州白話；《舊約創(chuàng)世紀(jì)全書(shū)》；《潮聲十五音》；韻母比較潮州白話《舊約創(chuàng)世紀(jì)全書(shū)》（1888）是由清末英國(guó)傳教士卓威廉用羅馬字編寫(xiě)的，所用注音方案是當(dāng)時(shí)英國(guó)長(zhǎng)老會(huì)通行的拼音方案，全文沒(méi)有一個(gè)漢字。根據(jù)張曉山的《新潮汕字典》（1913）[1]以及周長(zhǎng)楫《閩南方言大詞典》[2]共整理出韻母72個(gè)，其中陽(yáng)聲韻及其入聲韻有[-n/t]、[-m/p]、[-?/k]三套保留完整，且該書(shū)扉頁(yè)明確注明 “èK-TSòT?E-CHIU PèH-ūE”（譯作潮州白話）?！冻甭暿?/div>

武夷學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-05-21

【摘要】《創(chuàng)世紀(jì)》是米開(kāi)朗琪羅1508年至1512年創(chuàng)作于梵蒂岡西斯廷教堂的濕壁，在天頂中央的九個(gè)場(chǎng)景中，《創(chuàng)造亞當(dāng)》越來(lái)越受近現(xiàn)代學(xué)者的重視，《創(chuàng)造亞當(dāng)》上帝與亞當(dāng)?shù)膬芍皇旨磳⒔佑|但最終沒(méi)有接觸。這樣選取上帝創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)墓适虑楣?jié)，與米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作《大衛(wèi)》有相似之初。關(guān)于上帝裸露的右臂，作者認(rèn)為，從畫(huà)面來(lái)說(shuō)，上帝裸露的右臂一定程度是亞當(dāng)裸體的一種延續(xù)，一種自然的過(guò)渡，使畫(huà)面自然從亞當(dāng)轉(zhuǎn)到上帝；從精神層面來(lái)說(shuō)，上帝裸露的右臂以及身后托舉著他的天使，暗示上帝創(chuàng)造

薛宇近日，創(chuàng)世紀(jì)（300083.SZ）發(fā)布發(fā)行股份購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn)并募集配套資金報(bào)告書(shū)（草案修訂稿），擬以13.02億元購(gòu)買(mǎi)港榮集團(tuán)、國(guó)家制造業(yè)基金和榮耀創(chuàng)投持有的公司控股子公司深圳市創(chuàng)世紀(jì)機(jī)械有限公司（下稱(chēng)“深圳創(chuàng)世紀(jì)”）19.13%的少數(shù)股東股權(quán)，同時(shí)募集配套資金不超過(guò)13億元。本次發(fā)行股份的價(jià)格確定為10.45元/股，不低于定價(jià)基準(zhǔn)日前120個(gè)交易日公司股票交易均價(jià)的80%。此次評(píng)估距上次時(shí)間還不到一年，標(biāo)的評(píng)估值就增加超過(guò)10億元。并且，為標(biāo)的公司貢獻(xiàn)半數(shù)

吳新竹創(chuàng)世紀(jì)（300083.SZ）的前身為勁勝精密，先后更名為勁勝智能和創(chuàng)世紀(jì)，經(jīng)過(guò)多年的轉(zhuǎn)型，公司的產(chǎn)品范圍由消費(fèi)電子精密結(jié)構(gòu)件業(yè)務(wù)擴(kuò)展至高端裝備制造和智能制造服務(wù)業(yè)務(wù)。2020年上半年，創(chuàng)世紀(jì)的扣非歸屬凈利潤(rùn)由上年同期的-407萬(wàn)元增長(zhǎng)至8554萬(wàn)元。然而，從并購(gòu)標(biāo)的近年業(yè)績(jī)來(lái)看，其16.54億元的商譽(yù)無(wú)法擺脫減值風(fēng)險(xiǎn);公司的銷(xiāo)售模式激進(jìn)，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)天數(shù)與存貨周轉(zhuǎn)天數(shù)雙增長(zhǎng)。并購(gòu)標(biāo)的業(yè)績(jī)“過(guò)山車(chē)”2015年12月，勁勝精密購(gòu)買(mǎi)了深圳市創(chuàng)世紀(jì)機(jī)械有限公

