黃帝內(nèi)經(jīng)
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》睡眠機(jī)制的安眠導(dǎo)引功法
足［1］。《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》）中有豐富的睡眠相關(guān)論述，認(rèn)為睡眠與營衛(wèi)、五臟、神志相關(guān)，常因此三者異常而產(chǎn)生。大部分失眠患者想尋求非藥物療法來擺脫對(duì)安眠類藥物的依賴［2］。目前尚未有基于《內(nèi)經(jīng)》的睡眠機(jī)制編創(chuàng)的安眠功法，根據(jù)書中睡眠的機(jī)制來編排一套應(yīng)用于失眠的功法，可以為臨床治療失眠提供新的思路和方法。1 《內(nèi)經(jīng)》中的睡眠機(jī)制《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)睡眠的描述，其機(jī)制主要與營衛(wèi)、五臟、神志密切相關(guān)，其中五臟具有重要作用，與營衛(wèi)的生成和運(yùn)行相關(guān)，而神志在睡眠
江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年6期2024-01-21
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“與萬物沉浮于生長之門”談四季養(yǎng)生*
]?，F(xiàn)基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“與萬物沉浮于生長之門”談四季養(yǎng)生如下。1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“與萬物沉浮于生長之門”《素問·四氣調(diào)神大論》載:“夫四時(shí)陰陽者,萬物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬物沉浮于生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。”所謂“四時(shí)”,《素問·六節(jié)臟象論》言:“五日謂之候,三候謂之氣,六氣謂之時(shí),四時(shí)謂之歲。”四時(shí)是氣陰陽消長變化的呈現(xiàn)。春夏秋冬,分屬少陽、太陽、太陰、少陰,五行屬木火土金水[4]。春為少陽,五行屬木,主陽氣的生
河南中醫(yī) 2023年12期2024-01-20
- 陳新宇教授應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》“四時(shí)”周期理論臨床經(jīng)驗(yàn)
長或轉(zhuǎn)化，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將其稱之為陰陽的“四時(shí)”周期變化，其言：“陰陽四時(shí)者，萬物之終始也”（《素問·四氣調(diào)神大論篇》）。全國名老中醫(yī)藥專家傳承工作指導(dǎo)老師，湖南省名中醫(yī)陳新宇教授常引用《素問·寶命全形論篇》中“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，認(rèn)為人居天地之中，其生長發(fā)育、健康狀態(tài)同樣遵循著陰陽“四時(shí)”周期變化，故通過把握陰陽的“四時(shí)”周期變化規(guī)律，能夠更加全面、動(dòng)態(tài)地了解機(jī)體的健康狀態(tài)變化及其趨勢，以更好地指導(dǎo)臨床遣方用藥。1 “四時(shí)”周期變化內(nèi)涵“四時(shí)”
湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年12期2024-01-16
- 基于生物全息論淺談《黃帝內(nèi)經(jīng)》尺膚診療法機(jī)理及臨床意義
漢時(shí)期，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》重要的診察方法之一。其通過切按尺膚的寒溫、形態(tài)的變化以辨知臟腑氣血之盛衰，蘊(yùn)含著中醫(yī)司外揣內(nèi)、見微知著的思想。雖然“全息”一詞在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中并沒有明確提出，但《黃帝內(nèi)經(jīng)》處處蘊(yùn)含著全息的思想內(nèi)涵。該書提出通過對(duì)表象的觀察可以測知臟腑氣血的變化，體現(xiàn)出整體與局部的密切關(guān)系，這與20世紀(jì)80年代張穎清教授的生物全息論不謀而合。為進(jìn)一步探索兩者之間的關(guān)系，筆者試從生物全息論的角度闡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》尺膚診療理論。1 生物全息論總括“全息”一詞
中醫(yī)藥通報(bào) 2023年10期2023-12-29
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)不同生命周期睡眠障礙、健忘、體質(zhì)的認(rèn)識(shí)
