重慶市銅梁區(qū)關(guān)工委周舉之與孩子們一起共話家國(guó)情懷一位是89 歲的重慶市銅梁區(qū)關(guān)工委名譽(yù)主任周舉之，一群是巴川中學(xué)十幾歲的孩子們。他們相差70 多歲，國(guó)慶前夕相約坐在一起，共同探討什么是大家、什么是小家、什么是愛國(guó)。孩子們：周爺爺，國(guó)家的意義是什么？周舉之：沒有國(guó)哪來(lái)家，是國(guó)家養(yǎng)育了你。這好比問我們?yōu)槭裁匆獝鄹改?。因?yàn)楦改干沭B(yǎng)你，你與他們有了不可改變的血緣關(guān)系。同理，人與國(guó)家也是一種天然的血緣關(guān)系。你在這個(gè)國(guó)家里出生、成長(zhǎng)，國(guó)家給了你生活基礎(chǔ)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)

【關(guān)鍵詞】代溝;親子關(guān)系;心理輔導(dǎo)課;教學(xué)設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】G441? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）48-0065-03【作者簡(jiǎn)介】蔣靜，江蘇省鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校（江蘇鎮(zhèn)江，212002）德育主任，高級(jí)教師?！驹O(shè)計(jì)理念】本課依據(jù)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》中關(guān)于“幫助學(xué)生加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，客觀地評(píng)價(jià)自己，積極與父母進(jìn)行溝通”等內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。初中生的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)逐步增強(qiáng)，開始擁有自己的理想和抱負(fù)，對(duì)生活有自己

：教師二次成長(zhǎng);代溝;有效溝通教育教學(xué)過程就是老師把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生的一個(gè)過程，教育教學(xué)的效果很大程度上取決于老師與學(xué)生溝通的效果，老師所傳授的知識(shí)學(xué)生能夠吸收多少，在于他們之間的溝通是否暢通無(wú)阻，在具體的教育與教學(xué)中，老師和學(xué)生是存在一定分歧和矛盾的，也就是存在代溝。對(duì)于學(xué)生與老師之間存在的教育代溝，我們應(yīng)該以誰(shuí)為準(zhǔn)呢？我認(rèn)為取決于我們?cè)诮逃膯栴}上誰(shuí)才是教育的主角的問題。教育是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的，學(xué)生才是教育的主角，學(xué)習(xí)的主體，那么教育不聽學(xué)生的，還要

女的內(nèi)心，跨越“代溝”，與子女做朋友。代溝是父母與子女兩代人在思想觀念、價(jià)值觀等方面的不同之處，步入21世紀(jì)之后，事物的變化可謂是天翻地覆，而新時(shí)期父母與子女之間的“代溝”自然會(huì)越來(lái)越大，這就需要家長(zhǎng)積極主動(dòng)地去面對(duì)這一現(xiàn)狀，以縮小與子女之間的“代溝”，從而更好地教育子女。首先，跨越“代溝”，與子女做朋友，需要家長(zhǎng)正視親子關(guān)系，“尊重”自己的子女。家長(zhǎng)要知子女雖然是自己生命的延續(xù)，但絕非自己的附庸，他們自從生下來(lái)便成為獨(dú)立的個(gè)體。因此，父母對(duì)待子女的第一步

會(huì)心理學(xué)上稱其為代溝。所謂代溝，指兩種不同的價(jià)值觀、人生觀，兩種不同的生活樂趣、生活方式，兩種不同的生活態(tài)度、生活追求。代溝差異甚至還可能包括穿著打扮、待人接物的方式、教育孩子的方式等。家庭是代溝的主戰(zhàn)場(chǎng)，通常講代溝，也多是針對(duì)家庭中兩代或三代人之間的關(guān)系而言的。準(zhǔn)確地說(shuō)，子女一輩除了在家庭中與父母有“代”的關(guān)系外，在工作場(chǎng)所與某些同事也在年齡上相距20～30歲，構(gòu)成不同的“代”，所以代溝的存在不足為奇，也并非只發(fā)生在家庭之中。但是發(fā)生于父母與子女兩代人之

