習(xí)近平總書記提出：“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！?880年，德國生物學(xué)家德貝里開創(chuàng)性地提出“共生”的概念，描述了在特定條件下，不同種類生物通過一種獨(dú)特的共生方式相互依賴、協(xié)同生長，所形成的一種良好形態(tài)。當(dāng)“共生”理論被引入中國后，迅速在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，并逐漸發(fā)展成為具有中國特色的共生理論。在共生理論視域下，大思政育人體系成為共生環(huán)境中的共生單元。為此，本文通過共生理論的引入，推動(dòng)大思政育人體系的實(shí)踐，提升大思政育人的針對性和實(shí)效性，培養(yǎng)具有全球視野、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才[2]。

一、共生理論與大思政育人體系的契合性

基于共生理論的理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的育人邏輯，牢牢把握教育的政治屬性，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育的根本問題，迅速形成思想政治理論、課程思政、社會(huì)實(shí)踐的“三橫”共生理論現(xiàn)實(shí)育人環(huán)境，持續(xù)豐富德育、智育、體美勞育“三縱”大思政實(shí)踐育人資源?！?+3”大思政育人體系，橫縱互相交織，形成了“實(shí)踐性”大思政育人工作格局。從共生理論的視角審視，“三橫”共生理論現(xiàn)實(shí)育人環(huán)境體現(xiàn)了“多元主體并存”的特征，打破了學(xué)校與社會(huì)之間的壁壘，涵蓋了學(xué)生、教師、學(xué)校以及政府等多個(gè)參與主體，這與共生理論所強(qiáng)調(diào)的多主體并存本質(zhì)相契合。此外，大思政育人體系與大學(xué)思想政治教育制度緊密相連，展現(xiàn)出與生物界共生特性相似的適應(yīng)性，共生不僅蘊(yùn)含競爭與對立，更強(qiáng)調(diào)以人為本的相互作用與協(xié)同發(fā)展。具體而言，第一，大思政育人體系與課程教育的“共生”。大思政育人體系深入挖掘每門課程中的思想政治教育元素，以隱性方式融人教學(xué)，有效緩解了思想政治教育與其他課程教育之間的潛在沖突，促進(jìn)了從對立走向融合共生，凸顯了思政教育與其他學(xué)科的協(xié)同共生，為構(gòu)建“全程德育”模式奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，大思政育人體系主體的“共生\"3]。大思政育人體系需轉(zhuǎn)變主體間的競爭思維，倡導(dǎo)合作共贏，充分發(fā)揮各自功能，構(gòu)建起完善的德育模式，這體現(xiàn)了大思政育人體系中主體的共生特性。第三，大思政育人體系載體的“共生”。大思政育人體系載體具有多元化特征，每種載體都承載著豐富的思政內(nèi)涵，通過相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了全過程、全方位的育人模式，這體現(xiàn)了大思政育人體系載體的共生特性。

二、共生理論視域下大思政育人體系的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）理論價(jià)值：深化理解與創(chuàng)新發(fā)展

從跨學(xué)科角度來審視，“共生”理論為大思政育人體系的理論構(gòu)建開辟了新的視角和框架。思想政治理論、課程思政、社會(huì)實(shí)踐構(gòu)成的“三橫”共生理論育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)封閉向開放動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)中各要素間的相互依存、互動(dòng)協(xié)作的特性，為大思政育人體系的實(shí)踐路徑提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將“共生”理念融人大思政育人體系，標(biāo)志著思政教育在理論層面取得了新的突破與創(chuàng)新，超越了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與理論灌輸模式，更加注重理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，讓大學(xué)生在參與中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中領(lǐng)悟、在領(lǐng)悟中成長。這一轉(zhuǎn)變不僅豐富了思政教育的內(nèi)涵，還拓展了其外延，使之更加符合時(shí)代發(fā)展的需求，也更