全部過程?！?span id="lbnfvlr" class="hl">黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)作為中醫(yī)學(xué)奠基之作,沒有“生命周期”這一明確概念,其將萬物從出生、成長、成熟、衰退到死亡的全部過程稱之為“生、長、壯、老、已”,如“生長壯老已,萬物由之”“天下之動(dòng)物無以生長壯老已”,皆闡明宇宙間萬事萬物時(shí)刻都在發(fā)展變化,而變化的過程則離不開生、長、壯、老、已這一必經(jīng)過程,故生、長、壯、老、已是一切事物都必須遵循的客觀規(guī)律。該見解與現(xiàn)代對(duì)于“生命周期”的狹義定義高度吻合,因此可初步認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》“生長壯老已”觀念即為
世界睡眠醫(yī)學(xué)雜志 2023年7期2023-12-11
- 探析《黃帝內(nèi)經(jīng)》三焦
宋 磊《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早提出了三焦理論,但是對(duì)于三焦為何物,后人至今也無法形成統(tǒng)一看法。歷代醫(yī)家仁者見仁,智者見智,眾說紛紜,甚至成書年代間隔并非久遠(yuǎn)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》對(duì)三焦的認(rèn)識(shí)也不盡相同,如有“有名無形”和“有名有形”之爭[1],即使是有形論者,對(duì)三焦的認(rèn)識(shí)也存在爭議。古代一些醫(yī)家認(rèn)為三焦應(yīng)與其他諸腑一樣,有表里關(guān)系,一定是有名有形的,認(rèn)為三焦的形質(zhì)主要有腔、脂膜等。近代一些學(xué)者受西方解剖醫(yī)學(xué)的影響,則認(rèn)為三焦是淋巴系統(tǒng)、胰腺、神經(jīng)系統(tǒng)、小網(wǎng)膜、大
光明中醫(yī) 2023年20期2023-12-02
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》視角探析“陰火”理法思維及方證規(guī)律
“陰火”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》眾多“火”的概念中卻均未提及。古人講究凡事必先正名,“陰火”實(shí)質(zhì)到底是什么,這引發(fā)了后世醫(yī)家的頗多爭議。有支持“陰虛發(fā)熱”之言,亦有“相火”論說者,甚至有“陰火非火”之說[2]。李東垣《內(nèi)外傷辨惑論·序》中記載“仆幼自受《難》《素》于易水張?jiān)叵壬?講誦既久,稍有所得;中年以來,更事頗多”,亦在《脾胃論》中專門列出“內(nèi)經(jīng)、仲景所說脾胃”的章節(jié),由此可見,李東垣立論的理論基礎(chǔ)是中醫(yī)經(jīng)典。因此,筆者基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》六經(jīng)體系的角
環(huán)球中醫(yī)藥 2023年11期2023-11-29
- 以“和”觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》虛實(shí)
虛實(shí)概念的《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)中,虛實(shí)的病機(jī)概念卻一直處于不確定、多元化、較分散的狀態(tài),涵蓋了精神狀態(tài)、皮表狀態(tài)、氣血相并或相失、實(shí)熱虛寒等多類含義[1],增加了后世對(duì)虛實(shí)證型的辨別和治療難度?！昂汀彼枷胴灤┯凇秲?nèi)經(jīng)》多個(gè)方面,是《內(nèi)經(jīng)》理論構(gòu)建的重要思想原則與認(rèn)知方法[2]。通過對(duì)《內(nèi)經(jīng)》中虛實(shí)病機(jī)的梳理,結(jié)合中醫(yī)“和”思維,認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》中的虛實(shí)病機(jī)是指人體血?dú)?、?jīng)脈之氣、臟腑功能、正邪之氣因有余、不足產(chǎn)生的偏態(tài);在“虛則補(bǔ)之,實(shí)則瀉之”的治
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2023年10期2023-11-15
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》從足太陽膀胱經(jīng)論治神志病的理論依據(jù)
風(fēng)癇疾。”《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·生氣通天論》曰：“陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋?！比魴C(jī)體陽氣不足，則易發(fā)生癡呆等相關(guān)疾??；若陽氣亢奮，則易發(fā)生癲狂等相關(guān)疾?。?2］。督脈為“陽脈之?！?，具有統(tǒng)率諸陽經(jīng)、統(tǒng)領(lǐng)全身陽氣的作用，調(diào)督脈可使陰陽平衡進(jìn)而達(dá)到治療神志病之效。膀胱經(jīng)與督脈交會(huì)于巔頂、項(xiàng)、背等部位，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載：“督脈之別，名曰長強(qiáng)，挾膂上項(xiàng)，散頭上，下當(dāng)肩胛左右，別走太陽，入貫膂?！薄岸矫}者，起于少腹以下……至少陰，與巨陽（即是太陽）中絡(luò)者合，少陰上股
