DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.036

在當(dāng)前的教育改革中，如何在基礎(chǔ)教育階段落實(shí)“教學(xué)評(píng)一體化”理念，逐漸成為教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)。道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、道德規(guī)范和法治意識(shí)的重要途徑，承載著塑造學(xué)生品德和價(jià)值觀的重大使命。傳統(tǒng)文化作為中華民族的根脈，蘊(yùn)含著深厚的道德倫理思想和法治智慧，具有不可忽視的教育價(jià)值。然而，當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程中，傳統(tǒng)文化尚未得到充分挖掘與應(yīng)用。如何在“教學(xué)評(píng)一體化”理念的框架下，將傳統(tǒng)文化有效融入該學(xué)科的教學(xué)中，成為一個(gè)亟待解決的問題。因此，需要探討傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的融入策略，提出具體的教學(xué)實(shí)踐路徑，并評(píng)估其在實(shí)際教育中的可行性與效果。

一、“教學(xué)評(píng)一體化”理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值

1.有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范

傳統(tǒng)文化，尤其是儒家思想，蘊(yùn)含著深厚的道德倫理觀念，如“仁愛”“誠信”“禮義”等，這些道德價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知和行為規(guī)范具有重要的引導(dǎo)作用。在小學(xué)階段，學(xué)生正處于道德觀念逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)文化的融入能幫助他們更好地理解和踐行這些基本的道德原則，形成正確的道德價(jià)值觀。通過將傳統(tǒng)文化中的道德思想引人道德與法治教學(xué)，學(xué)生不僅能夠接觸到豐富的道德資源，還能在課堂學(xué)習(xí)中逐漸內(nèi)化這些道德規(guī)范。例如，儒家文化中“誠實(shí)守信”的美德，不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)行為中的誠實(shí)和守信，更滲透到日常生活中的交往與行為規(guī)范中。教師可以通過經(jīng)典故事、歷史人物的道德行為案例，引導(dǎo)學(xué)生在情境模擬和角色扮演中感受和理解傳統(tǒng)文化中的道德理念，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中逐漸認(rèn)同和踐行這些行為規(guī)范。在“教學(xué)評(píng)一體化”模式下，教師不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況，還重視學(xué)生道德行為和法治意識(shí)的培養(yǎng)。通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及評(píng)價(jià)機(jī)制的滲透，學(xué)生在潛移默化中理解并內(nèi)化傳統(tǒng)文化中的行為規(guī)范。例如，課堂上通過設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的情境問題，學(xué)生可以在解決問題的過程中，體會(huì)到誠實(shí)守信、尊重他人等傳統(tǒng)美德的重要性。在這種過程中，教師通過實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的道德表現(xiàn)，如對(duì)規(guī)則的遵守情況、對(duì)他人的尊重等方面的行為，能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化道德理念的認(rèn)同與踐行。通過形成性評(píng)價(jià)，教師能夠不斷引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為，并在不斷的評(píng)價(jià)反饋中提升他們的道德判斷力和行為自覺性。

2.有利于增強(qiáng)法治教育的文化認(rèn)同與法律意識(shí)

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的法律思想和治國理政的智慧，這些文化遺產(chǎn)不僅是中華法治思想的源泉，也為當(dāng)代法治教育提供了深厚的文化背景。例如，《大明律》中的法治觀念和歷代王朝的治國理政策略，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)法律的重視與對(duì)社會(huì)秩序的規(guī)范。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融人這些傳統(tǒng)法治理念，能夠幫助學(xué)生理解和認(rèn)同法治的基本原則，增強(qiáng)他們對(duì)現(xiàn)代法治精神的認(rèn)同感。在教學(xué)過程中，教師可以通過講述歷史故事、經(jīng)典案例以及傳統(tǒng)文化中的法律思想，引導(dǎo)學(xué)生更直觀地感受到法律的權(quán)威性和對(duì)社會(huì)的規(guī)范作用。例如，《孔子論法治》中的法治理念能夠幫助學(xué)生理解法治社會(huì)中的基本原則，如法律面前人人平等、公正裁決的重要性等，這些都能夠在學(xué)生的日常行為中起到潛移默化的指導(dǎo)作用，增強(qiáng)他們的法律意識(shí)和法治觀念。采用“教學(xué)評(píng)一體化”模式，能夠有效落實(shí)法治教育，在這一模式下，教師不僅關(guān)注學(xué)生的道德行為，還能夠通過綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在法治教育中的表現(xiàn)，進(jìn)一步提升其法律素養(yǎng)。通過情境分析和法律案例教學(xué)，學(xué)生可以在具體的法律情境中進(jìn)行判斷和反應(yīng)，這有助于增強(qiáng)他們的法律意識(shí)，理解法律的權(quán)威性和對(duì)社會(huì)秩序的保障作用。比如，教師可以設(shè)置模擬法庭、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在法律案例中參與角色扮演，通過情境體驗(yàn)強(qiáng)化他們對(duì)法治理念的理解和認(rèn)同。同時(shí)，通過形成性評(píng)價(jià)，教師可以評(píng)估學(xué)生在這些情境中的反應(yīng)和行為表現(xiàn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法治精神的踐行。通過這種多維度的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生不僅能夠從知識(shí)層面了解法治的重要性，還能從實(shí)踐中深刻體會(huì)到法律與社會(huì)秩序之間的密切關(guān)系，從而有效提升他們的法治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

