中圖分類號：G122；G641 文獻標識碼：A 文章編號:2096-4110(2025)06(c)-0097-04

The Practice Strategy of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into ldeological and Political Education in Colleges and Universities

CHEN Yingshu (Nantong College of Science and Technology，Nantong Jiangsu，226ooo， China)

Abstract:IntegratingtheexcelenttraditionalChinesecultureorgancallintotheideologicalandpoliticaleducationsystemof colegesanduniversitisisnotonlyanievitablechoicebasedonteinherentlogicalfitbetweenthetwo，butalsoastrategicdemand forcollegesanduniversitiestofulfllthetaskoffosteringvitueandnurturingtalentandpromotethehigh-qualitydevelopentof ideologicalandpoliticaleducatio.IthasasolidpracticalfoundationTisaticlefocusesonthreeaspects:constructingtheeuctionalcurrcuainofcellenttadioalCinelureingaprofesioalteaingstafitothtditoalulli eracyandideologcalandplialducatiocapabilitis，ndablsngigialplatfoforteintegationofecelttaditionalChiesulureanddologicalandpicalducatioItsriestostrutultiimensioalandrimesialt grationmechanismandconsolidateteonstructionofcaries，sastocheveteinovativepractieofitegatigexellnttraditional Chinesecultureintoideologicaladpolitcalducationinlgsanduiversities，andinjectnimpeusintoeualityiprovementand connotativedevelopmentof ideological andpolitical education incolegesanduniversities inthe newera.

KeyWords:ExcellenttraditionalChineseculture;Ideologicalandpoliticaleducation;Practicepath;Ideologicalandpolitical curriculumsystem;Teambuilding;Digital intelligenceempowerment

新時代高校思想政治教育的根本任務在于立德樹人，引導學生樹立正確的三觀。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，在經過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展后，具備了獨特的育人價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤能夠有效提升大學生的道德品格與人文底蘊，更有助于引導其確立遠大志向、增強文化認同、涵養(yǎng)家國情懷，進而實現思想政治教育啟迪智慧、涵養(yǎng)德行、鑄就靈魂的教育宗旨，全面提升大學生的思想境界、道德修為和精神追求。然而，當前高校在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合實踐中，仍存在教學內容零散不成體系、師資隊伍專業(yè)素養(yǎng)不足、教學方法傳統(tǒng)單一等現實困境。只有系統(tǒng)性地解決這些關鍵問題，才能真正發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、以文育人的獨特價值。因此，要緊緊圍繞思想政治教育的根本目的，探尋出兩者具有原則高度、現實可行性和系統(tǒng)性的融合路徑，充分釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育潛能，實現思想政治教育質量的全面提升和育人成效的持續(xù)深化。

1做好頂層設計，構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程鏈

科學的頂層設計能為融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課程體系提供清晰的方向和高效的路徑，便于系統(tǒng)性解決問題。目前，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思想政治教育，尚未形成系統(tǒng)性的體制，也沒有相應的常態(tài)化融合機制。為了更好地推動兩者的融合、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，科學系統(tǒng)的頂層設計是實現兩者深度融合的前提和保障。

1.1構建系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政體系

其一，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度嵌入思想政治教育體系，需從戰(zhàn)略規(guī)劃和機制保障兩方面協(xié)同發(fā)力。一是強化系統(tǒng)規(guī)劃，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入高校中長期發(fā)展規(guī)劃與年度工作要點，通過修訂教學大綱、優(yōu)化課程體系、豐富校園文化活動、拓展校外實踐基地等舉措，構建多層次、全方位的育人格局。二是健全組織保障，成立專項工作機構，配備專職服務團隊，形成“學校統(tǒng)籌—部門聯(lián)動—院系落實\"的梯次推進框架，實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育工作的標準化、長效化、精細化融合。