江西中醫(yī)藥 2023年9期2023-11-09
- 淺議《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“神”在針灸辨治抑郁癥中的應(yīng)用
療效確切。《黃帝內(nèi)經(jīng)》所述之“神”與抑郁癥的發(fā)生、發(fā)展密切相關(guān),在針刺治療抑郁癥過程中發(fā)揮著重要的作用,現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行梳理和分析,以期為提高針灸臨床治療該病的療效提供借鑒。1 “神”與抑郁癥“神”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中被多次提及,其概念寬泛,應(yīng)用極為靈活,但用來闡釋人體復(fù)雜生命現(xiàn)象的則是人身之神[4],可分為后天之臟神及先天之腦神,即元神[5]。明代李時(shí)珍在《本草綱目》中指出:“腦為元神之府”,元神即為腦藏之神,其與生俱來,為諸神之源;為諸神之中最大、最尊貴者,主宰
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2023年9期2023-10-19
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》五形人理論剖析《紅樓夢》中的經(jīng)典形象林黛玉 *
》），根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》五形人理論來剖析其中的經(jīng)典人物形象代表——林黛玉。1 《靈樞·陰陽二十五人》有關(guān)木形人理論的闡述五形分類法是基于五行學(xué)說諸多體質(zhì)分類方法中最為詳盡和系統(tǒng)的一種。采用取象比類的方法，根據(jù)人的體型、膚色、性格等形態(tài)，人的生理以及對(duì)環(huán)境的適應(yīng)情況，對(duì)人體的體質(zhì)進(jìn)行了初步的分類，分為木、火、土、金、水五形［1］?！鹅`樞·陰陽二十五人》五行人理論中有關(guān)木行人的描述為：“木形之人，比于上角，似于蒼帝，其為人蒼色，小頭，長面，大肩背，直身，小手足，
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2023年19期2023-10-14
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣理論研究冠心病發(fā)病與氣象因素的相關(guān)性
重要意義。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”,說明人體的生命活動(dòng)與氣候環(huán)境的變化息息相關(guān)。《素問·天元紀(jì)大論》云:“動(dòng)靜相召,上下相臨,陰陽相錯(cuò),而變由生也”,認(rèn)為自然界的一切變化都是由天地自然界有規(guī)律的自然運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生,而且氣象變化是導(dǎo)致人體疾病發(fā)生、發(fā)展的重要因素〔2〕。韓文博等〔3〕研究顯示,溫度、濕度、風(fēng)速等對(duì)冠心病的發(fā)病均有重要影響。本文基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣理論,探討冠心病發(fā)病與氣象因素的相關(guān)性及其與
中國老年學(xué)雜志 2023年19期2023-10-10
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》四時(shí)節(jié)律與五運(yùn)六氣理論的多維度比較?
總的來看,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中詳細(xì)論述了四時(shí)節(jié)律與五運(yùn)六氣理論對(duì)于氣候變化與人體健康、疾病的認(rèn)識(shí),二者均闡釋了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”思想。依據(jù)四時(shí)節(jié)律無論是養(yǎng)生還是防病治病已經(jīng)深入人心,然而由于五運(yùn)六氣理論體系相對(duì)復(fù)雜,使得其深入學(xué)習(xí)與廣泛應(yīng)用存在一定難度。我們認(rèn)為,在四時(shí)節(jié)律與五運(yùn)六氣理論的對(duì)比學(xué)習(xí)中,以四時(shí)節(jié)律為基礎(chǔ),可以將五運(yùn)六氣作為四時(shí)節(jié)律的“加強(qiáng)版”加以理解與應(yīng)用,更易于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)與推廣,同時(shí)對(duì)其臨床的應(yīng)用與傳承具有重要意義。1
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2023年8期2023-09-29
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》五臟虛實(shí)辨證及治療?
