中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-7164（2025）21-0051-04

紅色文化資源是革命時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，引領(lǐng)著人民在內(nèi)憂外患的環(huán)境下不斷探索和實(shí)踐中積累起來(lái)的，包括物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源。[]這些物質(zhì)和精神財(cái)富凝聚了革命精神的強(qiáng)大內(nèi)核，通過(guò)紅色歌曲、故事、建筑等承載優(yōu)秀文化。將湖湘地區(qū)紅色文化作為高校思政教育鑄魂育人的紅色資源，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化，以及教育活動(dòng)等方面分析其中蘊(yùn)含的思政教育資源。湖湘地區(qū)的紅色文化不僅包含了有形的物質(zhì)類別紅色文化資源，還有無(wú)形的精神文化資源等都可以作為高校思政教育優(yōu)質(zhì)資源。[2此外，在時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)革新背景下，數(shù)字化時(shí)代對(duì)高校思政教育也提出了改革的重要挑戰(zhàn)?；诖耍瑖@高?！傲⒌聵淙薥"根本任務(wù)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，構(gòu)建數(shù)字化改革思維，從而深化高校思政教育與數(shù)字技術(shù)全面結(jié)合，把握數(shù)字化改革契機(jī)，規(guī)劃構(gòu)建湖湘紅色文化資源庫(kù)。[3]實(shí)現(xiàn)高校思政教育共性與個(gè)性融合、技術(shù)依托與技術(shù)發(fā)展協(xié)同促進(jìn)高校思政教學(xué)改革創(chuàng)新，構(gòu)建思政教育新平臺(tái)、新機(jī)制、新模式，為教育高質(zhì)量發(fā)展賦能。

一、數(shù)字化紅色文化研究現(xiàn)狀

湖湘紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展背景下實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，逐漸形成“數(shù)字化 + 紅色資源\"共創(chuàng)發(fā)展、平臺(tái)化的生態(tài)模式，為紅色文化與新時(shí)代的和諧發(fā)展帶來(lái)更多的可能性。在目前文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究中，一些國(guó)際性研討會(huì)的開(kāi)展推動(dòng)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程，國(guó)際各類社會(huì)文化保護(hù)組織也紛紛意識(shí)到數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。［4]并開(kāi)展了“文化遺產(chǎn) + 數(shù)字化”的研究，通過(guò)分析對(duì)數(shù)字化文化發(fā)展趨勢(shì)，探析如何推動(dòng)全球數(shù)字化技術(shù)與文化資源協(xié)同發(fā)展的數(shù)字化技術(shù)。國(guó)內(nèi)對(duì)紅色文化數(shù)字化建設(shè)也做出了努力。例如，國(guó)內(nèi)通過(guò)虛擬數(shù)字技術(shù)構(gòu)建了三維故宮園區(qū)、故宮文物等，可以供使用者在線上沉浸式地游覽故宮。此外，湖南省圖書館利用數(shù)字化資料構(gòu)建統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其中涵蓋了湖南省地區(qū)的戲劇資源、近代歷史人物資源，以及湖南省紅色文化資源等。同時(shí)，各大高校也積極參與非遺文化與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合構(gòu)建數(shù)字化保存紅色文化的研究項(xiàng)目，如浙江大學(xué)生通過(guò)研究民間表演藝術(shù)的數(shù)字化保護(hù)和開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，開(kāi)展了諸如“云南斑銅工藝品數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)”“楚文化編鐘樂(lè)舞數(shù)字化技術(shù)研究\"等研究，為湖湘紅色文化數(shù)字化技術(shù)融合提供了有力的支持。[5]

二、數(shù)字化湖湘紅色文化融入高校思政課程價(jià)值

（一）塑造大學(xué)生價(jià)值取向

大學(xué)生價(jià)值觀在正確的教育思想和新時(shí)代教育的影響下，整體上得到良好的價(jià)值取向引導(dǎo)，在主流價(jià)值觀的積極影響下得到了正向發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、文化多樣性等思潮影響，多元文化的輸入影響著大學(xué)生價(jià)值觀念的形成。電影、音樂(lè)、文化產(chǎn)品等日常生活中常見(jiàn)的文化因素正逐漸滲透至大學(xué)生思想觀念，導(dǎo)致部分青年大學(xué)生受到西方個(gè)人主義、享樂(lè)主義價(jià)值觀的影響，將個(gè)人利益放到最高位置。[6湖湘紅色文化不僅凝聚了革命偉人的革命精神故事，更凝聚了湖湘人民群眾共同抵御外敵，齊心協(xié)力的信仰認(rèn)識(shí)。將湖湘紅色文化融入高校思政教學(xué)，有助于幫助高校大學(xué)生感受革命紅色文化的偉大情懷，塑造正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的正確性。[7]

