引言

本土文化資源包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，是生活在特定地域的人民在歷史長河中，通過共同的實踐活動創(chuàng)造出的具有地域性、民族性和生活性的文化資源，主要包括當(dāng)?shù)氐奈奈锞坝^、風(fēng)俗文化、自然風(fēng)光等文化資源。本土文化承載著特定地域的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)和鄉(xiāng)史，是彰顯區(qū)域發(fā)展獨特性的重要標識。因此，本土文化融入高職思政課能夠提高高職思政課課程內(nèi)容的針對性和吸引力，豐富教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)活動，為“大思政課”的建設(shè)發(fā)展提供更為充足的資源支撐。在教學(xué)內(nèi)容中融入本土文化資源，用豐富的本土文化資源使本土人物、本土事件等在課堂上重現(xiàn)，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容在教學(xué)中呈現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容貼合學(xué)生實際，增強情感共鳴與思想認同，守正創(chuàng)新推動高職思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，實現(xiàn)高職思政課育人作用的提質(zhì)增效。

一、高職院?！按笏颊n” 視域下本土文化資源融入思政課的價值賦能

（一）有助于鞏固文化主體性，夯實傳播中華文明的思想根基

全球化背景下，文化軟實力的重要性越來越凸顯。作為我國文化的重要組成部分，本土文化資源的保護與傳承也越來越重要。思政課是高職院校學(xué)生的必修課程，它有著立德樹人的重要作用，能夠為社會發(fā)展“造血”與“輸血”。

高職思政課是提升高職學(xué)生文化認可、文化自信的重要課程和重要途徑，夯實傳播中華文明的思想根基是高職思政課的課程要求。中華文化枝繁葉茂，“一方水土養(yǎng)一方人”，挖掘本土文化資源，結(jié)合高職思政課教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生更好地認同、理解和傳承文化根脈，增強文化力量，塑造自我文化核心。在面對外來文化滲透時，能夠有正確的價值觀和文化引領(lǐng)使學(xué)生堅守中華文化立場。因此，高職院校在“大思政課”視域下將本土文化資源融入思政課，構(gòu)建真實的實際教育情境，是增強高職學(xué)生文化自信的有效著力點；是對本土文化資源的保護，保障我國文化獨特性的關(guān)鍵點；是繼承和發(fā)揚本地文化資源的有效途徑，激發(fā)學(xué)生對本土文化的熱愛。

（二）有助于為“大思政課”建設(shè)的合理性提供充足的資源支撐

鮮活的實踐、生動的現(xiàn)實，波瀾壯闊、橫無際涯，蘊含著理論之源、信念之基、是非之度、情懷之根，蘊含著豐富的教育元素。當(dāng)我們能夠自覺地將其中的教育元素挖掘出來、整合起來，運用于立德樹人的過程之中時，鮮活的實踐、生動的現(xiàn)實便會成為極具教育效力的“大思政課”[]。將思政課理論與社會生產(chǎn)實踐活動相結(jié)合是“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在動因，本土文化資源產(chǎn)生于社會生產(chǎn)實踐活動當(dāng)中，具有獨有的思想政治教育作用，能夠滿足“大思政課”教育專注于人的意識、思想、觀念等主觀世界的同時緊密聯(lián)系社會生活實際等社會存在的需求。

“大思政課”建設(shè)發(fā)展過程中面臨著一些問題和困境，其中就有面臨育人資源挖掘不充分的困境，集中體現(xiàn)為對校外資源、社會資源等利用率不高、挖掘度不夠。本土文化資源是對當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婖r活實踐、生動現(xiàn)實的凝練沉積，展現(xiàn)出獨有的地域性、民族性和生活性的文化資源特性。因此，高職院?！按笏颊n”視域下本土文化資源融入高職思政課能夠更好地發(fā)揮思想政治教育作用，解決“大思政課”建設(shè)中面臨的問題和困境，為“大思政課”建設(shè)的合理性提供充足的資源支撐。高職思政課教學(xué)才能更好地堅定信念、升華情感，在教學(xué)中才能更好地引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合理論與實踐的過程中，將個人發(fā)展追求投身于祖國建設(shè)當(dāng)中。

