張仃
- 高山流水遇知音
——張仃珍藏的齊白石畫作
白石眾多弟子中，張仃是一個特殊的存在。由于組織紀律，他未能按照規(guī)矩在師傅面前行傳統(tǒng)的叩拜禮，因而受到一些齊門子弟的質(zhì)疑。然而在精神上，張仃對齊白石的藝術(shù)早已五體投地。他對齊白石的崇敬之意，在《大匠之門》一文中有充分的表露。關(guān)于張、齊之緣，人們可以從各個角度展開論述，這里僅取張仃珍藏的齊白石畫作，窺一斑而知全貌。已知張仃生前藏有齊白石繪畫五件：《櫻桃》《紅荷》《竹籬葫蘆》《葫蘆》《柳下牯?！?，件件皆精品，而且每一件背后，都有引人入勝的故事?！稒烟摇啡藗冚^熟悉
名作欣賞 2023年16期2023-06-24
- 桃花源里的愛
——張仃與陳布文的愛情故事
文/茵陳張仃與陳布文共和國國徽設(shè)計者張仃的夫人，周恩來的秘書、畫家張郎郎的母親、王蒙心中的“女神”……陳布文身上標簽很多，然而，功名利祿她都視若塵芥。對她來說，能與張仃攜手一生，就是理想生活，哪怕要經(jīng)歷大風大浪，哪怕要為此付出代價。1936年，為了逃避封建婚姻，16歲的陳布文離家出走，來到南京。中學時，她就在林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志發(fā)表文章，因氣質(zhì)、脾性與魯迅相似，被老師稱為“小魯迅”。到南京后，為了謀生，她開始給南京鐵道部辦的《扶輪日報》撰稿，閑適又辛辣
金秋 2021年12期2021-10-06
- 《哪吒鬧?！匪囆g(shù)特色及對中國壁畫發(fā)展的啟發(fā)
代壁畫復興領(lǐng)導者張仃創(chuàng)作，是中國現(xiàn)代壁畫中的精品。本文從壁畫的構(gòu)圖、筆法、色彩、人物形象等方面分析其藝術(shù)特色，發(fā)掘該作品對中國壁畫發(fā)展的啟示。關(guān)鍵詞：《哪吒鬧?！繁诋?張仃;壁畫藝術(shù)中圖分類號：J218.6 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）13-0-021979年9月26日，位于北京朝陽區(qū)國際機場的首都機場壁畫落成，為中國近代壁畫復興拉開了序幕。首都機場壁畫由張仃教授主持，由40多位畫家、美術(shù)家以及壁畫專業(yè)的學生共同創(chuàng)作。首都機場壁
藝術(shù)科技 2021年13期2021-08-27
- 一直愛一直在
而然地，她與作者張仃相識了。張仃比陳布文大3歲，他是遼寧人，自幼癡迷畫畫?！熬乓话恕笔伦兒螅?5歲的張仃流亡到北平，考入北平華北美術(shù)專門學校。這時，張仃接觸到魯迅的作品，視魯迅為精神偶像。日本人的飛機盤旋在北平上空時，血氣方剛的他以漫畫形式抗日。1934年，因參與左翼美術(shù)活動，張仃被國民黨逮捕，出獄后，靠給《扶輪日報》畫漫畫維持生計。一樣的年輕激進，才華橫溢;一樣的不滿現(xiàn)實，崇拜魯迅，兩個年輕人很快相愛了。他們租了一間小屋，舉辦了婚禮，開始共同生活。在愛與
做人與處世 2021年7期2021-07-01
- “女神”陳布文
彩霞1946年，張仃與陳布文在哈爾濱。1956年，張汀、陳布文與子女拍攝的全家福。陳布文曾任周恩來的秘書，是共和國國徽設(shè)計者之一張仃的夫人，畫家張郎郎的母親。這位才女視功名利祿若塵芥，被作家王蒙譽為“女神”。出走的“娜拉”1920年，陳布文出生于江蘇省武進縣，父親是個破落鄉(xiāng)紳，曾當過鎮(zhèn)長。因是家中最小的女兒，她很受寵愛，開明的父親把她送到常州去讀書。中學時，陳布文開始給雜志投稿，一筆好字，寫作風格又非常老道，編輯們一度以為這是一位中年男性作者?！杜釉驴?/div>
海峽姐妹 2021年6期2021-06-23
- 張仃與李駱公
李兆忠張仃與李駱公是終身摯友。關(guān)于他們的交往，張仃在《李駱公的藝術(shù)》（1982）一文中，開門見山寫道：1946年，我從延安到哈爾濱，戴著軍帽，打著綁腿，風塵仆仆，完全是一個老兵的樣子;而李駱公則剛從日本回國不久，西裝革履，風度翩翩，正是一個青年洋畫家?！拔医泻谏绸槨?，他當時的筆名也很洋，但他卻熱情坦率，一見如故。我們常作藝術(shù)上的漫談，很廣泛，有時也很深入。談到近代畫家的時候，他很興奮，把自己從日本帶回來的一冊畢加索的大畫冊送給我。在那個時候，真是雪里送炭。名作欣賞 2021年5期2021-05-17
- 張仃和夫人灰娃
光。對公眾而言，張仃的名字有些陌生。其實，在中國美術(shù)界，張仃可謂鼎鼎大名。張仃，遼寧黑山人，1932 年就學于北平藝術(shù)?？茖W校國畫系，1933 年開始漫畫創(chuàng)作，1938 年赴延安，任教于魯迅藝術(shù)文學院美術(shù)系。1949 年，領(lǐng)導設(shè)計制作國徽和新中國第一套紀念郵票，1957 年任中央工藝美術(shù)學院第一副院長，1980 年任中央工藝美院院長。中國文聯(lián)委員，中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。出版有《張仃水墨山水寫生》《張仃焦墨山水》《張仃畫集》《張仃漫畫》等。張仃先生的作品其藝術(shù)品鑒 2021年7期2021-04-26
- 她是春天的來客
