太炎
- 魯迅和他的師友們
張喆章太炎，我國(guó)近現(xiàn)代史上著名的思想家、國(guó)學(xué)大家，辛亥革命前后很多文人名士及革命志士都出自他的門下。魯迅也曾師從于他。魯迅在給曹聚仁的信中這樣談起：“太炎先生曾教我小學(xué)，后來(lái)，因?yàn)槲抑鲝埌自挘桓以偃ヒ娝耍髞?lái)他主張投壺，心竊非之，但當(dāng)國(guó)民黨要沒收他的幾間破屋，我實(shí)不能向當(dāng)局作媚笑。以后如相見，仍當(dāng)執(zhí)禮甚恭（而太炎先生對(duì)于弟子，向來(lái)也絕無(wú)傲態(tài)，和藹若朋友然），自以為師弟之道，如此已可矣。”魯迅在和友人許壽裳通信時(shí)說(shuō)：“從中更得讀太炎先生獄中詩(shī)，卅年前事，
做人與處世 2022年20期2023-01-06
- 法相莊嚴(yán)齊物論
——章太炎對(duì)《齊物論》的唯識(shí)學(xué)解讀
3)一、引 言章太炎先生所著《齊物論釋》一文，是以佛學(xué)，特別是法相唯識(shí)宗的思想義理詮釋《齊物論》的名篇，也是他利用傳統(tǒng)文化的資源表達(dá)自己平等觀的一部力作。章太炎(1869—1936)，名炳麟，字枚叔，號(hào)太炎，浙江余杭人。早年從外祖父朱有虔讀儒書，既長(zhǎng)，入杭州詁經(jīng)精舍從俞樾習(xí)古文經(jīng)學(xué)。1897年至上海任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述，因參與維新，為清廷通緝，不得已避往臺(tái)灣，次年?yáng)|渡日本。1903年因發(fā)表《駁康有為論革命書》并為鄒容《革命軍》作序，被捕入獄。1904年在獄中與
- 章太炎與中國(guó)共產(chǎn)黨
的7月初，從祖父太炎先生家（上海市長(zhǎng)浜路7-9號(hào)也是廬，今連云路）沿黃陂路向南走兩條街，即是太倉(cāng)路博文女校，這所學(xué)校的校牌是太炎先生親書的，校長(zhǎng)是他唯一的女弟子黃紹蘭（又名黃樸，但人們出于對(duì)有學(xué)問女性的尊敬，都稱她黃樸君，就像人們稱宋慶齡先生一樣），她的學(xué)校住了一群“北京大學(xué)暑假旅行團(tuán)”年輕人，他們是來(lái)參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的，大會(huì)的舉行地在望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）李書城、李漢俊兄弟家，即博文女校向南的一條街，距離我們家也僅十多分鐘路程。
世紀(jì) 2021年5期2021-11-12
- 友人贈(zèng)我《章太炎家書》
翰博士編注的《章太炎家書》后不久，見到了章太炎先生的嫡孫章念馳在《中華讀書報(bào)》上因此而寫的文章：《關(guān)于太炎先生的兩份不實(shí)史料》，對(duì)章太炎先生與湯國(guó)黎夫人的關(guān)系所涉及的為什么要娶湯夫人，他的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，是否登報(bào)發(fā)表“征婚啟事”等又“舊事重提”。文章對(duì)自稱是章太炎弟子陳存仁的《師事國(guó)學(xué)大師章太炎》等文和老報(bào)人胡覺民的《太炎先生軼事簡(jiǎn)述》中所記內(nèi)容進(jìn)行了澄清，糾正了這兩人回憶錄中不可靠的史實(shí)。作者認(rèn)為“他倆許多文章不好當(dāng)作正史看待，他們?cè)谄渲刑峁┑氖妨蠎?yīng)屬不實(shí)之辭
藏書報(bào) 2021年6期2021-09-10
- 章太炎與魯迅的貌離神合
來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)大師章太炎的弟子主要分為兩類。一類，沉浸于學(xué)術(shù)研究，成為文史研究的名家碩學(xué)，代表人物有黃侃、朱希祖、汪東等。另一類，則與新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)系密切，與章太炎理念多歧，允為“貳徒”，代表人物有錢玄同、魯迅、周作人等。但這些所謂的“貳徒”，不僅與老師保留了較好的交誼，其思想、心態(tài)的深微之處，仍不脫太炎的影響。章太炎與魯迅的思想同質(zhì)性就是最好的例證。1908年，《民報(bào)》被日本政府查封并處罰款。章太炎因無(wú)力償還，即將被罰作勞役。這次危機(jī)，有賴于魯迅與同門許壽裳迅
文史雜志 2021年3期2021-04-27
- 曹聚仁與章太炎
章念馳在章太炎眾多學(xué)生與弟子中，有一個(gè)非常特別的弟子，他對(duì)政治的興趣與熱衷僅次于乃師，他對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研與創(chuàng)新也不在一般弟子之下，他就是曹聚仁先生。二三十年前社會(huì)上有一股“曹熱”，人們對(duì)他的經(jīng)歷與治學(xué)都抱著極大興趣，直到如今他的影響?yīng)q在。 “文革”后的“改革開放”，首先來(lái)自思想的解放，一些人開始扮演著啟蒙者的角色，如王元化、李慎之、李澤厚……比他們稍年長(zhǎng)一點(diǎn)如曹聚仁、錢穆等等，他們無(wú)論如何是扮演了思想解放、文化啟蒙者角色。章太炎作為國(guó)學(xué)大師，他的學(xué)生與弟子幾乎
世紀(jì) 2021年1期2021-03-11
- 時(shí)空轉(zhuǎn)移、理念嬗變與眾說(shuō)紛紜的章太炎
——以魯迅、周作人的言說(shuō)為中心
79）敘述中，章太炎的形象建構(gòu)往往與“復(fù)古”“倒退”“反清”等關(guān)鍵詞掛鉤，章太炎常被放置于與新文化運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代性進(jìn)程以及文學(xué)革命相悖的格局中加以考察。換句話說(shuō)，想象章太炎的方式規(guī)約于“五四”文學(xué)歷史先進(jìn)性的既定框架中，章太炎被貼上“頑固保守派”的標(biāo)簽，被定義為與時(shí)代格格不入的舊文人，而塑形章太炎的素材，自然來(lái)源于新文化運(yùn)動(dòng)先鋒們的口誅筆伐中。這種新舊二元對(duì)立的評(píng)判模式“皆停留在階級(jí)的角度去審視、規(guī)定其文學(xué)史價(jià)值，難以把握其思想的復(fù)雜性”①，將章太炎平面化、概