能滿足大學(xué)生成長的需要。

（二）實(shí)踐價(jià)值：提升實(shí)效與促進(jìn)發(fā)展

在“共生”理念的引領(lǐng)下，大思政育人體系展現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教育不可或缺的作用，并通過構(gòu)建思想政治理論、課程思政、社會(huì)實(shí)踐的教育閉環(huán)，確保思政教育能夠深人學(xué)生的日常生活與實(shí)踐之中，從而有效推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提升[3。在教育過程中，大思政育人體系高度重視理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，通過組織一系列豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在親身參與中深化對理論知識的理解與應(yīng)用。這些活動(dòng)不僅為大學(xué)生提供了掌握基礎(chǔ)知識和技能的機(jī)會(huì)，更重要的是，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神與社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)鍛煉大學(xué)生獨(dú)立思考與解決實(shí)際問題的能力[4。此外，這些實(shí)踐活動(dòng)還為大學(xué)生搭建了一個(gè)展示自我、鍛煉才能的平臺(tái)，助力其更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需求與挑戰(zhàn)。

（三）時(shí)代價(jià)值：服務(wù)國家與引領(lǐng)潮流

從“共生”視角出發(fā)構(gòu)建的大思政育人體系，凸顯了新時(shí)代背景下“大思政育人”的獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。高校緊密圍繞國家重大戰(zhàn)略需求和社會(huì)發(fā)展趨勢，致力于培養(yǎng)具備國際視野、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的新時(shí)代高素質(zhì)人才。當(dāng)前，全球正經(jīng)歷著百年未有之大變局，作為發(fā)展中大國，我國既面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也承受著諸多新的挑戰(zhàn)，高校思政教育承擔(dān)著為社會(huì)輸送合格人才的重要使命。大思政育人體系通過構(gòu)建全方位滲透、全課程覆蓋、全員參與的育人模式，將德育工作深度融入大學(xué)生的成長全過程，旨在培養(yǎng)一批既擁有家國情懷又具備國際視野的新時(shí)代人才，這些人才將能夠在新的時(shí)代浪潮中勇立潮頭、引領(lǐng)風(fēng)尚，為祖國的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。在此基礎(chǔ)上，探索高校思想政治理論課教學(xué)改革的新路徑，以“共生”理論為指引，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科研活動(dòng)等實(shí)踐，通過不斷地探索與實(shí)踐，提升自身的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。這一舉措將有力推動(dòng)我國高素質(zhì)人才的培養(yǎng)進(jìn)程，為我國的產(chǎn)業(yè)升級、科技創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐與智力支持[5]

三、共生理論視域下大思政育人體系的實(shí)踐路徑

（一）“思政＋名師”強(qiáng)化育人團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在“共生”理念的啟迪之下，高校大思政育人工作堅(jiān)定不移地以立德樹人為核心，對此進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐。為了實(shí)現(xiàn)立德樹人的宏偉目標(biāo)，創(chuàng)新性提出“匯聚多方力量，形成合力”的辦學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上，高校還著力培育并建立校級輔導(dǎo)員、班主任名師工作室，為打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的思政教育隊(duì)伍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，名師工作室緊密圍繞新形勢下大學(xué)生思想政治工作的重難點(diǎn)及具體職責(zé)，深入剖析了大學(xué)生的成長需求和心理特征，并對“理論緊密聯(lián)系實(shí)際”的工作方法與思路進(jìn)行了深入探討，還可以通過組織實(shí)地考察、個(gè)案分析、專題研討等一系列活動(dòng)，進(jìn)一步加深了對高校思政工作的理解，有力提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，注重總結(jié)提煉出具有可復(fù)制性、可推廣性的工作范例和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以期在更大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣與應(yīng)用，從理論研究到實(shí)踐策略，從課堂教學(xué)到校外實(shí)踐的全方位內(nèi)容，為大學(xué)生的成長提供了強(qiáng)有力的支撐。此外，還通過舉辦成果展示會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，充分激發(fā)了廣大教師投身思政教育的熱情與積極性，旨在培養(yǎng)更多思政教育名師和領(lǐng)軍人物，推動(dòng)大思政育人體系的繁榮發(fā)展，不斷提升高校思政工作的質(zhì)量與水平。