共和國國徽設(shè)計者張仃的夫人，畫家張郎郎的母親，作家王蒙心中的女神……陳布文身上標簽很多，然而，功名利祿她都視若塵芥。對她來說，能與張仃攜手一生，就是理想生活，哪怕要經(jīng)歷大風大浪，她也無所畏懼。他們的偶像都是魯迅1936年，為了逃避封建婚姻，16歲的陳布文離家出走，只身從江蘇武進縣孟河鎮(zhèn)五圩埭村前往南京。中學時，她就在林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志發(fā)表文章，因氣質(zhì)、脾性與魯迅相似，被老師稱為“小魯迅”。到南京后，為了謀生，她開始給南京鐵道部辦的《扶輪日報》撰稿，閑莫愁·智慧女性 2021年4期2021-04-14
- 她是春天的來客
共和國國徽設(shè)計者張仃的夫人，畫家張郎郎的母親，作家王蒙心中的女神……陳布文身上標簽很多，然而，功名利祿她都視若塵芥。對她來說，能與張仃攜手一生，就是理想生活，哪怕要經(jīng)歷大風大浪，她也無所畏懼。他們的偶像都是魯迅1936年，為了逃避封建婚姻，16歲的陳布文離家出走，只身從江蘇武進縣孟河鎮(zhèn)五圩埭村前往南京。中學時，她就在林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志發(fā)表文章，因氣質(zhì)、脾性與魯迅相似，被老師稱為“小魯迅”。到南京后，為了謀生，她開始給南京鐵道部辦的《扶輪日報》撰稿，閑莫愁 2021年10期2021-04-14
- 繼承與革新
楊兵 摘 要：張仃擁有藝術(shù)實踐者與藝術(shù)批評家的雙重身份。作為藝術(shù)實踐者，他先后涉及國畫、漫畫、年畫、宣傳畫、壁畫、設(shè)計和藝術(shù)教育等領(lǐng)域，他用現(xiàn)代主義繪畫與民間藝術(shù)的融合，創(chuàng)作出具有時代感情和民間風格的藝術(shù)作品，即“畢加索加城隍廟”的彩墨裝飾畫，同時，所進行的焦墨山水畫實驗創(chuàng)作，獨具創(chuàng)新。他把審美風格扎根在民間，積極介入時代，反映生活。在藝術(shù)批評領(lǐng)域，張仃先后參與了20世紀“50年代中國畫問題大討論”“80年代的中國畫窮途末日論”“90年代的筆墨之爭”三次美與時代·美術(shù)學刊 2021年11期2021-01-03
- 張仃欲送畢加索門神
沈治鵬張仃是從畫妖魔鬼怪、寺廟塑像等民間藝術(shù)品愛上繪畫的。由此，他對那些死板的寫實主義不太感冒。他在北平讀書時，深受張光宇的畫風影響，對其高超的藝術(shù)技法佩服得五體投地。因這種藝術(shù)之緣，1936年張仃漂流到南京，賣文為生，在張光宇的發(fā)現(xiàn)提攜下，一舉成名，迎來第一個藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時代。喜歡上畢加索，實際上是后來的事。黃永玉認為他的畫是“畢加索古典主義時期風格與中國民間風格”的結(jié)合。張仃認為這種喜愛并不是崇洋媚外，而是看到西方現(xiàn)代藝術(shù)中最時尚的一面，和東方最古老文萃報·周五版 2020年43期2020-11-28
- 中國現(xiàn)代美術(shù)的奇峰異嶺 ——張仃先生的藝術(shù)人生
丘476000）張仃，原名貫成（冠成），字豁然，號它山，1917 年7 月7 日（農(nóng)歷丁巳年，五月十九日）出生在遼寧北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山腳下的周屯。兒時的他就顯露了繪畫的天賦，“九一八事變”后他流浪到關(guān)內(nèi)，考上了張恨水創(chuàng)辦的“北華美術(shù)專門學?！保ê喎Q“北華美專”）國畫系，這算作他“專門”從事藝術(shù)生涯的開始。不過事實上他并沒有順利完成“專門”的學業(yè)，17 歲那年他因從事左翼藝術(shù)活動入獄，一年后被保釋出獄，19 歲那年他漂泊到南京時，取“孤苦伶仃”之意，改名為“張仃”景德鎮(zhèn)學院學報 2020年1期2020-03-03
- 關(guān)于張仃的“通靈寶玉”
自法國歸來伊始，張仃按捺不住興奮之心，給在北戴河療養(yǎng)的張光宇寫了兩封信，無意之中，為后人留下珍貴的史料。第一封信寫于8月8日，內(nèi)容如下：光宇兄：回來后哪里也未去，因為十分疲勞，大睡好幾天，北京如舊。墨西哥與赤松夫婦畫展先后開幕，為酷暑中令人振奮的事。我也極想休息一下，或去北戴河，或在北京近郊，正聯(lián)系，尚未決定。見過江豐同志，工作還未談。老龐（薰琹）正忙搬家建校，照過一面，也什么都沒談。鄭（可）、祝（大年）來過，談了些老問題，我也極難表示意見。郁風奔上海，黃書屋 2019年12期2019-12-24
- 張仃及其“還是魯迅的好”
生命的最后歲月，張仃隱居在京郊門頭溝自己設(shè)計的石頭房子里。此時，他已不再作畫，也不再過問畫壇的是是非非。凡是去拜訪過的人，定能看到這樣的景象：一位白發(fā)蒼蒼的耄耋老人，靜靜坐在臨窗的藤椅上，抽著大煙斗，沉思冥想，案幾上放著的是一摞《魯迅全集》。據(jù)夫人灰娃介紹，張仃經(jīng)常喃喃自語：“還是魯迅的好?！?005年5月，“張仃藝術(shù)成就展”在中國美術(shù)館隆重開幕，記者采訪張仃，年近九旬的老人淡淡地說：“我一生做美術(shù)工作，整個都是由于社會的需要。特別是入黨以后，黨需要什么就傳記文學 2019年9期2019-09-12
- 雅趣：張仃邂逅張大千