社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2021年3期2021-01-28
- 章太炎的“活剝唐詩(shī)”
培軍1917年章太炎在廣州。聽過(guò)章太炎課的魯迅，有一首很有名的“活剝?cè)姟保恰皠兇揞棥饵S鶴樓》詩(shī)”的：“闊人已騎文化去，此地空余文化城。文化一去不復(fù)返，古城千載冷清清。專車隊(duì)隊(duì)前門站，晦氣重重大學(xué)生。日薄榆關(guān)何處抗，煙花場(chǎng)上沒人驚?！保ㄒ姟秱巫杂蓵?4-15頁(yè)，《魯迅全集》第五卷）這是為了諷刺時(shí)事的，時(shí)為1933年，日本人侵占山海關(guān)后，政府迫于形勢(shì)，決定將故宮博物院、歷史語(yǔ)言研究所等收藏的古物分批南運(yùn)至上海，但同時(shí)又電令北京各大學(xué)，“不準(zhǔn)大學(xué)生逃難”。魯
南方周末 2021-01-072021-01-07
- 剝皮寮中的“情圣”
學(xué)訪學(xué)，為探訪章太炎（1869-1936）在臺(tái)期間的故居，一日特意去了“剝皮寮”。外觀密密匝匝看上去如同集體宿舍的紅磚排房，如今已改造為鄉(xiāng)土教育中心。章太炎曾住房則改造為儒學(xué)與科考知識(shí)普及講授處。當(dāng)日即見一眾三四歲不等的小班幼稚園生乖乖坐成一排，聽著應(yīng)該根本聽不懂的復(fù)雜講解，卻理所當(dāng)然是極逼真的關(guān)于美善的熏習(xí)，望之儼然，近之莞爾。艋舺“剝皮寮”位于老松國(guó)小校園南側(cè)，如今屬于臺(tái)北萬(wàn)華區(qū)廣州街、康定路和昆明街所包圍的一片古老街區(qū)。據(jù)地契數(shù)據(jù)顯示，“剝皮寮”其地
書城 2020年12期2020-12-23
- 章太炎為何修訂 《三字經(jīng)》
初年，著名學(xué)者章太炎（炳麟），也專門出版了一個(gè)《三字經(jīng)》增訂本，成為將近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在中國(guó)乃至世界各地流傳最廣的版本。章太炎，浙江余杭人，原名學(xué)乘，后易名炳麟。因?yàn)榉辞逡庾R(shí)濃厚，仰慕顧絳（顧炎武原名）的為人行事，而改名為絳，號(hào)太炎。世人稱之為“太炎先生”。他是民主革命家、思想家、著名學(xué)者，研究范圍涉及歷史、哲學(xué)、政治等，一生著述甚豐。那么，章太炎究竟為何要修訂《三字經(jīng)》呢？章太炎認(rèn)為，假如用以教育兒童，今天的教科書都遠(yuǎn)不如《三字經(jīng)》。顯然，他是為當(dāng)時(shí)的學(xué)
華聲文萃 2020年11期2020-11-28
- 論章太炎的平等思想
重要的思想家，章太炎先生對(duì)平等進(jìn)行了深入思考與積極實(shí)踐，他以《齊物論釋》為中心，本文對(duì)《齊物論釋》的探討，以定本為主，兼及初本。在真諦層面建立平等的形而上學(xué)基礎(chǔ)，在俗諦層面進(jìn)行徹底的思想批判與歷史主義的文化建設(shè)，體現(xiàn)出鮮明的思想特點(diǎn)與創(chuàng)造性。齊物哲學(xué)是太炎思想的根本綱領(lǐng)，平等也成為他思想體系中的核心要義。太炎的平等思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？他如何貫通莊子與唯識(shí)、華嚴(yán)思想，為平等建立起根本性的哲學(xué)基礎(chǔ)？真諦的“一往平等”在俗諦中能開拓出怎樣的“破”與“立”？
人文雜志 2020年10期2020-10-26
- 章太炎為何修訂《三字經(jīng)》
初年，著名學(xué)者章太炎（炳麟），也專門出版了一個(gè)《三字經(jīng)》增訂本，成為將近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在中國(guó)乃至世界各地流傳最廣的版本。章太炎，浙江余杭人，原名學(xué)乘，后易名炳麟。因?yàn)榉辞逡庾R(shí)濃厚，仰慕顧絳（顧炎武原名）的為人行事，而改名為絳，號(hào)太炎。世人稱之為“太炎先生”。他是民主革命家、思想家、著名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等，一生著述甚豐。那么，章太炎究竟為何要修訂《三字經(jīng)》呢？章太炎認(rèn)為，假如用以教育兒童，今天的教科書都遠(yuǎn)不如《三字經(jīng)》。顯然，他是為當(dāng)
文萃報(bào)·周五版 2020年37期2020-10-12
- 名人的話并不都是名言
十年之后，才來(lái)了太炎先生的第三道，“他以為你們說(shuō)文言難，白話更難。理由是現(xiàn)在的口頭語(yǔ)，有許多是古語(yǔ)，非深通小學(xué)就不知道現(xiàn)在口頭語(yǔ)的某音，就是古代的某音，不知道就是古代的某字，就要寫錯(cuò)?！?span id="dpbb5dt" class="hl">太炎先生的話是極不錯(cuò)的。現(xiàn)在的口頭語(yǔ)，并非一朝一夕，從天而降的語(yǔ)言，里面當(dāng)然有許多是古語(yǔ)，既有古語(yǔ)，當(dāng)然會(huì)有許多曾見于古書，如果做白話的人，要每字都到《說(shuō)文解字》里去找本字，那的確比做任用借字的文言要難到不知多少倍。然而自從提倡白話以來(lái)，主張者卻沒有一個(gè)以為寫白話的主旨
閱讀時(shí)代 2020年8期2020-09-10
- 章太炎被毆事件
甲午戰(zhàn)敗后不久，太炎先生來(lái)到上海，任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述，也就是主要撰稿人。彼時(shí)太炎先生因?qū)W問精深，文名遍海內(nèi)，和康、梁等先知先覺的時(shí)代巨子一起，尋找開啟民智變法圖強(qiáng)的救國(guó)救民之路。第二年，即光緒二十三年三月十三日（1897年4月14日），太炎先生卻被康有為的弟子們?nèi)簹獾揭活D痛打后，狼狽不堪，避走杭州。這次太炎先生被毆事件，是康、章二人在學(xué)術(shù)觀念上的分歧所致，時(shí)人多有記載，太炎先生亦有表述?，F(xiàn)據(jù)歷史學(xué)家茅海建先生所輯史料分列如下：孫寶瑄光緒二十三年（1897
書屋 2020年5期2020-05-21
- 《齊物論釋》與中國(guó)語(yǔ)言文字之學(xué)的建立