PG先驅(qū)系列“創(chuàng)世紀(jì)”，“創(chuàng)世紀(jì)”有一款分支作品《地下創(chuàng)世紀(jì)：冥河深淵》，《地下世界：崛起》就是它的精神續(xù)作。1992年發(fā)售的《地下創(chuàng)世紀(jì)：冥河深淵》，被認(rèn)為是史上第一款采用第一人稱(chēng)的3D動(dòng)作冒險(xiǎn)RPG游戲，它嘗試將歐美CRPG元素和3D圖像融合在一起，通過(guò)豐富的場(chǎng)景互動(dòng)和高自由度的流程，讓RPG愛(ài)好者獲得了當(dāng)時(shí)少有的沉浸式體驗(yàn)?！兜叵?span id="ieoiecu" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)：冥河深淵》深深影響了像Bethesda這樣的歐美RPG廠商，是公認(rèn)的歐美3D RPG游戲鼻祖之一，它的制作人保羅·

文/遲惑▲“創(chuàng)世紀(jì)號(hào)”傳回的最后一張畫(huà)面，然后它就墜毀了2019年4月14日，被以色列各界寄予厚望的“創(chuàng)世紀(jì)號(hào)”月球著陸器墜毀在月面上，這宣告以色列沖擊“世界上第四個(gè)月球軟著陸國(guó)家”的努力失敗了。雖然說(shuō)失敗是成功之母，但最終導(dǎo)向成功的失敗才有意義。如果詳細(xì)分析“創(chuàng)世紀(jì)號(hào)”的飛行過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還是不小的。如果SPACEIL公司和IAI公司繼續(xù)按照這樣的模式來(lái)研制后續(xù)月球著陸器，未必能走向成功的終點(diǎn)。月球X大獎(jiǎng)賽SPACEIL公司和“創(chuàng)世紀(jì)號(hào)”的起源，都可

PG先驅(qū)系列“創(chuàng)世紀(jì)”，“創(chuàng)世紀(jì)”有一款分支作品《地下創(chuàng)世紀(jì)：冥河深淵》，《地下世界：崛起》就是它的精神續(xù)作。1992年發(fā)售的《地下創(chuàng)世紀(jì)：冥河深淵》，被認(rèn)為是史上第一款采用第一人稱(chēng)的3D動(dòng)作冒險(xiǎn)RPG游戲，它嘗試將歐美CRPG元素和3D圖像融合在一起，通過(guò)豐富的場(chǎng)景互動(dòng)和高自由度的流程，讓RPG愛(ài)好者獲得了當(dāng)時(shí)少有的沉浸式體驗(yàn)?！兜叵?span id="guesog0" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)：冥河深淵》深深影響了像Bethesda這樣的歐美RPG廠商，是公認(rèn)的歐美3D RPG游戲鼻祖之一，它的制作人保羅·

計(jì)劃研制“創(chuàng)世紀(jì)2”再接再厲綜合消息2019年2月21日，以色列首顆月球著陸器“創(chuàng)世紀(jì)”隨美國(guó)太空探索技術(shù)公司的“獵鷹9”號(hào)運(yùn)載火箭升空；4月4日，“創(chuàng)世紀(jì)”被月球引力捕獲，以色列成為第7個(gè)將探測(cè)器送入月球軌道的國(guó)家；按計(jì)劃，“創(chuàng)世紀(jì)”4月12日抵達(dá)月球并在月表名為澄海的地點(diǎn)著陸，但當(dāng)天由于主發(fā)動(dòng)機(jī)故障，“創(chuàng)世紀(jì)”功虧一簣。如果此次著陸任務(wù)取得成功，研制方SpaceIL將成為第一個(gè)讓航天器在月球表面實(shí)現(xiàn)軟著陸的私人機(jī)構(gòu)，而以色列這個(gè)彈丸小國(guó)也將成為繼蘇聯(lián)、

IL）研制的“創(chuàng)世紀(jì)”（Beresheet）月球探測(cè)器搭乘太空探索技術(shù)公司（SpaceX）的獵鷹―9運(yùn)載火箭發(fā)射升空，33min后探測(cè)器與火箭分離，開(kāi)始飛向月球。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的地月轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)世紀(jì)”探測(cè)器于4月4日成功進(jìn)入環(huán)月軌道，但在4月12日的著陸過(guò)程中出現(xiàn)故障，最終墜毀月球。“創(chuàng)世紀(jì)”探測(cè)器是以色列首個(gè)月球探測(cè)器，也是世界上首個(gè)由私人企業(yè)研制和發(fā)射的月球探測(cè)器。盡管“創(chuàng)世紀(jì)”探測(cè)器最終未能實(shí)現(xiàn)月球著陸，但該任務(wù)不僅實(shí)現(xiàn)了以色列深空探測(cè)“零”的突破，也使

