
用來(lái)形容古代科舉考試中的一種情況，指某個(gè)考生在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三次考試中均考得第一名，即接連考得“解元”“會(huì)元”“狀元”。這種說(shuō)法大約出現(xiàn)在宋代。宋代及以后的科舉考試中，讀書人首先在縣、府參加考試，通過考試的稱為“生員”，俗稱“秀才”。考得“秀才”后，才算獲得了參加正式考試的資格。接下來(lái)，首先是參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉(xiāng)試”，因?yàn)樵谇锾炫e行，俗稱“秋闈”。此考連考三場(chǎng)，每場(chǎng)三天。鄉(xiāng)試考中，稱為“舉人”，頭名舉人稱“解元”?！芭e人”便具備了做官的資格
作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2016年7期2016-06-29
- 科舉考試促成唐詩(shī)繁榮
展。關(guān)鍵詞：科舉考試 ? ?促進(jìn) ? ?唐詩(shī)繁榮DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.08.203科舉制始于隋文帝十八年（公元583年），止于清光緒三十年（公元1904年），前后綿延1400多年。它是中國(guó)封建社會(huì)中后期極為重要的文官選拔制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻而巨大的影響?？婆e制度選拔出了一大批才華卓越的優(yōu)秀人才，建立起了文官治國(guó)的原則，促進(jìn)了中國(guó)文化、古代文學(xué)的豐富和發(fā)展。這其中有一個(gè)重要的現(xiàn)象，就是唐代的科舉考
學(xué)周刊·中旬刊 2016年3期2016-05-30
- 淺議雅思考試與科舉考試
】雅思考試與科舉考試這兩種考試制度是有其相比較的基礎(chǔ)的，深究后發(fā)現(xiàn)，兩者有相似之處，也有不同的方面。【關(guān)鍵詞】雅思考試 科舉考試 比較 相似 不同據(jù)可考文獻(xiàn)記載，16世紀(jì)以來(lái)，歐美一些外交官和來(lái)過中國(guó)的許多傳教士都曾稱贊和推崇科舉制度。據(jù)此可以說(shuō)，中國(guó)科舉制度對(duì)西方國(guó)家文官選拔制度的建立產(chǎn)生過重大影響，中國(guó)的科舉制助力了世界文化事業(yè)的發(fā)展，作出了巨大貢獻(xiàn)?；诖耍覀儼旬?dāng)今風(fēng)靡全球的語(yǔ)言測(cè)試——雅思考試與中國(guó)的科舉制進(jìn)行對(duì)比、分析、研究也就具有現(xiàn)實(shí)意義。一
商情 2016年41期2016-05-14
- 明清時(shí)期鶴慶科舉史研究
鶴慶開始實(shí)行科舉考試。科舉考試分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試三級(jí)，通過考試者依次被稱為秀才、舉人、進(jìn)士。明清時(shí)期，鶴慶甸南一帶一共出了1個(gè)翰林、9個(gè)進(jìn)士、26個(gè)舉人。本文旨在研究明清時(shí)期鶴慶甸南科舉考試歷史。研究表明，明清時(shí)期鶴慶甸南文人科舉興盛的根源在于濃郁的文化氛圍和家族遺傳，甸南文人給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。關(guān)鍵詞：明清時(shí)期；鶴慶；甸南；科舉考試中圖分類號(hào)：K248 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）04-0144-02鶴慶歷史悠久，文
學(xué)理論·下 2016年4期2016-05-14
- 八股取士不是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施
詞]八股文，科舉考試，朱元璋[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457-6241（2016）01-0065-04人教版七年級(jí)下冊(cè)第15課《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》第一目敘述明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施如下第一，改革行政機(jī)構(gòu)，第二，設(shè)置特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)：第三，八股取士。學(xué)界對(duì)前兩個(gè)措施多無(wú)異議，但是八股取士是否是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施就值得商榷了。教材中講八股取士是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施，原因之一是這一時(shí)期科舉考試的文體格式已經(jīng)固化，“答卷的文體，必須分成八個(gè)部分，