師范大學(xué) 1.章太炎黃侃學(xué)術(shù)研究中心；2.文學(xué)院，北京 100875)太炎先生是中國(guó)語(yǔ)言文字之學(xué)擺脫經(jīng)學(xué)附庸、走向?qū)W科獨(dú)立的奠基者，也是貫通莊子與唯識(shí)、構(gòu)建起中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)近代高峰的齊物哲學(xué)的思想巨人。就其學(xué)術(shù)軌跡而言，1906年他提出將傳統(tǒng)“小學(xué)”改造為“語(yǔ)言文字之學(xué)”的學(xué)科方向，1907年出版《新方言》，1908年撰寫《小學(xué)答問》，1911年在《學(xué)林》雜志連載《文始》；與此同時(shí)，1909年太炎刊載《莊子解故》，1908年至1911年撰寫《齊物論釋》，并于
- 章太炎與井上哲次郎的交往及思想地圖
啟示。然而，就章太炎與明治思潮的關(guān)聯(lián)，雖然說(shuō)近年來(lái)學(xué)界的研討續(xù)有展開，但井上哲次郎甚至都還沒有作為一個(gè)思考方向被納入視野。(6)迄今無(wú)論是湯志鈞《乘桴新獲——從戊戌到辛亥》(南京：江蘇古籍出版社，1990年)、小林武《章炳麟と明治思潮：もう一つの近代》(東京：研文出版，2006年)、坂元弘子《中國(guó)近代思想的“連鎖”——以章太炎為中心》(郭馳洋譯，上海：上海人民出版社，2019年)，還是近年來(lái)關(guān)于章太炎研究的各種論文，都幾乎沒有處理過(guò)章太炎與井上哲次郎思想的
- 章太炎學(xué)問的境界與限度
在近代學(xué)林中，章太炎在學(xué)問上是最不容易被突過(guò)的學(xué)人之一。其他如王國(guó)維、陳寅恪等，各有非比尋常之處，不能一概而論，而太炎不易突過(guò)，主要有兩個(gè)要素：一是范圍甚廣，二是文字簡(jiǎn)要。章氏被稱為清學(xué)的殿軍，涉及面非常廣泛，又以中國(guó)文化擔(dān)當(dāng)者自任，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問的各方面，包括佛學(xué)在內(nèi)，幾乎無(wú)所不治，又吸收西學(xué)東學(xué)，加以比較，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域尤其是中醫(yī)改革方面，也影響深遠(yuǎn)。泛泛而言，可謂博大精深，仔細(xì)考究，范圍太廣，也難免駁雜?？墒瞧湔搶W(xué)的文字，卻極為簡(jiǎn)略，以至于很難分辨清楚究竟
- 魯迅一生做了多少事
日臨時(shí)終前寫《因太炎先生而想起的二三事》，魯迅一共有700多萬(wàn)字的著譯，加上日記和散佚的書信，總共在1000萬(wàn)字以上。其中，雜文集16本，700多篇;小說(shuō)集和歷史小說(shuō)集共3本，33篇;散文詩(shī)集1本，23篇;回憶散文1本，10篇;古近體詩(shī)70多首;輯錄和校勘中國(guó)古典作品5本;中國(guó)古典文學(xué)史論著2本;翻譯介紹10多個(gè)國(guó)家近代作家的小說(shuō)和文藝?yán)碚撝骷s310多萬(wàn)字。另外，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)未收入集子的文章還有60多萬(wàn)字，接待了大約500個(gè)來(lái)訪的青年，拆閱了1200多位青年
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2019年4期2019-03-27
- 『麻翁』李根源的趣事
尹春曉章太炎、李根源、劉成禺合影于蘇州錦帆路章宅上世紀(jì)三十年代在蘇州、上海文化圈中流傳著當(dāng)時(shí)叱咤文壇的兩個(gè)麻子——云南李根源和湖北劉成禺的一則趣事。說(shuō)是章太炎住蘇州時(shí)，一年生日，摯友李根源、劉成禺前去祝賀。章太炎說(shuō)：“今日有一大紀(jì)念，你們兩個(gè)麻子陪我照相。”章太炎居中而坐，李根源居左而站，劉成禺站右。這時(shí)，劉成禺有意見了，他倖倖地說(shuō)：“我是麻哥，他是麻弟，弟焉能居哥之上？”章太炎曰：“劉立我左，他是麻哥。李立我右，他是麻弟?！弊寗ⅰ⒗顡Q位，劉成禺才不再嘮叨
蘇州雜志 2018年5期2018-11-21
- 章太炎先生的婚事
登報(bào)征婚的濫觴】太炎先生是現(xiàn)代著名的革命家和碩儒大師，在晚清至民國(guó)年間，其文章勛業(yè)，日常舉動(dòng)皆為世所矚目。他的婚事更是一度喧騰眾口，成為報(bào)章和人們樂于議論的趣事。那時(shí)，京戲名角，當(dāng)紅歌星之流雖也占盡風(fēng)光，但比起太炎先生這樣的文士來(lái)，畢竟還有“文”“野”之別，“雅”“俗”之分，所以太炎先生的輿論風(fēng)頭，不在若輩之下。據(jù)太炎先生自述，他在25歲時(shí)曾“納妾王氏”。時(shí)在光緒十八年，稱“妾”而不稱“妻”，是因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為王氏是他的正室，有對(duì)王氏的輕賤之意。一般來(lái)說(shuō)，既
同舟共進(jìn) 2018年9期2018-11-10
- 由魯迅而及章太炎和嚴(yán)復(fù)
后來(lái)，我們讀到章太炎先生的《〈社會(huì)通詮〉商兌》有云：“就實(shí)論之，嚴(yán)氏固略知小學(xué)，而于周秦、兩漢、唐宋儒先之文史，能得其句讀矣。然相其文質(zhì)，于聲音節(jié)奏之間，猶未離于帖括。申夭之態(tài)，回復(fù)之詞，載飛載鳴，情狀可見，蓋俯仰于桐城之道左，而未趨其庭廡者也……”從此魯迅對(duì)于嚴(yán)氏，不再稱“不佞”，而改稱“載飛載鳴”了?！吧虄丁豹q今之“商榷”，太炎先生以上之言乃是對(duì)嚴(yán)復(fù)譯文文筆的批評(píng)。太炎先生對(duì)當(dāng)世之文人學(xué)士多以白眼視之，嚴(yán)復(fù)自然也不在話下。他直言嚴(yán)復(fù)中國(guó)古文化的功底太差
書屋 2018年9期2018-09-19
- 西學(xué)和古讖對(duì)章太炎的學(xué)術(shù)糾纏