日晚，以色列“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)月球探測(cè)器在經(jīng)過(guò)50天的飛行后，開(kāi)始嘗試在月球北半球澄海地區(qū)著陸，但隨后與指揮中心失去聯(lián)系。“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)團(tuán)隊(duì)SpaceIL隨后宣布，探測(cè)器最終墜毀在月球表面，著陸宣告失敗。據(jù)報(bào)道，在著陸最后階段，“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)上的降落反推主發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障停止工作，這最終導(dǎo)致探測(cè)器撞上月球表面。據(jù)悉，“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)高1.5米，直徑2米，重約600千克，是目前世界上最小的登月探測(cè)器。其攜帶代表以色列的數(shù)據(jù)資料，包括以色列國(guó)旗、國(guó)歌等，并攜帶測(cè)量月球磁場(chǎng)的儀

代職場(chǎng)劇《青春創(chuàng)世紀(jì)》在廈門(mén)舉行開(kāi)機(jī)儀式。該劇由陳凱歌擔(dān)任總監(jiān)制，陳飛宏執(zhí)導(dǎo)，聚焦電商創(chuàng)業(yè)題材。陳凱歌曾執(zhí)導(dǎo)電視劇《強(qiáng)行起飛》（1984）、《呂布與貂蟬》（2002），此后較多活躍于電影行業(yè)。導(dǎo)演陳飛宏為陳凱歌的外甥，曾長(zhǎng)期擔(dān)任陳凱歌的副導(dǎo)演和執(zhí)行導(dǎo)演?！肚啻?span id="ywuis0k" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)》講述父母離異的錢(qián)希西（吳謹(jǐn)言 飾）從小寄宿在富二代段燃（黃景瑜 飾）家中，兩人因家境不同導(dǎo)致性格天差地別，隨著互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)浪潮風(fēng)起云涌，先后步入行業(yè)的二人在愛(ài)情和事業(yè)上相互幫扶，最終立足于新零售

手段。二、由《創(chuàng)世紀(jì)》中產(chǎn)生的熟語(yǔ)1.Ein einziges Tohuwabohu“Tohuwabohu”本是希伯來(lái)語(yǔ)，在路德的德語(yǔ)翻譯本中被翻譯為“wüst und leer”（荒涼的和虛空的）。由于中世紀(jì)的修道士們最初是用希伯來(lái)語(yǔ)閱讀的《圣經(jīng)》，這個(gè)詞就被保留了下來(lái)，本是專(zhuān)指上帝創(chuàng)世之前世界一片混沌。隨著時(shí)間推移，詞義逐步世俗化，指“極為混亂的局面”。2.Bei Adam und Eva anfangen《創(chuàng)世紀(jì)》中記載了人類(lèi)的始祖，亞當(dāng)和夏娃被上帝

構(gòu)主導(dǎo)制造的“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)月球探測(cè)器搭乘美國(guó)“獵鷹9”火箭，從美國(guó)佛羅里達(dá)州卡納維拉爾角空軍基地開(kāi)啟奔月之旅。這是世界上首個(gè)非國(guó)家發(fā)起的探測(cè)器登陸月球任務(wù)，拉開(kāi)了私營(yíng)機(jī)構(gòu)探索月球的序幕，標(biāo)志著全球商業(yè)化探月大潮的來(lái)臨。如落月成功，以色列將成為繼俄、美、中之后第四個(gè)有探測(cè)器在月表著陸的國(guó)家。無(wú)獨(dú)有偶，在國(guó)際空間站停留5天后，美國(guó)太空探索技術(shù)公司的首艘載人版“龍”飛船3月8日凌晨脫離空間站，并于6個(gè)多小時(shí)后順利濺落在預(yù)定的大西洋海域，完成首次試飛任務(wù)。美國(guó)航天局