思想來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(下文簡稱《內(nèi)經(jīng)》),書中雖無“辨證”一詞的明確記載,但有其他詞匯其含義與辨證類似。例如“揆度”一詞[2],《素問·玉版論要篇》云“揆度者,度病之淺深也”。該詞語含辨證之義。臟腑辨證起源于《內(nèi)經(jīng)》,但是縱覽《內(nèi)經(jīng)》全文,發(fā)現(xiàn)在《內(nèi)經(jīng)》時(shí)期,臟腑辨證尚未形成體系,內(nèi)容零散,分布在不同篇章。五臟虛實(shí)辨證是《內(nèi)經(jīng)》中臟腑辨證的主要內(nèi)容,本文從《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)五臟虛實(shí)辨證及治療的內(nèi)容出發(fā),進(jìn)行整理和分析,為臟腑辨證的深入研究提供理論參考。1 《
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2023年9期2023-09-20
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》探析臨床新型針具治療痹證的理論淵源*
30030《黃帝內(nèi)經(jīng)》被譽(yù)為“醫(yī)之始祖”，屬中醫(yī)四大經(jīng)典之一，分為《素問》和《靈樞》2卷?！端貑枴け哉撈纷钤缣岢隽恕氨浴弊C之名，并對(duì)其治療做了較詳細(xì)的論述[1]，《內(nèi)經(jīng)》在論述“痹”證治療時(shí)主要側(cè)重于針灸療法，所用針具以“九針”為主；《靈樞》中最早對(duì)“九針”進(jìn)行了系統(tǒng)描述，因此其亦被稱為《針經(jīng)九卷》，為現(xiàn)代臨床針刺工具的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[2]，現(xiàn)代臨床所用的多種新型針具均可溯源于《內(nèi)經(jīng)》，用治痹證可取得顯著療效。下面就“九針”中與現(xiàn)代臨床相對(duì)應(yīng)的新型針具在
中醫(yī)藥臨床雜志 2023年7期2023-09-10
- 漢方本草在化妝品方面的應(yīng)用探究
；薏苡仁；《黃帝內(nèi)經(jīng)》中圖分類號(hào)：TQ652 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-4949（2023）14-0192-04Study on the Application of Chinese Herbal Medicine in CosmeticsTIAN Wan-qian（Department of Medical Technology， Guangdong Maoming Health Vocational College， Maoming 5250
醫(yī)學(xué)美學(xué)美容 2023年14期2023-08-21
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》十三方的后世臨床運(yùn)用啟示
0029)《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)對(duì)于疾病治療的闡述多以針刺為主,而略于方藥,全書共載13首方劑,即“《內(nèi)經(jīng)》十三方”,是中醫(yī)運(yùn)用方藥治療疾病的最早記載,蘊(yùn)含了《內(nèi)經(jīng)》的論治法則與組方用藥理論,其中大部分方劑經(jīng)后世不斷傳承發(fā)展,至今仍為臨床所用[1]。探索分析《內(nèi)經(jīng)》十三方的后世運(yùn)用化裁及其治療范圍演變擴(kuò)展,以期裨益其學(xué)術(shù)思想的弘揚(yáng),啟迪當(dāng)今疾病的臨床論治。1 半夏秫米湯中半夏用量斟酌與秫米的替換半夏秫米湯出自《靈樞·邪客》,方中秫米“養(yǎng)營補(bǔ)陰”,
安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年3期2023-08-21
- 論《黃帝內(nèi)經(jīng)》修辭學(xué)特征
為我們研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》（《內(nèi)經(jīng)》）修辭格提供了框架。 《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)用多種修辭格使其語言生動(dòng)，論理深刻，釋理易懂，具有鮮明的修辭學(xué)特征。 《內(nèi)經(jīng)》修辭學(xué)研究為闡釋中醫(yī)理論和理解中醫(yī)思維模式提供了新的視角。1 《內(nèi)經(jīng)》修辭學(xué)價(jià)值《內(nèi)經(jīng)》由《素問》和《靈樞》兩部分組成，各81篇，是我國現(xiàn)存最早的系統(tǒng)論述中醫(yī)理法的典籍，入選《世界記憶名錄》［5］。 中醫(yī)學(xué)的發(fā)展得益于診療技術(shù)，但其文化層面的內(nèi)容決定了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)歸屬［6］。 《內(nèi)經(jīng)》不僅是一部總結(jié)兩千年前中醫(yī)技術(shù)
山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年3期2023-07-28
- 從心身同治角度針灸對(duì)乳腺癌關(guān)節(jié)痛患者生命質(zhì)量改善的臨床研究