（三）有助于豐富高職思政課教學(xué)素材，提升課堂實效

本土文化資源是由人民群眾在日常生活中創(chuàng)造的文化資源，具有各個地方的獨特性、地域性和民族性。比如，在高職思政課教學(xué)內(nèi)容中，有關(guān)文化的相關(guān)章節(jié)有目的地引入本土文化資源，將理論與學(xué)生生活實踐相聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生感悟生活道理、體會文化內(nèi)涵、增強自身文化內(nèi)核。課堂上，結(jié)合本土文化中的文物景觀、風(fēng)俗文化、自然風(fēng)光等資源及本土文化承載著的特定地域鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)和鄉(xiāng)史等內(nèi)容，將理論知識與學(xué)生生活知識相聯(lián)系，拉近學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容的距離，改變傳統(tǒng)高職思政課教學(xué)以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性意識，祛除思政課教學(xué)內(nèi)容枯燥、無趣的標簽。

檢驗教學(xué)效果，不僅在于學(xué)生是否記住了理論知識，同時在于理論知識是否內(nèi)化于心、學(xué)生是否能夠在日常生活中將其用于指導(dǎo)實踐等。高職院?！按笏颊n”視域下本土文化資源融入思政課能夠為課程教學(xué)內(nèi)容提供豐富的素材，吸引學(xué)生興趣，創(chuàng)建貼合學(xué)生生活、認知的教學(xué)情境，使思政課理論教學(xué)過程建立在學(xué)生已有的文化認知下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理解理論知識的積極性、主動性，提高其上課抬頭率，探索新的教學(xué)方式。學(xué)生可以在共有的認知下，共同探索理論知識，達到思想認同、文化認同，提高學(xué)生的探索能力、學(xué)習(xí)能力、遷移能力，切實增強高職思政課課堂教學(xué)的實效。

二、高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入高職思政課的具體要求

（一）“大思政課”視域下高職思政課教師對本土文化資源的思政教育元素的傳遞和挖掘

高職院校辦學(xué)特點通常與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合，主要表現(xiàn)在：高職院校的專業(yè)設(shè)置與當(dāng)?shù)氐胤疆a(chǎn)業(yè)對接、校地合作與產(chǎn)教融合、服務(wù)地方經(jīng)濟與社會發(fā)展、當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒信c創(chuàng)新等。因此，高職思政課教師在教學(xué)過程中結(jié)合本土文化資源對實現(xiàn)高職院校教育培養(yǎng)目標具有重要性。但在實際教學(xué)中仍存在以下問題：高職思政課教師對本土文化資源的挖掘程度不足。在日常教學(xué)中，高職思政課教師對本土文化資源的使用缺乏日常積累以及系統(tǒng)整理融入課程內(nèi)容的意識。在日常教學(xué)中僅僅涉及相關(guān)主題，提及本土文化資源的一些表象或內(nèi)容，比如當(dāng)?shù)赜心承v史文化遺址、某些風(fēng)俗文化與本次主題相關(guān)等。高職思政課教師在課堂上只是隨口提及本土文化資源，以此吸引學(xué)生的注意力，但并未將本土文化資源與教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)結(jié)合，也未對其展開具體分析，對本土文化資源的利用呈現(xiàn)出隨機性的特點。

本土文化資源存在于日常生活中，常是用之不覺的知識體系。高職思政課教師對本土文化資源的思政教育元素傳遞和挖掘起著至關(guān)重要的作用，高職思政課教師作為課堂教學(xué)的傳遞者，有意識地對本土文化資源中的思政元素進行挖掘和使用，將其整合為思政課課程資源的能力對本土文化資源的使用具有決定性作用。

