“失竊藏品數(shù)量令人極為震驚”——隨著大英博物館理事會(huì)主席奧斯本8月26日證實(shí)，該博物館大約有2000件藏品“失蹤”，這一自本月中旬起持續(xù)發(fā)酵的事件被推至高潮，無(wú)論是國(guó)際媒體還是分析人士都發(fā)出震驚的慨嘆，將其稱(chēng)為“博物館史上最大丑聞”，英國(guó)《泰晤士報(bào)》甚至以“國(guó)家恥辱”來(lái)形容此案。在大英博物館擔(dān)任館長(zhǎng)7年時(shí)間的德國(guó)人菲舍爾已在近日宣布辭職，聲稱(chēng)自己要為在2021年收到相關(guān)警示后未作出全面應(yīng)對(duì)而負(fù)責(zé)。只是，他的所謂“擔(dān)責(zé)”根本無(wú)法平息質(zhì)疑聲，從“內(nèi)部作案的可能

關(guān)、社會(huì)團(tuán)體通過(guò)國(guó)恥地理教育訴說(shuō)民族恥辱之痛，希望借此喚醒學(xué)生、民眾的民族自尊心，將悲痛、焦慮、憤怒、不甘等復(fù)雜情感轉(zhuǎn)化為捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、徹底洗雪國(guó)恥的實(shí)際行動(dòng)。對(duì)此，王海洲、何思源從地理書(shū)寫(xiě)、地圖象征與國(guó)家認(rèn)同、民族主義話語(yǔ)構(gòu)建角度進(jìn)行了闡釋?zhuān)S東蘭選取20世紀(jì)30年代小學(xué)地圖冊(cè)中兩幅《中華國(guó)恥圖》分析地理教科書(shū)如何表述近代中國(guó)的地理空間，討論了空間表象背后所呈現(xiàn)的領(lǐng)土、疆域與國(guó)恥觀念。上述研究梳理了國(guó)土喪失與國(guó)恥觀念之間的邏輯聯(lián)系，但缺乏從國(guó)恥地理角度進(jìn)

后被人們視作了“國(guó)恥紀(jì)念日”。所有這些“國(guó)恥紀(jì)念日”的意旨幾乎都是為了讓人們銘記屈辱、勠力奮進(jìn)，以期“明恥教戰(zhàn)，以求殺敵”①《論雪國(guó)仇宜先勵(lì)國(guó)恥》，《東方雜志》1904年第4期。。但直到“九一八”事變后，真正意義上的“國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)”才露出了苗頭，民族國(guó)家層面的“恥辱”才正式突顯開(kāi)來(lái)。自此而后，“國(guó)恥紀(jì)念日”才真正、大量被人們用來(lái)作為反抗外敵的動(dòng)員策略。而且，“九一八”之后的抗戰(zhàn)時(shí)期，人們除了利用過(guò)去的“國(guó)恥紀(jì)念日”來(lái)進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員外，還設(shè)立了眾多新鮮的“國(guó)恥紀(jì)念

，警醒師生們勿忘國(guó)恥，牢記“九一八”歷史教訓(xùn)，懂得今天和平生活的來(lái)之不易。各學(xué)校還開(kāi)展了“勿忘國(guó)恥、愛(ài)我中華”應(yīng)急疏散演練和“愛(ài)我國(guó)防”主題教育活動(dòng)，讓廣大師生真切感受到防空預(yù)警的必要性，增強(qiáng)師生逃生意識(shí)。各學(xué)校還以短視頻、PPT、校園廣播等方式，讓學(xué)生直觀深刻地回顧歷史、銘記歷史、勿忘國(guó)恥、居安思危，從小培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

眾一心”和“勿忘國(guó)恥”。據(jù)說(shuō)外國(guó)人譏笑我們是“一盤(pán)散沙”，而且只有“五分鐘的熱度”，所以我們發(fā)售這種印花以激勵(lì)自己。我是一個(gè)狂熱的愛(ài)國(guó)主義者。愛(ài)國(guó)主義始終丟不掉，因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，一直受到各種的歧視和欺凌，我感到不平，我的命運(yùn)始終跟我的祖國(guó)分不開(kāi)。然而有一點(diǎn)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：我當(dāng)時(shí)貼了印花，我記住了國(guó)恥紀(jì)念日，一九一五年五月七日和五月九日（日本政府向袁世凱提出企圖滅亡中國(guó)的條約“二十一條”，五月七日提出最后通牒，五月九日袁世凱表示接受。因此當(dāng)時(shí)有兩個(gè)國(guó)恥紀(jì)念日