關(guān)注的以色列“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)月球探測(cè)器因主發(fā)動(dòng)機(jī)故障摔到了月球表面。以色列政府表示，“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)讓以色列有史以來(lái)最接近月球，但不幸的是，沒(méi)有成功軟著陸到月球表面?！拔覀?yōu)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)取得的巨大科學(xué)成就而鼓掌，他們依然創(chuàng)造了歷史，使以色列成為世界上第七個(gè)發(fā)射探測(cè)器成功繞月的國(guó)家?！睋?jù)悉，“創(chuàng)世紀(jì)”號(hào)重585千克，高大約1.5米，直徑大約2米，所攜燃料質(zhì)量為總質(zhì)量的75%，是世界上最小的登月探測(cè)器。除了科學(xué)儀器，探測(cè)器載有“時(shí)空膠囊”，內(nèi)裝《圣經(jīng)》、兒童畫(huà)作、以色列歌

理解《圣經(jīng)》。創(chuàng)世紀(jì)開(kāi)頭，是從宇宙的角度描述神的創(chuàng)造，篇幅雖然不長(zhǎng)，但蘊(yùn)藏著非常多的內(nèi)容，而且在修辭、風(fēng)格以及敘事結(jié)構(gòu)等方面，有著獨(dú)特的美感。人出現(xiàn)以后，是各種題材篇幅較大的篇章，但大體都是從神人互動(dòng)的角度描繪歷史和人性。這兩個(gè)角度雖然篇幅不一、側(cè)重不同，但也一樣是相互呼應(yīng)且統(tǒng)一的整體。關(guān)鍵詞：圣經(jīng)詮釋?zhuān)?span id="uqcaako" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)：人性善惡中圖分類(lèi)號(hào)：B971 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）03-0081-03一、引言《圣經(jīng)》是人類(lèi)社會(huì)最重要的書(shū)籍

是石破天驚的“創(chuàng)世紀(jì)”呢？一、初見(jiàn)小身影，憂(yōu)心焦慮掛心頭四年前，我迎來(lái)了我人生中的第一個(gè)一年級(jí)，興奮、新奇又夾雜著一些莫名的煩躁。一切新的秩序等待建立，全身心地投入到新的挑戰(zhàn)中。就在這時(shí)，一個(gè)小小的身影在我身邊圍繞著我，大大的眼睛忽閃忽閃地看著我，很少說(shuō)話，我瞬間好喜歡這個(gè)乖巧可愛(ài)的男孩。每次放路隊(duì)的時(shí)候我都會(huì)跟他媽媽說(shuō)上幾句，表達(dá)我的喜愛(ài)之情，時(shí)間久了，他就越是喜歡跟在我身后，從不怎么愛(ài)說(shuō)話到總喜歡纏著我說(shuō)這說(shuō)那，可能年紀(jì)小，又是幼兒園剛剛畢業(yè)進(jìn)入小學(xué)，

了圣經(jīng)《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》古老的兄弟相殘主題，以此揭露人性的殘忍自私。此外莎翁將充滿(mǎn)血腥詭詐的貴族庭院和宮殿與櫛風(fēng)沐雨卻簡(jiǎn)樸自由的森林生活做對(duì)比，在黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中刻意營(yíng)造出伊甸園的意象，表達(dá)了他對(duì)人性深深的悲憫和對(duì)救贖的希望。關(guān)鍵詞： 莎士比亞 《皆大歡喜》 《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》 伊甸園一、引言莎士比亞的《皆大歡喜》脫胎于1590年英國(guó)作家托馬斯·羅奇的牧歌傳奇《羅薩林德》，屬于田園文學(xué)的類(lèi)型。羅奇在文中重點(diǎn)描述了被放逐的公爵在阿爾登森林內(nèi)，像羅賓漢一樣，與一群

，而西方通過(guò)《創(chuàng)世紀(jì)》將后世的“蛇”意象奠定了固有的形象基礎(chǔ)，由于文化結(jié)構(gòu)與文化心理的不同，中西文化中“蛇”意象的精神內(nèi)涵與原始信仰也有較大差異。關(guān)鍵詞：中西文化；蛇；白蛇傳；創(chuàng)世紀(jì)；比較一、中西神話與傳說(shuō)中的“蛇”意象蛇往往在傳說(shuō)或者神話中承載了重要的意義，是人們探討、思考的對(duì)象，蛇是一種冷血?jiǎng)游铮拘詷O強(qiáng)，毒液可以直接致人死亡，是一種具有非常大危險(xiǎn)性的動(dòng)物，使人在深層心理上具有原始恐懼。在中國(guó)古代，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中記載：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白