（二）“大思政課”視域下高職思政課課程內(nèi)容與本土文化資源有效融合

本土文化資源的選擇要以契合高職思政課課程教學(xué)目標為原則，以此明確對本土文化資源使用的目的及方式，同時結(jié)合高職院校學(xué)生自身特點和專業(yè)特點，引起高職學(xué)生對思政課內(nèi)容學(xué)習(xí)和探索的興趣。因此，挖掘本土文化資源中的思政元素與高職思政課程內(nèi)容有效融合有著具體要求：首先，本土文化資源的選用是否能夠滿足高職思政課的教學(xué)目標，促進教學(xué)目標落地；其次，本土文化資源的選擇能否既滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)趣味，又具有思想政治教育的意義；最后，選取的本土文化資源是否符合高職學(xué)生的身心發(fā)展特點，能夠契合高職學(xué)生已有的認知體系。

若能滿足上述具體要求，充分且有效地利用本土文化資源，便能夠破解高職思政課課程內(nèi)容理論性強但趣味性不足這一難題。本土文化資源與高職思政課課程內(nèi)容有效融合可以較好實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化，將理論知識與社會生活實際相結(jié)合，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和思想認同。在實際教學(xué)中，將高職思政課課程內(nèi)容與本土文化資源融合的過程存在一些難題，例如，本土文化資源內(nèi)容龐雜、零散、缺乏系統(tǒng)性；本土文化資源不能直接使用，需要進行相關(guān)的轉(zhuǎn)化后才能使用；本土文化資源信息庫不完善等。分析上述難題原因，在于本土文化資源未形成系統(tǒng)性，相關(guān)部門缺乏對本土文化資源的挖掘、梳理、開發(fā)與利用。本土文化資源具有十分重要的作用，對其開發(fā)和利用需要多部門合作、多群眾參與。

（三）“大思政課”視域下高職思政課學(xué)生對本土文化資源的主動吸收和構(gòu)建

高職學(xué)生是高職思政課的主體，他們自身對本土文化資源的了解程度影響著教育效果的達成。通過在教學(xué)過程中對學(xué)生展開訪問調(diào)查可知，學(xué)生在日常生活中接觸并了解過本土文化資源，但并未形成有意識的了解或?qū)W習(xí)，了解本土文化資源的途徑單一，因而對本土文化資源并未在自身知識體系中形成系統(tǒng)化的理論。在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的時代，當(dāng)代學(xué)生被稱為“Z世代”，是網(wǎng)絡(luò)原住民。高職學(xué)生能夠接觸到的信息呈現(xiàn)多元化，他們更多關(guān)注娛樂信息、游戲資訊等，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注度較低，平時容易受到片面信息的影響，未形成正確的價值體系。

因此，對高職學(xué)生進行學(xué)情分析，在學(xué)生對本土文化資源已有的認知基礎(chǔ)上，根據(jù)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣，把握學(xué)生的接受能力。通過本土文化資源這一貼近生活的信息切口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化，能夠在日常生活中有意識地主動吸收本土文化資源，幫助其形成正確的價值體系和文化認同，增強對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。結(jié)合高職思想課實踐教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走近本土文化資源，在真實情境中觀察問題、提出問題、感悟理論、發(fā)展能力，能夠主動形成對本土文化資源知識體系的構(gòu)建，從而塑造其正確的三觀，鞏固中華傳統(tǒng)文化的主體性，夯實傳播中華文明的思想根基[2]。

三、高職院?！按笏颊n”視域下本土文化資源融入高職院校思政課路徑探討

（一）高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入高職思政課的素材整合

本土文化資源具有內(nèi)容豐富、種類繁多、歷史悠久等特點，高職思政課教師在選用本土文化資源時面臨選擇面廣、跨度寬、時間長等問題。僅僅依靠高職思政課教師個人的力量去完成本土文化資源素材的整合相當(dāng)困難，因此需要搭建適應(yīng)高職思政課的本土文化資源內(nèi)容數(shù)據(jù)庫和交流平臺，整合教師和社會群體的共同力量，精選出適合高職思政課教學(xué)內(nèi)容的本土文化資源。

