長(zhǎng)命
- 三生有幸，四時(shí)相守
代時(shí)期馮延巳的《長(zhǎng)命女》，詩(shī)中的女主人公懂得經(jīng)營(yíng)婚姻，懂得保鮮愛(ài)情。思想很進(jìn)步，方法用的則是古代女子常用的表祝愿?！按喝昭?，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)?！北磉_(dá)愛(ài)情祈愿，最深情的莫過(guò)于《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》的“執(zhí)子之手，與子偕老”，細(xì)膩纏綿。最強(qiáng)烈的莫過(guò)于《上邪》的“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。還有敦煌曲子詞《菩薩蠻》的“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山
北方人（B版） 2023年10期2023-11-25
- 基因密碼與不死藥
死產(chǎn)生著恐懼感。長(zhǎng)命乃至不死，既是人們的期望，更是一種祝愿和想象。嫦娥奔月，是中國(guó)人家喻戶曉的故事。這女子正是吃了丈夫搞到的“不死藥”升到月亮上去，照耀著中華民族幾千年的夢(mèng)幻。生命可以不死，延續(xù)生命的大約只有吃藥。秦始皇派了徐福率童男童女去東海尋“長(zhǎng)生不老”之藥，沒(méi)等到那藥草到來(lái)，便耐不住操勞奔波之苦，秦皇先一命嗚呼了，徐福卻不知到何處去逍遙了。長(zhǎng)命的故事也有。彭祖據(jù)說(shuō)活了800歲，只因?qū)τ灼拚f(shuō)了不死的秘密，被閻王老爺朱筆勾了名字。長(zhǎng)命的故事不只中國(guó)有，外
作文周刊·高二版 2023年44期2023-11-19
- 古詩(shī)詞中的“520”比“我愛(ài)你”強(qiáng)一萬(wàn)倍
：我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰?！渡闲啊飞闲埃∥矣c君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！我想和你在一起，天地都不能把我們分開(kāi)。即使天崩地裂，此情不渝。這是愛(ài)情最真最美的樣子，熱烈而真摯。人間最美的情感，希望你也能擁有。03卓文君說(shuō)：愿得一心人，白頭不相離?！栋最^吟》〔漢〕卓文君皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹
生活文摘 2023年4期2023-09-22
- 三生有幸，四時(shí)相守
代時(shí)期馮延巳的《長(zhǎng)命女》，詩(shī)中的女主人公懂得經(jīng)營(yíng)婚姻，懂得保鮮愛(ài)情。思想很進(jìn)步，方法用的則是古代女子常用的表祝愿：“春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)。”表達(dá)愛(ài)情的祈愿，最深情的莫過(guò)于《車遙遙篇》的“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，細(xì)膩、自然，流露出女子想與君長(zhǎng)相隨的期盼。最強(qiáng)烈的莫過(guò)于《上邪》的“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。還有敦煌曲子詞《菩
閱讀時(shí)代 2023年6期2023-06-11
- 三生有幸，四時(shí)相守
代時(shí)期馮延巳的《長(zhǎng)命女》，詩(shī)中的女主人公懂得經(jīng)營(yíng)婚姻，懂得保鮮愛(ài)情。思想很進(jìn)步，方法用的則是古代女子常用的表祝愿?！按喝昭?，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)?！北磉_(dá)愛(ài)情祈愿，最深情的莫過(guò)于《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》的“執(zhí)子之手，與子偕老”，細(xì)膩纏綿。最強(qiáng)烈的莫過(guò)于《上邪》的“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。還有敦煌曲子詞《菩薩蠻》的“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山
讀者 2023年4期2023-03-02
- 中山行
山靈芝培植基地—長(zhǎng)命水龍井坊。半天的參觀后，已是飯點(diǎn)了。經(jīng)過(guò)一上午的轉(zhuǎn)悠，人累了，肚子也“抗議”了，迎接我們的是一頓豐盛的午餐——八菜一湯。飯后，我們隨車前往最后一站——長(zhǎng)命水龍井坊。了不起的學(xué)校公路上沒(méi)什么行人和汽車，和煦的春風(fēng)徐徐穿過(guò)車窗，讓人心生睡意。于是，大家也趁著這段行車時(shí)間閉目養(yǎng)神。我給眼睛上了幾滴眼藥水，打起精神看路邊風(fēng)景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朧地看到了一排“宮殿”。我猜，可能是鄉(xiāng)野別墅吧。旅游車在“別墅”對(duì)面的公路停下，大家要步行到長(zhǎng)命水龍井坊了。
少男少女·校園 2023年2期2023-02-16
- 多彩端午節(jié)