陳小龍 饅頭姐媽媽們最為關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)，所以總會(huì)和我探討孩子飲食、學(xué)習(xí)、生活上的問題。但談著談著，不知怎么，總會(huì)牽扯到隔代養(yǎng)育的事。很多人不得不請(qǐng)老人幫忙照顧孩子，但隔代養(yǎng)育客觀上的確會(huì)帶來(lái)一些矛盾，其他矛盾暫且不論，光是吃飯這件事，就能產(chǎn)生各種各樣的沖突。年輕父母覺得老人那一套不健康、不科學(xué)，果真如此嗎？其實(shí)并不盡然?，F(xiàn)在提起家里菜，我印象最深的不是爸爸媽媽做過什么，而是爺爺奶奶一起給我做的魚香肉絲。奶奶是地地道道的山東人，而爺爺則是湖南人，他們?cè)?/div>

婚姻與家庭·性情讀本 2020年8期2020-08-19

間出現(xiàn)文化上的“代溝”而導(dǎo)致。年輕一代人爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的“弄潮兒”，走在時(shí)尚的最前線，但是不知不覺中把自己家鄉(xiāng)珍貴的技藝從自己的記憶中遺漏下了。要扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀，促進(jìn)藤縣非遺獅舞技藝的傳承，須從文化反哺方面著手，即年輕一代人學(xué)習(xí)了新的技藝、知識(shí)后反過來(lái)教授給老一輩獅舞傳承人，以達(dá)到藤縣獅舞文化的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：藤縣;非遺獅舞技藝;文化反哺;代溝文化反哺是在急速的社會(huì)變遷時(shí)代所發(fā)生的年長(zhǎng)一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的過程，它標(biāo)志著人類社會(huì)原本由老一輩教授下一代知識(shí)

：“兩代之間真有代溝存在嗎？”他咧開大嘴，坦誠(chéng)地笑笑說(shuō)：“代溝如同一級(jí)一級(jí)的樓梯，父母向下走，子女向上走。彼此伸手相扶，那就是一種和諧的幸福，而不是問題?！闭f(shuō)完，他又聳聳肩，幽默地說(shuō)：“我們美國(guó)的學(xué)者專家們把所謂的代溝看得太嚴(yán)重了。難道你們那兒也這么嚴(yán)重嗎？我沒有接受過高深的教育，只記得父母很愛我，所以我更愛我的父母，我的子女也更愛我?！保ㄍ跏廊浴稅叟c孤獨(dú)》江蘇文藝出版社）【適用話題】親子關(guān)系 愛 和諧 幸福 角度

：“兩代之間真有代溝的存在嗎？”他咧開大嘴坦誠(chéng)地笑笑說(shuō)：“代溝如同一級(jí)一級(jí)的樓梯，父母親向下走，子女們向上走。彼此伸手相扶，那是一種和諧的幸福，而不是問題。”說(shuō)完，他又聳聳肩，幽默地說(shuō)：“我們美國(guó)的學(xué)者專家們把所謂的代溝看得太嚴(yán)重了。難道你們那兒也這么嚴(yán)重嗎？我沒有受過高深的教育，只記得父母親有多愛我，我有多愛我的父母親，所以我更愛我的父母親，我的子女們也更愛我。”（摘自《愛與孤獨(dú)》 江蘇文藝出版社）

輕人和長(zhǎng)輩之間的代溝，經(jīng)常產(chǎn)生各種沖突或者苦惱。代溝本質(zhì)上是不同教育背景，不同人生閱歷造成的認(rèn)知差別。說(shuō)是代溝，因?yàn)楦舸酥g通常都存在這種由認(rèn)知不同導(dǎo)致的觀念、生活習(xí)慣的差別。比如，父母喜歡節(jié)儉，看到孩子花錢大手大腳，覺得不會(huì)過日子，孩子認(rèn)為錢是掙出來(lái)的，不是省出來(lái)的，能掙會(huì)花才是錦繡人生;父母希望孩子早日成家，早生孩子，覺得子孫滿堂的人“命好”，是成功的標(biāo)志;而年輕人有不少喜歡丁克，甚至單身生活，覺得自由輕松;父母希望孩子所學(xué)的專業(yè)，所從事的工作都是體

