建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國既要激發(fā)內(nèi)在活力又要提升國際影響力，1推動(dòng)中國文化走向世界是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在過去40多年的發(fā)展中，我國取得了舉世矚目的成就，但一些西方國家仍不斷宣揚(yáng)對中國不利的論調(diào)。在復(fù)雜的國際形勢下，必須推動(dòng)中國文化更好地走向世界，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國。[在此過程中，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力和講好中國故事是必要途徑。然而，在推動(dòng)中國文化走向世界的過程中，我們?nèi)悦媾R諸多挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足、國際傳播平臺(tái)的利用不充分以及文化內(nèi)容難以滿足受眾的實(shí)際需要等。因此，深入探索和實(shí)踐推動(dòng)中國文化走向世界的有效路徑，對于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、促進(jìn)世界文明包容性發(fā)展具有重要意義。本文將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和講好中國故事的基本概念出發(fā)，探討推動(dòng)中國文化走向世界的意義、面臨的挑戰(zhàn)以及實(shí)現(xiàn)路徑。

一、基本概念

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，要求對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些在文化內(nèi)涵上具有借鑒價(jià)值但在表現(xiàn)形式上略顯陳舊的內(nèi)容加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。文化的傳播需要借助文化載體，漢字書法、中國繪畫、傳統(tǒng)節(jié)日、中華美食等符號(hào)均承載著豐富的文化內(nèi)涵。我們要遵循文化傳播規(guī)律，不斷豐富形式，以更富柔性、更有溫度的文化載體推動(dòng)中華文化“走出去”，走進(jìn)國際友人的心里。

在一些歷史文化名城，以當(dāng)?shù)毓适聻樗{(lán)本創(chuàng)作的沉浸式演出，如“只有河南·戲劇幻城”\"緣起湄洲”等大型沉浸式綜合性文化體驗(yàn)空間，突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的界限，打造了虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的藝術(shù)體驗(yàn)，擴(kuò)大了城市旅游的外延，深化了文化體驗(yàn)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了城市的吸引力和游客的文化認(rèn)同感。4隨著我國簽證便利化措施的實(shí)施，越來越多的國際友人來到中國，也會(huì)通過新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，更好地了解和體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無形中成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，同時(shí)，也提升了我國的國際影響力。

創(chuàng)新性發(fā)展，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的一種積極應(yīng)對策略，旨在根據(jù)時(shí)代的新進(jìn)步和新進(jìn)展，對其內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘、補(bǔ)充、拓展和完善，以期在全球化語境中擴(kuò)大其影響力和感召力。這一過程并非簡單地復(fù)制或模仿傳統(tǒng)，而是要求我們在充分理解和尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代思維、科技手段和創(chuàng)新方法，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘和全新解讀。這不僅有助于我們更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化，更能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

以中國傳統(tǒng)繪畫為例，創(chuàng)新性發(fā)展使其在新時(shí)代煥發(fā)了新的生命力?，F(xiàn)代畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美觀念和創(chuàng)作理念，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的新作品。這些作品不僅保留了傳統(tǒng)繪畫的精髓，更融入了現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)繪畫在形式上更加新穎，內(nèi)容上更加豐富，從而吸引了更多人的關(guān)注和喜愛。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用也為傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的可能。通過數(shù)字化手段，我們可以對傳統(tǒng)繪畫作品進(jìn)行數(shù)字化處理，使其在網(wǎng)絡(luò)上得到更廣泛的傳播和分享，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力?？傊瑒?chuàng)新性發(fā)展是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的一種必然選擇。它將助力我們在全球文化交流中，更好地展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。

這樣的創(chuàng)新性發(fā)展，不僅讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的光彩，也促進(jìn)了文化的傳承與創(chuàng)新，使更多人能夠從中汲取智慧、增強(qiáng)文化自信，共同推動(dòng)中華文化的繁榮發(fā)展。例如，中國傳統(tǒng)動(dòng)畫IP的創(chuàng)新性發(fā)展體現(xiàn)在對經(jīng)典故事的現(xiàn)代化詮釋和技術(shù)革新上，《哪吒之魔童鬧海》等作品，借助前沿動(dòng)畫技術(shù)融合東方美學(xué)，向全世界展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新魅力，推動(dòng)了文化自信的增強(qiáng)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（二）講好中國故事