。在這一過(guò)程中，國(guó)恥教育的重要性也隨之凸顯。國(guó)恥教育主要是運(yùn)用中國(guó)近代歷史上帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)與帝國(guó)主義簽訂的一系列不平等條約和國(guó)恥日，對(duì)公民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育。本文擬從社會(huì)方面對(duì)清末民初中國(guó)國(guó)恥教育的產(chǎn)生和發(fā)展作一初步探討，結(jié)合這方面的動(dòng)員力量在推動(dòng)近代國(guó)恥教育發(fā)展過(guò)程中的所得所失，希望對(duì)當(dāng)代國(guó)恥教育的有效實(shí)施和開(kāi)展有所借鑒。一、清末民初國(guó)恥教育的社會(huì)動(dòng)員力量（一）以救亡圖存為己任的社團(tuán)組織中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，面對(duì)劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，

端，簡(jiǎn)而言之，是國(guó)恥。國(guó)恥被拿來(lái)消費(fèi)，在有些粉絲看來(lái)，似乎不構(gòu)成問(wèn)題?！?span id="qeuwmwq" class="hl">國(guó)恥”在他們眼中，不構(gòu)成一種言談?wù){(diào)侃應(yīng)該避諱的內(nèi)容。順著追星粉絲們“你是我的《南京條約》，是我淪陷的開(kāi)始”這句話的邏輯，展開(kāi)來(lái)講就是，我心甘情愿地與你簽訂“喪權(quán)辱國(guó)”的條約，我甘愿為你淪陷……恥辱有多深，淪陷就有多深，自己對(duì)偶像的愛(ài)就有多深沉。這樣一種表達(dá)邏輯，在他們眼里非但沒(méi)有問(wèn)題，甚至反而被認(rèn)為“很酷炫”。順著這一邏輯，被粉絲“消費(fèi)”的還不止作為淪陷開(kāi)端的《南京條約》，近代史上的一

端，簡(jiǎn)而言之，是國(guó)恥。國(guó)恥被拿來(lái)消費(fèi)，在有些粉絲看來(lái)，似乎不構(gòu)成問(wèn)題?！?span id="wugsqyi" class="hl">國(guó)恥”在他們眼中，不構(gòu)成一種言談?wù){(diào)侃應(yīng)該避諱的內(nèi)容。順著追星粉絲們“你是我的《南京條約》，是我淪陷的開(kāi)始”這句話的邏輯，展開(kāi)來(lái)講就是，我心甘情愿地與你簽訂“喪權(quán)辱國(guó)”的條約，我甘愿為你淪陷……恥辱有多深，淪陷就有多深，自己對(duì)偶像的愛(ài)就有多深沉。這樣一種表達(dá)邏輯，在他們眼里非但沒(méi)有問(wèn)題，甚至反而被認(rèn)為“很酷炫”。順著這一邏輯，被粉絲“消費(fèi)”的還不止作為淪陷開(kāi)端的《南京條約》，近代史上的一

韓玉蘭國(guó)恥教育是思想道德教育的重要組成部分，加強(qiáng)青少年的國(guó)恥教育是關(guān)系到國(guó)家和民族前途命運(yùn)的大計(jì)。國(guó)恥教育包括知恥教育，即了解國(guó)恥史實(shí)教育;明恥教育，即樹(shù)立國(guó)恥意識(shí)教育;知恥見(jiàn)行動(dòng)教育，即振興國(guó)家、雪洗國(guó)恥教育?？偟膩?lái)說(shuō)，國(guó)恥教育著眼于培養(yǎng)人們的改革意識(shí)、發(fā)展意識(shí)和穩(wěn)定意識(shí)。青少年國(guó)恥教育主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校是國(guó)恥教育的主要陣地，所以學(xué)校應(yīng)利用社會(huì)資源，結(jié)合國(guó)家設(shè)立的重大紀(jì)念日、紀(jì)念館等，開(kāi)展多種有效的教學(xué)活動(dòng)，堅(jiān)持嚴(yán)肅、活潑、高效的方針，加強(qiáng)