“大思政課”視域下，搭建本土文化資源內(nèi)容數(shù)據(jù)庫一方面可以幫助高職思政課教師有效解決本土文化資源分散、內(nèi)容廣等難題；另一方面，可以滿足高職學(xué)生利用閑暇時間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解本土文化資源的需求，實現(xiàn)教育資源師生共享，保護和傳承本土文化資源。在建立本土文化資源數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，建立社會交流平臺，該交流平臺面向的群體是廣大的社會群眾，對本土文化資源了解、熟悉的是當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕?，社會交流平臺主要功能是能夠廣泛和及時地收集本土文化資源，同時滿足“大思政課”“大”的要求，有效利用學(xué)生身邊事、身邊人開展高職思政課教學(xué)，為高職思政課教師實現(xiàn)思政課講深、講透、講活提供鮮活的素材。

（二）高職院?！按笏颊n”視域下本土文化資源融入高職思政課的合理構(gòu)建

“大思政課”視域下，學(xué)校為高職思政課利用本土文化資源提供支持。學(xué)校為本土文化資源融入高職思政課教學(xué)提供了物質(zhì)條件，保障教學(xué)設(shè)備達標和優(yōu)化配置，為思政課教師研究本土文化資源提供政策和資金支持，為思政課教師利用本土文化資源開展教學(xué)提供空間和自由。利用高職院校的自身優(yōu)勢，加強與本地各高職院校的合作，搭建高職院校思政課教師關(guān)于本土文化資源的使用交流平臺，發(fā)揮各高職院校的辦學(xué)特色與本土文化資源融合，形成開展“大思政課”的有效合力，更好實現(xiàn)思政課的特色育人作用。同時，高職院?？梢越⑾鄳?yīng)的獎勵機制，為思政課教師投入本土文化資源研究提供資金支持。

“大思政課”視域下，家庭為高職思政課利用本土文化資源提供配合。家庭是學(xué)生接觸本土文化資源的第一場地，家長是學(xué)生了解本土文化資源的第一授課者。好的家風(fēng)、家教便是本土文化資源的重要組成部分。高職思政課教師在利用本土文化資源時，可以充分利用學(xué)生的成長環(huán)境，了解學(xué)生的成長歷程，挖掘其中的思政元素。

“大思政課”視域下，社會為高職思政課利用本土文化資源提供條件。本土文化資源同時承載著歷史遺址、文化古跡和社會風(fēng)情等。因此社會為高職思政課利用本土文化資源提供條件支持，對本土文化資源進行保護和完善。承載本土文化資源的基地，納入“大思政課”實踐教學(xué)基地，為高職院校開展思政課實踐教學(xué)提供免費支持。

結(jié)語

“大思政課”視域下社會為高職思政課利用本土文化資源提供條件。本土文化資源同時承載于歷史遺址、文化古跡和社會風(fēng)情等，因此社會為高職思政課利用本土文化資源提供條件支持，對本土文化資源進行保護和完善。承載本土文化資源的基地，納入“大思政課”實踐教學(xué)基地，為高職院校開展思政課實踐教學(xué)提供免費支持。

本文系2023年湖北省職業(yè)院校思想政治理論課建設(shè)一般課題項目《“大思政課”理念下高職院校思想政治教育的實踐理路研究》（課題編號：鄂SZLM2023Y027）的研究成果。

參考文獻：

[1]沈壯海．“大思政課”我們要善用之：思考與探索[J].思想

政治教育研究，2021，37（03）.

[2]郭巍巍.本土文化資源融入高校思政課實踐教學(xué)路徑探析

[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2024，40（11）.（作者單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）