(1893)，章太炎隨日札錄對(duì)《爾雅》《廣韻》《易》《論語(yǔ)》等近五十種古籍的考釋性文字，成《札記》四卷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，亡佚一卷而僅存其三。因兩卷卷首有“梅叔署于膏蘭室”的手寫墨跡，后人在整理遺稿時(shí)遂稱《膏蘭室札記》?！陡嗵m室札記》撰成后，章太炎覺其“尚多凌雜”②章太炎語(yǔ)，沈延國(guó)《膏蘭室札記》“校點(diǎn)后記”引，沈延國(guó)校點(diǎn)《膏蘭室札記》，上海：上海人民出版社，1980年版，第304頁(yè)。，而某些條例“間有滯義”③沈延國(guó)校點(diǎn)：《膏蘭室札記》“校點(diǎn)后記”，沈延國(guó)校點(diǎn)
東岳論叢 2018年1期2018-07-12
- 國(guó)學(xué)大師章太炎
王國(guó)維、章炳麟（太炎）等，均是我們浙江杭州的先賢。而太炎先生更是杭州（原余杭倉(cāng)前）人，對(duì)我們杭州作家、文化人來(lái)說(shuō)倍感親切，成為我們敬仰的楷模。太炎先生乃海內(nèi)外聞名的一代宗師，可是這些年來(lái)，我對(duì)這位國(guó)學(xué)大師是仰慕多于了解。對(duì)太炎先生所提倡的國(guó)學(xué)理念，對(duì)他鉆研國(guó)學(xué)的艱辛歷程，則幾乎一無(wú)所知，只是人云亦云而已。在內(nèi)心深處總想了解：國(guó)學(xué)大師如何以其智慧，把深?yuàn)W的學(xué)問用來(lái)變成救國(guó)濟(jì)世的道理？太炎先生又如何以其學(xué)識(shí)、毅力，變成具體的示范，投身于民主革命洪流？太炎先生乃
杭州 2018年6期2018-03-08
- 章太炎國(guó)學(xué)講義的學(xué)術(shù)脈絡(luò)與經(jīng)典價(jià)值
和《國(guó)學(xué)略說(shuō)》是太炎先生最為知名的國(guó)學(xué)講義，也是近百年來(lái)最受歡迎的國(guó)學(xué)讀本之一。兩書在百年風(fēng)云的變幻中經(jīng)受歷史的選擇，在國(guó)學(xué)浪潮的漲落中歷盡時(shí)光的淘洗，逐漸沉淀為國(guó)學(xué)名著，閃發(fā)出經(jīng)典的熠熠光芒。我們?cè)谛蕾p光芒照耀的勝景之際，也應(yīng)該追問光芒從何而來(lái)，大師如何治學(xué)，經(jīng)典何以鑄就……一、“轉(zhuǎn)俗成真”與“回真向俗”——國(guó)學(xué)大師的學(xué)術(shù)進(jìn)階章太炎（1869－1936），初名學(xué)乘，字枚叔，后改名炳麟，再后又因仰慕明末清初思想家顧炎武（原名絳，明亡后改名炎武）而改名絳，別
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-01-28
- “戲說(shuō)”學(xué)術(shù)輩分與正說(shuō)太炎先生
——先父宇蒼公事略之一
”學(xué)術(shù)輩分與正說(shuō)太炎先生 ——先父宇蒼公事略之一朱子南國(guó)人講究輩分，我大哥生于 1912 年，他的大女兒比我還大一歲，卻理應(yīng)叫我南伯。2005 年我妻子去世，她讓她在美國(guó)的女兒來(lái)我家探視，就得叫我南外公，而她帶來(lái)的一子一女，就要叫我太外公了。我外孫女兒還在讀小學(xué)一年級(jí)，她的兩個(gè)已讀初中（七、八年級(jí)）的子女，得叫我的外孫女為阿姨，惹得這兩個(gè)半大孩子十分奇怪。但是，輩分?jǐn)[著，容不得差錯(cuò)的。古人有云，“八十歲的侄子，坐搖籃的太公”，這也是按輩分來(lái)的。而在學(xué)術(shù)界，
蘇州雜志 2017年3期2017-07-03
- 章太炎后期思想二題
余一泓章太炎后期思想二題余一泓一、引論本文準(zhǔn)備討論的，是辛亥革命之后，著名學(xué)者章太炎（1869-1936）學(xué)術(shù)思想的變化。這一變化中的基本傾向，即論理由晦入易，論學(xué)兼許儒家，已為學(xué)人所知。①前賢的注意力主要集中于章太炎的早年的思想，尤其是史學(xué)思想及其反傳統(tǒng)氣質(zhì)，代表者有王汎森《章太炎的思想》（上海：上海人民出版社，2014年）、島田虔次《中國(guó)革命的先驅(qū)》（Pioneer of the Chinese Revolution: Zhang Binglin an
詩(shī)書畫 2017年2期2017-06-23
- 章太炎作聯(lián)巧嘲諷
●曾昭安章太炎先生的青白眼是很有名的，要入他的法眼自然是很不容易的。他特別愛拿那些高官顯宦開玩笑。國(guó)民黨政府定都南京，蔣介石在鐘山設(shè)壇祭奠陣亡將士。章太炎就此作了一副精彩的對(duì)聯(lián)：群盜鼠竊狗偷，死者不瞑目；此地龍?bào)椿⒕幔湃酥撗?。?lián)語(yǔ)直斥蔣介石等為竊國(guó)群盜，以鼠狗相擬，嘲笑蔣介石等居然相信古人虛言，以為南京真是龍?bào)椿⒕嶂亍Ｔ诒毖笳陂g多次出任總長(zhǎng)，后來(lái)因?yàn)閺垖W(xué)良推薦，又在南京政府擔(dān)任過(guò)外交部長(zhǎng)的王正廷，也算是現(xiàn)代史上一個(gè)不大不小的名人了。有趣的是，此人
對(duì)聯(lián) 2017年7期2017-05-22
- 間關(guān)萬(wàn)里 章太炎出使大西南
長(zhǎng)。同時(shí)任命的章太炎，則為大元帥府秘書長(zhǎng)。葉夏聲、馬君武、羅家衡、張伯烈……等十?dāng)?shù)人為秘書。此前的七月初，張勛復(fù)辟。張勛復(fù)辟，和段祺瑞干政及其在后袁世凱時(shí)代的亂局，其關(guān)系密如絲網(wǎng)。稍后討逆軍向張勛部隊(duì)發(fā)起攻擊。張勛見大勢(shì)已去，逃入荷蘭使館。7月3日，太炎先生會(huì)同唐紹儀、程璧光以及海軍各將領(lǐng)，在上海中山先生的寓所會(huì)商應(yīng)對(duì)之策。關(guān)于建立臨時(shí)政府，以中山復(fù)稱臨時(shí)大總統(tǒng)，太炎大體贊同，而唐紹儀不同意。最后議決以軍艦護(hù)送中山先生去廣州。同時(shí)議決以海軍為主，出師討逆。
四川文學(xué) 2017年5期2017-05-12
- 大師的真性情
綱》送了一本給章太炎，扉頁(yè)上題寫了“太炎先生指謬”幾字，下署“胡適敬贈(zèng)”，并在二人名字旁邊各畫了一條黑杠。太炎先生尚不知新式標(biāo)點(diǎn)為何物，見自己名字旁加了黑杠，不禁大罵：“何物胡適，竟敢在我名下胡抹亂畫！”后見胡適名字旁邊亦有一黑杠，方才作罷。2.1921年，郁達(dá)夫在日本留學(xué)時(shí)，有一次聽當(dāng)時(shí)日本政界赫赫有名的“黨政之神”，曾任文部大臣、司法大臣、東京市市長(zhǎng)等要職的尾崎行雄演講。當(dāng)聽到他把辛亥革命后的中國(guó)仍叫作“清國(guó)”時(shí)，郁達(dá)夫站起來(lái)，用流利的日語(yǔ)說(shuō)：“請(qǐng)問尾
