國(guó)學(xué)是什么？國(guó)學(xué)和語(yǔ)言文字、文化知識(shí)的界定又在哪里？

國(guó)學(xué)，是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、文化知識(shí)、智慧和才識(shí)最高的體現(xiàn)，能為國(guó)人奠定文化的恒久根基，在文化的長(zhǎng)河中，作出綿延不絕的貢獻(xiàn)。這樣的人才，則可以稱得上國(guó)學(xué)大師。

在中國(guó)近代歷史上，能稱得上國(guó)學(xué)大師的并不算多，但在杭州的卻不少，如俞樾（曲園）、王國(guó)維、章炳麟（太炎）等，均是我們浙江杭州的先賢。而太炎先生更是杭州（原余杭倉(cāng)前）人，對(duì)我們杭州作家、文化人來(lái)說(shuō)倍感親切，成為我們敬仰的楷模。

太炎先生乃海內(nèi)外聞名的一代宗師，可是這些年來(lái)，我對(duì)這位國(guó)學(xué)大師是仰慕多于了解。對(duì)太炎先生所提倡的國(guó)學(xué)理念，對(duì)他鉆研國(guó)學(xué)的艱辛歷程，則幾乎一無(wú)所知，只是人云亦云而已。在內(nèi)心深處總想了解：國(guó)學(xué)大師如何以其智慧，把深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)用來(lái)變成救國(guó)濟(jì)世的道理？太炎先生又如何以其學(xué)識(shí)、毅力，變成具體的示范，投身于民主革命洪流？太炎先生乃一狷介書(shū)生，又如何會(huì)有這樣的革命氣概與組織才能，使革命團(tuán)體叱咤風(fēng)云？

現(xiàn)在，所有這些想知道的過(guò)程和節(jié)，終于有了一個(gè)較完整的解答。歷經(jīng)四十載，《章太炎全集》總算出齊，立體地描繪出一位全方位的太炎先生。從20卷，680萬(wàn)字中，讓讀者真正了解到太炎先生是如何在崎嶇曲折的道路上，堅(jiān)忍不拔地一步一個(gè)腳印，開(kāi)拓出民族精神與文化象征的國(guó)學(xué)，并身體力行投身于志在變革社會(huì)的民主革命洪流。雖歷經(jīng)磨難，仍是九死不悔。

太炎先生是中國(guó)文化大家，杭州人的驕傲，他的學(xué)術(shù)、地位、事功早已普受肯定。他生于1869年，1936年去世。章太炎弟子魯迅，曾說(shuō)老師是：“有學(xué)問(wèn)的革命家”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，太炎先生毅然投身推翻帝制，締造共和的革命洪流。他三次入獄，三次流亡日本，成為中國(guó)舊革命一名主將。他辦報(bào)，講學(xué)，著述，對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的政治、學(xué)術(shù)、文化的發(fā)展都具有重大影響。太炎先生講學(xué)40年，門(mén)生遍天下，不僅自己是大師，學(xué)生也都是大家。但是，如學(xué)術(shù)界流傳的那樣：通讀章太炎的，不過(guò)百人。

浩軼《章太炎全集》確使人覺(jué)得高不可攀、深不可測(cè)，是這位國(guó)學(xué)大師的思想、精神、言行、性格的一部完整的記錄。透過(guò)全書(shū)，讀者將不只看到一位成功者的奮斗歷程，更能深刻攝受他的智慧和生命熱力。太炎先生非同旁人，個(gè)性奇崛，因而常為一般人所不理解，說(shuō)他生性怪僻。其實(shí)大師屬于少數(shù)的特立獨(dú)行之士，他終生埋頭國(guó)學(xué)，沉潛古今，是視國(guó)學(xué)不是普通應(yīng)用學(xué)術(shù)，可以立刻見(jiàn)效于謀生。他畢生埋頭此道，進(jìn)而鉆研深入者，才成為一代國(guó)學(xué)泰斗。更可貴的是太炎先生并非一個(gè)閉門(mén)苦讀的“書(shū)呆子”，而同時(shí)也是一個(gè)革命先行者。他是最早接受西方民主主義的啟蒙者之一，并和孫中山先生等一起投身變革社會(huì)的革命大潮，甘當(dāng)“馬前卒”。雖然他傍徨過(guò)、苦悶過(guò)、退隱過(guò)，但那志在鑄造民眾靈魂、志在變革腐朽社會(huì)的宏愿終生不改。

現(xiàn)在，《章太炎全集》20卷己全面呈現(xiàn)在大家面前，衷心希望全集對(duì)每個(gè)中國(guó)人都有啟發(fā)，無(wú)論在國(guó)學(xué)上、智慧上都能漸次提升中國(guó)人的民族素養(yǎng)和文化品質(zhì)，大師的國(guó)學(xué)和智慧得以代代薪火相傳。繼承太炎精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其它用不著我多說(shuō)，在一代國(guó)學(xué)大師面前班門(mén)弄斧，只會(huì)有“續(xù)貂”之嫌。