、縫香囊、系五彩長(zhǎng)命縷……布老虎和朋友們都在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里興奮地忙碌著。下面兩幅圖中一共有12處不同，你能把它們找出來(lái)嗎？你知道嗎？端午節(jié)時(shí)，人們?cè)谑滞蟮忍幭滴宀?span id="wwuggg8" class="hl">長(zhǎng)命縷的習(xí)俗源自漢代，已有2000多年的歷史。古代制作五彩長(zhǎng)命縷必須用青（綠）、白、紅、黑、黃五種顏色的絲線。古人認(rèn)為這五種顏色分別代表“木、金、火、水、土”和“東、西、南、北、中”，故長(zhǎng)命縷蘊(yùn)含五方神力，可助人健康長(zhǎng)壽。溫馨小貼士五彩長(zhǎng)命縷要足夠長(zhǎng)，系在身上時(shí)不要過(guò)緊，否則容易發(fā)生意外。選擇五彩
東方少年·布老虎畫刊 2022年6期2022-07-05
- 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐*
坡頭街道辦事處的長(zhǎng)命村，為咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“雙創(chuàng)”建設(shè)開(kāi)辟了一個(gè)重要平臺(tái)。2 鄉(xiāng)村振興實(shí)踐項(xiàng)目中的調(diào)研與規(guī)劃2.1 項(xiàng)目考察與市場(chǎng)調(diào)研長(zhǎng)命村位于陜西省中部、關(guān)中盆地和陜北高原的交接地帶；村莊兩面環(huán)水，中間為高崗。植被豐富，空氣優(yōu)良。由于平地少坡地多，耕地比較分散，糧食種植較少，以經(jīng)濟(jì)作物為主。其中最有特色的是花椒，其次是蘋果，另外還有櫻桃、核桃、高鈣菜等多種經(jīng)濟(jì)作物。同時(shí)大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，興建了現(xiàn)代化的智慧豬場(chǎng)。課題組通過(guò)和村中人員座談，發(fā)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的生長(zhǎng)有一
南方農(nóng)機(jī) 2022年8期2022-04-15
- 民間“長(zhǎng)命菜”馬齒莧
、胖娃娃草，以及長(zhǎng)命菜等。馬齒莧為石竹目、馬齒莧科一年生植物，它繁殖力強(qiáng)，性喜肥沃土壤，不懼高溫，耐旱耐澇，生命力極強(qiáng)。在我國(guó)幅員遼闊的土地上，不論東西南北，都能尋到它的影蹤。記得小時(shí)候，谷糧緊缺，每家每戶拿馬齒莧作為補(bǔ)食充饑。每個(gè)清晨或午后，大人出工下地干活時(shí)，順便帶上自家的孩子，讓他們提上竹籃，拿把鐮刀，到田野上去挖馬齒莧。驕陽(yáng)烤得莊稼葉子都卷曲了，而田埂上一簇簇馬齒莧依然水汪汪的，湛青碧綠。原野上熱浪襲人，小伙伴們并不急著挖馬齒莧，而是先脫去汗兜短褲
青少年科技博覽（中學(xué)版） 2022年1期2022-03-28
- 小金河長(zhǎng)命湖洪澇風(fēng)險(xiǎn)區(qū)治理對(duì)策及工程管理研究
章以惠州市小金河長(zhǎng)命湖洪澇風(fēng)險(xiǎn)治理工程為例，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)命湖洪澇風(fēng)險(xiǎn)區(qū)現(xiàn)狀和洪澇風(fēng)險(xiǎn)分析，提出合理的分洪方案進(jìn)行工程整治，提高流域范圍內(nèi)整體洪澇防護(hù)等級(jí)；同時(shí)提出一系列管理措施，有利于加強(qiáng)洪澇風(fēng)險(xiǎn)區(qū)管理，可為類似防洪區(qū)治理提供一定借鑒參考。1 項(xiàng)目情況惠州市小金河長(zhǎng)命湖洪澇風(fēng)險(xiǎn)治理工程位于惠州市惠城區(qū)小金口街道，涉及的主要河流有白石渠、風(fēng)門坳河和小金河，均為東江的支流。小金河是東江一級(jí)支流，位于惠州市市區(qū)西北部，發(fā)源于博羅縣象頭山，由北向南從惠州市高依嶺村匯入
黑龍江水利科技 2022年11期2022-02-05
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村閑置土地綜合利用和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究
——以銅川市耀州區(qū)長(zhǎng)命村為例
的基本原則。3 長(zhǎng)命村閑置土地綜合利用和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究長(zhǎng)命村位于銅川市耀州區(qū)坡頭街道，屬于2020年退出的貧困村，長(zhǎng)命村地處陜西中部渭北高原南緣，銅川市境西南，北接旬邑縣，南連三原縣，東北與銅川市王益區(qū)、印臺(tái)區(qū)毗連，東南與富平縣為鄰，西南與淳化縣接壤。村莊地處山梁之上，東西窄，南北長(zhǎng)，地形呈細(xì)腰帶型。全村10 個(gè)村民小組，582 戶2 067 人；建檔立卡的貧困戶在長(zhǎng)命村有138 戶456 人。面對(duì)貧困人口基數(shù)較大的現(xiàn)狀，駐村干部從抓黨建強(qiáng)班子入手，以身
農(nóng)業(yè)技術(shù)與裝備 2021年9期2021-12-01
- 戴文華熱心護(hù)干部
地下交通站站長(zhǎng)葛長(zhǎng)命向戴文華布置了一項(xiàng)特殊的任務(wù)，說(shuō)有一位女干部身體不好，且有孕在身，就在最近幾天從北角村方向過(guò)來(lái)，要戴文華接待安置。戴文華接受任務(wù)后，每天戴上破頭巾，手挎菜籃到北角村方向的山腳下挑豬草。三天過(guò)去了，仍未見(jiàn)這個(gè)女同志到來(lái)。第四天，戴文華又冒著寒風(fēng)去迎接，下午3點(diǎn)多鐘，看到一個(gè)婦女夾著花包袱由北角村方向沿山路艱難地走來(lái)，然后拐進(jìn)一個(gè)廢棄的磚窯里。戴文華見(jiàn)此情景，趕緊走進(jìn)磚窯，看到她坐在地上，身旁有攤鮮血，便上前把她抱起，將花包袱塞在她的身下，