個(gè)諾亞，再一次創(chuàng)世紀(jì)吧?！蹦Ч碓谒磉吔ㄗh道。上帝搖了搖頭：“人類(lèi)自己制造的災(zāi)難，讓他們自己去解決。你去幫助人類(lèi)自己創(chuàng)世紀(jì)吧?！笔獠恢Ч硪驯撑蚜松系?，他只想把鮮活的生命攥在手中，讓它殘損、凋亡。魔鬼降臨塵世，險(xiǎn)些被裹挾著黃土的熱浪推了個(gè)跟頭。他小聲咒罵著，穿過(guò)枯木衰草，走在灼熱的石子路上。很快，他遇到了結(jié)伴而來(lái)的三個(gè)人。魔鬼攔住他們：“我來(lái)拯救你們，可憐的人類(lèi)。我擁有世間的一切，你們可以得到任何一件想要的東西?！钡谝粋€(gè)人急忙走上前去：“我要一棵可以永遠(yuǎn)

廷教堂天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》著手，比較探索中世紀(jì)的中西宗教的藝術(shù)思想、藝術(shù)表現(xiàn)形式。關(guān)鍵詞：《朝元圖》；《創(chuàng)世紀(jì)》；藝術(shù)表現(xiàn)；比較宗教一詞在印度佛教傳入中國(guó)后出現(xiàn)的術(shù)語(yǔ)。中國(guó)古代宗教與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)派系、宗法制度相互滲透融合，沒(méi)有像西方國(guó)家的基督教、伊斯蘭教等清晰、獨(dú)立。宗教是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是中國(guó)古代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，因此，中國(guó)不可能是一個(gè)沒(méi)有宗教的國(guó)家。[1]道教是真正意義上中國(guó)傳統(tǒng)宗教。西方的基督教在西方的地位一直是非常神圣，凌駕于王權(quán)統(tǒng)

Z發(fā)動(dòng)機(jī)助力“創(chuàng)世紀(jì)”卡車(chē)合作項(xiàng)目也隨即正式啟動(dòng)。而此次慶典活動(dòng)的真正意義并非總結(jié)過(guò)去，而是著眼未來(lái)共同規(guī)劃雙方在技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)等領(lǐng)域的全新合作。其中，新一代ISZ助力創(chuàng)世紀(jì)卡車(chē)合作項(xiàng)目就是合作雙方著眼未來(lái)的關(guān)鍵項(xiàng)目，并將成為雙方全新合作的里程碑事件。針對(duì)創(chuàng)世紀(jì)卡車(chē)合作項(xiàng)目的相關(guān)細(xì)節(jié)，《汽車(chē)觀察》對(duì)東風(fēng)商用車(chē)有限公司東風(fēng)商用車(chē)技術(shù)中心副中心長(zhǎng)陳小迅進(jìn)行了獨(dú)家專(zhuān)訪。首先，創(chuàng)世紀(jì)卡車(chē)合作項(xiàng)目是基于什么樣的背景誕生的？在該項(xiàng)目中，雙方將各自承擔(dān)怎樣的角色？該項(xiàng)

傳聞1 子公司創(chuàng)世紀(jì)精雕機(jī)因侵權(quán)被訴。求證：記者致電勁勝智能，其證券部員工稱(chēng)屬實(shí)。日前，媒體報(bào)道稱(chēng)勁勝智能(300083)旗下子公司生產(chǎn)的創(chuàng)世紀(jì)精雕機(jī)因?qū)＠謾?quán)而被停用，公司及公司下游廠商包括歐菲光、伯恩光學(xué)等將受到牽連。股市動(dòng)態(tài)分析周刊記者就此致電勁勝智能，其證券部工作人員表示該事件屬實(shí)，截止目前未收到任何訴訟文書(shū)，已組織人員并聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)律師處理相關(guān)事件，后續(xù)若有進(jìn)展，將按交易所規(guī)定如實(shí)披露，公司目前生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一切正常。2014年至2015年勁勝智能業(yè)績(jī)表現(xiàn)