其二，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關教材，增強思想政治教育課程體系的系統(tǒng)性。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘三進'的基礎工作是進教材\"，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機融合，必須充分利用好課堂教學這個主陣地，發(fā)揮其應有的作用。第一，突出政治引領、筑牢思想根基。將中華優(yōu)秀政治文化融入教材，以“民為邦本\"的治國理念、“政者正也\"的為政準則、“和而不同\"的治理智慧等為核心思想，引導學生堅定政治立場、增強政治認同。第二，深化思想啟迪，培植價值觀念。精選“仁愛民本\"“和合大同”等優(yōu)秀文化基因和“孝親義勇\"等傳統(tǒng)美德，構建系統(tǒng)化、層次化的思想道德內容體系，助力學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。第三，強化歷史傳承，賡續(xù)文化根脈。習近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。\"通過梳理中華文化的源流脈絡、獨創(chuàng)性貢獻和鮮明特質，喚醒學生的文化主體意識，激發(fā)其傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。第四，凸顯時代價值，聚焦時代轉化。闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國智慧、愛國精神、文明基因的當代價值，在教材中設計中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展\"教學案例，實現文化育人的現實效能[4]。

1.2優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論與實踐課程體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程建設應堅持知行合一，在知識傳授與行為養(yǎng)成上同向而行、同頻共振。課程體系設計應注重把握以下關鍵點。

第一，堅持知行合一的教學理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既要注重理論闡釋的深刻性，又要突出實踐轉化的實效性。在理論層面，教師要通過系統(tǒng)化的知識講授和邏輯分析，幫助學生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學智慧、價值理念和道德規(guī)范，實現從感性認知到理性認同的升華。在實踐層面，要以馬克思主義實踐觀為指導，設計豐富多樣的文化實踐活動，促進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切身體驗和自覺踐行，完成從內化認識到外化行為的轉化。

第二，構建多維一體的課程體系。一方面，要做到縱向貫通，建立國家、地方、學校三級課程協(xié)同機制；另一方面，要實現橫向融合，打造“大思政課\"育人格局。創(chuàng)新教學形式，開發(fā)線上線下相結合的混合式教學；建設文化體驗基地，創(chuàng)設虛擬仿真教學場景；通過生動的人物典故、歷史事件等具象化素材，增強教學的感染力和說服力。

第三，突出實踐導向的教學創(chuàng)新。要充分發(fā)揮實踐育人功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從課堂延伸到課外，從書本拓展到生活。通過建設文化實踐基地、開展主題實踐活動、組織志愿服務等方式，讓學生在親身體驗中感悟文化魅力，在實際行動中踐行文化精神，真正實現文化教育的人腦、人心、人行。這種課程體系建設既保持了理論教學的深度，又強化了實踐教學的實效，能夠有效克服中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中可能存在的抽象化、碎片化問題，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走深走實。

1.3結合專業(yè)特色構建課程思政體系

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融人思想政治教育，絕非思政課的“獨角戲”。思政課程與課程思政只有同向同行、同頻共振，才能發(fā)揮最大效能。必須構建思政課程與課程思政協(xié)同發(fā)展的新格局，二者應當形成“價值同向、育人同步\"的良性互動機制。在價值定位層面，思政課程要堅守政治性這一根本屬性，發(fā)揮價值引領的核心作用；課程思政則要在尊重學科專業(yè)特性的基礎上，將思想導向融入知識傳授全過程。二者統(tǒng)一于立德樹人根本任務，通過差異化定位實現優(yōu)勢互補。在內容建設層面，要建立動態(tài)調整機制，依據不同學段培養(yǎng)目標，科學設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容占比；開發(fā)特色教學資源庫，實現思政課程與專業(yè)課程的資源共享。在實施路徑創(chuàng)新上，要勇于突破傳統(tǒng)課堂邊界，構建“三位一體\"的育人空間：在校內課堂，教師創(chuàng)新教學方法，提升教學實效;在實踐基地，強化學生體驗教育，促進知行合一；拓展教育場域，家庭、社會共同形成育人合力。通過加強校內課程與實踐基地、家庭教育三者間的聯(lián)動合作，實現多元協(xié)同、資源整合，有效提升傳統(tǒng)文化教育的親和力和實效性。