金山 2021年10期2021-11-02
- 古人提親必備中藥材
葦、雙石、棉絮、長(zhǎng)命縷、干漆等。此外，也有加送女貞子和桃枝的。提親所贈(zèng)之物寓意特別。合歡象征快樂(lè)幸福；嘉禾象征五谷豐登、家和萬(wàn)事興；阿膠、干漆，象征二人如漆似膠、長(zhǎng)久永固；九子蒲象征“多子”；朱葦象征可屈可伸、相互包容；雙石象征兩情永固；棉絮象征溫暖柔和；長(zhǎng)命縷象征健康長(zhǎng)壽；女貞子象征愛(ài)情忠貞不渝；桃枝象征婚姻美滿、富貴平安，并能辟邪鎮(zhèn)宅。其中，合歡、阿膠、蒲草、干漆、女貞子、桃枝等皆為中藥材。合歡，解郁安神。阿膠，補(bǔ)血滋陰。蒲草，潤(rùn)燥涼血。干漆，破瘀血、
戀愛(ài)婚姻家庭 2021年27期2021-09-23
- 古人提親必備中藥材
葦、雙石、棉絮、長(zhǎng)命縷、干漆等。此外，也有加送女貞子和桃枝的。提親所贈(zèng)之物寓意特別。合歡象征快樂(lè)幸福;嘉禾象征五谷豐登、家和萬(wàn)事興;阿膠、干漆，象征二人如漆似膠、長(zhǎng)久永固;九子蒲象征“多子”;朱葦象征可屈可伸、相互包容;雙石象征兩情永固;棉絮象征溫暖柔和;長(zhǎng)命縷象征健康長(zhǎng)壽;女貞子象征愛(ài)情忠貞不渝;桃枝象征婚姻美滿、富貴平安，并能辟邪鎮(zhèn)宅。其中，合歡、阿膠、蒲草、干漆、女貞子、桃枝等皆為中藥材。合歡，解郁安神。阿膠，補(bǔ)血滋陰。蒲草，潤(rùn)燥涼血。干漆，破瘀血、
戀愛(ài)婚姻家庭·養(yǎng)生版 2021年9期2021-09-22
- 古人提親必備中藥材
葦、雙石、棉絮、長(zhǎng)命縷、干漆等。此外，也有加送女貞子和桃枝的。提親所贈(zèng)之物寓意特別。合歡象征快樂(lè)幸福;嘉禾象征五谷豐登、家和萬(wàn)事興;阿膠、干漆，象征二人如漆似膠、長(zhǎng)久永固;九子蒲象征“多子”;朱葦象征可屈可伸、相互包容;棉絮象征溫暖柔和;長(zhǎng)命縷象征健康長(zhǎng)壽;女貞子象征愛(ài)情忠貞不渝;桃枝象征婚姻美滿、富貴平安，并能辟邪鎮(zhèn)宅。其中，合歡、阿膠、蒲草、干漆、女貞子、桃枝等皆為中藥材。合歡，解郁安神。阿膠，補(bǔ)血滋陰。蒲草，潤(rùn)燥涼血。干漆，破瘀血，消積殺蟲(chóng)。民間有系
祝您健康·文摘版 2021年7期2021-07-17
- 春節(jié)檔：好戲連臺(tái)真會(huì)玩兒
可少，有“守冬爺長(zhǎng)命，守歲娘長(zhǎng)命”之說(shuō)。此夜，競(jìng)相燃放爆竹，最響亮的要數(shù)皇宮里的，響徹云霄，天子與百姓同樂(lè)。爆竹花樣繁多，有單響、雙響、飛天、入地等多達(dá)百種。正月初一起，開(kāi)封府連續(xù)三日開(kāi)放關(guān)撲。皇帝同樣熱衷于這款游戲，宋理宗在皇宮內(nèi)苑建立關(guān)撲市場(chǎng)，關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)。彩棚隨處可見(jiàn)，下面全是擺攤的，夾雜著舞場(chǎng)歌館。北宋的“春晚”也在當(dāng)天上演。出席活動(dòng)的除了皇帝與文武百官，還有遼國(guó)、西夏、高麗、大理等派來(lái)的“賀正旦使”——相當(dāng)于特邀嘉賓，節(jié)目包括歌舞、百戲、雜劇
作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2021年8期2021-07-07
- 床下的針線盒
起。姥姥說(shuō)這叫“長(zhǎng)命縷”。第二天，我驕傲地在班級(jí)里炫耀：“我可不止有香包，還有一條手鏈呢！我姥姥說(shuō)，這是長(zhǎng)命縷，用來(lái)祝福我健康平安地長(zhǎng)大?！蹦翘旆艑W(xué)恰好路過(guò)一個(gè)賣香包的攤位，售賣的長(zhǎng)命縷好像跟我手上戴的一模一樣，我忍不住湊上前翻看。乍一看似乎差不多，但仔細(xì)瞧瞧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)天壤之別。往后每年的端午，我都會(huì)系上新的長(zhǎng)命縷。當(dāng)然，都是姥姥親手編的。三、扣子那年夏天天氣格外炎熱，也沒(méi)有空調(diào)。我穿著背心，扇著竹扇，面壁而坐，背誦枯燥的乘法口訣表。天氣悶熱，汗水順著額頭
東方少年·閱讀與作文 2021年10期2021-02-07
- “斷裂”的褫奪與原發(fā)時(shí)境的開(kāi)啟
——現(xiàn)象學(xué)視域中“長(zhǎng)命鎖”的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)探析
回日常生活，以“長(zhǎng)命鎖”這一社會(huì)風(fēng)俗的飾物為研究對(duì)象，剖析其中可能隱含的時(shí)間觀念，以期接近一種比現(xiàn)有時(shí)間觀念更為本原的對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，走的是上述時(shí)間研究的第二條路徑。對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，從來(lái)都是人們“感知和體驗(yàn)這個(gè)世界時(shí)所用的透鏡”(10)[美]菲利普·津巴多、[美]約翰·博伊德：《時(shí)間的悖論》，張迪衡譯，中信出版集團(tuán)，2018年，第365頁(yè)。，是生活中習(xí)以為常的最重要的經(jīng)驗(yàn)。人們?cè)谏钍澜缰胁賱?，?jīng)驗(yàn)著時(shí)間，又把時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)直接賦予了他們所操勞的世界。不獨(dú)日晷