：“兩代之間真有代溝的存在嗎？”他咧開大嘴坦誠(chéng)地笑笑說(shuō)：“代溝如同一級(jí)一級(jí)的樓梯，父母親向下走，子女們向上走。彼此伸手相扶，那是一種和諧的幸福，而不是問題?！闭f(shuō)完，他又聳聳肩，幽默地說(shuō)：“我們美國(guó)的學(xué)者、專家們把所謂的代溝看得太嚴(yán)重了。難道你們那兒也這么嚴(yán)重嗎？我沒有受過高深的教育，只記得父母親有多愛我，我就有多愛我的子女，所以我更愛我的父母親，我的子女們也更愛我。”

　徐鳳嬌摘 要：代溝指父母和子女在思想方法、價(jià)值觀念、生活態(tài)度等方面存在的心理距離或心理隔閡。本文主要以中美兩國(guó)之間的文化差異為基礎(chǔ)，分析《喜福會(huì)》中兩代人代溝的成因。關(guān)鍵詞：代溝;差異;成因一、介紹1. 作者介紹譚恩美1952年生于美國(guó)加州奧克蘭市的一個(gè)中國(guó)移民家庭。十六歲時(shí)，父親和其中一位兄弟相繼死于腦瘤。母親在她高中畢業(yè)后，將她和她的弟弟移居到了瑞士。在學(xué)業(yè)方面，她曾在加州的圣何塞州立大學(xué)獲得英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位。她還在加州大學(xué)圣克魯斯分校和伯克

：“兩代之間真有代溝存在嗎？”他咧開大嘴，坦誠(chéng)地笑笑說(shuō)：“代溝如同一級(jí)一級(jí)的樓梯，父母向下走，子女向上走。彼此伸手相扶，那就是一種和諧的幸福，而不是問題?！闭f(shuō)完，他又聳聳肩，幽默地說(shuō)，“我們美國(guó)的學(xué)者專家們把所謂的代溝看得太嚴(yán)重了。難道你們那兒也這么嚴(yán)重嗎？我沒有接受過高深的教育，只記得父母很愛我，所以我更愛我的父母，我的子女也更愛我?！保钭咏越K文藝出版社《愛與孤獨(dú)》一書，韋爾喬圖）

題是有關(guān)初中生的代溝問題，采用調(diào)查問卷和訪談學(xué)生相結(jié)合的方式，我們知道代溝是上下兩代人對(duì)客觀世界和對(duì)自身的看法的差異。這種差異表現(xiàn)在興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、情感、人際關(guān)系甚至思維方式等各個(gè)層面。代溝是今后教育者所要解決的問題，我們應(yīng)該對(duì)癥下藥，想出切實(shí)可行的辦法來(lái)緩解初中生與別人溝通的矛盾。關(guān)鍵詞：代溝;理解;欣賞一、調(diào)查背景“我要走進(jìn)你的世界，你不讓，我想讓你走進(jìn)我的世界，你又不來(lái)”，一位母親發(fā)出的與孩子溝通的困惑，表達(dá)了母親的難言與無(wú)奈。如何與父母溝通成為困

：“兩代之間真有代溝的存在嗎？”他咧開大嘴坦誠(chéng)地笑笑說(shuō)：“代溝如同一級(jí)一級(jí)的樓梯，父母親向下走，子女們向上走。彼此伸手相扶，那是一種和諧的幸福，而不是問題?！闭f(shuō)完，他又聳聳肩，幽默地說(shuō)：“我們美國(guó)的學(xué)者專家們把所謂的代溝看得太嚴(yán)重了。難道你們那兒也這么嚴(yán)重嗎？我沒有受過高深的教育，只記得父母親有多愛我，我有多愛我的父母親，所以我更愛我的父母親，我的子女們也更愛我?！保ㄕ浴稅叟c孤獨(dú)》 江蘇文藝出版社）

：“兩代之間真有代溝的存在嗎？”他咧開大嘴坦誠(chéng)地笑笑說(shuō)：“代溝如同一級(jí)一級(jí)的樓梯，父母親向下走，子女們向上走。彼此伸手相扶，那是一種和諧的幸福，而不是問題?！彼致柭柤?，幽默地說(shuō)：“我們美囯的學(xué)者專家們把所謂的代溝看得太嚴(yán)重了。難道你們那兒也這么嚴(yán)重嗎？我沒有受過高深的教育，只記得父母親有多愛我，我有多愛我的子女，所以我更愛我的父母親，我的子女們也更愛我?！保ㄕ浴稅叟c孤獨(dú)》 江蘇文藝出版社 ? ）

