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        前無古人的悼亡杰構(gòu)
        ——讀灰娃悼張仃組詩

        2017-01-28 07:09:35北京屠岸
        名作欣賞 2017年16期
        關(guān)鍵詞:伊甸詩語張仃

        北京 屠岸

        前無古人的悼亡杰構(gòu)

        ——讀灰娃悼張仃組詩

        北京 屠岸

        灰娃大姐為張仃先生辭世寫了一組悼亡詩:《傷有多重 痛有多深》(張仃逝世七十天作)、《在月桂樹花環(huán)中》(張仃逝世百日祭)、《向神靠攏》(張仃逝世半年后作)、《有彗星的美麗——2011年清明掃墓歸來寫》(張仃逝世一周年祭)、《童話·大鳥窩——紀(jì)念張仃先生逝世五周年》。這一組悼亡之作將永遠(yuǎn)銘刻在中國詩史的銅碑之上。

        張仃是中國現(xiàn)代繪畫大師,他早年的漫畫和裝飾美術(shù)享譽(yù)藝壇,同時(shí)借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù),吸收民間藝術(shù)元素,被喻為“畢加索加城隍廟”。再后來全力從事水墨國畫,潛心創(chuàng)新,以“焦墨山水”震驚藝壇,征服觀者。張仃的功力直追齊白石、徐悲鴻,可與李苦禪、林風(fēng)眠媲美。

        作為張仃的終身伴侶,詩人灰娃為張仃的藝術(shù)和人生留下了詩的記錄,用詩韻記錄了藝術(shù)家張仃的人生追求和心靈鏡像,令人想起那一代人用作品及行動(dòng)照亮過一個(gè)時(shí)代。張仃與灰娃結(jié)合的歷史,成為不脛而走的藝壇佳話。蘇軾稱王維“詩中有畫,畫中有詩”。張仃的一幅幅畫,是一首首詩;灰娃的一首首詩,也是一幅幅畫。張仃與灰娃,以詩結(jié)縭,以畫結(jié)伴,走向藝術(shù)的永恒。

        在詩中,灰娃把張仃的童稚心情比作神的意愿,這是虔誠的心祭?;彝薷械綇堌甑撵`魂在高山頂上以一團(tuán)光霧包裹著她,她見到張仃的眼睛里有一雙閃翅的蝴蝶在耀動(dòng),張仃把酒的醇香敷在她的心上,“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,然后出現(xiàn)月桂樹、菩提樹。于是,舒伯特的歌曲《菩提樹下》冉冉升起。接下來,灰娃的筆下流瀉出如下的詩句:

        我化作美麗柔和的晨曦

        籠住你,把光延展開去

        你向我走近,一如過往

        用你的額牴住我的額

        張仃以一團(tuán)光霧,包裹住灰娃;灰娃化作晨曦,籠罩住張仃。這樣絕世的凄美,該是中國詩史上空前的詩語警策!

        “牴”是繁體字,已簡(jiǎn)化為“抵”?;彝薏挥谩暗帧?,仍用“牴”,該是她中意于“?!迸?,可以見到她的用心。

        灰娃詩中,張仃的藝術(shù)天賦是神意的體現(xiàn)而不自知,又是嬰兒:“哪尊神收去你嬰兒的笑/還有你憨拙味深的談吐……”嬰兒就是上帝,嬰兒就是大自然。如華茲華斯的詩句“兒童乃是成人的父親”,成人應(yīng)該要向兒童求得人生的真諦?;彝揠S后抵達(dá)“馬蒂斯均衡、明朗的調(diào)子”和“惠特曼波動(dòng)擴(kuò)展的海洋氣概”,迎來“你靦腆一絲笑/泄了隱在胸臆兒童的害羞……”從而引出:“唯有魯迅你一生心儀/以一輩子心血思索求解這位/大思想者、大愛的巨人”,“沒有誰能測(cè)出魯迅在你心里/有多重,有多深……”之后出現(xiàn)鐘子期、俞伯牙;出現(xiàn)阿波羅、狄安娜;而駐足于野草,是灰娃腳下的野草,也是魯迅筆下的《野草》;最后直登上“依稀我們靈魂的伊甸”。伊甸,Eden,是基督教《圣經(jīng)》中的天國樂園,但在灰娃筆下,伊甸不是某一宗教信徒專有的地名,而是全人類共有的理想家園。

        讀妻子悼念丈夫的詩,使人想起西晉詩人潘岳的《悼亡詩》,辭意凄切;也使人想起唐代詩人元稹的《遣悲懷》三首,“唯將終夜長(zhǎng)開眼,報(bào)答平生未展眉”成為千古名句;又使人想起17世紀(jì)英國詩人彌爾頓的詩《夢(mèng)亡妻》,詩人已雙目失明,卻在夢(mèng)中見到亡妻在天堂里眉清目秀的形象光輝?;彝薜牡客鲈姡梢耘c這些名詩相媲美,但又與這些詩不同,因?yàn)榛彝匏磕畹牟粌H是配偶,更是繪畫大師。

        從這一點(diǎn)看,灰娃的這幾首詩又可直追杜甫的《畫鷹》,以及《丹青引——贈(zèng)曹將軍霸》《戲贈(zèng)王宰畫山水圖歌》。杜甫深刻理解曹霸、王宰的繪事功力,而灰娃對(duì)張仃的評(píng)述又加上了終身伴侶的心心相印,這是上述杜甫詩所不具備的。

        灰娃記錄張仃最后的歸宿,用如下四行:

        雛鷹欲飛 花蕾待放的

        青澀歲月 情義風(fēng)發(fā),擔(dān)當(dāng)自負(fù)

        傻傻地一意心系世界 牽掛世人而

        誤入深淵 自認(rèn)踏上圣途

        張仃已到暮年,但仍是欲飛的雛鷹、待放的花蕾,還是“嬰兒”,大自然的赤子,更是“傻傻地”牽掛著世人的命運(yùn),“誤入深淵”而不能自拔,又終于以清醒的意識(shí),“踏上圣途”。這是灰娃對(duì)張仃一生的詩語概括。

        我說灰娃的詩“前無古人”,并不是說她的詩藝超越了屈原、李白、杜甫……但她生活在20和21世紀(jì),創(chuàng)作者并不重復(fù)前人的悼亡詩語,“前無古人”是指這個(gè)意義?;彝薇貙⒃谥袊娛飞狭粝虏粫?huì)被遺忘的印跡。

        2016年10月5日

        于北京寓所——萱閣

        作 者:

        屠岸,著名翻譯家,詩人,原人民文學(xué)出版社總編。

        編 輯:

        張玲玲 sdzll0803@163.com

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