（二）“思政 + 基地”豐富思政教學(xué)資源

隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，大思政育人體系在嶄新形勢下煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與潛能，已然成為高校德育工作不可或缺的一環(huán)。為此，可以聚焦于數(shù)字化智能化在線平臺(tái)，致力于構(gòu)建一個(gè)全面而深入的思政育人生態(tài)系統(tǒng)，巧妙融合傳統(tǒng)思政課程與現(xiàn)代科技，開創(chuàng)了一種別開生面的線上線下育人新模式。在線上領(lǐng)域，充分利用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，精心打造了一個(gè)集豐富教學(xué)資源、便捷互動(dòng)交流及精準(zhǔn)學(xué)習(xí)測評于一體的思想政治教育平臺(tái)。該平臺(tái)不僅海量匯聚了各類教學(xué)資源，更依托智能推薦算法，依據(jù)每位大學(xué)生的獨(dú)特特質(zhì)，量身定制個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑，使得思政教育更加精準(zhǔn)高效，直擊心靈。在線下領(lǐng)域，進(jìn)一步將三維虛擬教學(xué)區(qū)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)區(qū)與教研區(qū)深度融合，開展了一系列充滿體感、視覺震撼與互動(dòng)樂趣的思想教育活動(dòng)。通過精心設(shè)計(jì)的歷史情景模擬、重大事件再現(xiàn)以及英雄人物親身體驗(yàn)等環(huán)節(jié)，將深?yuàn)W的理念、抽象的道理巧妙轉(zhuǎn)化為引人入勝的故事、鮮活生動(dòng)的事例，讓大學(xué)生仿佛置身于歷史的長河之中，深切感受思政教育的獨(dú)特魅力，真正讓大思政育人體系煥發(fā)“智慧之光”“生動(dòng)之趣”及“熱烈之情”[。

（三）“思政 + 研學(xué)”強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人效果

在共生理論的引領(lǐng)下，堅(jiān)持德技并修、育訓(xùn)結(jié)合的教育原則，精心策劃一系列蘊(yùn)含鮮明專業(yè)特色的研學(xué)教育活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅側(cè)重于理論知識的深度傳授，更著重于實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升，旨在讓大學(xué)生在實(shí)踐中拓寬視野、增長見識。以實(shí)踐團(tuán)為例，充分發(fā)揮其先鋒模范作用，帶動(dòng)全院學(xué)生踴躍參與“黨的二十大精神”主題宣講活動(dòng)。通過深入社區(qū)、農(nóng)村等基層，將黨的創(chuàng)新理論成果傳遞給千家萬戶，讓黨的聲音在基層落地生根。同時(shí)，結(jié)合專業(yè)特色，精心組織了人才助農(nóng)、文化下鄉(xiāng)以及科技下鄉(xiāng)等一系列實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中鍛煉成長，全面提升綜合素質(zhì)[。此外，在實(shí)踐調(diào)研的每一個(gè)環(huán)節(jié)中注重有效引領(lǐng)，讓大學(xué)生在參與中接受教育、增長才干。這一系列研學(xué)教育活動(dòng)，不僅極大地豐富了大思政育人體系的內(nèi)涵，更為大學(xué)生搭建了一個(gè)廣闊的成長舞臺(tái)，助力高校培養(yǎng)更多具備社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

（四）以“思政 + 網(wǎng)絡(luò)”延伸大思政育人觸角

在共生理論框架下，構(gòu)建一個(gè)集資源整合、教學(xué)互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作于一體的思政課網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)及數(shù)字化實(shí)踐基地，以此全面?zhèn)鬟f黨的路線方針政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中華民族共同體意識，并提升大學(xué)生對優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)同感。并且，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的力量，思政教育成功打破了時(shí)空的束縛，將豐富的優(yōu)質(zhì)教育資源廣泛傳播至每一個(gè)角落，有效激發(fā)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與興趣，通過在線互動(dòng)、虛擬實(shí)踐等一系列創(chuàng)新的教學(xué)形式，將原本抽象的理論知識變得生動(dòng)具體，顯著增強(qiáng)了思政教育的吸引力和感染力?！八颊?+ 網(wǎng)絡(luò)”這一模式，不僅極大地拓展了思政育人的廣度，更在深度上對其進(jìn)行了升華，為構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次的大思政育人體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。