民俗研究 2020年3期2020-12-06
- 我們的“粽子節(jié)”活動(dòng)
粽子、賽龍舟、編長(zhǎng)命縷、掛艾草與菖蒲、戴香囊等習(xí)俗;也知道了端午節(jié)的由來(lái)，原來(lái)是為了紀(jì)念屈原等偉人。二、粽葉飄香包粽子在大家知道了端午節(jié)有哪些習(xí)俗之后，孩子們第一個(gè)想到的就是自己要制作粽子，那粽子怎么做呢？我們首先嘗試了用我們的紙來(lái)制作一個(gè)手工粽子。每個(gè)孩子用小剪刀剪出一條長(zhǎng)條，然后按照上面的三角形折痕進(jìn)行折疊，不一會(huì)兒每個(gè)孩子手里就出現(xiàn)了一只三角粽。大家拎著粽子，心里可開(kāi)心了！記得當(dāng)時(shí)棟棟還和我說(shuō)：“老師，這個(gè)粽子好迷你可愛(ài)啊！我要回去教給我媽媽！”心心
教學(xué)博覽 2020年31期2020-09-10
- 大愛(ài)暖大地 鄉(xiāng)醫(yī)筑鄉(xiāng)情
包長(zhǎng)命 興安盟科右前旗察爾森鎮(zhèn)沙力更嘎查鄉(xiāng)醫(yī)全面阻擊新冠肺炎疫情以來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，眾多“逆行者”履職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)乃至舍生忘死，他們用初心守護(hù)群眾安康，把忠誠(chéng)鐫刻于山川大地，書寫了一個(gè)個(gè)平凡而偉大的感人事跡。在防疫工作中以身殉職的興安盟科右前旗察爾森鎮(zhèn)沙力根嘎查鄉(xiāng)醫(yī)包長(zhǎng)命便是其中一位。2020年1月27日，大年初三，包長(zhǎng)命在疫情防控中因公殉職，年僅50歲。2020年3月，他被國(guó)家衛(wèi)生健康委、人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局追授“全國(guó)衛(wèi)生健康系統(tǒng)新
內(nèi)蒙古宣傳思想文化工作 2020年2期2020-06-01
- 包長(zhǎng)命：醫(yī)者仁心 大愛(ài)無(wú)疆
沙力根嘎查村醫(yī)包長(zhǎng)命在新冠肺炎疫情排查時(shí)的全部防護(hù)裝備，也是他留給村民的最后印象。2020 年1 月27 日，正月初三，這位為老百姓看了23 年病的村醫(yī)走了，離開(kāi)了他智障的妻子、未成年的兒子、年邁的母親……3 月4 日，包長(zhǎng)命被表彰為“全國(guó)衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進(jìn)個(gè)人”。包長(zhǎng)命是沙力根嘎查唯一一名村醫(yī)。1971 年出生的他是一名四級(jí)肢體殘疾人，為人老實(shí)厚道，不善言辭。從1997 年擔(dān)任沙力根嘎查衛(wèi)生室醫(yī)生以來(lái)，他不分晝夜、風(fēng)雨無(wú)阻，足跡遍布嘎查
實(shí)踐·黨的教育版 2020年4期2020-05-19
- 長(zhǎng)命初基說(shuō)
學(xué)者，道外之道，長(zhǎng)命之初基也。其道唯何？一言以蔽之曰：健身而已。幫您解讀我們大家只知道神仙值得羨慕，羨慕他能夠長(zhǎng)生不老，可以逍遙自在地生活于塵世之外。唯獨(dú)要達(dá)到做神仙的標(biāo)準(zhǔn)，就必須悟徹養(yǎng)生大道之妙理。養(yǎng)生大道的妙理，世人本來(lái)不易領(lǐng)悟，真正領(lǐng)悟到了就可做神仙。然而有幾件事，人人個(gè)個(gè)都能辦，而沒(méi)有誰(shuí)學(xué)不會(huì)的，世人往往輕忽而不愿顧及，視為兒戲一般。平庸低俗的人就是這樣，徒然羨慕神仙長(zhǎng)生不老罷了，難道不值得慨嘆嗎？我所說(shuō)的人人可學(xué)之道，是指大道之外的道，是長(zhǎng)壽的初
長(zhǎng)壽 2019年9期2019-10-11
- “好蟲(chóng)”不長(zhǎng)命
stem.好人不長(zhǎng)命，昆蟲(chóng)亦然。你上次見(jiàn)到瓢蟲(chóng)或者螢火蟲(chóng)是什么時(shí)候？現(xiàn)在，與這些可愛(ài)的小生靈相遇變成了一種奢侈。而最有可能一次見(jiàn)到好多蝴蝶的場(chǎng)合是在婚禮上。為什么會(huì)這樣？因?yàn)檫@些所謂的“益蟲(chóng)”的數(shù)量一直在減少。這些可愛(ài)的會(huì)飛的小舞者不僅不煩擾人類，還讓我們的自然環(huán)境更加美麗。同時(shí)，那些對(duì)人類和環(huán)境有害的“害蟲(chóng)”，比如蚊子、蜱蟲(chóng)還有蟑螂（它們有的叮咬人，有的攜帶危險(xiǎn)的病菌）的數(shù)量沒(méi)有減少，且活得很健康?？茖W(xué)家表示不斷有證據(jù)表明全球范圍內(nèi)的益蟲(chóng)在逐年減少。這些
農(nóng)村青少年科學(xué)探究 2019年10期2019-03-24
- 皖南的楓楊
眼中焦點(diǎn)，樹(shù)木，長(zhǎng)命從西部沙漠的胡楊轉(zhuǎn)向皖南鄉(xiāng)村一株五百歲的楓楊溪水、綠草和山民的自尊就是他。草菌寄生，枝粗無(wú)朋不缺陽(yáng)光和水活到今天就容易嗎別扯上民族、大地和天空扯上銀河系、宇宙也沒(méi)用他活得不容易我遇見(jiàn)他更不容易我和他的比例小于一塊磚頭之于故鄉(xiāng)小于一粒稻米之于一生他羽葉微漾，不做半點(diǎn)解釋楓楊樹(shù)的生歷面臨過(guò)一百種死法就是沒(méi)有人禍他的自尊與皖南山民的純樸安分的比例小于一支鉛筆頭之于歷史小于眼中的亮點(diǎn)之于漫天亮星我敬仰一株楓楊后面活個(gè)不息的山民