同月拜見畢加索，張仃與張大千卻了無緣分。張仃不喜歡張大千的理由有很多，在他看來，張大千仿古、炒作，巴結(jié)權(quán)貴名流……然而，張仃的朋友圈里，喜歡張大千的不乏其人，如黃苗子、葉淺予。因此，每逢談到張大千，不免要抬杠，有時甚至臉紅脖子粗。葉淺予對張大千的精湛畫技五體投地，黃苗子認為張大千足以與畢加索比肩，張仃卻認為張大千充其量只是臨摹高手，他把石濤拉進美容院，噴上香水，擦上白粉，令人難堪。由于年齡、出身及人生經(jīng)歷的較大差異，張仃與張大千從無交集，直到1956年夏，公關(guān)世界 2019年12期2019-09-10
- 為何張仃善畫雪，李可染善畫雨
可染畫雨張仃畫雪各盡其妙，張仃畫雨可染畫雪難掩其短。以上對聯(lián)，是筆者在思考張仃、李可染的異同時，自動冒出來的，雖不成體統(tǒng)，也暗含幾分藝術(shù)哲理。天籟流韻、水晶宮一般的“杏花春雨江南”“雨中漓江”“樹杪百重泉”，已然成為李家山水的不朽品牌。這種絕活，我敢說，偌大的中國畫壇至今沒有第二人能夠超越，倘無豐沛的水性和超常的樂感，無法奏出如此纏綿纖細而生機勃勃的雨中曲（傅抱石筆下的雨景亦是一絕，但屬于“疾風驟雨”型，與李可染“潤物細無聲”的和風雨景沒有可比性）。李可染公關(guān)世界 2019年6期2019-09-10
- 當張仃走到世界美術(shù)的參照系中
鄒文在“張仃百年紀念”活動之際，張仃夫人理昭老師高興地對我說，她看了《張仃——中國藝術(shù)的驕傲》這本書，很欣賞書中的視角、論點和研究方法，滿意將張仃與學院緊扣展開的全面評價，認為該書將張仃的研究提升到了一個高度。我迫不急待找到了這本書，果然分享到一次節(jié)慶般的學術(shù)盛宴。書的作者是現(xiàn)任清華大學張仃藝術(shù)研究中心副主任兼秘書長、美術(shù)學博士盧新華教授。他與張仃先生，有40年以上的工作關(guān)系和學術(shù)緣分。作為中國恢復高考后的第一批大學生，他迄今一直浸潤在張仃參與創(chuàng)辦的中央工博覽群書 2019年7期2019-08-30
- 從“為什么去延安”到“我不臨古畫”
完盧新華編著的《張仃——中國藝術(shù)的驕傲》一書，一個滿頭銀發(fā)，拄著拐杖，腰板直挺，目光堅毅，在光華路校園來回走動的身影又豁然在目。感謝編著者，他復活了張仃。張仃是我們的老院長，對我們來說還是一種敬仰，甚至是一種包含神秘的敬仰。然而從某種意義上講，張仃是一個謎，張仃是一個傳說。特別是在張仃先生生命最后的幾年里，面對喧囂的現(xiàn)實，他超然、緘默、冷寂、平靜。似乎張仃遠離了社會。我們似乎也疏遠了張仃。而后，先生走了，我們對老院長的敬仰和神秘感只剩稀薄的記憶。但《張仃—博覽群書 2019年7期2019-08-30
- 我要通過張仃告訴世人
新華我開始編著《張仃——中國藝術(shù)的驕傲》這本書時，就有很多人問我，你為什么要編寫這本書？他們都認為，要完成一部完整的張仃研究專著難度是非常大的。張仃所處的歷史時代跨度很大，該如何評說？他涉獵的藝術(shù)領(lǐng)域又如此寬闊，復雜的社會變革，曲折的文化藝術(shù)發(fā)展路徑，以及人性與思想的交合，想要準確把握和定位是很難的，也是要花費大量的時間和精力的，弄不好會得不償失的。我一直沒有對這些問題展開細說。但我心里明白，我編寫這部專著，既不是為了評職稱，也不是為了某一個科研項目，更不博覽群書 2019年7期2019-08-30
- 全景展現(xiàn)張仃有多難
竹盧新華編著的《張仃——中國藝術(shù)的驕傲》一書，內(nèi)容厚重，資料翔實，全面回顧、展示和研究了張仃先生的生命歷程和創(chuàng)作成就，是迄今研究張仃藝術(shù)的重要成果，這一專著的問世是我所熱切期待的。作為曾經(jīng)受教于張仃先生的學生，作為中央工藝美院光華教育文脈的傳承者，對張仃先生的生命精神與藝術(shù)成就進行全面思考研究，是盧新華內(nèi)心揮之不去的一種精神情結(jié)，而且這樣的想法由來已久，許多年前，他就開始關(guān)注各界對張仃藝術(shù)的宣傳介紹，默默地進行著資料積累和學術(shù)研究。2005年4月9日，盧新博覽群書 2019年7期2019-08-30
- 合上封面再凝視
王魯湘為紀念張仃百年誕辰，中國文聯(lián)、清華大學舉辦了紀念展和學術(shù)報告會，并組成了以馮遠為主任，魯曉波、李功強為副主任的《張仃——中國藝術(shù)的驕傲》編輯委員會。該書由清華大學張仃藝術(shù)研究中心副主任盧新華教授編著，是在2005年4月9日發(fā)表于《文藝報》美術(shù)?？谖濉⒌诹?、第八版的《張仃——中國畫壇的驕傲》的基礎(chǔ)上，進一步充實內(nèi)容，吸納近年來新的研究成果和文獻資料，并增加大量的圖片和作品而編著完成的。正如杜大愷教授在“前言2”中所說：“字里行間呈現(xiàn)出張仃一生的輝煌成博覽群書 2019年7期2019-08-30
- 張仃焦墨山水畫的審美意境分析
大多以寫意為主。張仃的焦墨山水畫形式獨特，重筆墨、造型實、質(zhì)感強等特征突顯，富有玄素純凈、人文屬性的審美意境，為現(xiàn)代焦墨山水畫創(chuàng)作發(fā)展夯實了基礎(chǔ)，同時富有中國山水畫創(chuàng)新性發(fā)展的貢獻與成就，值得深入研究?！娟P(guān)鍵詞】焦墨山水畫；張仃；意境【中圖分類號】J212 【文獻標識碼】A隨著西方文化的沖擊，中國畫的精神化逐漸退卻，難以看到與大自然和諧相處的追求與體現(xiàn)。張仃焦墨山水畫以線條、焦墨為主，與實現(xiàn)了我國傳統(tǒng)繪畫技法，與西方的透視等繪畫技法有效結(jié)合，在參照自然物象中國民族博覽 2019年1期2019-06-11
- 老樹著花— 張仃篆書藝術(shù)簡論