：“兩代之間真有代溝的存在嗎？”他咧開大嘴坦誠(chéng)地笑笑說(shuō)：“代溝如同一級(jí)一級(jí)的樓梯，父母親向下走，子女們向上走。彼此伸手相扶，那是一種和諧的幸福，而不是問題?！彼致柭柤?，幽默地說(shuō)：“我們美囯的學(xué)者專家們把所謂的代溝看得太嚴(yán)重了。難道你們那兒也這么嚴(yán)重嗎？我沒有受過高深的教育，只記得父母親有多愛我，我有多愛我的子女，所以我更愛我的父母親，我的子女們也更愛我?！?/div>

愛你 2019年21期2019-06-21

嘔吐 生活習(xí)慣 代溝 爬樓梯 小區(qū)散步睡了沒多久，就聞到一股嗆鼻的味道，讓我惡心。跑到客廳，聽到廚房里炒菜的聲音，正是婆婆在做晚飯?！皨?，你這是在炒什么菜？味道好大啊?！蔽艺驹趶N房門口問道。婆婆探出頭來(lái)，笑盈盈地回答：“今天做個(gè)河鯽魚湯給你吃，你別進(jìn)來(lái)，我在煸魚?！薄皨專沂裁炊疾幌氤?，你不用幫我燒?！薄澳遣恍?！魚蝦蛋白質(zhì)最多了，你現(xiàn)在懷孕，正需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候。不吃也得吃。”孕早期的反應(yīng)一直折磨著我，我其實(shí)很想告訴婆婆，最想吃的是白粥和咸蛋。聞到她燒菜的油煙

聞名。文/什么是代溝呢？一個(gè)權(quán)威的解釋是：廣義指年輕一代與老一代在思想方法、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、興趣愛好方面存在的心理距離或心理隔閡。這由1960年代末美國(guó)人類學(xué)家M.米德在所著《代溝》中提出。狹義指父母子女之間的心理差距或心理隔閡。一切大而統(tǒng)的理論都有其先天缺陷和適用范圍，代溝之說(shuō)，更有其隱秘的弊端和潛移默化的危害。試想，如果以年齡為界限的廣義代溝說(shuō)存在，人類賴以生存的代代相傳是否就該戛然而止？如果以親情父母與子女的狹義代溝說(shuō)成立，人類賴以血脈的言傳身教

代溝什么是代溝？代溝一：你換上新衣服，在老媽面前走了一圈，說(shuō)：媽，有范兒?jiǎn)幔坷蠇尶戳艘谎壅f(shuō)：有，在鍋里，你自己去盛……代溝二：女兒：老爸，您有微信嗎？父：有啥威信啊，咱家都是你媽說(shuō)了算。第一次洗被子上大學(xué)了，我住宿，第一次自己洗被子，把整床棉絮、被子全按盆里了，洗完死活擰不干。于是和室友四個(gè)人抬出去曬，暴曬三天依然沒干，于是，我知道了還有被套這玩意兒！一模一樣我的一個(gè)室友太邋遢了，有一次看他穿了很久的襪子還不換，我就忍不住說(shuō)他：該換襪子了。他來(lái)了一句：你不

些都是師生之間“代溝”產(chǎn)生的重要原因，而這條“代溝”，不僅會(huì)阻礙學(xué)校中師生之間的溝通，甚至還會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的教育質(zhì)量。要跨越這條“代溝”，首先應(yīng)該從我們教師自身去改變?！娟P(guān)鍵詞】 代溝；換位思考；交流進(jìn)入期末復(fù)習(xí)階段，我準(zhǔn)備在課堂上用提問的方式來(lái)檢查學(xué)生們掌握知識(shí)的情況。第一節(jié)課，我按照學(xué)生的座位排列順序，一個(gè)接一個(gè)的提問，學(xué)生們反響還不錯(cuò)。第二節(jié)課照舊還是提問，我正準(zhǔn)備提問時(shí)學(xué)生們突然興奮的喊道：“開火車！開火車！”我一時(shí)納悶，這是什么意思？幾經(jīng)詢問才