安徽文學(xué) 2018年11期2018-11-19
- 方寸之謎
在A市的個(gè)體戶趙長(zhǎng)命手里，可惜我跟他不熟?！瘪R老二努力地回憶了一下，自己在A市瞎逛時(shí)，好像與這個(gè)趙長(zhǎng)命有過(guò)一面之緣。這趙長(zhǎng)命四十多歲，靠做香煙生意起家，后來(lái)生意做大了做雜了，名片滿天飛。馬老二有一次在朋友家喝酒，與趙長(zhǎng)命坐一張桌子上，無(wú)意中得到趙長(zhǎng)命一張名片。馬老二趕緊翻箱倒柜去找這張名片，皇天不負(fù)有心人，還真讓他給找著了。馬老二按名片上的電話號(hào)碼打到A市，通了。說(shuō)了半天，那邊的趙長(zhǎng)命怎么也記不起馬老二是誰(shuí)。馬老二最終報(bào)了一大堆A市的朋友名字，趙長(zhǎng)命才沒(méi)有
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2018年1期2018-01-24
- 國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤：對(duì)身體很珍重
“我的好處是活得長(zhǎng)命。龔自珍只活到49歲，但龔自珍也的確‘火氣’大了一點(diǎn)，要不，可以更長(zhǎng)命，成就更大。學(xué)問(wèn)其實(shí)是積微之功，在于點(diǎn)滴之積累。人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗更長(zhǎng)久地燃燒來(lái)得經(jīng)濟(jì)?！逼鹁佑新伞⑿膽B(tài)平衡、不吃太好、不吃太飽、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合，使百歲高齡的饒公讀書、寫作、繪畫仍能很快集中精神?！皥?jiān)持書畫詩(shī)詞的創(chuàng)作能讓我心靜、安定，這也是一個(gè)養(yǎng)生之道吧?！?/div>
益壽寶典 2017年20期2017-09-15
- 上邪
，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！——《上邪》高高的城樓上，翹袖折腰，一曲《長(zhǎng)安歌》動(dòng)京師。那未央宮蓮花池，是你給我的最好的禮物。你夸薄姬好看，卻心心念念我的名字。我知道呂后嫉妒得發(fā)狂，可她再怎么涂脂抹粉也敵不過(guò)我的回眸一笑。她是曾與你指天為誓的人，如今為了你，她恨透了我。當(dāng)她失去了你，就把她所有的重心放在了權(quán)力的爭(zhēng)奪上，以此來(lái)填補(bǔ)心上的空缺。一日日地，我對(duì)你的愛(ài)變得不那么純粹。當(dāng)我慢慢對(duì)你失望，我的愛(ài)就轉(zhuǎn)作文周刊(高考版) 2017年6期2017-07-10
- 天下事，不在拼命在長(zhǎng)命
下事，不在拼命在長(zhǎng)命。你思想前瞻，超過(guò)同時(shí)代，與你的讀者相見(jiàn)恨早？沒(méi)關(guān)系，你活得夠久，到你晚年，他們就追上你的步伐了。晚年成名的作家，中國(guó)有張中行、錢鍾書，日本有藤原俊成，80到90歲之間，是他一生創(chuàng)作的最盛時(shí)。你與一生的愛(ài)人相遇恨晚，你說(shuō)：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。”他說(shuō)：“珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身?！睕](méi)關(guān)系，努力活下去，雙雙活過(guò)自己的配偶后，王太后與太上皇，也能幸福地生活在一起。這樣的故事，史上有，我周圍也有。也許讓人心里不是滋味，但好歹意林原創(chuàng)版 2017年2期2017-06-15
- A.K.ward
能引領(lǐng)安家，平安長(zhǎng)命之意云云。安柯聽(tīng)著傻了下，不知道老爺子今天發(fā)了什么酒瘋突然說(shuō)起這些，心里卻泛起了些幸福的浪花。想著原來(lái)自己的名字也是有大內(nèi)涵的，驕傲地頭發(fā)都開(kāi)始向上飄。嗯？名字？安柯突然覺(jué)得心口像被扎了下似的，低頭一看，“安柯”，臉和自取的“名”都在，憤憤地圍著繞圈圈，特別是“安柯”，氣得像是在冒著白煙。現(xiàn)在該選什么好？自取“名”？有內(nèi)涵的“安柯”？選了“安柯”，曾拼死也不愿別人叫自己“安柯”，臉該往哪里放？選了“安柯”，那“引領(lǐng)安家，平安長(zhǎng)命”云云的作文成功之路·作文交響樂(lè) 2017年5期2017-05-30
- 長(zhǎng)壽法
張競(jìng)生一個(gè)人的長(zhǎng)命，一方面靠父母的遺傳體格；一方面更重要的，是靠自己的修養(yǎng)。就我們現(xiàn)在的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，受了父母先天的影響甚大，尤其是先時(shí)母親受纏足與不大勞動(dòng)的遺傳，以致子女的根基薄弱。又因家庭及公共衛(wèi)生不講求，以致小孩時(shí)就有許多疾病，但個(gè)人到現(xiàn)在如能活到三四十歲以上的，已經(jīng)證明了有一切抵抗性，如能自己修養(yǎng)得法，那就能長(zhǎng)命或可能活到100歲了。就我個(gè)人說(shuō)，我小孩時(shí)就有輕微的大腸病，又牽連到有盲腸炎。在德國(guó)一個(gè)時(shí)期這盲腸炎極厲害，就到醫(yī)院割去了。但大腸固結(jié)、大便中外書摘 2017年4期2017-04-21
- 《漢語(yǔ)大詞典》所收民俗詞語(yǔ)釋正七則