（五）以“思政 + 心理”推動(dòng)心理育人建設(shè)

第一，在課程設(shè)計(jì)層面予以革新，巧妙地將心理健康教育內(nèi)容融入思政課程，采用角色扮演、案例分析等互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)手段，旨在讓大學(xué)生在掌握思政理論的同時(shí)，深刻認(rèn)識到心理健康的重要性，并掌握基本的心理調(diào)適技能。例如，在傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，融入了壓力管理和情緒調(diào)節(jié)的技巧，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立積極、健康的生活態(tài)度。第二，構(gòu)建了“一站式”心理健康服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了思政教育與心理健康服務(wù)的無縫銜接。該平臺(tái)不僅提供心理健康測試、線上心理咨詢預(yù)約等便捷服務(wù)，還設(shè)立了“思政+心理”工作坊，定期邀請行業(yè)專家舉辦專題講座和小組輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生解決心理難題，提升自我認(rèn)知。第三，加強(qiáng)師資力量的培訓(xùn)，致力于打造一支“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)。鼓勵(lì)思政教師和心理咨詢師開展跨領(lǐng)域合作，共同研發(fā)教學(xué)案例，以提升教學(xué)的針對性和實(shí)效性。同時(shí)，定期組織工作坊和研討會(huì)，為教師提供經(jīng)驗(yàn)交流和知識共享的平臺(tái)，確?！八颊?+ 心理”教育模式能夠得到有效實(shí)施。第四，實(shí)施“心理育人 + ；項(xiàng)目，通過舉辦心理劇創(chuàng)作比賽、心理健康月等活動(dòng)，將心理健康元素融入校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生的心理韌性，并激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和社會(huì)責(zé)任感。

從共生理論的獨(dú)特視角出發(fā)，構(gòu)建并實(shí)施大思政育人體系，不僅標(biāo)志著對傳統(tǒng)思想政治教育模式的創(chuàng)新性突破，也精準(zhǔn)契合了當(dāng)今多元化與信息化交織的社會(huì)背景下人才培養(yǎng)的迫切需求。大思政育人體系的核心在于營造一個(gè)開放包容、協(xié)同共進(jìn)的育人氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程、教育主體以及教育資源三者間的深度“共生”。為此，不僅要重視知識的系統(tǒng)傳授，還需著重于大學(xué)生行為的正確引導(dǎo)、意志的堅(jiān)忍鍛煉以及情感的精心培育，旨在培養(yǎng)一批兼具國際視野、創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的新時(shí)代杰出人才。

參考文獻(xiàn)

[1]杜尚澤．“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡 頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場觀察)[EB/ OL].(2021-03-07)[2025-03-04]. http://edu.people. com.cn/n1/2021/0307/c1006-32044672.html.

[2]同[1].

[3]吳增禮，李亞芹.“大思政課”視域下“社會(huì)大課堂”的多維闡釋[J].思想理論教育，2022(12):73-78.

[4]李才俊，李渝萱.共生理論視域下“四維一體”思政課課堂教學(xué)策略探論[].學(xué)校黨建與思想教育，2022(24):44-46.

[5]許光英.基于一體化的高中“大思政課”育人體系建構(gòu)探析[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2024(29):17-19.

[6]劉曉平.大思政格局下高職院校思政協(xié)同育人體系研究].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，24(02):27-30.

[7]竇昉昊，馮婷，方瑤.新時(shí)代背景下高校推進(jìn)“大思政”建設(shè)的路徑探索[J].吉林教育，2024(32):37-39.

[8]丁富萍，曹慶鋒.新時(shí)代高校構(gòu)建“大思政課”育人體系的實(shí)踐路徑[].中國軍轉(zhuǎn)民，2024(03)：130-131.

[9]同[7].

本文得到以下項(xiàng)目支持：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局“高校思想政治工作中青年骨干研究”。

（作者單位：新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

共生共育 成人成才