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2017年1期2017-03-13
- 大瘋子黃侃
他的兩位老師（章太炎和劉師培）并稱“民國(guó)三大瘋子”。關(guān)于黃侃與章太炎的相識(shí)，有種說(shuō)法很有意思。據(jù)說(shuō)一天晚上，章太炎正在民報(bào)寓所寫作，忽聞窗外響起嘩嘩之聲，接著從窗外飄進(jìn)一股難聞的尿騷味。章太炎遂對(duì)著樓上破口大罵：“哪個(gè)王八蛋，這么沒教養(yǎng)，往樓下撒尿？”罵聲未止，樓上沖出一青年與他對(duì)罵。兩人各不相讓，吵成一團(tuán)。罵了不久，兩人竟然停下來(lái)相互攀談起來(lái)。此時(shí)樓上的青年才知道對(duì)方竟是大名鼎鼎的章太炎，兩人由此相識(shí)。另一種說(shuō)法是：一次黃侃隨眾人往章處拜謁，看到章在墻上
愛你·心靈讀本 2016年5期2016-07-06
- 迷死人的故事
了。情書與公函章太炎在民國(guó)二年結(jié)婚，娶湯國(guó)黎女士，住在上海。此時(shí)民國(guó)雖已成立，袁世凱卻逐漸暴露其稱帝的野心，加以反袁的“二次革命”失敗，國(guó)是日非，使得章太炎憂心不已。他聽信北京共和黨人的號(hào)召，以為聯(lián)合各黨的力量，仍然可以拯救共和體制，因此結(jié)婚才一個(gè)多月，便毅然離開新婚妻子，北上救國(guó)。然而，這一去便投入虎口，被袁世凱軟禁了三年。剛到北京時(shí)，章太炎寫家書報(bào)平安，情意綿綿，卻用極為傳統(tǒng)的保守收斂文字，讀來(lái)十分有趣。全文如下：湯夫人左右。不佞初十抵津，已有電報(bào)，十
讀書文摘 2016年2期2016-05-30
- 亦狂亦俠章太炎
章太炎，浙江余杭人，名炳麟，字枚叔，初名學(xué)乘，后慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號(hào)太炎，世人常稱之為“太炎先生”，自詡為“章神經(jīng)”。清末民初民主革命家、思想家，中國(guó)近代著名樸學(xué)大師，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等，著述甚豐。章太炎先生與孫中山、黃興并稱“辛亥三杰”，魯迅稱贊他是“革命的先覺，小學(xué)的大師”（這里的“小學(xué)”是指文字學(xué)）。他讀《說(shuō)文解字》，凡七十余遍，“卓然見語(yǔ)言文字之本”。對(duì)中國(guó)文字音、形、義的認(rèn)識(shí)，當(dāng)世無(wú)出其右。先生博聞強(qiáng)記，所讀
中國(guó)德育 2016年9期2016-05-24
- 閱讀訓(xùn)練
完成1～4題。章太炎提起章太炎先生，我總是先想到他的怪，而不是先想到他的學(xué)問。多種怪之中，最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長(zhǎng)，提起青藤山人的畫，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不愛，可是他自己評(píng)論，卻是字第一，詩(shī)第二，畫第三。這就難免使人生疑。章太炎先生則更甚，說(shuō)自己最高的是醫(yī)道，這不只使人生疑，簡(jiǎn)直使人發(fā)笑了。發(fā)笑也許應(yīng)該算失禮，因?yàn)?span id="jdlhprj" class="hl">太炎先生生于清同治八年（1869年），按行輩是我的“老”老師的老師。老師前面加“老”，需要略
語(yǔ)文世界(初中版) 2015年10期2016-01-20
- 章太炎書法初論
030006］章太炎書法初論⊙王翔［山西大學(xué)文學(xué)院，太原 030006］如石蘊(yùn)玉，山色生輝。章太炎先生的書法如美玉一般，深埋在那個(gè)波譎云詭的時(shí)代中，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和思想火花。章太炎 書法 歷史信息一、章太炎其人及其書法概說(shuō)（一）先生其人章太炎是中國(guó)近代重要的民主革命家、思想家、一代國(guó)學(xué)宗師。他一生積極宣傳民主思想，早年提倡維新變法，后又接受孫中山的民主革命思想，駁斥康有為以?；蕦?duì)抗革命和托古改制的主張，還參加了反對(duì)帝制的斗爭(zhēng)。從其人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，章太炎
名作欣賞 2015年11期2015-07-31
- 章太炎先生是如何培養(yǎng)學(xué)生的
文史界泰斗多出于太炎先生之門：許多教授開口便說(shuō)“吾師太炎先生”。在過(guò)去的20世紀(jì)，“章門弟子”可謂群星璀璨，名家輩出，已成為我國(guó)文史學(xué)界一道最為亮麗的文化景觀，他們?cè)谀撤N程度上決定著中國(guó)現(xiàn)代文化的面貌和趨向。章門能出那么多杰出人物，這在我國(guó)近代教育史上是十分罕見的。那么，太炎先生的教育方法有何特別之處呢？如果僅以“名師出高徒”的話來(lái)說(shuō)，未免太空泛。因?yàn)榕c老先生同時(shí)代的其他名師大家何以沒有培養(yǎng)出這么多的人才呢？這無(wú)疑是一個(gè)值得令人深思的問題。一、立身有材料表
中華活頁(yè)文選·教師版 2015年7期2015-07-25
- 大瘋子黃侃
他的兩位老師（章太炎和劉師培）并稱“民國(guó)三大瘋子”。關(guān)于黃侃與章太炎的相識(shí)，有種說(shuō)法很有意思。據(jù)說(shuō)一天晚上，章太炎正在民報(bào)寓所寫作，忽聞窗外響起嘩嘩之聲，接著從窗外飄進(jìn)一股難聞的尿騷味。章太炎遂對(duì)著樓上破口大罵：“哪個(gè)王八蛋，這么沒教養(yǎng)，往樓下撒尿？”罵聲未止，樓上沖出一青年與他對(duì)罵。兩人各不相讓，吵成一團(tuán)。罵了不久，兩人竟然停下來(lái)相互攀談起來(lái)。此時(shí)樓上的青年才知道對(duì)方竟是大名鼎鼎的章太炎，兩人由此相識(shí)。另一種說(shuō)法是：一次黃侃隨眾人往章處拜謁，看到章在墻上
愛你·心靈讀本 2015年5期2015-07-06
- 大瘋子黃侃