北京畫院研究員張仃先生是20世紀的中國美術(shù)大家。他不僅具有藝術(shù)家、領(lǐng)導者以及教育家和理論家等多重社會身份，而且藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域涵蓋了中國書畫、壁畫、漫畫以及工藝美術(shù)設(shè)計等多個方面，且都不乏佳作，頗有建樹。張仃先生是以這樣一種身份背景和文化基礎(chǔ)來涉足篆書藝術(shù)的，可以說篆書是張仃先生藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。這樣我們來探討張仃先生的篆書藝術(shù),可能就不同于單純的文人知識分子或者專門的書家僅集中在風格本體層面。其實張仃先生篆書藝術(shù)的創(chuàng)作狀態(tài)、與其他藝術(shù)之間的滲透和教學、書畫世界 2018年10期2018-11-30
- 浩浩蕩蕩 橫無際涯 ——《張仃全集》編后
文/兮父《張仃全集》顧問 理召編委會主任 杜大愷總主編 王魯湘定價：12600元/套廣西美術(shù)出版社 2018年10月浩浩蕩蕩本是形容大江大河，“浩浩蕩蕩，橫無際涯”。編完16卷《張仃全集》后，我腦中浮現(xiàn)的就是一條大河的意象，而且跳出的就是這八個字 ：浩浩蕩蕩，橫無際涯。先簡要介紹一下《張仃全集》的規(guī)模：全彩色印刷，大8開，精裝套函。共16卷。包括漫畫·設(shè)計、裝飾畫、水墨畫、焦墨畫、焦墨設(shè)色、冊頁、卷、長卷·壁畫、速寫、書法、晚年小品·年譜?！?span id="k8myg0m" class="hl">張仃全集》由張新閱讀 2018年11期2018-11-13
- 這樣的戰(zhàn)士
生命的最后歲月，張仃隱居在京郊門頭溝自己設(shè)計的石頭房子里。此時他已放下畫筆，不再過問畫壇是非，凡是去拜訪過的人，定能看到這番景象：一位白發(fā)老人坐在臨窗的藤椅上，抽著大煙斗，獨自沉思，案幾上放著一撂《魯迅全集》。據(jù)夫人灰娃介紹，張仃經(jīng)常喃喃自語的一句話，就是：“還是魯迅的好?！贝_實，就人格的孤迥高邁，人品與藝品的高度統(tǒng)一，張仃與魯迅有許多相似。然而，魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的巨人，偉大的文學家，杰出的思想家，也是一個博大精深的矛盾體，冷峻與灼熱，感性與理性，進名作欣賞 2018年5期2018-09-10
- 淺談張仃的山水畫藝術(shù)
的藝術(shù)革命運動。張仃一直提倡不但要繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)藝術(shù)精神，而且要理性的吸收和接納西方現(xiàn)代藝術(shù)的精髓。他的山水畫藝術(shù)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，凝聚了傳統(tǒng)與西方藝術(shù)的精華，倡導寫生山水，而且將中國傳統(tǒng)的焦墨法發(fā)揮的淋漓精致，在墨法上達到了“潤含春澤，干裂秋風”的高度，影響深遠。一、張仃山水畫創(chuàng)作歷程（一）時代背景19世紀正處于激烈的社會變革時期，中國傳統(tǒng)藝術(shù)受到西方寫實藝術(shù)的影響。到了20世紀中葉關(guān)于中國畫的發(fā)展方向的討論仍在激烈進行，一部分堅守傳統(tǒng)堅決抵制外來藝東方教育 2018年13期2018-06-09
- 你知道《哪吒鬧?！?，但未必知道他
要領(lǐng)導人……他是張仃。陳丹青對他的第一印象是：“哎喲，好樣子，遠遠看去真像個老鷹！”張仃，號它山，1917年出生于遼寧省北鎮(zhèn)縣，是中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。這是官方給出的評價，但這樣的描述根本不足以概括張仃激揚、傳奇的一生。我們常常被教育：“天才在于勤奮?！比欢?，確實有人一出生就自帶天才光環(huán)，就像張仃。他從小就表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)天分。4歲時，他用彩色粉筆在自家門上畫《出喪圖》，遭到大人責罵;5歲時，能臨讀者·校園版 2018年12期2018-05-30
- “不要玫瑰” ——灰娃的婚姻與愛情
987年，灰娃隨張仃在泰山玉皇頂寫生我一直好奇：作為一個情感豐沛而真摯的女詩人，灰娃從未在她的詩篇中抒發(fā)過愛情，曾就此請教過灰娃，她的回答很干脆：愛，是超驗的精神現(xiàn)象，微妙神秘，很難用文字表達；愛，不是一般所理解的性的升華，相反，性是愛的產(chǎn)物，有愛才有性?；彝捱M而認定：即使像莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》那樣的杰作，也無法寫出愛的全部?；彝薜幕卮鹆钗倚挠衅萜?。顯然，她對愛有與眾不同的理解和定義，那是一種崇高的、充滿神性的情感體驗。文人騷客的風花雪月，浪漫小資傳記文學 2018年3期2018-03-21
- “張仃百年誕辰紀念展”前言