語(yǔ)大詞典》中的“長(zhǎng)命縷”“彩勝”等七個(gè)誤釋的民俗詞語(yǔ)進(jìn)行了考辨、訂正，這有助于《漢語(yǔ)大詞典》的進(jìn)一步修訂?！稘h語(yǔ)大詞典》；民俗詞語(yǔ)；長(zhǎng)命縷；彩勝《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）是一部集古今漢語(yǔ)語(yǔ)詞之大成的巨著，它涉及面廣，材料詳實(shí)可靠，是必不可少的語(yǔ)文工具書，但其中部分詞語(yǔ)解釋尚存不確之處。本文對(duì)其所釋的“長(zhǎng)命縷”“彩勝”等七個(gè)民俗詞語(yǔ)進(jìn)行訂誤，以期有助于大詞典的進(jìn)一步修訂。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。1.長(zhǎng)命縷舊俗端午時(shí)系于臂上以祈福免災(zāi)的五彩絲。南臨沂大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年3期2017-03-06
- 需要秋天的人
尹向東長(zhǎng)命的家在康定城邊，半山腰上，挨著城市，卻屬農(nóng)村。他給了這群體一個(gè)稱謂，叫城市的農(nóng)民。這些年，他們已脫離面朝黃土背朝天的狀態(tài)，有勞力的人都去城里打工，開(kāi)農(nóng)用車?yán)惩?，開(kāi)小車搞短途客運(yùn)。收入與城里工作的親戚相比高出不少，也比單位里的人更自由。不過(guò)長(zhǎng)命仍然不喜歡農(nóng)村人的身份，像這名字，村里邊許多人叫得富、來(lái)富、富貴。長(zhǎng)命出生時(shí)正過(guò)糧食關(guān)，命賤，父母希望他能長(zhǎng)命百歲，就這樣老老實(shí)實(shí)地叫，一點(diǎn)不懂隱喻和暗示。這些奇怪的想法是長(zhǎng)命在工地上閃了腰后才出現(xiàn)的。他腰黨員文摘 2016年10期2016-11-01
- 長(zhǎng)命包子防治冠心病
無(wú)效，經(jīng)他人介紹長(zhǎng)命包子一方，多次試用，效果理想，王大媽說(shuō)值得推廣。將馬齒莧、韭菜分別洗凈，陰干兩小時(shí)，切碎末。將雞蛋炒熟弄碎。然后將馬齒莧、韭菜、雞蛋拌在一起，加上精鹽、醬油、食用油、味精、蔥、姜末為餡，和面制成包子，放在籠里蒸熟食用。馬齒莧中含有豐富的脂肪酸，能使血液黏度下降，促使血管擴(kuò)張，預(yù)防血小板聚集和血栓形成，從而起到防治心臟病的作用。韭菜具健胃、提神、止汗固澀、補(bǔ)腎助陽(yáng)、固精等功效。用這兩種菜做餡的包子，清熱祛溫，涼血解毒，可防治老年人的冠心病特別健康·上半月 2016年4期2016-08-13
- 死而復(fù)生
喂，你誰(shuí)？什么，長(zhǎng)命，哪個(gè)長(zhǎng)命？睡在長(zhǎng)跑身邊的媳婦，也一骨碌爬起身來(lái)，什么長(zhǎng)命？別嚇唬我，你沒(méi)發(fā)燒吧。是嫂子在說(shuō)話嗎，我是長(zhǎng)命??！電話里傳來(lái)的聲音十分微弱，但聽(tīng)著響亮。長(zhǎng)跑兩口子傻眼了，互相張望著，卻說(shuō)不出話來(lái)。半天，媳婦的眼珠子都沒(méi)有轉(zhuǎn)動(dòng)一下。哥，我沒(méi)有......咔嚓，長(zhǎng)跑連忙掛掉了手機(jī)。長(zhǎng)命的骨灰都下葬一月多了，咋會(huì)打來(lái)電話？再想想，不對(duì)呀，這明明就是長(zhǎng)命的聲音，聽(tīng)了幾十年了，還能弄錯(cuò)？回?fù)?，嘟嘟嘟，只有忙音。長(zhǎng)跑兩口子更加惶恐起來(lái)，難道......小小說(shuō)大世界 2016年6期2016-06-17
- 國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤：坐在葫蘆里
“我的好處是活得長(zhǎng)命。龔自珍只活到49歲，但龔自珍也的確‘火氣’大了一點(diǎn)，要不，可以更長(zhǎng)命，成就更大。學(xué)問(wèn)其實(shí)是積微之功，在于點(diǎn)滴之積累。人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗更長(zhǎng)久地燃燒來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”起居有律、心態(tài)平衡、不吃太好、不吃太飽、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合，使百歲高齡的饒公讀書、寫作、繪畫仍能很快集中精神，進(jìn)入創(chuàng)作佳境。“堅(jiān)持書畫詩(shī)詞的創(chuàng)作能讓我心靜、安定，這也是一個(gè)養(yǎng)生之道吧。”飲食保健 2016年5期2016-04-11
- 一滴水
的身上，來(lái)祝福他長(zhǎng)命。也許這一滴水，你把它燒開(kāi)，是給伯母瑪麗喝的茶。茶的味兒非常香，很能贏得她的喜歡。她也許把你的缺點(diǎn)都忘掉了，馬上喚她的律師來(lái)，正式承認(rèn)你做她的繼承人。這一滴水也許是人臉孔上的汗，所以也許會(huì)蘊(yùn)含有勞動(dòng)、煩惱甚至痛苦的意思。也許可能是你愛(ài)人嘴唇上表示愉快和舒服的東西。也許只是天上落下來(lái)的一滴雨。也許是快樂(lè)得發(fā)狂的一滴淚，不然，就是痛苦得哭出聲來(lái)的一滴淚。一滴水而已……麻雀喝了，使它得到片刻的精神安慰?？墒且幌伦樱槿笗?huì)忘記的。再也許，只是花大作文 2015年5期2015-06-12
- 由“索”到“鎖” ——長(zhǎng)命鎖起源探究