2強化主體自覺，完善融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育教師隊伍建設機制

作為思想政治教育理論課的主體，思政課教師是“思想政治教育活動的發(fā)動者、組織者和實施者\"5，教師的綜合素養(yǎng)是提升思政課育人成效的關鍵要素，其文化底蘊、理論水平、思想境界與師德修養(yǎng)，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課有機融合的過程中，始終發(fā)揮著核心引領作用。

2.1激活思政教師的意識自覺

面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、形式多樣的特點，特別是其凝練含蓄的文言表達方式，教師“作為傳道、授業(yè)、解惑者，要承擔起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責\"，首先要做好文化解碼工作，在特定歷史語境中準確把握文化精髓，精心遴選與思政課程高度契合的經典素材，實現從典籍語言到教學語言的創(chuàng)造性轉化；其次堅持科學方法論，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，通過理性辨析和系統(tǒng)考察，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內核和倫理規(guī)范；再次構建現代闡釋體系，立足思政課程特質和教學邏輯，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代表達范式，實現傳統(tǒng)價值的當代詮釋；最后踐行育人示范，深入開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德精華，以“以德立身、以德立學、以德施教\"為準則，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從知識傳授到價值引領的升華。通過教師的身教示范，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能，實現思想政治教育以文化人、以德育人的目標。

2.2健全思政教師的培養(yǎng)機制

提升思政課教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，既是主責單位基礎性、常規(guī)性的工作內容，更是衡量其育人實效的關鍵性指標。為此，主責單位需搭建系統(tǒng)化、長效性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育體系，通過多維途徑增強教育主體的文化自覺與文化自信。

第一，強化專業(yè)培訓，提升理論素養(yǎng)。聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，健全常態(tài)化研修機制，舉辦專題學術講座與教學研討活動，組織系統(tǒng)性師資培訓與跨學科交流，明確課程建設的指導理念與實施規(guī)范。引入案例教學、情景模擬、互動研討等現代教學技術，掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的教學設計與實施方法。第二，搭建多元實踐研學基地，增強教學能力。組織教師赴歷史遺跡、文明古跡等文史基地和博物館等文化場館開展“行走的思政課”文化研修，通過場館教學、非遺體驗等沉浸式學習形式，讓教師在文化實景中深度感知傳統(tǒng)精髓，實現從知識接受到價值認同的升華。同時，建立實踐報告分享制度，要求思政教師將實踐研修成果轉化為教學案例或科研論文，強化實踐成果轉化。第三，提升數字化能力，創(chuàng)新教學方式。面對數字化的發(fā)展趨勢，主責單位要積極搭建智慧教學平臺。運用前沿技術與新型媒介，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行可視化呈現和沉浸式體驗，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的深度融合。

2.3 加強多元主體的協(xié)同聯(lián)動

“三全育人”是新時代高校思想政治工作的核心理念，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育也是一項需要全員全過程全方位參與的協(xié)同聯(lián)動的系統(tǒng)性工程。構建家庭、學校與社會協(xié)同育人的聯(lián)動體系，是增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合效能的核心路徑。三大教育場域各具特色，家庭以親情為紐帶，學校以學業(yè)為依托，社會則超越親緣與學緣形成廣泛聯(lián)結。需統(tǒng)籌不同場域的育人邏輯，方能實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的最優(yōu)效果。

在社會維度，新時代以來黨和國家連續(xù)出臺系列文件，從戰(zhàn)略高度為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育指明方向，通過制度設計為思政教師提供根本遵循與行動指南。在家庭維度，家庭是育人體系的初始環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富\"8。其蘊含的家規(guī)家訓家風等家庭美德、傳統(tǒng)家文化，承載著中華民族的文化基因和精神滋養(yǎng)。父母長輩應善用這些寶貴的文化資源，通過教育，潛移默化地影響幫助子女形成文化認同，促進傳統(tǒng)家庭美德向行為習慣轉化。就學校教育而言，要強化課程建設，構建符合學生認知特點的一體化教學體系，切實提升思政課傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實效。