。關(guān)鍵詞：母愛；代溝；感悟一、作者簡(jiǎn)介龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣作家，華人世界率性犀利的一支筆，做母親后自稱開始上人生課，至今未畢業(yè)。代表作《野火集》《目送》《孩子你慢慢來(lái)》。二、《親愛的安德烈》簡(jiǎn)介安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，到臺(tái)北工作，再次見到兒子時(shí)，安德烈已經(jīng)十八歲了，母子二人變得很陌生，他們之間隔三十年，也隔著東西文化，但龍應(yīng)臺(tái)與安德烈盡自己的努力，堅(jiān)持三年通信，安德烈第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親，龍應(yīng)臺(tái)也認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人。三、文段摘抄+賞析1.安德烈

關(guān)鍵詞 期望值 代溝 辯論 冷靜處理中圖分類號(hào)：G616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A最近一段時(shí)間，很多人都在玩一款游戲---王者榮耀，特別是有的中小學(xué)生不能自拔，造成了很多社會(huì)問題，如：十三歲的少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景、跳樓，十七歲的學(xué)生連續(xù)上網(wǎng)四十小時(shí)造成腦梗，十二歲的學(xué)生盜刷父母銀行卡4.9萬(wàn)余元…不少的學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)打游戲，沉迷于虛幻的世界，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；加之家庭對(duì)孩子寄予厚望，導(dǎo)致兩代人的矛盾和誤會(huì)激增，大多導(dǎo)致父子成仇，家庭不和睦，社會(huì)不和諧。我孩子高中時(shí)就讀于南山

悶頭看書關(guān)鍵詞：代溝&愛好差異婚齡：2年觸礁指數(shù)：★★★★★57歲的吳教授曾是31歲的謝女士的研究生導(dǎo)師，經(jīng)歷了短暫婚姻的謝女士和喪偶的吳教授最終走到了一起。誰(shuí)知，這樁婚姻僅僅過了兩年就亮起了紅燈，原來(lái)吳教授天性喜靜，最喜歡的事就是沒事看看書、下下棋，而生性活潑的謝女士則喜歡追隨潮流。對(duì)此，拗不過妻子的吳教授成了朋友眼中的“潮人”，不僅得硬著頭皮去學(xué)習(xí)新的溝通工具，還要陪同妻子參加各種聚會(huì)，家里更是來(lái)客不斷。時(shí)間一長(zhǎng)，不堪其擾的吳教授便以各種理由推辭，對(duì)此

每代人之間總是有代溝的。過去說(shuō)十年一代溝，現(xiàn)在講三年一代溝，還有人說(shuō)一年一代溝，不論有多少代溝，也不論溝有多深，有溝，正說(shuō)明溝通的必要。因此，我們實(shí)在有必要在“?；丶铱纯础焙竺妫偌右痪洹岸嗪透改噶牧摹?。如果聊得不順暢，那就多想想孔子的話，“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（趙清源）

★文/梧桐樹關(guān)于代溝這件事★文/梧桐樹“三年一代溝，六年一條河”，隨便算一算我們跟爸爸媽媽之間的“溝”，都要寬過一個(gè)海峽了，那些哭笑不得的代溝引發(fā)的事兒，也是讓人醉了。1.爸爸曉得《古劍奇譚》是游戲改編的電視劇后，就一直期待著《保衛(wèi)蘿卜》能出電視劇。2.身為一個(gè)“00后”，我覺得我和我老媽最大的代溝就是當(dāng)我在說(shuō)“哎我去”的時(shí)候，她回了一句：“上哪兒??？”3.媽媽不準(zhǔn)我玩游戲，于是怒刪了我“英雄聯(lián)盟”的桌面快捷方式……4.看《武媚娘傳奇》時(shí)，媽媽說(shuō)，《還珠格