了古英語(yǔ)詩(shī)歌《創(chuàng)世紀(jì)B》中夏娃在維護(hù)上帝與亞當(dāng)之間的和平當(dāng)中所處的兩難境地，得出了其必然遭受失敗命運(yùn)的結(jié)論。關(guān)鍵詞： 《創(chuàng)世紀(jì) B》和親女 原型 夏娃盎格魯-撒克遜時(shí)期的英格蘭還是一個(gè)由男性主導(dǎo)的社會(huì)，女性更多地處于一種從屬的地位。貴族出身婦女的婚姻很難做到自主選擇，經(jīng)常被當(dāng)做一種政治籌碼來(lái)締結(jié)和平協(xié)議，被嫁到敵對(duì)部落以維護(hù)和平的貴族女性稱(chēng)為“和親女（peace-weaver）”。如塔西佗（Tacitus）所說(shuō)，盎格魯-撒克遜女性以她們自己的方式參與戰(zhàn)爭(zhēng)中

00）棉花品種創(chuàng)世紀(jì)501與J2065在小海子墾區(qū)的種植表現(xiàn)劉素華彭延彭小峰（新疆兵團(tuán)第三師農(nóng)科所，圖木舒克843900）為正確鑒定西北內(nèi)陸棉區(qū)生產(chǎn)試驗(yàn)的2個(gè)棉花新品種創(chuàng)世紀(jì)501與J2065在小海子墾區(qū)種植的適應(yīng)性，對(duì)其生育性狀、早熟性、抗病蟲(chóng)害、產(chǎn)量表現(xiàn)等進(jìn)行了觀察，并對(duì)2個(gè)新品種與本區(qū)的新陸中49號(hào)作了對(duì)比。1　材料與方法1.1品種來(lái)源及試驗(yàn)地點(diǎn)試驗(yàn)用的2個(gè)新品種創(chuàng)世紀(jì)501與J2065均來(lái)源于西北內(nèi)陸棉區(qū)生產(chǎn)試驗(yàn)，種植在小海子墾區(qū)44團(tuán)14連3支-

于《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀(jì)》里，說(shuō)上帝耶和華看到他創(chuàng)造的世界變得一團(tuán)糟，就決定毀滅所有的人類(lèi)，只留下為人虔誠(chéng)、與人和睦相處的好人諾亞一家。于是上帝叫諾亞造一條大船，那船長(zhǎng)450英尺，寬75英尺，高43英尺，這跟現(xiàn)代的遠(yuǎn)洋輪船差不多大。諾亞又捕捉了許多動(dòng)物放在船上，然后上帝就讓暴雨連下了40個(gè)晝夜。洪水洶涌澎湃，淹沒(méi)了整個(gè)地球，只有諾亞方舟漂浮于汪洋大海中。等到洪水消退了，諾亞一家和他帶上方舟的動(dòng)物，就成了這場(chǎng)可怕的洪水后僅存的生物，并且一直繁衍至今。那么大家是否

要：納西族《創(chuàng)世紀(jì)》千百年來(lái)口耳相傳，但是承載史詩(shī)內(nèi)容的神話母題相對(duì)穩(wěn)定，有卵生、洪水和難題求婚等神話母題。關(guān)鍵詞：納西族；《創(chuàng)世紀(jì)》；神話母題[中圖分類(lèi)號(hào)]：B93 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-06--02神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然界各種自然現(xiàn)象及人類(lèi)本身生存繁衍所作的一些思索，進(jìn)而形象化、人格化地講述并傳承至今的一些趣味故事。神話的存在是史詩(shī)誕生的基礎(chǔ)性條件，史詩(shī)是對(duì)神話的一種傳承和發(fā)展。納西族文明古老而厚重，納西族民間

□徐麗萍我們的創(chuàng)世紀(jì)□徐麗萍創(chuàng)世紀(jì)第一日多么幸福的第一日，上帝賜予你的夜晚和白晝，你都把它用到了極致。從出生的那一刻，我們就注定了在路上。你在風(fēng)里行走，你在黑暗中行走，這無(wú)休止的行走會(huì)貫穿你的一生，直到你終于愿意放下這些行走。這些夜晚和白晝相安無(wú)事，它們就像是事物的兩面，像一對(duì)敵對(duì)又友好的戰(zhàn)士，它們打著哈欠到時(shí)間就相互交班。人類(lèi)被這幸福的景象迷住了，白綢緞一樣的白晝，黑絲絨一樣的黑夜，宛如兩匹時(shí)間的快馬，這樣界限分明的人生呈現(xiàn)在你我面前。多么幸福的第一日，