馬占龍培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)恥意識(shí)不僅是歷史教師的任務(wù)，思想政治教師也應(yīng)該站在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平的高度上，對(duì)廣大青少年進(jìn)行國(guó)恥意識(shí)教育。從清朝末年到中華人民共和國(guó)成立前，中國(guó)人的命運(yùn)始終與“國(guó)恥”意識(shí)緊密交織在一起，它既是民族主義思潮的催化劑，又是其重要表征之一。在中學(xué)思想政治課上，教師既要讓學(xué)生明白“前事不忘，后事之師”，時(shí)刻牢記國(guó)恥，具有國(guó)恥意識(shí)，又要激勵(lì)學(xué)生“以史為鑒”，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。下面，筆者從四個(gè)方面闡述了在中學(xué)思想政治課上，培

фами ?毋忘國(guó)恥，收復(fù)失地? (?Не забывайте позорные страницы истории государства, возвращайте утраченные территории?). Старик не без гордости сказал волонтеру: ?Смотри! Парень, который держит флажок с иероглифом “國(guó)” – это я!? В Нанькайском у

端，簡(jiǎn)而言之，是國(guó)恥。國(guó)恥被拿來(lái)消費(fèi)，在有些粉絲看來(lái)，似乎不構(gòu)成問(wèn)題。“國(guó)恥”在他們眼中，不構(gòu)成一種言談?wù){(diào)侃應(yīng)該避諱的內(nèi)容。順著追星粉絲們“你是我的《南京條約》，是我淪陷的開(kāi)始”這句話的邏輯，展開(kāi)來(lái)講就是，我心甘情愿地與你簽訂“喪權(quán)辱國(guó)”的條約，我甘愿為你淪陷……恥辱有多深，淪陷就有多深，自己對(duì)愛(ài)豆的愛(ài)就有多深沉。這樣一種表達(dá)邏輯，在他們眼里非但沒(méi)有問(wèn)題，甚至反而被認(rèn)為“很酷炫”。順著這一邏輯，被粉絲“消費(fèi)”的還不只作為淪陷開(kāi)端的《南京條約》，近代史上的一

端，簡(jiǎn)而言之，是國(guó)恥。國(guó)恥被拿來(lái)消費(fèi)，在有些粉絲看來(lái)，似乎不構(gòu)成問(wèn)題?！?span id="oeqekk0" class="hl">國(guó)恥”在他們眼中，不構(gòu)成一種言談?wù){(diào)侃應(yīng)該避諱的內(nèi)容。順著追星粉絲們“你是我的《南京條約》，是我淪陷的開(kāi)始”這句話的邏輯，展開(kāi)來(lái)講就是，我心甘情愿地與你簽訂“喪權(quán)辱國(guó)”的條約，我甘愿為你淪陷……恥辱有多深，淪陷就有多深，自己對(duì)愛(ài)豆的愛(ài)就有多深沉。這樣一種表達(dá)邏輯，在他們眼里非但沒(méi)有問(wèn)題，甚至反而被認(rèn)為“很酷炫”。據(jù)媒體報(bào)道，這一波金句潮，似乎不是空穴來(lái)風(fēng)。據(jù)稱(chēng)有一款名為“鍵盤(pán)66”的AP

端，簡(jiǎn)而言之，是國(guó)恥。國(guó)恥被拿來(lái)消費(fèi)，在有些粉絲看來(lái)，似乎不構(gòu)成問(wèn)題?！?span id="g000u0u" class="hl">國(guó)恥”在他們眼中，不構(gòu)成一種言談?wù){(diào)侃應(yīng)該避諱的內(nèi)容。順著追星粉絲們“你是我的《南京條約》，是我淪陷的開(kāi)始”這句話的邏輯，展開(kāi)來(lái)講就是，我心甘情愿地與你簽訂“喪權(quán)辱國(guó)”的條約，我甘愿為你淪陷……恥辱有多深，淪陷就有多深，自己對(duì)偶像的愛(ài)就有多深沉。這樣一種表達(dá)邏輯，在他們眼里非但沒(méi)有問(wèn)題，甚至反而被認(rèn)為“很酷炫”。順著這一邏輯，被粉絲“消費(fèi)”的還不止作為淪陷開(kāi)端的《南京條約》，近代史上的一