”到“鎖” ——長(zhǎng)命鎖起源探究戴秀敏(廣西民族大學(xué) 文學(xué)院， 廣西 南寧 530006)通常認(rèn)為長(zhǎng)命鎖是由漢代的長(zhǎng)命縷演變而來(lái)，但由于相關(guān)資料的匱乏，導(dǎo)致該論斷長(zhǎng)久以來(lái)缺乏科學(xué)具體的論據(jù)來(lái)闡釋其嬗變過(guò)程及緣由。引入民間“開(kāi)鎖”育兒習(xí)俗，通過(guò)儀式中保留的“索”的發(fā)音，“掛鎖”儀式中鎖具的缺失，指出“開(kāi)鎖”原為“開(kāi)索”，是端午節(jié)佩戴長(zhǎng)命縷習(xí)俗的衍生物?！八鳌迸c“鎖”因音近造成訛誤致使“開(kāi)鎖”儀式加入了真正的鎖具，促使長(zhǎng)命縷演變?yōu)榫哂薪饘偬卣鞯?span id="0soysc0" class="hl">長(zhǎng)命鎖。長(zhǎng)命縷；懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-03-28
- 唐代端午詩(shī)的節(jié)俗文化研究
二是掛艾符、佩戴長(zhǎng)命縷的辟邪節(jié)俗；其三是競(jìng)渡、贈(zèng)衣的助興節(jié)俗。（一）飲食節(jié)俗粽子是端午節(jié)的代表食物。據(jù)晉人周處《風(fēng)土記》載：“仲夏端午，烹鶩角黍。端，始也。謂五月初五日也。又以菰葉裹黏米煮熟，謂之角黍?！盵1]170南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》亦載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之?！盵2]2234可見(jiàn)，在唐以前，端午食粽已成風(fēng)俗。到唐代，除去其他文獻(xiàn)記載，僅從詩(shī)歌來(lái)看，這一風(fēng)俗也得到了有效的旁證。唐詩(shī)中直接描寫端午節(jié)食粽的見(jiàn)于唐長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-19
- 母親的長(zhǎng)命菜
瓊雨海母親的長(zhǎng)命菜更像一味藥，她用親情做藥引子，讓我們的生活這樣健康而溫馨。外出踏青，看到漫山遍地的馬齒菜，便想起母親來(lái)。母親講如果要評(píng)一個(gè)“野菜之王”的話，非馬齒菜不可。它的菜葉含有豐富的營(yíng)養(yǎng)，有清熱解毒，涼血止痢，除濕通淋的作用，就連老后結(jié)籽，食后也能起到清肝化濕，明目的作用。因此，母親喜歡叫它長(zhǎng)命菜。那一年，外公得了糖尿病，在醫(yī)院住了個(gè)把月，硬是沒(méi)見(jiàn)好轉(zhuǎn)。母親不忍外公在醫(yī)院里遭罪，認(rèn)為這個(gè)病用什么藥物都不好使，再治下去只會(huì)增加身體的負(fù)擔(dān)，唯一的辦法只新青年 2014年8期2014-08-29
- 禮不可亂送
不吉利。端午節(jié)系長(zhǎng)命鎖的來(lái)歷長(zhǎng)命鎖來(lái)源于古時(shí)的長(zhǎng)命索。長(zhǎng)命索，古稱“長(zhǎng)命縷”，又稱“五色縷”，原是一種五色絲繩，為過(guò)端午節(jié)時(shí)的門戶飾物。后用于纏臂，以示辟邪。民間早有端午節(jié)掃五毒（蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蝎子、蛇）的習(xí)俗，人們多于五月初五舉行各種辟惡除穢禳兇的儀式或活動(dòng)，期盼不受五毒侵害，不使病魔纏身，向往長(zhǎng)命百歲。系“五色縷”顯然也是人們表達(dá)美好愿望的方式，期盼健康長(zhǎng)壽。因此，五色縷被稱為“長(zhǎng)命縷”“長(zhǎng)命索”。其實(shí)，端午節(jié)系長(zhǎng)命縷的習(xí)俗，在東漢時(shí)就有，只是在南文史博覽·文史 2014年6期2014-08-14
- 手 表
手表：結(jié)婚手表與長(zhǎng)命手表。上年紀(jì)七八十年代，結(jié)婚流行“三大件”：縫紉機(jī)、自行車、手表。那時(shí)的手表就跟現(xiàn)在的結(jié)婚戒指一樣，結(jié)婚時(shí)沒(méi)手表是很丟人的。當(dāng)時(shí)，最出名的表是北京牌、上海牌手表。結(jié)婚的時(shí)候，老公一臉得意，拿著一塊上海手表在我面前使勁晃悠：“看到了嗎？上海牌手表?！焙髞?lái)我和老公說(shuō)起這件事，那時(shí)候他那傻樣真是可笑。那塊手表一直是老公戴著，而且只要出門，必戴無(wú)疑，他寧肯不穿皮鞋，也要戴手表出門。買個(gè)菜，他也得挽起袖子，使勁晃手腕，讓菜販子知道咱是有手表的人。愛(ài)你 2014年19期2014-08-09
- 惠永臣的詩(shī)
掠過(guò)樹(shù)梢后的沉寂長(zhǎng)命之火，住于星星之域白天開(kāi)過(guò)的馬蓮，熄滅了自己的燈盞站立的老榆，刀槍入庫(kù)但馬未放南山，還在絮絮叨叨白天來(lái)過(guò)的蝴蝶被流星帶走它留下了許多惆悵讓我繼續(xù)秋天的無(wú)奈面對(duì)這一片逐漸走向衰落的草地我還能說(shuō)些什么那些飛翔過(guò)的鳥(niǎo)還在飛翔那些曾經(jīng)綠過(guò)的草紛紛倒向時(shí)間的一面我曾把手伸進(jìn)草叢明顯感覺(jué)的余溫適合撫慰一顆創(chuàng)傷的心那些樹(shù)，紛紛交出的葉子厚厚的積了一層變黑 便輕 最后變成秋天的灰燼那些隱秘的鳥(niǎo)巢充分暴露——這些秋天的傷疤掛在高處在風(fēng)力戰(zhàn)栗這是一種無(wú)奈或北方作家 2011年2期2011-11-20
- 河北農(nóng)民有塊“長(zhǎng)命田”