的紀(jì)實(shí)項(xiàng)目?！?span id="wo0yicw" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)》（Genesis）是第三個(gè)關(guān)于全球性問(wèn)題的長(zhǎng)期系列作品展，前兩個(gè)分別是1993年的《勞動(dòng)者》（Worker）和2000年的《遷徙》（Migration）。從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角關(guān)注鏡頭中的民生，讓勞動(dòng)者的華麗畫(huà)面豎起卑微者的尊嚴(yán)……這就是巴西攝影家塞巴斯蒂安·薩爾加多曾經(jīng)給我們帶來(lái)的力量。他曾在大學(xué)取得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，后因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被迫流亡法國(guó)。帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的背景，他后來(lái)成為瑪格南圖片社的重要成員，并在1993年出版了他的《勞動(dòng)者

”發(fā)展期后，《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊經(jīng)過(guò)短暫的調(diào)整，在復(fù)刊號(hào)中將未來(lái)的發(fā)展路向確定為：“在批判與吸收了中西文學(xué)傳統(tǒng)之后，將努力于一種新的民族風(fēng)格之塑造”，并在七十年代后積極倡導(dǎo)“融合現(xiàn)代與傳統(tǒng)”的新詩(shī)現(xiàn)代性道路。不過(guò)，盡管“超現(xiàn)實(shí)”時(shí)期在《創(chuàng)世紀(jì)》60年的發(fā)展史上僅僅占據(jù)了六分之一強(qiáng)的比重，而且那也是詩(shī)壇內(nèi)外爭(zhēng)議頗多的一個(gè)時(shí)期，但“超現(xiàn)實(shí)”時(shí)期的《創(chuàng)世紀(jì)》還是以巨大的光環(huán)效應(yīng)使其之前之后的詩(shī)藝探索顯得黯然失色。值得注意的是，“超現(xiàn)實(shí)”顯然不能涵括《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)人們的全

52061）《創(chuàng)世紀(jì)》的敘事藝術(shù)瑣談南明元（綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）《創(chuàng)世紀(jì)》是《圣經(jīng)》的開(kāi)篇，也是《圣經(jīng)》中的重要文本，它的敘事藝術(shù)主要體現(xiàn)在敘事人物、敘事情節(jié)和敘事語(yǔ)言三個(gè)方面。人物、情節(jié)、語(yǔ)言組合，共同構(gòu)成《創(chuàng)世紀(jì)》的敘事藝術(shù)?！?span id="mg8mumu" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)》 敘事 人物 情節(jié) 語(yǔ)言如果說(shuō)《圣經(jīng)》是西方文學(xué)的王冠的話，那么《創(chuàng)世紀(jì)》就是王冠上最璀璨的一顆明珠。它是《圣經(jīng)》的第一卷，從文學(xué)角度看，它集中體現(xiàn)了《圣經(jīng)》在敘事上的所有特點(diǎn)和杰出成就

等在左營(yíng)共創(chuàng)《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊。有詩(shī)集《紫的邊陲》（1964）、《上升的風(fēng)景》、《無(wú)調(diào)之歌》（1975）、《張默自選集》、《陋室賦》、《愛(ài)詩(shī)》（1988）和《光陰·梯子》（1990）等，詩(shī)論集《現(xiàn)代詩(shī)的投影》、《飛騰的象征》、《單一與豐繁》等，其詩(shī)曾被譯成英、法、韓，日等文。endprint張默，詩(shī)人，本名張德中。安徽無(wú)為人。1949年去臺(tái)灣。1954年，與洛夫、紀(jì)弦等在左營(yíng)共創(chuàng)《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊。有詩(shī)集《紫的邊陲》（1964）、《上升的風(fēng)景》、《無(wú)調(diào)之歌》（19

型勵(lì)志電視劇《創(chuàng)世紀(jì)》中的場(chǎng)景。轉(zhuǎn)眼11年過(guò)去，《創(chuàng)世紀(jì)》的劇情依然烙印在很多人的記憶中。然而，電視劇中輝煌的夢(mèng)想之城在現(xiàn)實(shí)中卻好似離人們很遙遠(yuǎn)。而今，就在眾多中國(guó)房地產(chǎn)領(lǐng)軍者迷茫目前行業(yè)的狀況時(shí)，地產(chǎn)商馮侖宣布造城計(jì)劃，這一舉動(dòng)著實(shí)讓人吃驚不小。在中國(guó)地產(chǎn)界，萬(wàn)通地產(chǎn)的馮侖雖然稱(chēng)不上大鱷，但也是第一梯隊(duì)中的頂尖級(jí)人物。去年，在“關(guān)注與行動(dòng)”——哥本哈根氣候變化會(huì)議上，馮侖在這個(gè)童話之都，講述了在他內(nèi)心生長(zhǎng)的、在亞洲多人口地區(qū)構(gòu)建童話城市的夢(mèng)想。這座立體建