史知識(shí)點(diǎn)，“是為國(guó)恥”的中國(guó)近代史慘痛的開(kāi)端，竟然被如此多的粉絲用來(lái)“作梗表白”明星。除了《南京條約》，中國(guó)近代史上的一系列可作為“考點(diǎn)”的事件，都受到了波及。如：“你是我的五四運(yùn)動(dòng)，是我放棄一切與所有人為敵也換不回來(lái)的曾經(jīng);你是我的虎門(mén)銷(xiāo)煙，漫藏在記憶深處無(wú)法遺忘;你是我的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，轟轟烈烈但一敗涂地;你是我的《九國(guó)公約》，以最溫柔的理由做最殘忍的事……”如此拿國(guó)恥當(dāng)梗來(lái)追星，博文中的截圖，一張張看得讓人憤怒不已。7月11日，共青團(tuán)中央官方微博發(fā)聲：國(guó)恥

院官微發(fā)博稱(chēng)：“國(guó)恥家恨，請(qǐng)勿調(diào)侃。”紫光閣、共青團(tuán)中央等官微也迅速轉(zhuǎn)發(fā)，共同發(fā)聲。而微博管理員也發(fā)布了社區(qū)公告，稱(chēng)經(jīng)過(guò)調(diào)查，此類(lèi)內(nèi)容來(lái)源于“66鍵盤(pán)”輸入法APP。該APP能夠預(yù)制數(shù)量眾多的與明星有關(guān)的文案，便于使用者復(fù)制后發(fā)布。帶有“南京條約”的違規(guī)內(nèi)容即出自此類(lèi)預(yù)置文案，微博將對(duì)所有帶有“南京條約”的內(nèi)容禁發(fā)3天?！?6鍵盤(pán)”則表示將對(duì)APP做下架處理，日后會(huì)加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管。追星該有避諱國(guó)恥的底線《南京條約》是什么？是中國(guó)近代史上“喪權(quán)辱國(guó)”的開(kāi)端，簡(jiǎn)

語(yǔ)大詞典》中，“國(guó)恥”一詞被解釋為：國(guó)家所蒙受的恥辱。如《禮記·哀公問(wèn)》中有：“物恥足以振之，國(guó)恥足以興之?！?011年9月1日，習(xí)近平在中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上向領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)歷史，要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代史，深入了解我們偉大祖國(guó)經(jīng)歷的刻骨銘心的磨難、我們偉大祖國(guó)感天動(dòng)地奮斗歷程、我們偉大人民創(chuàng)造的彪炳史冊(cè)的偉業(yè)。”筆者通過(guò)校園的隨機(jī)采訪，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生竟然不知道南京大屠殺紀(jì)念日，近一半學(xué)生表示在沒(méi)有提示的情況下，不會(huì)記起“九·一八”事變，還有很

科書(shū)都重視對(duì)晚清國(guó)恥進(jìn)行述寫(xiě)，這些國(guó)恥史的書(shū)寫(xiě)在當(dāng)時(shí)發(fā)揮著重要作用。一方面，述寫(xiě)晚清國(guó)恥，可以激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情；另一方面，國(guó)恥史的述寫(xiě)又為民國(guó)政府推翻清政府提供了合法性依據(jù)。關(guān)鍵詞：民國(guó)初期；中國(guó)歷史教科書(shū)；國(guó)恥民國(guó)初期，中國(guó)推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制政體，確立了民主共和政體，但中國(guó)根本的危機(jī)并未解除，在國(guó)際上依然面臨著嚴(yán)峻的局勢(shì)，在國(guó)內(nèi)也面臨著現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建與民國(guó)政府統(tǒng)治合法性的確認(rèn)問(wèn)題。中國(guó)近代所遭受的國(guó)恥正迎合民國(guó)初期的多種需要，民國(guó)時(shí)

的愛(ài)國(guó)教育付軍龍國(guó)恥教育是思想政治教育中的重要組成部分，加強(qiáng)高校國(guó)恥教育是關(guān)系到國(guó)家和民族前途命運(yùn)的大計(jì)。國(guó)恥教育包括知恥教育，即了解國(guó)恥史實(shí)教育；雪恥教育，即振興國(guó)家、雪洗國(guó)恥教育。國(guó)恥教育應(yīng)通過(guò)有效的教學(xué)、開(kāi)展國(guó)恥紀(jì)念活動(dòng)等途徑培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)恥意識(shí)，從而為開(kāi)展國(guó)恥意識(shí)教育專(zhuān)題研究提供新的視角。思想政治教育教學(xué) 國(guó)恥意識(shí) 國(guó)恥教育愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的重要組成部分，是思想政治教育教學(xué)的靈魂。在高校思想政治教育教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義教育是最重要的一個(gè)內(nèi)容，是提高

