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        基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》從足太陽膀胱經(jīng)論治神志病的理論依據(jù)

        2023-11-09 09:33:50黃觀明張小明毛強健江西中醫(yī)藥大學針灸推拿學院南昌330004江西中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院南昌330006
        江西中醫(yī)藥 2023年9期
        關鍵詞:神志心神膀胱經(jīng)

        黃觀明 張小明 毛強健 (.江西中醫(yī)藥大學針灸推拿學院 南昌 330004;.江西中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院 南昌 330006)

        現(xiàn)代社會中,神志病發(fā)病率逐年增長,已嚴重威脅人們的身心健康,據(jù)流行病學調(diào)查結(jié)果顯示,我國近年來神志病加權終生患病率已達16.6%[1-2]。中醫(yī)講究“形神合一”,歷來都重視對神志病的研究[3]。針灸治療神志病源遠流長、理論豐富、優(yōu)勢明顯[4]。足太陽膀胱經(jīng)作為人體經(jīng)脈中循行路線最長的一條經(jīng)脈,“起于目內(nèi)眥……交巔……從巔入絡腦……夾脊抵腰中……入循膂,下夾脊”,具有“上行于頭,下達于足,溝通內(nèi)外,貫穿上下,聯(lián)系左右”的特點,與心、腦、督脈等聯(lián)系密切,對心神、腦神、督脈的調(diào)節(jié)起到了至關重要的作用。

        1 神的內(nèi)涵

        神是宇宙萬物生命活動的主宰,《說文解字》記載:“神,天神,天神引出萬物者也?!保?]晝夜交替、四季更替等自然現(xiàn)象的背后均離不開神的作用。人順于天地而長,法于自然而成,故應與天地自然之規(guī)律相應。神具有廣義、狹義兩種。所謂廣義的神,是指人體生命活動的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱;狹義之神,是特指精神、意識、情感等思維活動[6]。本文所論述神志病之神是指狹義之神。

        2 膀胱經(jīng)與神志病的聯(lián)系

        2.1 膀胱經(jīng)與心神

        心與神志病聯(lián)系密切。心為君主之官,統(tǒng)攝五臟六腑,具有主司神明的功能[7]。正如《血證論·臟腑病機論》記載:“心為火臟,燭照事物,故司神明。”人體的一切活動,都需要在心神的調(diào)控下才能順利完成。心血能濡養(yǎng)心神并藏其于內(nèi),使神有所依附,進而發(fā)揮正常的生理功能?!八匀挝镎咧^之心”,心還具有接受外界刺激并產(chǎn)生相應神志活動的功能。如果外界給予的不良刺激過大或者心神行使功能的物質(zhì)基礎不足,均可導致心神不定,神無所主,進而產(chǎn)生神志病,故治神應先安心神。

        《靈樞·經(jīng)別》言:“手少陰之正……屬于心……上走喉嚨……合目內(nèi)眥?!敝赋鍪稚訇幗?jīng)別到達目內(nèi)眥。同時《靈樞·經(jīng)脈》原文記載:“膀胱足太陽之脈,起于目內(nèi)眥,上額?!敝赋霭螂捉?jīng)從目內(nèi)眥開始循行全身并在目內(nèi)眥與手少陰心經(jīng)聯(lián)絡。足太陽膀胱經(jīng)主一身之表,正如《靈樞·本藏》記載:“三焦膀胱者,腠理毫毛其應……密理厚皮者三焦膀胱厚,粗理薄皮者三焦膀胱薄?!毙皬耐馐?,首犯太陽,擾亂心神,使心神不定,進而導致神志病的發(fā)生。治療上通常從膀胱經(jīng)著手,使腠理復固,邪無可乘之機,心神安則神志寧。同時,調(diào)控膀胱經(jīng)可以使心血充盛,心血足則神志安[8]。

        2.2 膀胱經(jīng)與腦神

        腦與神志病聯(lián)絡緊密。在明代以前,腦的功能歸屬于心[9],但隨著后世醫(yī)家對中醫(yī)體系的不斷深化和完善,逐漸發(fā)展出了“腦主神明”的理論,如清代王清任指出:“氣之出入,由心所過,心乃出入氣之道路,何能生靈機、貯記性?”故提出“靈機記性不在心在腦”的結(jié)論[10]。隨著時代的發(fā)展,后世醫(yī)家已經(jīng)認識到了腦在調(diào)節(jié)人體神志病方面的重要作用。《靈樞·海論》記載:“髓海有余,則輕勁多力,自過其度;髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,脛眩冒,目無所見,懈怠安臥?!碧崾?,腦又名髓海,居于人體之上,內(nèi)藏元神,主司思考、感受、運動,與人體精神情志、思維活動密切相關。

        足太陽膀胱之脈“起于目內(nèi)眥……交巔……從巔入絡腦”,足太陽經(jīng)別“直者,從膂上入于項”,足太陽經(jīng)筋“其支者……上結(jié)于完骨”。足太陽膀胱經(jīng)聯(lián)絡大腦,腦是神明的最高指揮中樞,腦神影響神志病的轉(zhuǎn)歸,所以膀胱經(jīng)與神志病關系密切。此外,在國際標準的頭針分區(qū)中,頂旁一線、頂顳前斜線、頂顳后斜線、枕下旁線、枕上旁線與膀胱經(jīng)循行路線存在著一定程度的重疊,且其主治均與腦系疾病相關[11]。說明膀胱經(jīng)與腦溝通密切,可以通過調(diào)控膀胱經(jīng)來調(diào)節(jié)腦神,從而達到治療神志病的目的。