：評(píng)價(jià)基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》心身疾病病因的整體選穴與乳腺癌芳香化酶抑制劑（AI）關(guān)節(jié)痛局部配穴相結(jié)合的針灸方法，對(duì)乳腺癌康復(fù)期AI關(guān)節(jié)痛患者生命質(zhì)量及局部關(guān)節(jié)癥狀的臨床療效。方法：選取2019年1月至2021年5月南京醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院乳腺外科篩選使用唑來膦酸的乳腺癌AI患者232例作為研究對(duì)象，依據(jù)針灸意愿分為對(duì)照組（n=19）和觀察組（n=16），對(duì)照組采用唑來膦酸常規(guī)鎮(zhèn)痛，觀察組在唑來膦酸的基礎(chǔ)上采用整體及局部取穴相結(jié)合的方法針灸治療，共治療4周，分別評(píng)
世界中醫(yī)藥 2023年2期2023-06-23
- 從《黃帝內(nèi)經(jīng)》痹證理論探討硬皮病的病機(jī)與治療
”的范疇，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對(duì)痹證定義、分類、病因病機(jī)、治療及預(yù)后的闡述，為痹證類疾病的診治奠定了理論基礎(chǔ)。本文論證硬皮病所屬的痹證范疇可囊括《黃帝內(nèi)經(jīng)》中各類五體痹、五臟痹等，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》痹證理論為指導(dǎo)，結(jié)合硬皮病的臨床表現(xiàn)和現(xiàn)代病理機(jī)制，從邪、虛、瘀和疾病傳變等角度，探討硬皮病的中醫(yī)病機(jī)與治療。關(guān)鍵詞 黃帝內(nèi)經(jīng);硬皮病;痹證;皮痹;五體痹;五臟痹;中醫(yī)藥;治未病Pathogenesis and Treatment of Scleroderma from
世界中醫(yī)藥 2023年2期2023-06-23
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》骨傷痹病預(yù)防治療挖掘分析
峰【摘要】《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論體系的奠基之作，蘊(yùn)含豐富的中醫(yī)理論，其中關(guān)于痹病理論具有極大的價(jià)值。文章對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于骨傷痹病病因病機(jī)、治療、預(yù)防等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的挖掘分析，整理治法方藥，與各名醫(yī)大家的預(yù)防治療互為印證，為《黃帝內(nèi)經(jīng)》在骨傷痹病方面的防治研究提供理論參考和臨床依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】黃帝內(nèi)經(jīng)；骨痹；治療；預(yù)防【中圖分類號(hào)】R221【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2023）10-0007-05An Analysis of Pre
中國民族民間醫(yī)藥·下半月 2023年5期2023-06-13
- “發(fā)蒙針法”治療耳鳴耳聾的臨床研究概況
法”起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是用于治療耳無所聞、目無所見的一種針法。文章通過探討“發(fā)蒙針法”的原文內(nèi)涵，總結(jié)其針刺要點(diǎn)及適應(yīng)病癥，并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)家觀點(diǎn)及針刺禁忌，繼承和發(fā)揚(yáng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳統(tǒng)針法，為臨床治療提供思路及理論依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】發(fā)蒙針法；黃帝內(nèi)經(jīng)；針刺要點(diǎn)；主治病證；針刺適應(yīng)癥；針刺禁忌癥；作用機(jī)理【中圖分類號(hào)】R764.45【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2023）10-0055-03“發(fā)蒙”一詞最早見于《周易》［1］，蒙卦爻辭說：“初
中國民族民間醫(yī)藥·下半月 2023年5期2023-06-13
- 基于“悲則氣消”理論探究負(fù)面情緒與癌因性疲乏的關(guān)系
。文章基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“悲則氣消”理論，探究憂悲等負(fù)面情緒與癌因性疲乏的聯(lián)系，總結(jié)癌因性疲乏的病理基礎(chǔ)為“氣消”；病機(jī)關(guān)鍵為憂悲久郁，肺臟生理功能受損，加之肝木乘土侮金，臟腑失和，氣血陰陽虧虛；治療總以補(bǔ)氣暢情為要，兼以疏肝健脾益腎，提出補(bǔ)肺益氣、疏肝理氣、健脾益腎、以情調(diào)氣等治法。旨在豐富中醫(yī)藥治療癌因性疲乏的中醫(yī)理論及方法，以期開拓一些新的臨床思路。【關(guān)鍵詞】 黃帝內(nèi)經(jīng)；悲則氣消；癌因性疲乏；負(fù)面情緒【中圖分類號(hào)】R730.6? ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A?