人和年輕人之間的代溝，真是太深了！代溝是指父（母）與子（女）之間有一條鴻溝，存在一定的差異，阻礙了老少之間思想、感情和生活上的溝通。可見，代溝是隨著子女的成長(zhǎng)逐漸形成的，并隨著子女的年齡增長(zhǎng)代溝逐漸加深，是老人當(dāng)前的一大困擾。代溝一般在兒童時(shí)期不明顯，從青春期以后，隨著性的成熟，身高體重迅速增長(zhǎng)，思想性格也隨著成熟，逐漸形成了自己的觀念和興趣，覺得自己再不是小孩子了，而是成年人了。在和社會(huì)的頻頻接觸與交往中，逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)和家庭的責(zé)任感，感到不僅家庭和社會(huì)

化，由此也使得“代溝”成為討論越來(lái)越多的話題。如何在新時(shí)代情景下正確面對(duì)“代溝”，跨越“代溝”造成的困擾值得當(dāng)代教師討論研究。關(guān)鍵詞：代溝；職校生；班主任工作；溝通；理解代溝，似乎成為一個(gè)時(shí)髦的詞語(yǔ)在生活中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，也成為人們普遍議論的話題。只是從未想過自己也會(huì)面對(duì)這個(gè)話題。2015年接手15級(jí)新生班，距離初次做班主任已時(shí)隔近10年。即使如此我并不認(rèn)為十年期間學(xué)生的生活、娛樂、思想等方面將會(huì)發(fā)生多大的變化。自認(rèn)為憑借曾經(jīng)的班主任經(jīng)驗(yàn)足夠應(yīng)付?？上?/div>

中小企業(yè)管理與科技·下旬刊 2016年3期2016-05-30

□王曉涵代溝不是難以逾越的『鴻溝』□王曉涵典型案例最近，小美給我們來(lái)信時(shí)談到了她與父母之間的代溝問題?！拔矣X得代溝是一道很難逾越的‘鴻溝’。小時(shí)候我和父母無(wú)話不說(shuō)，他們對(duì)我更是寵愛有加?？砷L(zhǎng)大后我覺得他們對(duì)我似乎沒那么好了，平時(shí)除了一味地說(shuō)教就是嚴(yán)厲地管束，感覺他們處處針對(duì)我！每次不愉快的交流過后，我覺得和他們之間的代溝更大了。想到這些我就煩躁，不想和他們說(shuō)話。好懷念小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的生活?。廊说?span id="plbnn5h" class="hl">代溝，難道就沒有消除它的辦法嗎？”小美挺郁悶的，我們?cè)撛鯓訋?/div>

初中生天地 2016年14期2016-03-28

文化；文化傳遞；代溝美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特·米德認(rèn)為，當(dāng)今人類世界的沖突不是由于政治、經(jīng)濟(jì)等因素，而是因?yàn)槲幕瘋鬟f方面的差異。在《文化與承諾——一項(xiàng)有關(guān)代溝問題的研究》一書中，米德基于文化傳遞方式的不同，將整個(gè)人類的文化劃分為三種基本類型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)的文化；并喻文化是晚輩和長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)同時(shí)發(fā)生在同輩人之間；后喻文化則是長(zhǎng)輩反過來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)的文化。[1]為什么會(huì)出現(xiàn)后喻文化這一現(xiàn)象？信息時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越

盾的解決——基于代溝理論的角度李佳敏，賀艷珠(華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430079)[摘要]教育者和受教育者作為思想政治教育過程中的兩個(gè)基本要素，由于各種原因他們之間時(shí)常出現(xiàn)矛盾。從代溝理論的角度對(duì)兩者之間的矛盾進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)兩者之間存在代溝，且代溝是引起兩者之間矛盾的重要原因之一。因此，教育者和受教育者之間矛盾的解決需要教育者和受教育者雙方相互協(xié)調(diào)，共同做出努力。[關(guān)鍵詞]思想政治教育者；受教育者；矛盾；代溝；解決思想政治教育作為一項(xiàng)復(fù)雜

矛盾；隔代教育；代溝在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，隨著社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)民工問題日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，進(jìn)城農(nóng)民工的生活狀態(tài)及其子女受教育等問題也成為受關(guān)注的社會(huì)問題。紀(jì)錄片《歸途列車》《歸途列車》以在中國(guó)廣州打工的農(nóng)民工家庭張昌華一家為主線，展開張昌華、陳素琴夫婦三年來(lái)春節(jié)期間返家探親的歷程，呈現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民工的悲苦、親情與生計(jì)間的矛盾。一、缺失者：母親奉行功能主義傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，核心家庭在現(xiàn)代社會(huì)中履行著某些專門化的角色?！霸趥鹘y(tǒng)家庭中，一個(gè)成年人可以離家工