講好中國故事，就是講好中國特色社會(huì)主義的故事、講好中國夢的故事、講好中國人的故事、講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，以及講好中國和平發(fā)展的故事。在這里，“講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事”囊括在“講好中國故事”里。也就是說，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力與講好中國故事是同向同行的。

講好中國故事，還要做到三個(gè)“必須”：一是講好中國故事，必須樹立強(qiáng)烈的文化自信。要從中華民族的輝煌歷史和國家發(fā)展的偉大成就中汲取精神力量，增強(qiáng)講好中國故事的底色和底氣；二是講好中國故事，必須創(chuàng)新對外宣傳方式。要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，打造融通中外的新概念范疇新表述；三是講好中國故事，必須積極主動(dòng)、久久為功。要講好中國特色社會(huì)主義的故事、講好中國夢的故事、講好中國人的故事、講好中華優(yōu)秀文化的故事、講好中國和平發(fā)展的故事。

二、推動(dòng)中國文化走向世界的意義

（-） 增強(qiáng)中國國際話語權(quán)

推動(dòng)中國文化走向世界，有助于提升文化軟實(shí)力和國際話語權(quán)，增強(qiáng)中國文化價(jià)值觀、思想體系和藝術(shù)風(fēng)格的國際影響力，提升中國的國際形象和文化地位。文化交流增進(jìn)中外相互理解信任，不僅能夠促進(jìn)文化領(lǐng)域的合作，還能延伸到經(jīng)濟(jì)、政治、科技等多個(gè)領(lǐng)域，展示中國發(fā)展成就，消除國際社會(huì)的誤解和偏見，為中國在國際事務(wù)中發(fā)揮更大作用提供支持。

此外，文化交流還能促進(jìn)中國文化創(chuàng)新與發(fā)展。在與世界文化的互動(dòng)中，中國可以吸收借鑒他國的優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)本土文化創(chuàng)新，提升文化競爭力，助力中國在國際舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用。

（二）讓世界文明更包容

中華文明具有突出的包容性，這從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。[5]

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，具有獨(dú)特的魅力。其走向世界，能夠?yàn)槭澜绺鲊峁┮粋€(gè)了解和欣賞不同文化的機(jī)會(huì)，有助于增進(jìn)各國人民對不同文化多樣性的理解和尊重，促進(jìn)全球文化多元共存。

在文化交流中，不同文化相互影響融合。中國文化走向世界，為世界帶來了獨(dú)特的文化元素，也促進(jìn)了自身與其他文化的交流與融合，不僅豐富了全球文化多樣性，而且激發(fā)了新的文化創(chuàng)新發(fā)展。

文化交流是增進(jìn)國際理解和友誼的重要途徑。推動(dòng)中國文化走向世界，可以加強(qiáng)我國與其他國家的文化聯(lián)系，從而增強(qiáng)國際社會(huì)的包容性，減少文化沖突和誤解，促進(jìn)國際社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

（三）為當(dāng)代人類面臨的共同難題提供啟示

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的共同重要啟示，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。

中華文化中的“天人合一”思想，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，為解決當(dāng)代人類面臨的生態(tài)問題提供了啟示。在全球氣候變暖、環(huán)境污染日益嚴(yán)重的今天，我們亟須倡導(dǎo)綠色、低碳、可持續(xù)的發(fā)展方式，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

“和而不同”\"忠恕之道”等思想強(qiáng)調(diào)包容、理解和寬恕，為解決當(dāng)代社會(huì)沖突和治理難題提供了智慧。在全球多元化背景下，應(yīng)倡導(dǎo)尊重不同文化和價(jià)值觀，借鑒中華文化的治理智慧，創(chuàng)新社會(huì)治理，提高治理效能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)長治久安。