◆馮遠（北京）張仃先生，當代中國一位身體力行地弘揚傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定承繼者、一位紅色革命文化的忠實建設(shè)者、一位社會主義先進文化的卓越實踐者，是代表我們這個時代中華文化創(chuàng)造發(fā)展的先覺者、先行者、先倡者。2010年，張仃先生離我們而去，張先生無論是在為藝為學還是為業(yè)為人上，都堪稱典范，他的離去使得我們這個時代的藝術(shù)星空顯得落寞黯然。今年是張仃先生誕辰100周年，我們希冀通過這個展覽來展示張先生各個時期的藝術(shù)風格和各個領(lǐng)域的藝術(shù)成就，追尋他的藝術(shù)思想和精文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年1期2018-03-02
- “張仃百年誕辰紀念展”引言
張仃（1917-2010），遼寧黑山人。1932年入北平美術(shù)?？茖W校國畫系，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后曾投身“抗日宣傳隊”，以漫畫為武器宣傳抗日；1938年赴延安，任教于魯迅藝術(shù)學院；1949年設(shè)計全國政協(xié)會徽與第一屆全國政協(xié)會議紀念郵票，負責和參與開國大典、全國人民代表大會美術(shù)設(shè)計工作，設(shè)計改造懷仁堂、勤政殿，設(shè)計天安門廣場大會會場和新中國第一批紀念郵票；1950年任中央美術(shù)學院實用美術(shù)系主任、教授，領(lǐng)導中央美院國徽設(shè)計小組參與國徽設(shè)計；1951年至1957年，多次文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年1期2018-03-02
- “張仃百年誕辰紀念展”引言
起伏、波瀾壯闊。張仃就是這個歷史時代脫穎而出，對中國現(xiàn)當代藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展具有重要影響的、杰出的革命文藝家和藝術(shù)教育家。張仃與中國革命事業(yè)和新中國同行，親歷了民族獨立、人民解放、社會主義建設(shè)和改革開放的時代，經(jīng)歷了中國現(xiàn)代文藝思潮和中國現(xiàn)代美術(shù)重大事件的演進。他的藝術(shù)人生與祖國的命運、中華民族偉大復興的夢想、新中國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展休戚相關(guān)。張仃無論是在漫畫、年畫、宣傳畫、工藝美術(shù)、舞臺美術(shù)、電影動畫、藝術(shù)設(shè)計、裝飾畫、壁畫、中國畫、書法等領(lǐng)域從事創(chuàng)作和理論文藝生活·上旬刊 2018年1期2018-02-05
- 這樣的戰(zhàn)士 ——張仃心中的魯迅
生命的最后歲月，張仃隱居在京郊門頭溝自己設(shè)計的石頭房子里。此時他已放下畫筆，不再過問畫壇是非，凡是去拜訪過的人，定能看到這番景象：一位白發(fā)老人坐在臨窗的藤椅上，抽著大煙斗，獨自沉思，案幾上放著一撂《魯迅全集》。據(jù)夫人灰娃介紹，張仃經(jīng)常喃喃自語的一句話，就是：“還是魯迅的好?！贝_實，就人格的孤迥高邁，人品與藝品的高度統(tǒng)一，張仃與魯迅有許多相似。然而，魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的巨人，偉大的文學家，杰出的思想家，也是一個博大精深的矛盾體，冷峻與灼熱，感性與理性，進名作欣賞 2018年13期2018-01-29
- 從《巨木贊》到《昆侖頌》 ——張仃1981年秋新疆之行的意義
《昆侖頌》 ——張仃1981年秋新疆之行的意義北京 李兆忠晚年張仃的藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向焦墨山水，其中以《巨木贊》和《昆侖頌》最具代表性，兩幅焦墨巨作，前者收藏于中國美術(shù)館，后者陳列于香港中國銀行。它們的誕生，與張仃1981年秋的新疆之行有關(guān)。張仃 《巨木贊》 《昆侖頌》張仃時任中央工藝美院院長。按照慣例，作為一院之長，應當坐鎮(zhèn)學院，日理萬機，集中精力抓教學行政工作。然而，此時的張仃，已經(jīng)無法安于這個角色。這一切自有緣由?！拔母铩睙挭z，使張仃的精神心理發(fā)生深刻變化名作欣賞 2017年13期2017-07-22
- “它山之石 ——張仃誕辰100周年紀念展”前言
“它山之石 ——張仃誕辰100周年紀念展”前言吳為山被譽為20世紀“大美術(shù)家”的張仃先生（1917年7月—2010年2月），在漫畫、年畫、宣傳畫、壁畫、中國畫、藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)教育和美術(shù)評論等領(lǐng)域皆有著重要貢獻。從他走過的人生歷程和藝術(shù)求索之路可以感受到中國現(xiàn)代美術(shù)的風云變幻，也可以感受到藝術(shù)與生活與時代的溫度。今年是張仃先生誕生一百周年，中國美術(shù)館特此舉辦“它山之石——張仃誕辰一百周年紀念展”，旨在緬懷前賢，啟迪來者。張仃號“它山”，《說文解字》中，“它”國畫家 2017年2期2017-07-19
- 首都機場壁畫的前世今生
場壁畫；袁運生；張仃位于北京東郊的北京首都國際機場始建于1958年，機場主建筑以白色和淺藍色為主色調(diào)。建筑外部造型像一只振翅欲飛的巨大海鷗。建筑面積共二十多萬平方米，候機樓面積為600多平方米，候機樓共三層，有貴賓廳、休息廳、中餐廳、西餐廳等十多個廳。首都機場的壁畫是在中央工藝美術(shù)學院教授張仃領(lǐng)導下，由四十多位畫家、工藝美術(shù)家以及壁畫專業(yè)的部分學生創(chuàng)作繪制的。壁畫主要安置在候機樓里，共有七幅大型壁畫，還有玻璃畫、磨漆畫、貝雕畫等多件美術(shù)作品。壁畫總面積將近卷宗 2017年8期2017-07-07