（二）培育大學(xué)生民族精神

中華民族千年的文明構(gòu)成了偉大的民族精神，其中涵蓋了湖湘地區(qū)人民在革命時(shí)期形成的獨(dú)具湖湘地域特色的民族精神和文化傳統(tǒng)。[8]革命先輩為了偉大的民族復(fù)興所付出的努力共同創(chuàng)造了攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取、自力更生、勤儉節(jié)約的紅色革命精神，這些偉大的革命精神根植于湖湘人民心中，在社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)程中始終保持著革命艱苦奮斗的精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。[9]因此，將湖湘紅色文化融入高校思想政治教育中，不僅有利于豐富了高校思政教育的資源，更有利于培育大學(xué)生自立自強(qiáng)、堅(jiān)韌，奮斗拼搏的民族精神。將這些偉大的民族精神融入大學(xué)生的思政教育，讓大學(xué)生將湖湘紅色精神融入自身的價(jià)值體系，不斷提升自己崇高的民族信仰，以紅色文化和崇高的民族精神為高校大學(xué)生指明建設(shè)社會(huì)主義新時(shí)代的方向。

三、數(shù)字化紅色文化融入高校思政課程實(shí)踐路徑

（一）搭建湖湘紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)

1．構(gòu)建思路

在互聯(lián)網(wǎng)信息數(shù)據(jù)快速發(fā)展的時(shí)代，信息數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，如何將湖湘紅色文化融入高校思政教育，是提升高校思政教育實(shí)效的關(guān)鍵。元數(shù)據(jù)作為用來(lái)描述數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，將數(shù)據(jù)中的信息進(jìn)行剝離、拆解，并且將其中深刻的語(yǔ)義進(jìn)行探析，更加清晰地展示數(shù)據(jù)的層次信息?；诖?，在元數(shù)據(jù)層次化的框架思維上，將湖湘紅色文化分為多個(gè)層次，對(duì)紅色資源中的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行拆解，可以將其中的思政元素資源更加系統(tǒng)全面地展示。[10]

2.資源內(nèi)容和采集

內(nèi)容采集是搭建湖湘紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)的關(guān)鍵，通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)行為進(jìn)行分析。從中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、故宮博物院、數(shù)字敦煌、湖南圖書館數(shù)字資源統(tǒng)一檢索平臺(tái)等數(shù)字化平臺(tái)中選擇符合高校思政教育的資訊、展覽、紅色文物、藝術(shù)品資源以及紅色歷史遺跡等，從采集的紅色資源中提取思政教學(xué)的元素。此外，資源的采集需要注意辨別資源采集的格式、資源采集的對(duì)象以及采集方式等。首先分析構(gòu)建的紅色資源數(shù)據(jù)庫(kù)中各個(gè)信息數(shù)據(jù)的格式載體，如表1所示。

3.湖湘紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建框架

將采集的湖湘紅色文化根據(jù)其本體知識(shí)進(jìn)行分類，在文化層次理論的支持下，將湖湘紅色文化分為外層、中層以及內(nèi)層等三個(gè)層次。外層的內(nèi)容包括可以通過(guò)感官直接接觸和感受的紅色文化，將物質(zhì)形態(tài)的紅色文化按照其外顯信息分類，通過(guò)分析物質(zhì)形態(tài)湖湘紅色文化中的傳承的革命印記，分析其中蘊(yùn)含的紅色革命精神。[1]其次，是中間層是對(duì)物質(zhì)形態(tài)紅色文化的具體功能、表現(xiàn)場(chǎng)景以及實(shí)際使用行為，通過(guò)觀看物質(zhì)形態(tài)紅色建筑等建設(shè)場(chǎng)景、使用過(guò)程等了解當(dāng)時(shí)革命的艱苦環(huán)境，從一定程度上深化大學(xué)生艱苦奮斗、珍惜革命成果的思想。最后是內(nèi)層資源，該層次主要包含了非物質(zhì)形態(tài)、不可直接接觸感知的意識(shí)形態(tài)、革命思想以及精神文化等的綜合，分析其中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值以及思想價(jià)值觀念等，如圖1所示。