建標(biāo)一戰(zhàn)前后中國(guó)國(guó)恥記憶的形成與演變文/馬建標(biāo)1915年中日“二十一條”交涉對(duì)一戰(zhàn)時(shí)期的中日關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其中一個(gè)重要方面就是以“二十一條”交涉的歷史敘事為基礎(chǔ)形成的“國(guó)恥記憶”。如果把“二十一條”交涉視為一場(chǎng)曠日持久的中日外交戰(zhàn)，一場(chǎng)有民眾廣泛參與的輿論戰(zhàn)，那么由此而形成的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶如何影響了一戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同，應(yīng)是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。在近代中國(guó)歷史上，雖然“二十一條”不是中國(guó)人遭受的第一個(gè)國(guó)恥事件，但其在近代中國(guó)人歷史記憶中的重要性卻是其他國(guó)恥事

要】 民國(guó)時(shí)期國(guó)恥史的編寫(xiě)成為一股熱潮，其中由國(guó)民教育實(shí)進(jìn)會(huì)編寫(xiě)的《國(guó)恥演說(shuō)》采用白話文講述中國(guó)近代遭受的屈辱，其從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敘至福州日人暴亂，書(shū)中附圖多幅，對(duì)普通民眾了解中國(guó)近代遭受的恥辱，砥礪國(guó)人以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷增強(qiáng)民族的凝聚力發(fā)揮著重要影響?！娟P(guān)鍵詞】 國(guó)恥 愛(ài)國(guó)情懷 救亡圖存中國(guó)在近代備受列強(qiáng)侵略，走過(guò)了一段屈辱的歷程。中國(guó)所遭受的屈辱歷史卻增強(qiáng)了國(guó)人對(duì)中華民族歸屬感，這段屈辱歷史的不斷強(qiáng)化著國(guó)人的“集體記憶”，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)

野下《中央日?qǐng)?bào)》國(guó)恥紀(jì)念研究嚴(yán)茂亮通過(guò)對(duì)《中央日?qǐng)?bào)》國(guó)恥紀(jì)念報(bào)道的分析，認(rèn)為南京國(guó)民政府意在表達(dá)這樣一種政治訴求：借助國(guó)恥紀(jì)念的形式，爭(zhēng)取民眾的認(rèn)同，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)整合，灌輸一種主流價(jià)值觀念，以此增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)而維持和鞏固其政權(quán)?！吨醒肴?qǐng)?bào)》；國(guó)恥紀(jì)念；危機(jī)傳播[作 者]嚴(yán)茂亮，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生。南京國(guó)民政府成立后，國(guó)民黨即面臨著統(tǒng)一全國(guó)思想、“訓(xùn)民以政”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。1928年濟(jì)南慘案發(fā)生后，日本“擰緊螺絲”的局部侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)“

，讓我想到：勿忘國(guó)恥，振興中華！圓明園坐落在北京的西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林，建于清朝康熙年間。圓明園中既有民族建筑，又有西洋景觀，還珍藏著無(wú)數(shù)奇珍異寶，猶如一個(gè)大型博物館。見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的八國(guó)聯(lián)軍，你們不顧一切，掠奪了我們的文物，并放火燒了三天三夜，使這座皇家園林變成了一片廢墟。你們這樣不珍惜我們中國(guó)人那一滴滴汗水和智慧的結(jié)晶，令我感到十分憤怒！你們這幫侵略者，如果我們中國(guó)人也去搶占你們的文物，你們會(huì)是什么感受呢？你們犯下了滔天大罪，也必然會(huì)付出代價(jià)的。

勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華 ——中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年書(shū)畫(huà)展開(kāi)幕由黑龍江省圖書(shū)館、黑龍江省藝術(shù)品收藏研究會(huì)、北天書(shū)畫(huà)院聯(lián)合主辦，哈爾濱市同路人文化傳播有限公司協(xié)辦的“勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華”——中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年書(shū)畫(huà)展開(kāi)幕儀式于9月1日在黑龍江省圖書(shū)館大廳舉行。本次畫(huà)展展出了我省著名書(shū)畫(huà)家和書(shū)法愛(ài)好者的百余幅作品，以審視歷史、勿忘國(guó)恥、放眼未來(lái)、圓夢(mèng)中華為主題，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)70周年的偉大勝利