- 它山之石
山編者按：今年是張仃誕辰一百周年，中國美術(shù)館近期為此舉辦了“它山之石——張仃誕辰一百周年紀念展”。張仃在漫畫、壁畫及工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。做出了諸多重要貢獻。而中國畫創(chuàng)作在其整個藝術(shù)生涯中或有間斷，但從未放棄過。20世紀50年代初，張仃即與李可染、羅銘赴江南寫生，探討以對景寫生的方式革新中國畫：到了70年代，張仃逐漸開啟了自己的焦墨藝術(shù)生涯。通過數(shù)十年的探索，張仃將焦墨發(fā)揮到極致，開創(chuàng)出中國畫的嶄新風貌。此次展覽粹選了中國美術(shù)館藏張仃的中國畫作品三十余件，以時中國書畫 2017年4期2017-07-04
- 張仃素描
王魯湘張仃先生屬蛇，生于1917年。照北方民間虛兩歲的習俗，先生今年（2005年）90歲了。乙酉春節(jié)，我們給先生拜年，祝他又長了一歲。先生端起酒杯，幽了我們一默：“我怎么沒看見呢？”老人的機敏。逗得大家哈哈大笑。我品味著他的話，看著他，想起一幅古聯(lián)：“滄海六鰲瞻氣象，青天一鶴見精神。”這個老人，現(xiàn)在是越活越天真了，有時候，甚至還很任性。比如說，每天寫完字后，就是不想落款。問他為什么，他就賭氣地說：“天天重復寫那兩個字，我不愿意！”完全是個老小孩。只有當他手中國書畫 2017年4期2017-07-04
- 首都機場壁畫的前世今生
場壁畫；袁運生；張仃位于北京東郊的北京首都國際機場始建于1958年，機場主建筑以白色和淺藍色為主色調(diào)。建筑外部造型像一只振翅欲飛的巨大海鷗。建筑面積共二十多萬平方米，候機樓面積為600多平方米，候機樓共三層，有貴賓廳、休息廳、中餐廳、西餐廳等十多個廳。首都機場的壁畫是在中央工藝美術(shù)學院教授張仃領(lǐng)導下，由四十多位畫家、工藝美術(shù)家以及壁畫專業(yè)的部分學生創(chuàng)作繪制的。壁畫主要安置在候機樓里，共有七幅大型壁畫，還有玻璃畫、磨漆畫、貝雕畫等多件美術(shù)作品。壁畫總面積將近卷宗 2017年6期2017-06-06
- 我與張仃先生的藝術(shù)緣分
到了很大的作用，張仃先生就是其中一位。張仃先生和我的個人交往雖不算頻繁，但是張光宇——張仃體系的藝術(shù)風格對我的風格形成卻起到了關(guān)鍵性的作用。因此可以斗膽地說，我與他在藝術(shù)上是有緣分的。我最早見到張仃先生的作品是在上個世紀五六十年代的各大刊物上：如《人民畫報》上的《紙老虎》；《新觀察》雜志封面上的《放風箏》、《春牛圖》；《漫畫》月刊的封面《孫悟空跳出老君爐》、《東風壓倒西風》、《新斯芬克斯之謎》、《天官賜福》、《巴黎組畫》；《全國漫畫展》招貼畫；《裝飾雜志》貴陽文史 2017年1期2017-05-06
- 張仃，中國美術(shù)的“立交橋”
是中國著名美術(shù)家張仃先生誕辰100周年，這位20世紀的大美術(shù)家，一生經(jīng)歷了烽火連天的戰(zhàn)爭歲月，目睹了艱難貧弱的多事之秋。他以人生為畫布，以赤誠為筆墨，終其一生為國梳妝。近日，中國美術(shù)館舉辦的“它山之石”紀念展，讓人們有機會穿越時光，一睹張仃先生的藝術(shù)人生。溫情與蒼茫國畫大師黃賓虹曾這樣評價張仃的美術(shù)成就——“（張仃）上下千年，縱橫萬里，一代之中，曾不數(shù)人”。的確如此，張仃融匯古今、貫通中西，在國畫、漫畫、壁畫、書法、動畫等方面都取得了極高的成就。本次展覽中環(huán)球人物 2017年6期2017-04-14
- 關(guān)于張仃、吳冠中1975年的“私房話”
子和而不同——記張仃與吳冠中兩位老師1975年的一次對話》，給我?guī)硪馔獾捏@喜。喬十光是中央工藝美院裝潢系56級學生，畢業(yè)后留校任教，如今已是漆畫大家。作為一位藝術(shù)有心人，他為后人留下了一份生動的歷史文獻，對于了解“文革”后期中國的文藝形勢和藝術(shù)精英們的精神動向很有參考價值，是值得感謝的。文章一開頭就寫道：張仃和吳冠中都是他的老師，一位是他的課堂老師，一位是他的課外老師，“他們在平常的言談和文章中經(jīng)常表達相互的敬慕之情，如張仃老師對吳冠中老師油畫民族化、國天涯 2017年1期2017-03-23
- 張仃與魯迅
化人，魯迅一直是張仃的精神偶像。從十六歲開始讀魯迅，畫魯迅，魯迅的思想貫穿于張仃各個時期的文章中，以魯迅為題材的畫作，出現(xiàn)于張仃各個時期的創(chuàng)作中，直到2006年。在生命的最后歲月，張仃隱居在京郊門頭溝自己設(shè)計的石頭房子里，此時他已放下畫筆，不再過問畫壇是非，凡是去拜訪過的人，定能看到這番景象：一位白發(fā)老人坐在臨窗的藤椅上，抽著大煙斗，獨自沉思，案幾上放著一撂《魯迅全集》。據(jù)夫人灰娃的介紹，張仃經(jīng)常喃喃自語的一句話，就是——“還是魯迅的好”。確實，就人格的孤南方文壇 2017年2期2017-03-22
- “紀念張仃先生誕辰100周年暨學術(shù)思想研討會”在山東工藝美術(shù)學院舉行