“修身、齊家、治國、平天下”思想從個(gè)人修養(yǎng)、家庭和諧、國家治理到天下太平，為解決個(gè)人成長和自我實(shí)現(xiàn)問題提供了啟示。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，注重個(gè)人修養(yǎng)和內(nèi)心建設(shè)，關(guān)注家庭社會(huì)的和諧穩(wěn)定，對個(gè)人成長至關(guān)重要。

作為世界上唯一未中斷的古老文明，中華文化具有獨(dú)特的魅力。推動(dòng)中國文化走向世界，增進(jìn)文明交流互鑒，促進(jìn)世界文明的多樣性和繁榮發(fā)展，倡導(dǎo)開放包容、平等互利的交流觀，是應(yīng)對全球性問題的必要之舉。

三、推動(dòng)中國文化走向世界面臨的挑戰(zhàn)

2014年，有學(xué)者指出，中國文化“走出去”面臨產(chǎn)業(yè)競爭力不強(qiáng)、國際認(rèn)可度不高、對外交流主體不多、政策支持不足等問題。至今，這些問題仍有一部分尚未解決。該學(xué)者指出，推動(dòng)中華文化“走出去”是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需多策并舉，包括發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國際競爭力；增強(qiáng)文化領(lǐng)域話語權(quán)，提高中華文化影響力；培育壯大文化交流主體，實(shí)現(xiàn)主體多樣化；加大政策支持力度，形成支持合力等。10年來，這些相關(guān)措施雖有不同程度的加強(qiáng)，隨著時(shí)間的推移，如今，推動(dòng)中國文化走向世界還面臨以下挑戰(zhàn)。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足

一些城市和行業(yè)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面雖然取得了不少成績，但理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐才能真正推動(dòng)中國文化走向世界。例如，在劇目創(chuàng)作上，浙江小百花越劇團(tuán)追求“一劇一格”的創(chuàng)新理念，注重挖掘本土文化資源，將傳統(tǒng)越劇與現(xiàn)代故事結(jié)合，打造出一批富有地域特色和現(xiàn)代精神的劇目。2022年推出的現(xiàn)代越劇《錢塘里》便是其中的優(yōu)秀代表。該劇以現(xiàn)代著裝、口語化對白，無甩水袖、無小碎步等，通過重塑手眼身法步，為觀眾奉獻(xiàn)了一場節(jié)奏緊湊、極具煙火氣的現(xiàn)代越劇。浙江小百花越劇團(tuán)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使中外觀眾在關(guān)注戲劇的同時(shí)，也受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

然而，并非所有地區(qū)、行業(yè)和單位都能發(fā)揮自身所長，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。許多地方雖擁有豐富的文化資源，卻難以賦予其時(shí)代性。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化依舊任重而道遠(yuǎn)。

（二）中國文化國際傳播平臺(tái)的拓展和利用不夠充分

目前，國際和不少地區(qū)已搭建了豐富多元的中國文化國際傳播平臺(tái)，包括物理和虛擬形式，但各地區(qū)和單位尚未充分利用這些平臺(tái)博取最大傳播效益。早就有學(xué)者提出，政府應(yīng)搭建文化傳播平臺(tái)，提供資金、組建人才隊(duì)伍，為文化“走出去”提供動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)發(fā)揮政府在中國文化“走出去”中的主導(dǎo)作用。雖然部分地方和行業(yè)表現(xiàn)良好，但整體仍存在拓展和利用不足的問題。部分單位雖已努力，但效果仍不明顯。

（三）文化內(nèi)容難以滿足受眾的實(shí)際需要

有學(xué)者提出，文化“走出去”更要“走進(jìn)去”。即要從國內(nèi)外受眾的角度出發(fā)，創(chuàng)新文化話語表達(dá)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國故事以更易接受的方式走進(jìn)世界人民的心中。然而，目前許多地區(qū)、行業(yè)和單位仍停留在熟悉的領(lǐng)域，難以滿足受眾的實(shí)際需求。