他的兩位老師（章太炎和劉師培）并稱“民國(guó)三大瘋子”。關(guān)于黃侃與章太炎的相識(shí)，有種說(shuō)法很有意思。據(jù)說(shuō)一天晚上，章太炎正在民報(bào)寓所寫作，忽聞窗外響起嘩嘩之聲，接著從窗外飄進(jìn)一股難聞的尿騷味。章太炎遂對(duì)著樓上破口大罵：“哪個(gè)王八蛋，這么沒教養(yǎng)，往樓下撒尿？”罵聲未止，樓上沖出一青年與他對(duì)罵。兩人各不相讓，吵成一團(tuán)。罵了不久，兩人竟然停下來(lái)相互攀談起來(lái)。此時(shí)樓上的青年才知道對(duì)方竟是大名鼎鼎的章太炎，兩人由此相識(shí)。另一種說(shuō)法是：一次黃侃隨眾人往章處拜謁，看到章在墻上
愛你 2015年9期2015-04-20
- 章太炎
張中行提起章太炎先生，我總是先想到他的怪，而不是先想到他的學(xué)問。多種怪之中，最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長(zhǎng)，提起青藤山人的畫，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不愛，可是他自己評(píng)論，卻是字第一，詩(shī)第二，畫第三。這就難免使人生疑。章太炎先生就更甚，說(shuō)自己最高的是醫(yī)道，這不只使人生疑，簡(jiǎn)直使人發(fā)笑了。發(fā)笑也許應(yīng)該算失禮，因?yàn)?span id="hrt5bpv" class="hl">太炎先生生于清同治八年（1869年），按行輩是我的“老”老師的老師。老師前面加“老”，需要略加說(shuō)明：簡(jiǎn)單說(shuō)
作文周刊(高考版) 2014年18期2015-01-20
- 黃裳故事
迅的，但有他師傅太炎先生的一副對(duì)聯(lián)?！秉S永玉所說(shuō)的那副對(duì)聯(lián)的聯(lián)語(yǔ)，就是圖中畫著的：“后來(lái)領(lǐng)袖歸才子；老去云煙勝畫師?！甭?lián)語(yǔ)出自清代朱彝尊贈(zèng)鄭梁的兩句詩(shī)。原作是“后來(lái)領(lǐng)袖歸才子，左手云煙勝畫師”。鄭梁有才情，工書畫，他的《曉行》詩(shī)名噪一時(shí)，人稱“鄭曉行”。他的兒子鄭性，字義門，孝行才學(xué)俱好，“后來(lái)”“才子”當(dāng)指此；鄭梁晚年右體偏癱，書畫皆用左手，故以“左手云煙勝畫師”贊之。太炎先生把“左手”改成“老去”，大約一是“左手”對(duì)“后來(lái)”不及“老去”為工，二是所贈(zèng)已
讀者 2013年4期2013-12-25
- 怕什么
當(dāng)年袁世凱逮捕章太炎，有人去說(shuō)情：“袁總統(tǒng)有精兵十萬(wàn)，何必畏懼一介書生？”老袁答他：“太炎的一支筆，可橫掃千軍，亦是可怕的東西！”看到了吧，不假吧。手中有槍和手中有筆，誰(shuí)更可怕？有道是“一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理”，槍是力，強(qiáng)不過(guò)一時(shí)；筆是理，勝在千秋，勝在人心。精兵十萬(wàn)的袁總統(tǒng)，卻害怕一支筆的章太炎，昭然?。ㄇf妃軒摘自《新民晚報(bào)》）
課外閱讀 2013年6期2013-06-24
- 小議文化與社會(huì)
動(dòng)中劉半農(nóng)拜訪章太炎先生時(shí)的對(duì)話做過(guò)記錄，在太炎先生問及劉“白話文”以何為據(jù)時(shí)，劉對(duì)以“以國(guó)語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)語(yǔ)即為北京話”。此言一出便立時(shí)遭到太炎先生的哂笑，便又問道：“你知不知道北京話是什么話？”劉又對(duì)以“明清以來(lái)，京城人所說(shuō)的話”。太炎先生當(dāng)即以明朝時(shí)的音韻誦讀了一首文天祥的《正氣歌》，其中多與北京話不同，說(shuō)得劉半農(nóng)無(wú)言以對(duì)，魯迅先生也因主張白話文，而“不敢再去見他了”。知太炎先生，始從魯迅于病榻之上所作憶太炎先生二文，而據(jù)《太炎先生二三事》開篇所述，桃李
參花（上） 2013年2期2013-05-30
- 故人舊憶
張中行章太炎（1869.1.12—1936.6.14）原名學(xué)乘，字枚叔，后易名為炳麟，號(hào)太炎。世人常稱之為“太炎先生”。中國(guó)浙江余杭人，清末民初思想家，史學(xué)家，樸學(xué)大師，民族主義革命者。著名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等，著述甚豐。提起章太炎先生，我總是先想到他的怪，而不是先想到他的學(xué)問。多種怪之中，最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長(zhǎng)，提起青藤山人的畫，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不愛，可是他自己評(píng)論，卻是字
世界文化 2013年8期2013-04-29
- 章太炎的國(guó)學(xué)概念及其品格與精神
100875)章太炎的國(guó)學(xué)概念及其品格與精神孟 琢(北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心，北京 100875)長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)言文字學(xué)史、思想史和學(xué)術(shù)史上的一些主流論斷對(duì)章太炎先生的學(xué)術(shù)思想體系出現(xiàn)了誤讀或誤解。太炎先生的國(guó)學(xué)包括國(guó)學(xué)、國(guó)粹、國(guó)故三個(gè)重要概念，語(yǔ)言文字學(xué)是其基礎(chǔ)，思想史是其核心。通過(guò)對(duì)其國(guó)學(xué)概念原旨的闡釋，對(duì)其學(xué)術(shù)思想和國(guó)學(xué)實(shí)踐的追根溯源可知，太炎先生的國(guó)學(xué)研究具有高度的實(shí)踐品格與自覺的現(xiàn)代精神，他的國(guó)學(xué)研究以民族獨(dú)立思想為核心，國(guó)學(xué)實(shí)踐與他對(duì)中國(guó)
- 民國(guó)大師的“惡搞”