“紀念張仃先生誕辰100周年暨學術(shù)思想研討會”在山東工藝美術(shù)學院舉行2017年6月20日，“紀念張仃先生誕辰100周年暨學術(shù)思想研討會”活動在山東工藝美術(shù)學院長清校區(qū)開幕?；顒佑芍袊に嚸佬g(shù)學會主辦，山東工藝美術(shù)學院、中國工藝美術(shù)學會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會、山東省民間文藝家協(xié)會承辦。張仃先生的夫人灰娃女士，中國輕工業(yè)聯(lián)合會副會長、中國工藝美術(shù)學會理事長陶小年，中國工藝美術(shù)學會副理事長李幼梅，中國民間文藝家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席邱運華，中國文學藝術(shù)界聯(lián)合山東工藝美術(shù)學院學報 2017年4期2017-02-14
- 前無古人的悼亡杰構(gòu) ——讀灰娃悼張仃組詩
構(gòu) ——讀灰娃悼張仃組詩北京 屠岸灰娃大姐為張仃先生辭世寫了一組悼亡詩：《傷有多重 痛有多深》（張仃逝世七十天作）、《在月桂樹花環(huán)中》（張仃逝世百日祭）、《向神靠攏》（張仃逝世半年后作）、《有彗星的美麗——2011年清明掃墓歸來寫》（張仃逝世一周年祭）、《童話·大鳥窩——紀念張仃先生逝世五周年》。這一組悼亡之作將永遠銘刻在中國詩史的銅碑之上。張仃是中國現(xiàn)代繪畫大師，他早年的漫畫和裝飾美術(shù)享譽藝壇，同時借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)，吸收民間藝術(shù)元素，被喻為“畢加索加城隍名作欣賞 2017年16期2017-01-28
- 它山之石 ——張仃與畢加索（下）
忠它山之石 ——張仃與畢加索（下）北京 李兆忠張仃是一個謙虛低調(diào)、甘于寂寞的藝術(shù)家，終其一生，崇拜張光宇、黃賓虹、齊白石，還有畢加索、梵高。就是這樣的一個張仃，卻視筆墨如同“斗牛”，說明了畫畫在他心目中的神圣地位。那不是文人墨客無聊時的消遣和得意時的游戲，而是性命相搏的真正戰(zhàn)斗，是勇氣、力量、激情與技巧的通力合作。在這一點上，他與畢加索不謀而合，他們都是以畫筆“斗?！钡乃囆g(shù)家！張仃 畢加索 “斗?！本袼?983年，畢加索的原作首次來中國展出，美術(shù)界沸沸揚名作欣賞 2016年16期2016-07-15
- 貌合神離同路人——張仃與吳冠中（下）
合神離同路人——張仃與吳冠中（下）北京李兆忠摘 要：張仃與吳冠中都是中國美術(shù)界大師級的人物，上世紀末，二人因“筆墨”問題引發(fā)爭論，并延續(xù)至今。本文將對此次爭論做詳盡與細致的分析，力圖還原其本來的面目。關(guān)鍵詞：張仃 吳冠中 “筆墨” 爭論五這里引出一個有意思的問題：吳冠中的油畫線條勁挺有力、含蓄耐看，而他的國畫線條卻疲軟流滑、辭浮氣露；同樣的構(gòu)思與圖式，在吳冠中的油畫中顯得靈動而自然，十分耐看，到他的國畫則顯得新奇而怪異，經(jīng)不起推敲，這是為什么？細究下來，這名作欣賞 2016年7期2016-07-14
- 高山流水惺惺相惜
李兆忠張仃結(jié)識齊白石并拜他為師，是1949年進北京以后的事。其時齊白石年近九旬，張仃三十出頭。白石老人于1957年去世，他們相識前后不過七八年，而且最后兩年，老人神智開始不清，而張仃因建國初年千頭萬緒的藝術(shù)設(shè)計、教學、行政工作，與老人接觸的機會并不是很多。這些都不重要，重要的是“緣”，張仃與齊白石正好有很深的藝術(shù)緣。張仃與齊白石年紀相差五十多歲，生于不同的時代，人生經(jīng)歷、知識背景判然有別。然而，冥冥之中似有一種力量牽著張仃，使他成為齊白石特殊的知音。在筆者書屋 2016年8期2016-05-14
- 淺析張仃二十世紀三十年代漫畫創(chuàng)作的題材與風格
的繁榮讓人矚目。張仃先生在二十世紀三十年代創(chuàng)作了大量的漫畫作品。通過對他這一時期漫畫作品的題材與風格方面的分析，可以從一個不同的角度對那個時代的社會和美術(shù)環(huán)境有更深入的認識，同時也能對我自身藝術(shù)創(chuàng)作的道路得到一些啟發(fā)。關(guān)鍵詞：張仃；漫畫；風格；題材一、二十世紀二三十年代的民國漫畫略敘“漫畫”一詞具體出現(xiàn)于何時，在金文標著《老漫畫收藏》一書中，作者談到：“漫畫”一詞到底出現(xiàn)在何時？中外學者所見各異，大多認為肇始于日本，就連豐子愷1943年版的《漫畫的描法》中大觀 2016年2期2016-03-30
- 心在天山，身老滄洲
一九八一年秋畫家張仃的新疆之行，便是如此。古老的絲綢之路，吹拂著時代新風，在他鏗鏘有力的焦墨節(jié)奏韻律中，釋放出一種異樣的風采，成為當代中國山水畫的黃鐘大呂。張仃時任中央工藝美院院長。按照慣例，作為一院之長，應當坐鎮(zhèn)學院，狠抓教學行政工作。此時的張仃，卻被不可遏制的創(chuàng)作沖動和藝術(shù)使命感所左右，再也無法安于這個角色?！霸洪L”與“畫家”兩種身份在他身上發(fā)生了沖突。這一切自有緣由。經(jīng)過“文革”的煉獄，張仃的精神世界發(fā)生了重大變化，單純的理想已淳化為深沉的個性與人性讀書 2016年2期2016-03-04
- 大匠之緣：張仃與齊白石