民主革命時(shí)期中共國(guó)恥紀(jì)念述論*熊 斌 周 勇民主革命時(shí)期，中共通過(guò)國(guó)恥紀(jì)念分析革命時(shí)局，宣傳政治主張，進(jìn)行政治動(dòng)員，在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)局勢(shì)與黨際關(guān)系形勢(shì)下為自身發(fā)展謀取政治空間。中共領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)恥紀(jì)念活動(dòng)既有助于激發(fā)國(guó)人救國(guó)雪恥的熱情，又在一定程度上提升了自身的政治形象;雖然主題一致，但其內(nèi)涵卻隨時(shí)變化。在建黨和大革命時(shí)期，注重協(xié)調(diào)國(guó)共關(guān)系，配合北伐;在土地革命時(shí)期，主要是控訴國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，斗爭(zhēng)色彩比較濃郁;在抗戰(zhàn)時(shí)期，則注重維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，既呼吁團(tuán)結(jié)，又堅(jiān)

徐方清看完了《少年派的奇幻漂流》，從新德里的一家電影院里走出來(lái)，23歲的印度女大學(xué)生和28歲的男友一起準(zhǔn)備搭車(chē)回家。這一天是2012年12月16日，小兩口正精心籌備來(lái)年2月的婚禮。夜晚的路燈有些昏暗，一輛私人公交停在兩人面前，招呼兩人上車(chē)。對(duì)于新德里的1600萬(wàn)居民來(lái)說(shuō)，私人公交是出行的重要交通工具之一。車(chē)上包括司機(jī)在內(nèi)，只有6個(gè)人，全是男性。在男友被車(chē)上的6個(gè)暴徒用鐵棍擊昏后，女大學(xué)生的噩夢(mèng)開(kāi)始了，并且再也沒(méi)有醒來(lái)的機(jī)會(huì)。2012年12月29日凌晨，這名

沙特阿拉伯12歲的小女孩拉哈姆·阿爾-哈克米在輸血時(shí)輸?shù)綌y帶艾滋病病毒的血液，引發(fā)沙特民眾廣泛抗議，人們呼吁衛(wèi)生大臣辭職。目前雖已有7名政府官員被開(kāi)除，若干相關(guān)責(zé)任人被罰款，女孩的家人仍表示要起訴衛(wèi)生部。據(jù)美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）20日?qǐng)?bào)道，沙特是一個(gè)非常保守的國(guó)家，艾滋病仍是禁忌話題，對(duì)政府官員的公開(kāi)批評(píng)也相對(duì)少見(jiàn)，但哈克米的遭遇引發(fā)沙特社會(huì)對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)前所未有的廣泛討論。負(fù)責(zé)調(diào)查這起事件的人權(quán)委員會(huì)的穆罕默德·阿瑪?shù)险f(shuō)，哈克米患有鐮狀細(xì)胞貧血

治部主任 李洪明國(guó)恥，是指因外國(guó)的侵略而使國(guó)家蒙受的恥辱。又想到這個(gè)話題，緣于近期發(fā)生在中國(guó)大地、媒體熱炒的兩場(chǎng)鬧?。阂粋€(gè)是，安徽黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)推出“鬼子進(jìn)村搶花姑娘”的旅游“娛樂(lè)”項(xiàng)目；另一個(gè)是，黑龍江省方正縣為日本侵華性質(zhì)的“開(kāi)拓團(tuán)”立碑事件。受到公眾質(zhì)疑和批評(píng)后，前者解釋為“紅色旅游”，后者說(shuō)是為了讓日本人感受中華民族“以德報(bào)怨”的情懷。實(shí)質(zhì)都是欲蓋彌彰，為了那點(diǎn)銅臭錢(qián)，用國(guó)恥牟利，丟了靈魂，失了人心。在當(dāng)今祖國(guó)時(shí)逢盛世、國(guó)泰民安，“天天都是好

、開(kāi)拓未來(lái)。不忘國(guó)恥,振興中華,這是歷史的重任,先烈的遺志,更是我們的責(zé)任。親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們努力地學(xué)習(xí),讓我們的祖國(guó)更強(qiáng)大。劉軍老師點(diǎn)評(píng):建國(guó)六十周年是一個(gè)值得全中國(guó)人高興的事,我們國(guó)家改革開(kāi)放三十周年,也取得了可喜的成績(jī)。小作者高興的同時(shí)從我們國(guó)家的屈辱歷史講起,以警示人們應(yīng)該不忘國(guó)恥,奮發(fā)學(xué)習(xí),為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力,真是一個(gè)具有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的學(xué)生。祖國(guó)有更多這樣的學(xué)生不就有更大希望了嗎?