3數字技術賦能，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的創(chuàng)新載體

在數字化浪潮下，以大數據分析、云計算平臺和人工智能算法為代表的數字技術集群，正在深刻改變思想政治教育的生態(tài)樣態(tài)。黨的二十大指出，要“推進教育數字化，建設全民終身學習的學習型社會、學習型大國\"。數智技術與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育的深度融合，正在重構教學過程中的知識傳遞、場景體驗與師生互動模式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也從靜態(tài)的歷史文本轉化為動態(tài)的教育場域，形成“認知建構一情感共鳴一價值內化\"的遞進式育人機制。

3.1構建知識圖譜：實現知識體系從碎片化到體系化

在技術實現路徑上，利用自然語言處理技術對《論語》《孟子》《史記》等典籍進行語義分析和主題建模，提取“仁\"“禮\"“孝\"“忠\"等核心價值概念，通過圖譜數據庫構建概念間的邏輯關聯(lián)。例如，清華大學開發(fā)的“中華經典智慧圖譜”已標注1.2萬條語義關系，揭示“修身齊家治國平天下\"的實踐邏輯鏈。在思政課堂中，教師可通過動態(tài)圖譜展示“大同思想\"從《禮記》到習近平新時代中國特色社會主義思想的演變脈絡，學生利用智能檢索工具快速定位“民本思想\"在歷代文獻中的表達差異，實現“點一線一面\"結合的知識建構。例如，山東大學聯(lián)合國家圖書館實施的“典籍活化工程”，將《四庫全書》中的3.8萬條治國理政論述轉化為結構化數據，支持思政課教師一鍵生成“中國古代治理智慧\"專題課件，備課效率提升 60% 。

3.2打造沉浸式教學場景：實現從單向灌輸到具身 體驗

要著力推動數字技術與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，以新興技術手段重構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代表達體系，來提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代感染力與育人成效。一方面，可運用VR/AR、3D建模等前沿技術開展文物藝術復原和場景實體再現，實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動態(tài)化呈現；另一方面，要創(chuàng)新開發(fā)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的數字視聽產品，包括沉浸式音視頻、交互式動畫、微紀錄片、網絡影視等新型傳播形態(tài)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破時空限制，呈現“活態(tài)化”展示[10]

3.3開發(fā)智能交互系統(tǒng)：實現從被動接受到主動探索

教師可以充分運用數字技術平臺，組織學生開展云端研討與互動交流，引導學生積極分享對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個性化解讀與感悟體驗。通過構建開放、包容的數字化對話空間，促進多元文化觀點的交流碰撞與思想融合，使學生在思維互動中深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的認知與理解。此外，教師還可以通過分析學生的在線學習行為數據，精準把握其學習軌跡、興趣偏好及認知難點，進而動態(tài)調整教學策略，通過數智驅動精準教學，實現教學內容的精準供給和教學方法的個性化適配，為學生打造定制化的學習體驗，提升教學實效。這種技術賦能的交互式學習模式，既能激發(fā)學生主動參與學習的熱情，又能有效增強思想政治教育的針對性。

4結束語

高校作為落實立德樹人根本任務的核心陣地，必須將守正創(chuàng)新作為基本原則，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入思想政治教育體系，切實增強育人實效。一要創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學內容設計，使其更具時代性和感染力，提升思想政治教育的針對性和實效性；二要創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學形式，運用數字化、智能化等現代技術手段，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，重構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代表達體系；三要拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人的時空維度，構建全方位、多層次的“大思政\"育人格局，實現思想政治教育的廣泛覆蓋和持續(xù)深化。

參考文獻

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