李兆忠大匠之緣：張仃與齊白石李兆忠張仃的精神結(jié)構(gòu)中，齊白石是一個舉足輕重的存在，其重要性，相當于張光宇、黃賓虹、畢加索、魯迅。張仃結(jié)識齊白石并拜他為師，是1949年進北京城之后的事。這一年齊白石年近九旬，張仃30出頭。白石老人于1957年去世，也就是說，張仃與齊師相識前后總共不過七八年光景?？陀^地說，此時齊白石年事已高，身體開始衰弱，尤其最后幾年常常神智不清，張仃作為一名特殊的門外弟子，與他接觸的機會并不是很多。然而這些都不重要，重要的是“緣”。張仃與齊白傳記文學 2014年11期2014-04-22
- 抗戰(zhàn)時期張仃插畫藝術(shù)研究報告
00875)研究張仃抗戰(zhàn)時期的插畫藝術(shù)，不僅要對其插畫作品要有一個系統(tǒng)的認識而且還要對張仃本人的生平事跡和為人風格有比較深入的研究。這次對抗戰(zhàn)時期張仃插畫藝術(shù)研究將從張仃本人的生平事跡和所生活時代入手，充分的認識張仃所生活的社會環(huán)境和時代背景，從而比較客觀的對其在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作出的插畫進行評價。一、張仃簡介1.基本信息張仃（1917年05月19日—2010年02月21日），號它山，遼寧黑山人；中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家大眾文藝 2013年1期2013-07-20
- 淺析張仃藝術(shù)設(shè)計思想的本源＊
Wuhan）淺析張仃藝術(shù)設(shè)計思想的本源＊彭茹娜PENG Runa 武漢紡織大學，武漢430073（Wuhan Textile University，430073 Wuhan）作為中國藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的重要奠基人，張仃先生的藝術(shù)設(shè)計思想受到了多個方面的作用與影響。具體而言，張仃先生的藝術(shù)設(shè)計思想之源，既有歷史與時代的大背景，亦有中國文化革命的主將魯迅、裝飾藝術(shù)家張光宇的作用與影響，還有以畢加索為代表的西方現(xiàn)代藝術(shù)大師和以齊白石、黃賓虹為代表的中國當代藝術(shù)大師以及設(shè)計藝術(shù)研究 2013年5期2013-03-09
- 滄波共白頭
1985年冬，張仃先生的女兒喬喬來找我，告訴我她母親病逝后，父親生活有困難，而她馬上要返回日本，希望我去幫助照料一下。喬喬說完，我心想：自己一生大部分時間吃大食堂，缺乏做家務(wù)的經(jīng)驗，恐怕做不好這件事。再說我最不善支配錢財。喬喬又說，家里有個小阿姨，不大懂事，要我去指導一下她。到家后，喬喬和小阿姨在廚房忙了一陣子，端出一桌美餐。張仃說，喬喬快走了，在這困難之際，他們只能想到我，因為彼此熟悉、了解。此后，每隔幾天，我就去檢查小阿姨的工作，教她做簡單的菜、湯，以讀者·校園版 2011年14期2011-05-14
- 非凡張仃
收到此文的時候，張仃先生依然健在；而此文發(fā)表在即，先生卻因病于2月21日不幸逝世。先生之風，山高水長，我們謹以此文緬懷張仃先生，以表深切哀慟！張仃，1917年5月生于遼寧。還是孩子的時候，他就跟著大人們用胭脂去給饅頭醮紅點。這紅色的一點使平凡的生活變得不平凡，使單調(diào)變得豐富，使常態(tài)變得離奇。張仃承認這“一點之美”在他幼小的心靈里種下了追求藝術(shù)的種子。日本人侵入東三省后，張仃嘗到了國破、家散的雙重屈辱。他開始拿起筆，做激憤的漫畫斗士，反抗侵略、反抗民族壓迫，名作欣賞 2010年7期2010-08-15
- 張仃往事
政治與個性之間的張仃，在辦完離休手續(xù)那天，回到家，在地上打了一個滾，他覺得自己終于自由了?？梢援嫯嬃?。北京西郊九龍山林場的門口張貼著一塊張仃居所的指示牌。自從2月21日張仃病逝的消息傳出后，這個別墅區(qū)的安寧就被川流不息的人群打亂了。從政府官員到藝術(shù)界名流，以及眾多學生晚輩，都前往張仃居所吊唁。在張仃生前的畫室內(nèi)，他的夫人灰娃布置了一間簡樸的靈堂。一切按照張仃的遺愿安排，不開追悼會，沒有遺體告別儀式，但門外仍擺滿花籃和挽聯(lián)。年過耄耋的灰娃不停地與前來吊唁的賓中國新聞周刊 2010年8期2010-05-14
- 非凡張仃
收到此文的時候,張仃先生依然健在;而此文發(fā)表在即,先生卻因病于2月21日不幸逝世。先生之風,山高水長,我們謹以此文緬懷張仃先生,以表深切哀慟!張仃,1917年5月生于遼寧。還是孩子的時候,他就跟著大人們用胭脂去給饅頭醮紅點。這紅色的一點使平凡的生活變得不平凡,使單調(diào)變得豐富,使常態(tài)變得離奇。張仃承認這“一點之美”在他幼小的心靈里種下了追求藝術(shù)的種子。日本人侵入東三省后,張仃嘗到了國破、家散的雙重屈辱。他開始拿起筆,做激憤的漫畫斗士,反抗侵略、反抗民族壓迫,名作欣賞·上旬刊 2010年3期2010-04-07
- 張仃:新中國的首席設(shè)計師
中國的首席設(shè)計師張仃先生。拜訪張老時，他正在二樓的臥室休息。93歲的他滿頭銀發(fā)，留著兩片沙白胡子，藍色的藏布衫樸素而又大方。雖然有點耳背，話也不多，但說起話來依然神采奕奕，時不時地吸上幾口煙斗，然后輕輕地吐出一串煙霧。遞上我們的雜志，張老看著封面緩緩地讀著：中國報道。一屋子里的人都笑了起來。早在30年代，張仃先生就自己來到延安，投身到革命活動中。當時延安的物質(zhì)條件十分艱苦，可是人的頭腦卻是新潮的。張仃設(shè)計成立了一個作家俱樂部，木頭搭成的小酒吧，罩上藍白土布中國報道 2009年10期2009-12-16
- 張仃與李駱公