李 存 (北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系 北京 100875)
王海韻 (北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系 北京 100875)
研究張仃抗戰(zhàn)時(shí)期的插畫藝術(shù),不僅要對(duì)其插畫作品要有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)而且還要對(duì)張仃本人的生平事跡和為人風(fēng)格有比較深入的研究。這次對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期張仃插畫藝術(shù)研究將從張仃本人的生平事跡和所生活時(shí)代入手,充分的認(rèn)識(shí)張仃所生活的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景,從而比較客觀的對(duì)其在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作出的插畫進(jìn)行評(píng)價(jià)。
張仃(1917年05月19日—2010年02月21日),號(hào)它山,遼寧黑山人;中國當(dāng)代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家;曾擔(dān)任中國文聯(lián)委員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)全國壁畫工作委員會(huì)主任委員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副理事長、中國畫研究院院務(wù)委員、黃賓虹研究會(huì)會(huì)長、中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、院長、《1949—1989中國美術(shù)年鑒》顧問等職務(wù)。
張仃先生1917年出生于遼寧北鎮(zhèn),1932年入北平美術(shù)??茖W(xué)校國畫系,1938年赴延安,任教于魯迅藝術(shù)學(xué)院,后到文藝界抗敵協(xié)會(huì),任陜甘寧邊區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1949年設(shè)計(jì)全國政協(xié)會(huì)徽與第一屆全國政協(xié)會(huì)議紀(jì)念郵票,負(fù)責(zé)和參與開國大典、全國人民代表大會(huì)美術(shù)設(shè)計(jì)工作,設(shè)計(jì)改造懷仁堂、勤政殿,設(shè)計(jì)天安門廣場(chǎng)大會(huì)會(huì)場(chǎng)和新中國第一批紀(jì)念郵票。1999年中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué),更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,張仃欣然復(fù)出,擔(dān)任美術(shù)系第一工作室博士生導(dǎo)師。張仃先生創(chuàng)作涉及廣泛,善于駕馭多種繪畫形式,亦擅漫畫、壁畫、郵票設(shè)計(jì)、年畫、宣傳畫等。后其創(chuàng)作多以焦墨作山水,倚重傳統(tǒng)筆法,吸取民間藝術(shù)養(yǎng)分,別樹一幟;“張仃先生被稱為20世紀(jì)中國的‘大美術(shù)家’和20世紀(jì)中國美術(shù)的‘立交橋’。”
1937年年冬,代表全國漫畫界抗敵協(xié)會(huì)到西安籌建西北分會(huì)。在西安出版《抗敵畫報(bào)》,并主持漫畫訓(xùn)練班。特別是《打回老家去》這幅作品,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了轟動(dòng),下面引用葉淺予先生對(duì)這幅插畫的一番評(píng)價(jià):
“張仃這個(gè)名字在三十年代漫畫界初露頭角時(shí),漫畫刊物的編者們好像發(fā)掘到一座金礦,舍得用較大的篇幅發(fā)表他的作品??谷諔?zhàn)爭初期,他在南京畫過一幅懷念家鄉(xiāng)的大幅宣傳畫,題為‘打回老家去’,畫的是白山黑水、大豆高粱,形象的反映了‘我的家在東北松花江上’那首流亡歌曲的思想內(nèi)容,這是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭期間一幅具有思想深度的宣傳畫。”
確實(shí)是這樣張仃先生的作品之所以在當(dāng)時(shí)這么的受歡迎,正是他畫出了那個(gè)時(shí)代人的心聲,體現(xiàn)出他的作品貼近生活,是人們所喜聞樂道的東西,同時(shí)又具有極強(qiáng)的藝術(shù)煽動(dòng)性。
1938年張仃參加由多名插畫家組成抗日藝術(shù)隊(duì),并被推選為領(lǐng)隊(duì)。年秋,到延安,經(jīng)毛澤東特批,在魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系任教。為話劇《抓壯丁》作舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。進(jìn)行年畫創(chuàng)作,并自行印刷木版年畫。任五省聯(lián)防軍政治部宣傳部美術(shù)組長。為五省聯(lián)防軍政治部宣傳隊(duì)設(shè)計(jì)秧歌隊(duì)服裝。為“部隊(duì)大生產(chǎn)展覽會(huì)”作美術(shù)總體設(shè)計(jì)。1945年28歲日本帝國主義宣布投降,隨軍北上。
從這些事例當(dāng)中不難看出張仃先生有著強(qiáng)烈的愛國主義精神,特別是他的創(chuàng)作數(shù)量之多足可以體現(xiàn)出他是一個(gè)非常勤奮的藝術(shù)工作者,為中國抗戰(zhàn)的勝利他愿意將自己的經(jīng)歷完完全全的投入到插畫創(chuàng)作上來,為抗戰(zhàn)時(shí)期的宣傳工作做出了杰出的貢獻(xiàn)。
“張仃除了在中國畫的筆墨中吸取營養(yǎng),還受到同時(shí)代畫家張光宇的民間畫風(fēng)的影響。民間畫風(fēng)的特點(diǎn)是:掇大要,去蕪雜,方筆圓筆交錯(cuò)運(yùn)用,筆線減至不能再減,使造型接近幾何形體,卻不是抽象的幾何形體,而是極度概括的具體形體。這種造型方法表面看來好像是夸張之極,其實(shí)是概括之極?!?/p>
“墨西哥有位漫畫家名叫珂弗比斯,三十年代譽(yù)滿美洲。他以墨西哥古老印第安石雕的刀法,用之于筆,和中國的民間畫法極為相似。張光宇引以為知音,在他的造型里滲入了珂氏的某些筆法,形成了光宇風(fēng)格。從此,張仃的風(fēng)格也滲入了珂氏的成分。。”
“張仃后期的畫,有過畢加索的影響。畢加索是西方畫家,他的一生,畫法多變,而變化最大的時(shí)期在于吸收了非洲黑人藝術(shù)和亞洲中國藝術(shù)。七十年代他曾向張大千請(qǐng)教水墨畫法,試用中國毛筆,這是西方藝術(shù)向東方靠攏的顯著例子。那么張仃受畢加索的影響,是順乎潮流,合乎情理的,也不能叫做東方吸收西方,因?yàn)閮烧咧g早已交融起來了。”
“張仃的風(fēng)格是:國畫用筆,民間造型,加上他性格里的浪漫氣質(zhì),三者結(jié)合而成??墒怯腥擞惨f,張仃的畫是城隍廟加畢加索,這種說法未免過于膚淺,也不嚴(yán)肅,可以說近乎譏諷。持這種態(tài)度的人,未免小看張仃了?!?/p>
[1]清華大學(xué)張仃藝術(shù)研究中心,《張仃追思文集》,[J],北京:清華大學(xué)出版社,2011,10-01.
[2]張仃,《張仃文集》,[J].石家莊:河北教育出版社,2005年01月.
[3]葉淺予序.《張仃漫畫》[J].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,1985年05月第一版.
[4]葉淺予序.《張仃漫畫》[J].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,1985年05月第一版.
[5]葉淺予序.《張仃漫畫》[J].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,1985年05月第一版.
[6]葉淺予序.《張仃漫畫》[J].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,1985年05月第一版.