世界上有許許多多的未解之謎，比如說(shuō)：金字塔是怎樣建成的?麥田圈是怎么回事?百慕大三角之謎又是怎么回事?你們想知道它們的來(lái)歷嗎?告訴你吧，這一切咱都了如指掌，因?yàn)槲沂堑谝怀瑤浲庑侨恕ｈ鲏N。在1億年前，我在銀河系中心的宇宙小學(xué)讀書(shū)，那時(shí)的我雖然是個(gè)5歲的小毛孩，但我的智商卻已經(jīng)達(dá)到了3800。爸爸媽媽見(jiàn)我這么聰明，就給我配置了宇宙飛船。讓我到宇宙中去看看“外面的世界”是否“很精彩”。我乘著這艘宇宙最先進(jìn)的飛船，只花了半天的時(shí)間就環(huán)繞了整個(gè)宇宙?？墒沁€覺(jué)得不

詩(shī)學(xué)影響，臺(tái)灣創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社對(duì)潛意識(shí)與夢(mèng)的世界進(jìn)行了深度的探索。創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社詩(shī)人認(rèn)為潛意識(shí)世界是一種比現(xiàn)實(shí)世界更為真實(shí)的存在，表達(dá)了潛意識(shí)，才能確立和弘揚(yáng)個(gè)體的價(jià)值，才能達(dá)到人對(duì)自身本質(zhì)的真正認(rèn)知；同時(shí)以夢(mèng)境記錄來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)外在現(xiàn)實(shí)的“介入”，即以話語(yǔ)革命代替實(shí)際社會(huì)革命的反叛企圖。臺(tái)灣創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社在對(duì)西方超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)的借鑒和重鑄之中，嘗試實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣詩(shī)歌的現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞：臺(tái)灣“創(chuàng)世紀(jì)”詩(shī)社；超現(xiàn)實(shí)主義；潛意識(shí)；夢(mèng)幻Abstract：Influenced by West

書(shū)，書(shū)名系由《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊的刊名衍生而來(lái)，聽(tīng)起來(lái)頗為響亮，也有一點(diǎn)修辭上的趣味，主要是它符合《創(chuàng)》刊歷史發(fā)展的事實(shí)。記得當(dāng)年，創(chuàng)世紀(jì)這三個(gè)字是張默想出來(lái)的，依照他的詮釋?zhuān)?span id="qi00eys" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)者，創(chuàng)造新世紀(jì)之謂也，與圣經(jīng)舊約第一章《創(chuàng)世記》沒(méi)有關(guān)系。英文譯名則出自季紅的手筆，譯為EPOCH，也很貼切，因?yàn)樵谟⑽睦锿瑯雍行录o(jì)元、新時(shí)代的意思。中西對(duì)照，相得益彰。那是上一世紀(jì)的五十年代，大家都不過(guò)是二十歲出頭的文藝青年，除了一股子沖勁，老實(shí)說(shuō)腦子里什么也沒(méi)有，為自己籌辦的小

縣進(jìn)行收集?！?span id="a8kggqe" class="hl">創(chuàng)世紀(jì)》不僅在東巴經(jīng)(東巴是納西族的巫士，其經(jīng)書(shū)曰東巴經(jīng))的主要六類(lèi)經(jīng)書(shū)中有完整記載，且在民間廣為流傳，所以到民間去收集的工作很重要。整理的主要依據(jù)是東巴經(jīng)，但也必須仔細(xì)剔除東巴的篡改，因?yàn)闁|巴從其倫理道德觀念出發(fā)，把那些荒謬落后的東西摻到《創(chuàng)世紀(jì)》里去了。主要整理人是景文連、張俊芳，他們是在徐嘉瑞的指導(dǎo)下進(jìn)行這一工作的。整理后的《創(chuàng)世紀(jì)》分四章：第一章，開(kāi)天辟地；第二章，洪水翻天；第三章，天上烽火；第四章，遷徙人間。本書(shū)由張宏圖設(shè)計(jì)插圖。