中國民族民間醫(yī)藥·下半月 2023年4期2023-06-07
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》健康管理理念探蘊(yùn)
千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》素為諸多中醫(yī)理論體系的淵藪，蘊(yùn)含著豐富的健康管理理念：首重養(yǎng)生以防疾，提出“治未病”思想，闡明防勝于治的理念，強(qiáng)調(diào)人們維護(hù)健康的主動(dòng)性；總結(jié)影響健康危險(xiǎn)因素并予以規(guī)避，詳述診治方法以見微知著，提前預(yù)測以防病調(diào)護(hù)于先；指出病有輕重緩急之分，醫(yī)有望聞問切之偏，養(yǎng)生應(yīng)和于術(shù)數(shù)，治當(dāng)各得其宜。暗含整合優(yōu)化健康醫(yī)療資源以提高利用效率的健康管理綜合策略等，這些思想不失系統(tǒng)而先進(jìn)，可充實(shí)當(dāng)前尚未成熟的健康管理理論，并為建設(shè)有特色的中醫(yī)健康管理奠定基
中國民族民間醫(yī)藥·上半月 2023年5期2023-06-06
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“血實(shí)宜決之”探討真性紅細(xì)胞增多癥的中醫(yī)證治*
雍彥禮，鮑玉璽，趙 齊，孫 鳳△，郭 瑋，李鶴然，孫偉正(1.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院，黑龍江 哈爾濱 150040；2.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150040)真性紅細(xì)胞增多癥是一種獲得性、造血干細(xì)胞增殖失衡的惡性骨髓腫瘤，其特點(diǎn)為紅細(xì)胞異常增多為主，或伴粒系、巨核系增生，由此引起的多血質(zhì)導(dǎo)致血液粘稠度增高。臨床以皮膚和黏膜顯著充血(紫紅色)、血栓栓塞、出血和神經(jīng)系統(tǒng)異常癥狀為主要表現(xiàn)。目前國內(nèi)PV的主要診斷標(biāo)準(zhǔn)是增多的血蛋白和JAK2 V6
云南中醫(yī)中藥雜志 2023年2期2023-04-16
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中飲食養(yǎng)生的思想探頤
摘要】? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》以“中和”為中心思想，以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，從飲食作用、飲食養(yǎng)生原則、方法及禁忌等幾方面入手，建立起中醫(yī)飲食養(yǎng)生的基本理論體系，并對(duì)后世中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從飲食養(yǎng)生的原則、作用以及飲食養(yǎng)生材料三個(gè)方面探究《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對(duì)飲食養(yǎng)生的相關(guān)論述?！娟P(guān)鍵詞】? 黃帝內(nèi)經(jīng)；飲食養(yǎng)生；養(yǎng)生原則；養(yǎng)生作用中圖分類號(hào)? R212? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? 文章編號(hào)? 1671-0223（2023）09--02《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學(xué)
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2023年5期2023-04-13
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》清濁理論對(duì)脾胃病診療的指導(dǎo)意義
9)清濁是《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)提出的重要概念，在《內(nèi)經(jīng)》中被賦予廣泛的醫(yī)學(xué)含義，清濁也被認(rèn)為類似氣血、陰陽，是中醫(yī)理論體系中一對(duì)“元概念”[1]。脾胃為“后天之本”，居于人體中焦，主導(dǎo)人一身氣機(jī)升降。清濁與脾胃的聯(lián)系自古以來多被探討，論述發(fā)揮頗廣，“脾主升清”“胃主降濁”也是中醫(yī)學(xué)重要的臟腑理論[2]?，F(xiàn)就《內(nèi)經(jīng)》中清濁理論與脾胃的聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)性總結(jié)，并就清濁理論在脾胃病中的體現(xiàn)進(jìn)行探討，希冀指導(dǎo)臨床實(shí)踐。1 清濁與脾胃的生理聯(lián)系1.1 清濁化
安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年1期2023-04-06
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論的治神守氣思想探析*
什么是神？《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論指出，神主宰著人體一切生命活動(dòng)，為人的各項(xiàng)生命活動(dòng)提供指令，人之成形及其生長代謝均離不開“神”的賦予，使得“形與神俱,盡終其天年”(《素問·生氣通天論》)。另外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出神也具有物質(zhì)屬性，如“血者，神氣也”(《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》)“神者，水谷之精氣也”(《靈樞·平人絕谷》)“兩精相搏謂之神”(《靈樞·本神》)，神的活動(dòng)依賴于精、血、水谷精微等有形之物，同時(shí)精氣血的盛衰有助于判斷神的功能狀態(tài)?！鹅`樞·九針十二原》曰：“所言節(jié)者
光明中醫(yī) 2023年5期2023-04-05
- 從《黃帝內(nèi)經(jīng)》談中醫(yī)兒科特色療法應(yīng)用*
者外治”?！?span id="5rbnxt5" class="hl">黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載了砭石、針刺、灸焫、導(dǎo)引、按摩、熱熨、藥漬、藥浴、熱蒸、外涂、取嚏等外治方法?！端貑枴ぱ?dú)庑沃尽罚骸靶慰嘀緲?，病生于筋，治之以熨引”。王冰[1]注：“熨，謂藥熨。引，謂導(dǎo)引”。導(dǎo)引就是氣功中一種動(dòng)功，通過肢體的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)呼吸吐納，注入意念引導(dǎo)，相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)療保健體操、體育療法。熨法治療就是一種藥物熱敷外治療法?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸澳χ≈?。張志聰集注[2]：“摩者，上古多用膏摩而取汗。浴者，用湯液浸漬也”。膏摩即根據(jù)辨證論治
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2023年6期2023-04-05
- 從《黃帝內(nèi)經(jīng)》五臟一體觀探究中風(fēng)病因病機(jī)*
有機(jī)整體?！?span id="nvfjbfl" class="hl">黃帝內(nèi)經(jīng)》中論述了五臟一體觀內(nèi)涵，并基于此認(rèn)知疾病，指導(dǎo)理法方藥體系的建立。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有中風(fēng)的相關(guān)記載，如“偏枯”“大厥”“薄厥”等。對(duì)于中風(fēng)病病因病機(jī)的研究，能夠?qū)χ酗L(fēng)病的臨床防治工作提供重要的理論支持[1]。深入五臟一體觀內(nèi)涵，研究中風(fēng)病及其病因病機(jī)，以期為中風(fēng)病臨床診療帶來新的發(fā)展。1 五臟一體觀《素問·臟氣法時(shí)論》曰：“五行者……以決成敗而定五臟之氣”。人體法相天地，五臟一體是自然界五行一體在人體的具體運(yùn)用。五臟一體觀包含有五