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2016年1期2016-03-23
- 科舉考試與語(yǔ)文高考的比較研究
要實(shí)施方式是科舉考試。而高考語(yǔ)文則是指字1952年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（簡(jiǎn)稱“高考”）中的語(yǔ)文考試。同樣作為考試制度，二者存在怎樣的關(guān)聯(lián)？本文試就這個(gè)問題從二者考試的性質(zhì)、形式和內(nèi)容、評(píng)價(jià)三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行比較研究。以期辯證地看待科舉考試對(duì)語(yǔ)文高考的意義?！娟P(guān)鍵詞】科舉考試 語(yǔ)文高考 比較研究 意義【中圖分類號(hào)】G650 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0233-02歷時(shí)1300年的科舉制度是朝廷開設(shè)科目，士人可以自由
課程教育研究·下 2016年1期2016-03-15
- 清代科場(chǎng)案屢禁不止
本富科場(chǎng)案是科舉考試的伴生物。清代之前，統(tǒng)治者雖也重視科舉考試的公正性，但對(duì)科場(chǎng)案的處置總體而言比較輕，往往給予革職、流放等懲罰，處斬的情形并不多見。到了清代，統(tǒng)治者對(duì)科舉考試的重視達(dá)到了前所未有的高度，認(rèn)為科舉是“掄才大典”，關(guān)系到官僚隊(duì)伍的素質(zhì)、統(tǒng)治效能和整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，因此對(duì)科場(chǎng)案深惡痛絕。乾隆帝曾說(shuō)：“夫國(guó)家之所以重士者，謂其品行端方，足備異日公卿之選。若茍且僥幸于日前，而始進(jìn)不正，貽誚終身，尚安望其受爵服官，克自樹立，為朝廷有用之材乎？”而對(duì)于屢
工會(huì)信息 2016年8期2016-03-15
- 孫中山緣何提出考試權(quán)之獨(dú)立
呢？筆者想從科舉考試制度的相關(guān)內(nèi)容中尋找孫中山關(guān)于提出考試權(quán)獨(dú)立的原因。關(guān)鍵詞：考試權(quán);科舉考試;文官制度。中圖分類號(hào)：D693.0 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）26-0088-02考試是為國(guó)選才的必要手段，然而把考試權(quán)從憲法層面獨(dú)立出來(lái)，與行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)并列在理論上是值得商榷的，在實(shí)踐中也是實(shí)施乏力的。考試的目的是為政府選拔人才，而所需人才的數(shù)量、專業(yè)都需要行政機(jī)關(guān)提供，考試后人才的錄用也離不開行政機(jī)關(guān)的配合，
學(xué)理論·中 2015年9期2015-05-30
- 通過考試是誰(shuí)？朱熹答……
不多。中國(guó)的科舉考試雖說(shuō)源于隋唐，但在唐代，科舉僅是出身的一個(gè)途徑，當(dāng)時(shí)的考試制度并不完備，德才兼具也成了一個(gè)虛無(wú)的標(biāo)準(zhǔn)，眾多士子僅以“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”為目標(biāo)，甚至不乏寫傳奇小說(shuō)獻(xiàn)給主考官混個(gè)臉熟，美其名曰“溫卷”的，這樣的制度之下，人才的綜合素質(zhì)可想而知。到了五代時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)亂，科舉時(shí)有時(shí)無(wú)，人才培養(yǎng)更是無(wú)從談起，直至宋代，科舉考試，才日漸嚴(yán)格。有宋一代，人才迭出，與科舉考試的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，是有著很高關(guān)聯(lián)度的。唐代的科舉，是一年一次的，