表1紅色資源數(shù)據(jù)格式載體

表2湖湘紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)樣本

根據(jù)涉及的數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建框架，以物質(zhì)形態(tài)湖湘紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)為例，展示構(gòu)建的樣本數(shù)據(jù)庫(kù)，如表2所示。

圖1湖湘紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建框架

（二）數(shù)字化 3D+VR 技術(shù)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境

高校思政教學(xué)不僅需要課堂教學(xué)的理論內(nèi)容，還包括課外實(shí)踐活動(dòng)、真實(shí)情境體驗(yàn)等。以理論教學(xué)內(nèi)容為主題，創(chuàng)設(shè)課外實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從真實(shí)的情景中領(lǐng)會(huì)所學(xué)思想和內(nèi)容。將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，可以讓學(xué)生從中更好地感知理論實(shí)踐知識(shí)。因此，利用構(gòu)建的湖湘紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)中的3D模型，讓學(xué)生通過(guò)VR技術(shù)，真實(shí)體驗(yàn)湖湘紅色文化的革命意義和價(jià)值，打破傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)空間隔的問(wèn)題。數(shù)字化“ ”技術(shù)可以更好地將湖湘紅色文化與高校思政教學(xué)結(jié)合起來(lái)，共同營(yíng)造良好的校園氛圍。

（三）數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建湖湘紅色文化氛圍

將數(shù)字化技術(shù)引入高校文化設(shè)施，在高校圖書館、教學(xué)樓等地設(shè)置LED顯示屏，作為宣傳湖湘地區(qū)參與革命的偉大革命家的革命事跡?；蛘咄ㄟ^(guò)廣播等途徑講述湖湘紅色故事，革命時(shí)期流傳下來(lái)的紅色歌曲等，以數(shù)字化技術(shù)營(yíng)造湖湘紅色文化氛圍，延續(xù)課堂思政教育的影響性，潛移默化地影響高校大學(xué)生的思想和價(jià)值觀。

此外，互聯(lián)網(wǎng)自媒體的發(fā)展，成為大學(xué)生偏愛(ài)的宣傳形式，充分利用自媒體網(wǎng)絡(luò)品牌，構(gòu)建湖湘紅色文化教學(xué)平臺(tái)，將湖湘紅色文化資源庫(kù)通過(guò)網(wǎng)站分享的形式推送給學(xué)生。這更有利于激發(fā)學(xué)生利用數(shù)字化技術(shù)領(lǐng)會(huì)湖湘紅色文化中蘊(yùn)含的偉大精神。

四、結(jié)語(yǔ)

湖湘紅色文化凝聚了湖湘地區(qū)的革命精神，其所具有的思政教育價(jià)值。值得進(jìn)一步挖掘和運(yùn)用，充分利用好湖湘紅色文化資源可以有效提升高校思政教學(xué)實(shí)效。

數(shù)字化時(shí)代為教學(xué)帶來(lái)了現(xiàn)代化教學(xué)便利，充分利用現(xiàn)代數(shù)字化手段構(gòu)建湖湘紅色文化資源庫(kù)，提升課程資源的開(kāi)發(fā)能力，豐富高校思政教學(xué)內(nèi)容。在數(shù)字化教學(xué)手段的支持下，讓湖湘紅色文化更好地與高校思政教育相結(jié)合，為青年大學(xué)生創(chuàng)設(shè)湖湘紅色文化氛圍的校園環(huán)境，助力不斷提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。

“大思政\"視域下，豐富高校思政教學(xué)實(shí)效已經(jīng)成為高校教育教學(xué)改革的方向，本研究以期將研究的數(shù)據(jù)資源庫(kù)和“數(shù)字化 ”教學(xué)方法作為提升高校思政教學(xué)質(zhì)量的重要技術(shù)支持，構(gòu)建湖湘紅色文化影響下的高校區(qū)域性紅色文化思政氛圍。

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（薦稿人：李淑紅，湖南文理學(xué)院教授）（責(zé)任編輯：牛雪璐）