孟祥海國(guó)學(xué)大師章太炎與伍廷芳，都是民國(guó)的功臣，后因政見不同，太炎專事學(xué)問，而廷芳則投身宦海，兩人遂分道揚(yáng)鑣。民國(guó)十一年，伍廷芳去世了，其子伍朝樞奔喪，特去上海拜訪親友，自然拜訪了長(zhǎng)輩章太炎。伍朝樞跟章太炎談起他父親的病情乃因?yàn)椤翱偫砻呻y之日，奔走港粵各處，夙夜焦勞，以致積病，且旬日之內(nèi)，須發(fā)白了許多。”章卻笑道：“一夜發(fā)白過(guò)昭關(guān)，此君家之故例也?！苯又终劦綔?zhǔn)備火葬，伍說(shuō)：“先君遺命非所敢違，此事在歐美固甚平常，在我國(guó)則屬創(chuàng)見?！闭?span id="d55jtzf" class="hl">太炎又笑著說(shuō)：“吾國(guó)古已
幸?！傋x 2012年11期2012-05-08
- 章太炎和他的《國(guó)故論衡》
0871）一、章太炎《國(guó)故論衡》的名義清同治七年戊辰十一月三十日（公元 1869年 1月12日），章太炎先生出生于浙江杭州府余杭縣東鄉(xiāng)倉(cāng)前鎮(zhèn)。初名學(xué)乘，后改名炳麟，字枚叔（一作“梅叔”）。因傾慕明末清初愛國(guó)學(xué)者顧炎武（名絳），改名絳，別號(hào)太炎，太炎先生的弟子、后學(xué)和仰慕者多以這個(gè)別號(hào)相稱。他的筆名、別號(hào)較多，主要有：絳叔、章燐、章緇、章氏學(xué)、西狩、日本西狩祝予、陸沉居士、窮荒孤客、臺(tái)灣旅客、亡是公、獵胡、支獵胡、末底、戴角、獨(dú)角、支拉夫、支那夫、獨(dú)立生、毛
邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年3期2011-08-15
- 太炎先生二三事
劉誠(chéng)龍太炎先生因?yàn)楦锩庵驹?jīng)十分堅(jiān)定，與其老師也斷絕了師生關(guān)系。他從師俞曲園先生7年有余，師生情誼甚是深厚，此后太炎先生出鄉(xiāng)梓，流日本，與其師不見者十又余年，一日歸省恩師，被俞老師臭罵了一頓，話語(yǔ)難堪死了：“不忠不孝，非人類也?！鼻沂纸^情，要永斷師生關(guān)系，說(shuō)“曲園無(wú)是弟子”。惹得太炎先生生了點(diǎn)毛毛火，做了一篇《謝本師》。謝者，非謝謝也，乃謝絕也，意思是，你不認(rèn)我這個(gè)弟子，那我也不認(rèn)你這個(gè)老師。在太炎先生那里，師情，我所欲也；革命，我所欲也，二者不可得兼
國(guó)學(xué) 2009年7期2009-09-10
- 《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》中的章太炎、湯國(guó)梨
章太炎(1869—1936)名炳麟，浙江余杭人；夫人湯國(guó)梨(1883—1980)字志瑩，號(hào)影觀、苕上老人，浙江吳興人；夏承燾(1900—1986)字瞿禪，為筆者業(yè)師，浙江溫州人。章氏為一代儒宗，夏氏為一代詞宗，湯氏亦擅詩(shī)文，三人同為浙江人，分處蘇、杭兩地，湯氏與夏氏常在杭州聚首，章氏最后長(zhǎng)眠于杭州，夏師病逝北京后，也歸葬于千島湖。夏氏與太炎先生并無(wú)直接交往，但夏師《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》中記有其他學(xué)人對(duì)太炎先生的評(píng)說(shuō)，而湯氏與夏師的唱酬在《日記》中也有所反映，現(xiàn)
鐘山風(fēng)雨 2009年4期2009-09-04
- 瘋子楷模宗師異類
魯迅的恩師——章太炎。談古論今，說(shuō)得上荒唐可笑而又輝煌無(wú)比的，也只有他了。在蘇州大學(xué)當(dāng)教授時(shí)，有一次講完課回家，他實(shí)在太累。由于住的是一排平房，他分不清哪個(gè)房子是自己的，就走進(jìn)了人家的屋子，倒頭便睡，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。誰(shuí)也沒有想到，屋主是一位少婦。人家回來(lái)一看家里躺了一個(gè)生面孔的大男人，嚇得大呼捉賊。鄰居們紛紛來(lái)助戰(zhàn)，要拿他見官，幸虧有人認(rèn)出這是學(xué)校里有名的瘋子教授，便推醒他勸之回家。他見屋里一時(shí)間來(lái)了這么多人，還不知道發(fā)生了什么事，依然睡眼朦朧，嘴里還直抱
意林原創(chuàng)版 2009年3期2009-07-06
- 章太炎的情書
月，新婚彌月的章太炎反袁心切，冒危入京，“時(shí)危挺劍入長(zhǎng)安，流血先爭(zhēng)五步看”，不料自此被袁氏軟禁長(zhǎng)達(dá)三年之久，直到1916年袁氏殞命方才重獲自由。太炎先生羈留京師期間寫給夫人湯國(guó)梨女士的家書，目前存世者尚有八十四封，從中頗可窺見國(guó)學(xué)大師難得的兒女情長(zhǎng)、柔腸千轉(zhuǎn)的一面。例如入京第一封家書：“吳淞恐有大戰(zhàn)，家居務(wù)宜戒慎，一切可詢問嚴(yán)先生，庶無(wú)遑遽不安之事。夏秋代嬗，天氣新涼，宜自珍重，勿多啖瓜果涼水、開窗當(dāng)風(fēng)而臥。臨紙神馳，思子無(wú)極?！毙藕?xì)膩體貼，深意內(nèi)斂，非
書屋 2009年4期2009-05-31
- 名流終被流氓所用
陸 言章太炎先生何許人也?名滿天下的反清革命家，滿腹經(jīng)綸的國(guó)學(xué)大師：杜月笙何許人也?上海灘上賣水果為生、玩命斗毆起家，投入幫會(huì)頭目黃金榮門下而發(fā)跡的流氓頭子、黑社會(huì)的幫會(huì)首領(lǐng)。此二人真可謂有天壤之別?？墒?，太炎先生晚年，與杜月笙居然過(guò)從甚密，甚至先生以國(guó)學(xué)大師之名望為杜月笙修訂家譜。杜月笙在上海發(fā)跡之后，一直耿耿于懷的是自己出身低賤，太炎先生在為其修訂家譜時(shí)，給予了杜月笙以莫大虛榮。經(jīng)先生“考證”，杜月笙的祖先上溯到帝堯?！岸胖瘸鲇诘蹐?。夏時(shí)有劉累，及周
意林 2009年7期2009-05-14
- 章太炎湯國(guó)梨姻緣敘
命，而是來(lái)參加章太炎與湯國(guó)梨的婚禮。由于來(lái)賓眾多（據(jù)《大共和日?qǐng)?bào)》記者估計(jì)有二千多人），禮堂設(shè)在天演界劇場(chǎng)，熱鬧非凡。這一盛大婚禮在當(dāng)時(shí)稱為“文明婚禮”，文明是“摩登”（modern）的同義詞，指的是現(xiàn)代化西式婚禮。新郎章太炎西裝革履，新娘湯國(guó)梨亦西式白色禮服曳地。證婚人是蔡元培，介紹人是張通典和孫善保，男儐相是沈定一，女儐相是楊李威與邊境宏。我們的國(guó)學(xué)大師生平唯一的婚禮，是相當(dāng)西化的。不僅是婚禮的形式西化，而且在精神上頗帶男女平等色彩。當(dāng)晚在一品香飯店宴