河北農(nóng)民有塊“長(zhǎng)命田”2003年底，河北保定某村莊連續(xù)一個(gè)多月，每隔三兩天就有一陣鞭炮聲從村莊的某個(gè)角落響起。這是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，如果家里“老”（死）了人，就放掛鞭炮通知街坊四鄰。這種情況連續(xù)發(fā)生一個(gè)月后，村里出現(xiàn)了恐慌。后來(lái)，專家給他們做了土壤測(cè)量，發(fā)現(xiàn)土壤里農(nóng)藥、化肥殘留的有害物質(zhì)含量比較高。專家提出警示之后，村支書召開(kāi)了一個(gè)全村大會(huì)，號(hào)召“從現(xiàn)在開(kāi)始每人留出半畝長(zhǎng)命田”。什么意思？這半畝地的作物別下化肥農(nóng)藥了，以保證自家人的身體健康。言下之意，那半畝之外共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年23期2010-08-15
- 治未病的新途徑
揮，每天笑相伴，長(zhǎng)命超百歲。人若改常，不病則亡。聰明的做法是按時(shí)進(jìn)餐，擇時(shí)運(yùn)動(dòng)，適時(shí)起居。否則，一旦生物鐘出現(xiàn)紊亂，人體有序化程度受到破壞，此時(shí)疾病便乘虛而入。可見(jiàn)生物鐘紊亂是百病之源。由自然醫(yī)學(xué)研究員杜宣新執(zhí)筆、金盾出版社適時(shí)推出的《順應(yīng)生物鐘養(yǎng)生法》一書，具體講授了人們一天24小時(shí)、一年四季乃至一生各種年齡段，根據(jù)生理內(nèi)在節(jié)律進(jìn)行養(yǎng)生保健的各種方法及注意事項(xiàng)，明確指出了一個(gè)人日常生活包括飲食起居、作息睡眠、性愛(ài)、鍛煉等在內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)的最佳時(shí)間，是一本十全國(guó)新書目 2009年19期2009-12-07
- 端午節(jié)系長(zhǎng)命鎖的來(lái)歷
萬(wàn)新華長(zhǎng)命鎖來(lái)源于古時(shí)的長(zhǎng)命索。長(zhǎng)命索，古稱“長(zhǎng)命縷”，又稱“五色縷”，原是一種五色絲繩，由漢代朱索演變而來(lái)，為過(guò)端午節(jié)時(shí)的門戶飾物?！逗鬂h書·禮儀志》曰：“五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣?！焙笥糜诶p臂，以示辟邪。民間早有端午節(jié)掃五毒（蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蝎子、蛇）的習(xí)俗，人們多于五月初五舉行各種辟惡除穢禳兇的儀式活動(dòng)，期盼不受五毒侵害，不使病魔纏身，向往長(zhǎng)命百歲。系“五色縷”顯然也是人們表達(dá)美好愿望的方式，期盼健康長(zhǎng)壽。因此，五色縷被稱為“長(zhǎng)命縷國(guó)學(xué) 2009年5期2009-05-29
- 干干凈凈活到老
高士圣“入要長(zhǎng)命，干干凈凈”。這句俗話早已被古今許多長(zhǎng)壽老人的故事所驗(yàn)證。楊絳先生是作家、翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究專家。雖經(jīng)歷過(guò)很多天災(zāi)人禍的變故，但她卻健康、長(zhǎng)壽、神清氣爽。這體現(xiàn)在她的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)之談：“我愛(ài)整潔，女兒阿媛經(jīng)常和爸爸結(jié)成一幫，暗暗反對(duì)媽媽的整潔。例如我搭毛巾，邊對(duì)邊、角對(duì)角，齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事，隨便一搭更方便，我就重新搭整齊。還有心理清潔：陶冶性情，調(diào)節(jié)心靈，適應(yīng)環(huán)境。只有做到內(nèi)心純凈，才能帶來(lái)心身的純凈。”宋朝詩(shī)人陸游喜歡“灑水掃地”老同志之友 2009年1期2009-04-21
- “以防萬(wàn)一”和“只怕一萬(wàn)”
里擺七七四十九天長(zhǎng)命燈,不能熄滅。一旦熄滅,非但前功盡棄,還要遭到不測(cè)。所以,諸葛亮號(hào)令四方,一 一做了精心布置。諸葛亮把長(zhǎng)命燈擺在后門,旁人不理解,問(wèn)他為什么,他說(shuō):“以防魏延?！蔽貉邮且粏T勇猛的大將,武藝高強(qiáng),性格粗魯,平日里往往不大聽(tīng)話,叫他朝東他偏朝西,叫他朝北偏朝南。諸葛亮思忖再三,軍中別的不怕,只怕魏延,不得不防。為防魏延撞滅長(zhǎng)命燈,就把長(zhǎng)命燈擺到后門去,有意關(guān)照魏延,有事進(jìn)來(lái)請(qǐng)走后門。后門,一般有些身份的人是不愿走的,再加上魏延平日喜作反事,民間故事選刊·上 1999年7期1999-06-14
- “還不是和好的杯子一樣耐用”
先生是癆病，不會(huì)長(zhǎng)命。后來(lái)看到他、多次看到他、看到他那張不甚健康的臉，總想起那句‘某先生不會(huì)長(zhǎng)命的話。但某先生總是那個(gè)樣子。時(shí)間如水地過(guò)去，這位癆病先生六十歲、七十歲了、我也不是青年了。一次，我問(wèn)他：‘人都說(shuō)你老人家有肺病，不會(huì)長(zhǎng)命，你老人家有甚么養(yǎng)生的法子，可以保持到現(xiàn)在？他微笑著，指著案上的茶杯說(shuō)：‘你看：這不是破了的杯子補(bǔ)好的嗎？只要你用時(shí)仔細(xì)，不亂摔它，還不是和好的杯子一樣耐用！以后，這位癆病先生八十歲、九十歲，滿百歲了。我決定回鄉(xiāng)去賀他的百歲生日中國(guó)青年 1954年8期1954-08-29
- 上邪