        2.3 膀胱經(jīng)與督脈

        督脈陽氣盛衰與神志病關聯(lián)密切。督脈主神志病,正如《難經(jīng)·二十九難》曰:“督之為病,脊強而厥。”《脈經(jīng)·平奇經(jīng)八脈病》記載:“尺寸俱浮,直上直下,此為督脈。腰背強痛,不得俯仰,大人癲病,小兒風癇疾?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·生氣通天論》曰:“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋?!比魴C體陽氣不足,則易發(fā)生癡呆等相關疾?。蝗絷枤饪簥^,則易發(fā)生癲狂等相關疾?。?2]。督脈為“陽脈之?!保哂薪y(tǒng)率諸陽經(jīng)、統(tǒng)領全身陽氣的作用,調(diào)督脈可使陰陽平衡進而達到治療神志病之效。

        膀胱經(jīng)與督脈交會于巔頂、項、背等部位,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載:“督脈之別,名曰長強,挾膂上項,散頭上,下當肩胛左右,別走太陽,入貫膂?!薄岸矫}者,起于少腹以下……至少陰,與巨陽(即是太陽)中絡者合,少陰上股內(nèi)后廉,貫脊屬腎,與太陽起于目內(nèi)眥?!笨梢?,膀胱經(jīng)與督脈聯(lián)系密切,取膀胱經(jīng)腧穴,可調(diào)膀通督,陽氣匯聚充盛,則神志復常。

        3 對臨床的指導意義

        膀胱經(jīng)治療神志病在古籍中早有記載,如《靈樞·雜病》言:“厥,挾脊而痛至頂,頭沉沉然,目目巟目巟然,腰脊強,取足太陽腘中血絡?!薄毒塾ⅰ份d:“潔古曰:癇病晝發(fā),灸申脈?!笨梢姡糯t(yī)家早已重視選用膀胱經(jīng)治療神志病,且臨床應用療效確切。

        背俞穴歸屬膀胱經(jīng),是臟腑氣血輸注于背部的腧穴,五臟所藏之精微化生五臟神,五臟神從屬于心神,而心神的失常與神志病的發(fā)生密切相關,取背俞穴可安五臟神以調(diào)心神,進而治療神志病。蘇慧芳[13]采用背俞穴針刺加艾灸治療老年性癡呆,試驗結(jié)束后評估患者簡易智能狀態(tài)、日常生活能力方面顯著優(yōu)于對照組(P<0.05)。楊棟棟等[14]采用背俞穴埋線治療老年性癡呆,與對照組相比,取得了明顯的療效(P<0.05)。提示背俞穴在調(diào)控心神、干預神志病的病情上發(fā)揮了重要作用。

        頭部為神志病主要的病位,膀胱經(jīng)在頭部腧穴較多,根據(jù)“腧穴所在,主治所及”理論,取膀胱經(jīng)頭部的腧穴可以有效治療神志病。如玉枕、天柱、攢竹穴等,皆可主治癇病、癲狂等病癥。同時,神志病常伴有頭暈頭痛、頭目昏沉等癥狀,取頭部腧穴針灸可調(diào)腦神以安神志。

        足太陽膀胱經(jīng)是十二經(jīng)脈中陽氣最為充盛的經(jīng)脈,督脈是陽脈之海,二者共司全身陽氣的輸布。《素問·生氣通天論》曰:“陰平陽秘,精神乃治?!薄胺碴庩栔?,陽密乃固?!闭f明陽氣對維持神志的正常具有重要意義。臨床上通常選用膀胱經(jīng)上的腧穴朝督脈方向斜刺,將膀胱經(jīng)的經(jīng)氣匯聚于督脈,促使陽氣通達于全身而有效防治神志?。?5]。

        4 結(jié)語

        神志病與心神、腦神、督脈聯(lián)系緊密,足太陽膀胱經(jīng)在生理和經(jīng)絡上與心、腦、督脈溝通密切,故從膀胱經(jīng)調(diào)心神、調(diào)腦神、調(diào)督脈可有效治療神志病。未來的研究可以從以下幾個方面開展:(1)從膀胱經(jīng)調(diào)心神、調(diào)腦神、調(diào)督脈治療神志病的機制雖然有中醫(yī)學和針灸學的理論基礎,但相關動物實驗的作用機制較匱乏,需進一步加強研究;(2)單純針刺、艾灸、推拿等中醫(yī)特色療法作用于膀胱經(jīng)治療神志病的療效觀察,每種療法干預的時機、施術的部位等臨床數(shù)據(jù)不夠豐富,設計單項療法對比研究很有必要;(3)從膀胱經(jīng)著手治療神志病臨床研究中樣本量較少,迫切需要開展大樣本、多中心的隨機對照試驗。

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