讀書文摘 2009年4期2009-04-29
- 詩(shī)僧蘇曼殊軼事
）外，蘇曼殊和章太炎的關(guān)系較深，文字上很得太炎的幫助，這在仲甫的言談中說(shuō)得很明白：“在日本的時(shí)候，要章太炎教他作詩(shī)，但太炎并不曾好好地教，只由著曼殊去找他愛讀的詩(shī)，不管是古人的，還是現(xiàn)代的，天天拿來(lái)讀，讀了許多東西后，詩(shī)境便天天進(jìn)步了。”曼殊啃書的勁頭是令人望而生畏的，他竟閉門謝客幾個(gè)月，一個(gè)人關(guān)在小房間里讀書和作詩(shī)。終于從床下捧出一堆詩(shī)稿請(qǐng)教太炎，太炎抽出幾首，越讀眼越亮，他把《春雨》那首讀給大家聽：春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮。芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻
世紀(jì) 2009年2期2009-04-13
- 章太炎
陳巨來(lái)太炎先生，文名滿天下，近代大法家也。據(jù)慈溪古文家馮君木（）姻丈告余云，清朝近三百年以降，真正古文家，前數(shù)江都汪容甫（中）、后推余杭章炳麟二人而已，若桐城、陽(yáng)湖、湘鄉(xiāng)各派，均落唐宋之窠臼耳。君木丈文集曰《四風(fēng)堂文集》，所作之文，無(wú)一不學(xué)《述學(xué)》者。不特如此，其長(zhǎng)子亦小名為喜孫（容甫子名喜孫也）。歲丁卯，馮公以友人介，晉謁太炎先生，以文求正，執(zhí)后輩禮甚恭。章氏大賞其文才，暢談至樂。是日適為舊歷端午節(jié)，章氏享以角黍，而他自己即以手持醮糖而食，其時(shí)適有一墨匣
讀書文摘 2004年1期2004-12-23
- 資料保全與“擬想讀者”的趨舍兩難
”(胡適語(yǔ))的章太炎，一生既奔走革命，又熱衷講學(xué)。提倡國(guó)故，乃為增強(qiáng)民族感情；融會(huì)新知，雖以乾嘉樸學(xué)承傳人和發(fā)揚(yáng)者自我期許，又能突破清學(xué)藩籬。早年標(biāo)舉“實(shí)事求是”，等視九流諸子，不獨(dú)尊儒；中年援佛證莊，以莊證孔，重新認(rèn)識(shí)新舊儒學(xué)的價(jià)值；晚年對(duì)儒學(xué)濃重的現(xiàn)實(shí)精神感召多有認(rèn)同，頗有溝通政、學(xué)之志。曾“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓”，實(shí)足以為民國(guó)元?jiǎng)?，“先哲的精神，后生的楷范?魯迅：《關(guān)于太炎先生二三事》)；更在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，以漢學(xué)根基而容納
博覽群書 2004年7期2004-04-29
- 我的肺都要?dú)庹?/a>
還言而有據(jù)。比如太炎弟子進(jìn)入北大，取代了桐城派老古董，是歷史的進(jìn)步，這是我看了陳以愛的《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的興起——以北大研究所國(guó)學(xué)門為中心的探討》一書而認(rèn)同的。1922年以后的幾年間，一批歐美留學(xué)生回國(guó)進(jìn)入北大任教，又逐漸取代了太炎弟子的學(xué)術(shù)地位，只要翻翻那幾大本《北京大學(xué)史料》，看看那些年的教員花名冊(cè)就不難明白。蔡元培先生是何等賢明的人，怎么不讓太炎門生繼續(xù)當(dāng)北大中文系的主任而讓胡適當(dāng)了，最能說(shuō)明這一人事的變化。長(zhǎng)江后浪推前浪，推到魯迅這兒就推不動(dòng)了
山西文學(xué) 2003年12期2003-04-29
- 壽則多辱？
唐振常章太炎寫過(guò)一篇著名的《謝本師》，表示與老師俞樾絕。后來(lái)周作人寫了《“謝本師”》，表示與老師章太炎絕。及至抗日戰(zhàn)起，周作人滯留北平不出，繼之落水，周的一個(gè)學(xué)生(不憶為誰(shuí)，是否沈啟無(wú)抑或林庚？)又寫了一篇謝本師的文章，表示與老師周作人絕。十幾年前，我寫《論章太炎》，本有一節(jié)專談此事。及至看清樣，忽然一股念頭涌上腦際：這樣寫法，會(huì)否貽人以歷史循環(huán)論之柄，乃刪去。今天看來(lái)，這種念頭誠(chéng)然可笑，那時(shí)方當(dāng)撥亂反正之初，豈止心有余悸，直是猶在悸中，有這種莫明其妙的念
讀書 1993年10期1993-07-15
- 跨世紀(jì)的啟示：從章太炎到古史辨
森君。王君的《章太炎的思想(一八六八一一九一九)及其對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)的沖擊》(臺(tái)北，一九八五，以下簡(jiǎn)作《章》)已奠定其在海外中國(guó)思想史學(xué)界的地位。至其《古史辨運(yùn)動(dòng)的興起：一個(gè)思想史的分析》(臺(tái)北，一九八七，以下簡(jiǎn)作《古》)，影響更大。去年美國(guó)出版了日本京都大學(xué)著名漢學(xué)家島田虔次關(guān)于章太炎的論文集之英譯本。譯者為哈佛大學(xué)的弗格爾(Joshua Fogel)教授。島田氏的文章原發(fā)表于七十年代，其中對(duì)中國(guó)近代反傳統(tǒng)思想的興起與尊孔之關(guān)系多有高論。弗格爾對(duì)此評(píng)價(jià)甚高，以
讀書 1991年10期1991-07-15
- 仰梁以思章太炎
是都論述或涉及章太炎。章氏歿去已五十余年，消息漸遠(yuǎn)。好在有人在當(dāng)時(shí)和嗣后來(lái)回憶他研究他，專題積累，叩集成編，成書還不只一種，關(guān)于章氏的做人、學(xué)問等等。書已在，可能讀者不會(huì)多，但就研究歷史或了解點(diǎn)兒歷史的愿望而言，正不妨嘗鼎一臠。前輩形逝而神留，尚有不能遮撥、火盡的價(jià)值，正如往昔有黃梨洲作《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》，證諸若干學(xué)術(shù)思想史跡的緣起離合，繼有民初梁?jiǎn)⒊㈠X穆分別作《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，綜說(shuō)縷析各家專題。關(guān)于章太炎的專題，篇什主題似散漫了些，卻宜于
讀書 1990年4期1990-07-15