品德八年級(jí)《跨越代溝》為例，對(duì)課堂中存在問題進(jìn)行反思并作出改進(jìn)。思品課堂中存在的問題課堂導(dǎo)入過于生硬在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時(shí)，直接使用了教材中的材料進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生沒能進(jìn)入自身體驗(yàn)的情境中，沒有能結(jié)合到自身實(shí)際生活中，感覺與自己無(wú)關(guān)，導(dǎo)入有點(diǎn)抽象，沒有能有效的促動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而學(xué)生沒有參與課堂的積極性。教學(xué)過程中缺乏結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際在進(jìn)行“如何跨越代溝”這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)時(shí)，引證了大量例子，忽略了讓學(xué)生來(lái)舉例交流在實(shí)際生活中自己面對(duì)與父母存在的“代

道就是人們說(shuō)的“代溝”嗎？每次看到書中那些關(guān)于母愛的內(nèi)容時(shí)，總是感觸良多，為什么別人家就可以那樣開心快樂呢？就沒有代溝呢？阿 飛阿飛同學(xué)：呃，這大概就是人們說(shuō)的“代溝”了。大多數(shù)初中同學(xué)跟父母都難以避免地存在“代溝”。這是因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)檫@個(gè)年齡段的我們，自主性和獨(dú)立性在加強(qiáng)，渴望自己被認(rèn)同、被尊重。我們不再像以前那樣，父母說(shuō)什么就是什么了，而是在很多事情上開始有自己的看法，想以自己的方式行事。在跟父母討論事情的時(shí)候，會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，會(huì)反駁。而父母?jìng)兡?，他們?/div>

廣東第二課堂·初中 2015年7期2015-05-30

子雖然中外都有“代溝”這個(gè)東西，但好像沒有一種代溝比中國(guó)“60后”和“70后”與他們父母之間的代溝更深。依我看，這是一條世界頂級(jí)水平的代溝。一位經(jīng)常坐飛機(jī)出差的中國(guó)朋友想讓一直坐火車硬座的母親更舒適地回老家一趟，就對(duì)她說(shuō)：“我有里程兌換的免費(fèi)機(jī)票，這個(gè)月不用就作廢了，要不你坐飛機(jī)回老家一趟？”結(jié)果他母親不僅不回去，還擔(dān)心“浪費(fèi)”兒子的“免費(fèi)”機(jī)票，就動(dòng)員周圍的親戚們回老家，讓打算給母親花錢買票的兒子干著急。最近跟一位出租車師傅聊天，他告訴我，他哥哥花500

的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：代溝；隔代教育；課堂教學(xué)中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）04-294-01自主學(xué)習(xí)，概括地說(shuō)，就是“自我向?qū)?，自我激?lì)，自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主渠道。如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力呢？就此我談幾點(diǎn)粗淺的看法。一、預(yù)習(xí)前激疑，布置好預(yù)習(xí)作業(yè)，將為自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)興趣預(yù)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐，而學(xué)生有沒有預(yù)習(xí)的欲望，將直接關(guān)系到學(xué)生預(yù)習(xí)

忘曲線。關(guān)鍵詞：代溝；隔代教育；教育教學(xué)中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）04-064-01看著本學(xué)期，學(xué)生的幾次英語(yǔ)測(cè)試成績(jī)，我感到由衷的欣慰。面對(duì)學(xué)生優(yōu)秀的成績(jī)，我覺得這都要?dú)w功于德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線。曾記得，上學(xué)期期末水平測(cè)試結(jié)束后，當(dāng)我剛一拿到試題時(shí)，我就暗自竊喜，因?yàn)樵嚲砩线@些題都曾是我在上課時(shí)講過的，并且我記得清清楚楚，這些都是百分之百我讓學(xué)生做了筆記，還要求學(xué)生進(jìn)行了背誦的。我相信我們班的