例如，2025年初，美國封禁TikTok后，大量美國網(wǎng)民轉(zhuǎn)而下載“小紅書”App，引發(fā)了中美網(wǎng)民的“大對賬”。美國民眾了解到中國民眾的生活真相，中國民眾也了解到美國民眾的生存現(xiàn)狀。這使得更多西方民眾開始喜愛中國和中國文化，尤其是中國飲食文化。這既表明，中國文化“走出去”的步伐邁上了新臺(tái)階，也反映出此前的種種努力還不如政策調(diào)整（如72小時(shí)過境免簽）或中美網(wǎng)民的實(shí)際接觸更有效果。

四、推動(dòng)中國文化走向世界的路徑

（-） 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要落到實(shí)處

一方面，相關(guān)主管單位要發(fā)揮引領(lǐng)和保障作用。個(gè)人在短視頻平臺(tái)和社交媒體上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播雖靈活多元，但也可能雜亂無序。因此，需要相關(guān)主管部門的引導(dǎo)，以推動(dòng)各級(jí)各類單位、個(gè)人的傳播從無序到有序、從零散到成規(guī)模發(fā)展；另一方面，相關(guān)行業(yè)和單位要充分結(jié)合地區(qū)和行業(yè)優(yōu)勢，挖掘自身特色優(yōu)秀文化資源，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。不能被動(dòng)等待領(lǐng)導(dǎo)部門推動(dòng)，而應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，走出自己的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化之路。

（二）充分拓展和利用中國文化國際傳播平臺(tái)

第一，搭建多層次人文交流合作平臺(tái)。構(gòu)建覆蓋政府、企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人等多層次的國際人文交流合作平臺(tái)，能夠推動(dòng)各主體相互促進(jìn)，共同營造豐富多元的文化交流生態(tài)；第二，政府間合作，構(gòu)建文化交流平臺(tái)。例如，中希共同舉辦世界古典學(xué)大會(huì)，設(shè)立中國古典文明研究院，助力文明互鑒。政府主導(dǎo)的文化交流活動(dòng)具有引導(dǎo)作用，各地區(qū)、單位和個(gè)人應(yīng)積極參與。例如，在中法建交60周年活動(dòng)中，小百花越劇團(tuán)在香榭麗舍劇院演出，憑借中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特底蘊(yùn)，以創(chuàng)新精神展現(xiàn)中國故事，跨越了語言文化障礙，深深地觸動(dòng)了觀眾的心靈。這表明，全員參與國際文化交流能夠釋放巨大能量。像小百花越劇團(tuán)這樣結(jié)合自身特色、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)單位彌足珍貴，未來，希望更多主體各展所長，利用文化交流平臺(tái)，推動(dòng)中國文化更好地走向世界，實(shí)現(xiàn)文明互鑒。

（三）滿足文化傳播受眾的實(shí)際需要

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年學(xué)生要“用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中\(zhòng)"。這些話同樣適合于任何一個(gè)文化工作者。創(chuàng)作者要從受眾的實(shí)際情況出發(fā)，不斷推陳出新，讓中國文化不僅服務(wù)中國民眾，也要走進(jìn)外國民眾的眼里和心里。

五、結(jié)束語

推動(dòng)中國文化走向世界是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)對于增強(qiáng)中國國際話語權(quán)、促進(jìn)世界文明包容以及為當(dāng)代人類面臨的共同難題提供啟示具有重要意義。然而，在推動(dòng)中國文化走向世界的過程中，我們?nèi)悦媾R諸多挑戰(zhàn)，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足、國際傳播平臺(tái)利用不充分以及文化內(nèi)容難以滿足受眾的實(shí)際需要等。因此，我們需要從促進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化落到實(shí)處、充分拓展和利用國際傳播平臺(tái)以及滿足受眾的實(shí)際需要等方面入手，不斷探索和實(shí)踐，讓中國文化以更加豐富多彩、生動(dòng)鮮活的形式走向世界，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧和力量。

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