大學(xué)生 2015年5期2015-05-30
- 科舉考試與“倒楣”
沒有舊時(shí)代的科舉考試，就沒有“倒楣”一詞的由來(lái)。據(jù)顧公燮《消夏閑記摘鈔》卷上載：“明季科舉甚難，得取者門首豎棋（旗）桿一根，不中，則撤去，為之倒楣?！遍梗緛?lái)是指屋檐口椽端的橫板，倘若哪家住戶連這個(gè)橫板都不在了，那也確實(shí)是霉到頭了。后來(lái)，江浙一帶把“倒楣”演變成了自己的方言，意即事不順或運(yùn)氣差。魯迅是浙江紹興人，他在《花邊文學(xué)·清明時(shí)節(jié)》里就用過“倒楣”一詞：“他掘開宋陵，要把人骨和豬狗骨同埋在一起，以使宋室倒楣?！泵┒茉凇蹲右埂分幸灿幸痪洌骸皠e項(xiàng)生意碰到
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2014年2期2014-01-27
- 中國(guó)科舉考試與古代文學(xué)
【主持人語(yǔ)】科舉考試在中國(guó)歷史上存在時(shí)間既長(zhǎng)，其于各方面之影響復(fù)廣。本欄目刊發(fā)的三篇文章，即體現(xiàn)了在不同時(shí)期，科舉考試所產(chǎn)生的社會(huì)影響。楊億力的文章解決了一個(gè)看似瑣屑，其實(shí)長(zhǎng)期以來(lái)糾纏不清的問題，即唐代科舉考試中鹿鳴宴與鄉(xiāng)飲酒禮的關(guān)系，證明隨著唐代科舉的興盛，鄉(xiāng)飲酒禮中賓賢的功能逐漸凸顯出來(lái)，后逐漸剝離出來(lái)成為鹿鳴宴。遼、西夏、金、元作為中國(guó)歷史上的征服王朝，都曾采行過科舉制度，但因文獻(xiàn)缺失的緣故，對(duì)于許多問題不甚明了，其中尤以西夏科舉考試的情形最難掌握，
華中學(xué)術(shù) 2011年1期2011-04-11
- 李白為什么不參加科舉考試
白終生不參加科舉考試，這是為什么呢?當(dāng)然李白自己說(shuō)我是天才，天才哪有參加考試的?果真如此么?唐代的一個(gè)讀書人不去參加科舉考試，這是不可想象的事情。唐代人要出人頭地，通常有兩條途徑：你本來(lái)就是王公貴族的后人，可以享受政府特殊照顧。萬(wàn)一你不是這個(gè)出身，又想上進(jìn)，正規(guī)的渠道就是考進(jìn)士。唐代的進(jìn)士文化，對(duì)詩(shī)人的人格影響太大。哪些人詩(shī)寫得雍容華貴，哪些人詩(shī)寫得苦大仇深，都跟考進(jìn)士有關(guān)。像王維那樣一考就中的，詩(shī)肯定雍容華貴。詩(shī)寫得苦大仇深，要么是沒考上，要么起碼八年抗
中外文摘 2009年18期2009-09-30
- 清代科舉復(fù)試制度探析
［摘 要］ 科舉考試中的復(fù)試制度創(chuàng)建于清代，是指鄉(xiāng)、會(huì)試發(fā)榜后，對(duì)已經(jīng)中式的舉人、 貢 士進(jìn)行的再次考試，其實(shí)質(zhì)是對(duì)錄取工作的再次認(rèn)定。復(fù)試制度的建立可以分為鄉(xiāng)試復(fù)試制 度的建立與會(huì)試復(fù)試制度的建立，其時(shí)間與過程是不同的。清代科舉復(fù)試制度建立的 原因是保證取士公平、籠絡(luò)士心、查明實(shí)際情況及維護(hù)科舉制度，這也是科舉復(fù)試制度的作 用所在。科舉復(fù)試制度起到了一定的積極作用，體現(xiàn)了慎重選拔的原則，同時(shí)保證了取士 質(zhì)量；當(dāng)然，由于各種原因，復(fù)試制度不可能根除科場(chǎng)的弊
大學(xué)教育科學(xué) 2008年6期2008-01-13
- 《清代科舉考試述錄》的特色
生著的《清代科舉考試述錄》的出版，填補(bǔ)了我國(guó)在科舉考試制度方面研究的空白。商先生是清朝最后一榜探花，他從童年至壯年，多次參加科舉考試，“歷生員、舉人、進(jìn)士各級(jí)”、“層累而進(jìn)，悉所身親”。這為他撰寫本書提供了很大的便利。此書是他的主要著作之一，全書共分八章。前七章詳細(xì)敘述了清代科舉考試制度，“網(wǎng)羅薈萃，巨細(xì)兼賅，約已詳盡”。第八章“科場(chǎng)案件與軼聞”，搜集了正史野紀(jì)中有關(guān)科場(chǎng)鐵聞的記載，讀之令人解頤。此書文筆流暢，敘事簡(jiǎn)潔，并配置照片繪圖多幅，加以扼要說(shuō)明，嘉
讀書 1984年1期1984-07-15