危機(jī)；夫妻感情；代溝；父愛中年危機(jī)為一心理學(xué)名詞，一般來(lái)說(shuō)，指的是40歲以后50歲之前所面臨的婚姻、家庭、事業(yè)、身體健康等方面的困境，其主要包括婚姻平淡無(wú)奇、事業(yè)停滯不前、身體狀態(tài)每況愈下等，主要發(fā)生在中年男性身上，因此中年危機(jī)也被戲稱為“男人四十綜合征” 。如何克服中年危機(jī)呢？美國(guó)著名影片《重返17歲》為我們提供了完美的答案。《重返17歲》是一部美國(guó)喜劇電影，該劇由伯爾·史緹爾（Burr Steers）執(zhí)導(dǎo)，柴克·艾弗隆主演，于2009年4月17日首映，

,即人類學(xué)上的“代溝”理論。按理,用代溝理論來(lái)研究文學(xué),應(yīng)該是一種文學(xué)的外部研究,而外部研究在近些年來(lái)一直被學(xué)界所排斥,原因眾所周知,就是它很難有效地進(jìn)入創(chuàng)作的內(nèi)部,展示某些規(guī)律性的審美特質(zhì)。對(duì)此,不知你有何感想?洪治綱:代際研究確實(shí)是一種文學(xué)的外部研究,但這種研究并非沒有效果。在韋勒克的《文學(xué)理論》中,外部研究一直放在首要位置。選擇60年代出生作家群作為研究任務(wù)時(shí),我之所以選擇“代際理論”作為研究依據(jù),主要是基于兩個(gè)方面的考慮:一是對(duì)這一代際的作家創(chuàng)作比

管如莉認(rèn)識(shí)“代溝”問題—代溝是社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化演變?cè)诓煌挲g人們中形成的反差。縮小“代溝”差異—換位思考，學(xué)會(huì)溝通，設(shè)身處地為晚輩想一想，有利于相互理解差異。解決“代溝”矛盾—求同存異，理解寬容是解決“代溝”問題的關(guān)鍵所在。老年夫妻與兒女屬于兩代人，產(chǎn)生于兩代人之間的關(guān)系障礙是十分常見的。美國(guó)心理學(xué)家米德在20世紀(jì)60年代末將兩代人之間存在的某些心理距離或心理隔閡稱為代溝。代溝是社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化演變?cè)诓煌挲g人們中形成的反差，是無(wú)法避免的。

有一條不可跨越的代溝，我怕一走近就會(huì)立刻陷下去。我很迷茫，這到底是一條什么樣的代溝呢?我不知道。也許這是一條時(shí)代的代溝。我曾經(jīng)很喜歡周杰倫，做作業(yè)時(shí)聽他的歌，晚上睡覺也聽著他的歌入睡。但我不敢明目張膽地聽，我怕爸爸會(huì)罵。他認(rèn)為全世界的好女孩只有一種，就是好好學(xué)習(xí)，不像男生那樣瘋玩。也許這是一條語(yǔ)言的代溝，從小我就喜歡用普通話進(jìn)行溝通，甚至忘了怎么講方言。而爸爸學(xué)歷不高，有時(shí)，同他講話時(shí)，我會(huì)不時(shí)地加上一些普通話，而爸爸總很茫然的樣子。我們倆心里都很明白。所

上代新聞人是否有代溝。我想起幾年前在《新青年》的時(shí)候采訪畫家吳冠中，他說(shuō)：“徐過在的話，我要請(qǐng)他喝茶聊天，張大千來(lái)，對(duì)不起，不要見的，我覺得話不投機(jī)，有代溝?！睂W(xué)生讓他講講，他說(shuō)：“漂亮和美不同，漂亮講的是那個(gè)質(zhì)感、細(xì)膩，美往往是造型藝術(shù)里面的獨(dú)特性，構(gòu)成美，這兩個(gè)不一樣。我覺得張大千的就是漂亮，像《飛蕭樓》。潘天壽的是美，感人?！彼纸忉專骸?span id="xf5zjzt" class="hl">代溝不是以時(shí)代來(lái)劃分的，是以思想來(lái)劃分的。”（韓雨卿摘自《南方都市報(bào)》2007年8月3日）