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2023年5期2023-03-22
- 基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》探討女子養(yǎng)生之道
200）1《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的基石，更是一部中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)寶典，其中“治未病”和“整體觀”的養(yǎng)生思想為歷代醫(yī)家所推崇。女子有“胞宮、胞脈”等獨(dú)特的生理解剖，以經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)、乳為其生理特點(diǎn)，因此在養(yǎng)生方面女子亦有其獨(dú)特的理論和方法。本文基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)女子的生長發(fā)育規(guī)律認(rèn)識(shí)以及所蘊(yùn)含的養(yǎng)生思想，提出順應(yīng)自然、形神并養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)脾胃、養(yǎng)精護(hù)腎等女子養(yǎng)生的具體方法。1 《內(nèi)經(jīng)》對(duì)女子生長發(fā)育生殖規(guī)律的認(rèn)識(shí)女子生長發(fā)育有一定的規(guī)律。《素問·上古天真論》[1]中將女子
中華養(yǎng)生保健 2023年3期2023-03-22
- Instructions for Authors
Jing，《黃帝內(nèi)經(jīng)》)，Yi Zong Bi Du(《醫(yī)宗必讀》).Name of Chinese herbsWe suggest using a Chinese Pin Yin name followed by a Latin name in italics format or English name in round brackets. For instance，Huangqi (Astragali Radix)，Danggui (Angelica
Digital Chinese Medicine 2022年2期2022-11-26
- Instructions for Authors
Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》),Yi Zong Bi Du(《醫(yī)宗必讀》).Name of Chinese herbsWe suggest using a Chinese Pin Yin name followed by a Latin name in italics format or English name in round brackets.For instance,Huangqi(Astragali Radix),Danggui(Angelica si
Digital Chinese Medicine 2022年1期2022-11-25
- Screening influencing factors of blood stasis constitution in traditional Chinese medicine
Jing，《黃帝內(nèi)經(jīng)》) ，it says “If that the will and spirit are concentrated，the soul is not scattered，regret and anger are not suspended，and the five organs are not subject to evil”[15]. Conversely，chronic mental stress and emotional turm
Digital Chinese Medicine 2022年2期2022-07-02
- Digital Chinese Medicine
ing, 《黃帝內(nèi)經(jīng)》),Yi Zong Bi Du(《醫(yī)宗必讀》).Name of Chinese herbsWe suggest using a Chinese Pin Yin name followed by a Latin name in italics format or English name in round brackets.For instance, Huangqi (Astragali Radix), Danggui (Angelic
Digital Chinese Medicine 2021年4期2021-12-03
- Network Biological Modeling:A Novel Approach to Interpret the Traditional Chinese Medicine Theory of Exterior-Interior Correlation Between the Lung and Large Intestine
Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》) where the relationship between the lung and large intestine is mainly reflected in their physiological interdependence,pathological transmission and changes,and their therapeutic use of each other[1].The lung is consi
Digital Chinese Medicine 2020年4期2020-12-31
- Fabrication of A Folic Acid-Modified Arsenic Trioxide Prodrug Liposome and Assessment of its Anti-Hepatocellular Carcinoma Activity
Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》),“poison” should be used to cure diseases.This is because without toxicity,drugs cannot cure pain.In TCM,“poison” usually refers to different“pathogens” that damage the human body.These“pathogens” can thus be applied t
Digital Chinese Medicine 2020年4期2020-12-31
- Differentiating and Treating Gynecological Diseases based on the Theory of Collateral Diseases
ssic(《黃帝內(nèi)經(jīng)》), and became detailed in theSynopsis of the Golden Chamber(《金匱要略》),developed after the Han dynasty, matured in the Ming and Qing dynasties, and enriched in modern times. It is currently combined with the western medici
World Journal of Integrated Traditional and Western Medicine 2020年10期2020-12-28
- Instructions for Authors
Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》),Yi Zong Bi Du(《醫(yī)宗必讀》).Name of Chinese herbsWe suggest using a Latin name in italics format or English name followed by a Chinese Pin Yin name as well as the name written in Chinese in round brackets.For instance,Astra
Digital Chinese Medicine 2020年3期2020-12-14
- Instructions for Authors
Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》),Yi Zong Bi Du(《醫(yī)宗必讀》).Name of Chinese herbsWe suggest using a Latin name in italics format or English name followed by a Chinese Pin Yin name as well as the name written in Chinese in round brackets.For instance,Astra
Digital Chinese Medicine 2020年2期2020-12-14
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Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》),Yi Zong Bi Du(《醫(yī)宗必讀》).Name of Chinese herbsWe suggest using a Latin name in italics format or English name followed by a Chinese Pin Yin name as well as the name written in Chinese in round brackets.For instance,Astra
Digital Chinese Medicine 2020年4期2020-12-11
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ing, 《黃帝內(nèi)經(jīng)》),Yi Zong Bi Du(《醫(yī)宗必讀》).Name of Chinese herbsWe suggest using a Latin name in italics format or English name followed by a Chinese Pin Yin name as well as the name written in Chinese in round brackets.For instance, Astr
Digital Chinese Medicine 2020年1期2020-12-04
- Mathematical Analysis of the Meridian System in Traditional Chinese Medicine
Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》);(2)a new definition for work of breathing(WOB)from a TCM perspective.This paper could lead to future research aimed at modernizing the understanding of the meridian system,Qi and TCM using quantitative methods.1 Intro
Digital Chinese Medicine 2020年3期2020-11-03
- Evaluation on Efficacy of Acupuncture with Cognitive Intervention on Motor Function and Activities of Daily Living in Patients with Stroke
ngdi(《黃帝內(nèi)經(jīng)》) believes that the pathological basis of dementia is phlegm, dampness and blood stasis.Plain Questions(《素問》) records, "running upwards to the forehead, converging over the vertex and entering into the brain".Classic of
World Journal of Integrated Traditional and Western Medicine 2020年8期2020-04-20
- A Randomized Controlled Clinical Trial on Efficacy and Safety of Electroacupuncture on Oral Oxycodone Hydrochloride Prolonged-Release Tablets Related Constipation
ngdi(《黃帝內(nèi)經(jīng)》). Modern physician KE Chuan-hao noted in the treatment formula of acupuncture and moxibustion at 14 meridians:"Tianshu (ST25), Zhongji (RN3), Fujie (SP14),Daheng (SP15), Dachangshu (BL25), Zhigou (SJ6),Zusanli (ST36),
World Journal of Integrated Traditional and Western Medicine 2020年11期2020-04-19
- 基于問卷調(diào)查下群眾對(duì) 黃帝內(nèi)經(jīng) 知曉程度的分析和后續(xù)探討
深，其中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，是中醫(yī)學(xué)理論與防治疾病的淵源。在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)后，作者參加了多個(gè)與之相關(guān)的活動(dòng)，其中包括2017全國《黃帝內(nèi)經(jīng)》知識(shí)大賽海選，隨后又參與組織了華中賽區(qū)復(fù)賽，帶隊(duì)參加全國決賽?；顒?dòng)中，作者對(duì)代表隊(duì)員們展現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)子風(fēng)采、對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)掌握的嫻熟度十分佩服，對(duì)國家教育行政部門等主辦方、全國眾多高校、企業(yè)、醫(yī)院等參與者的重視度和積極性表示非常激動(dòng)，這一系列活動(dòng)使筆者深深感受到傳承中醫(yī)經(jīng)典是多么
文化創(chuàng)新比較研究 2018年5期2018-03-07
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“酒傷”理論析要
平關(guān)鍵詞酒傷黃帝內(nèi)經(jīng)理論研究酒是日常生活中常見的飲品，不僅可供飲用，還可用于防病治病。但飲酒過量或飲酒失宜，則可導(dǎo)致各種疾病，對(duì)人體造成極大傷害，即所謂“酒傷”。在我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對(duì)酒的性質(zhì)、飲酒致病、以酒治病、飲酒禁忌等均有一定記載，尤其對(duì)飲酒致病的論述還頗為詳細(xì)。現(xiàn)將《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“酒傷”理論的論述整理如下。
浙江中醫(yī)雜志 2004年4期2004-04-26