3.有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展與個(gè)性化成長

傳統(tǒng)文化不僅在道德與法治教育中發(fā)揮著重要作用，還深刻影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。傳統(tǒng)文化涵蓋了倫理道德、藝術(shù)、歷史、語言等多個(gè)方面，這些內(nèi)容在課堂中的融人，不僅能夠提高學(xué)生的道德認(rèn)知和法律素養(yǎng)，還能豐富他們的文化修養(yǎng)，提升審美能力和人文素養(yǎng)。例如，儒家文化中對(duì)“禮”的強(qiáng)調(diào)，不僅幫助學(xué)生樹立正確的道德行為規(guī)范，還在潛移默化中培養(yǎng)了他們對(duì)藝術(shù)、語言等多元文化元素的欣賞能力。通過在道德與法治課堂中引入傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想和文化元素，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中全面提升其綜合素質(zhì)。在“教學(xué)評(píng)一體化”模式下，評(píng)價(jià)不僅限于傳統(tǒng)的知識(shí)性評(píng)價(jià)，更注重學(xué)生在道德行為、法治意識(shí)、文化理解等方面的綜合素質(zhì)發(fā)展。這種多維度的評(píng)價(jià)方式，能夠全面了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和成長需求，尊重學(xué)生的差異性，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展提供更多的空間。通過這種評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)生的自我認(rèn)知和自我提升能夠得到更加個(gè)性化的支持與反饋，幫助他們?cè)诘赖滦袨楹头ㄖ我庾R(shí)上不斷進(jìn)步，同時(shí)也促進(jìn)他們?cè)谖幕摒B(yǎng)、社會(huì)適應(yīng)能力等方面的成長。通過傳統(tǒng)文化的融入，學(xué)生能夠更深刻地理解中華文化的精髓，增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感。在“教學(xué)評(píng)一體化”框架下，教師能夠通過評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行反饋和激勵(lì)，幫助學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上不斷完善自我。這種反饋不僅促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展，也有助于他們?cè)谏鐣?huì)生活中更好地適應(yīng)與成長。

二、“教學(xué)評(píng)一體化”理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化是傳統(tǒng)文化融入課程的關(guān)鍵步驟。首先，通過挖掘傳統(tǒng)文化中的道德與法治元素，教師可以選擇適合小學(xué)階段學(xué)習(xí)的經(jīng)典內(nèi)容，如《論語》中的“仁愛”思想、《大明律》中的法治理念以及一些歷史人物的道德事跡等，將這些內(nèi)容與現(xiàn)行課程有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)文化中的道德理念，如“仁愛”“誠信”“禮義”等，不僅能夠幫助學(xué)生形成正確的道德觀念，還能夠?yàn)榉ㄖ谓逃峁氋F的文化背景。在教學(xué)過程中，教師可以通過精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)道德與法治的理解，提升他們的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)。課程內(nèi)容的跨學(xué)科整合也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和理解深度的重要策略。傳統(tǒng)文化中的道德思想與法治理念往往與歷史、文學(xué)等學(xué)科密切相關(guān)。教師可以將傳統(tǒng)文化與道德、法治相關(guān)的主題進(jìn)行跨學(xué)科設(shè)計(jì)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的理解。例如，在講解道德誠信主題時(shí)，可以結(jié)合《孟子》中的“誠者天之道也”這一思想，通過討論歷史人物的道德行為來幫助學(xué)生深入理解道德誠信的內(nèi)涵。這種跨學(xué)科的融合，不僅能夠讓學(xué)生從多角度理解傳統(tǒng)文化，還能夠提升課堂的趣味性與深度。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到道德與法治的基本知識(shí)，還能夠在更廣泛的文化語境中理解這些理念，從而全面提高其道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，培養(yǎng)更加全面的綜合素質(zhì)。

2.教學(xué)方法的創(chuàng)新與實(shí)踐

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教學(xué)方法的創(chuàng)新與實(shí)踐是促進(jìn)傳統(tǒng)文化有效融入的關(guān)鍵途徑。首先，情境創(chuàng)設(shè)與案例教學(xué)能夠幫助學(xué)生在具體情境中理解法律和道德的關(guān)系。教師可以設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)文化背景的情境，如模擬“古代法院審理案件”的場(chǎng)景，讓學(xué)生通過角色扮演和情境體驗(yàn)，深人理解法治與道德之間的聯(lián)系。例如，歷史故事可以作為討論的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考公正與法治的意義，了解“法治”不僅僅是法律的約束，更是道德公正的體現(xiàn)。同時(shí)，教師還可以通過講解《論語》中的倫理思想，如“忠恕”與“仁愛”來探討個(gè)人的道德行為，幫助學(xué)生在具體情境中認(rèn)識(shí)到道德行為對(duì)社會(huì)秩序和人際關(guān)系的重要性。通過這種情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠在實(shí)踐中理解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的道德與法治理念，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感與公民意識(shí)。故事化教學(xué)與角色扮演也是有效的教學(xué)方法。通過將傳統(tǒng)文化中的道德故事作為課堂主線，教師不僅能傳授知識(shí)，還能通過故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可以講述《孟子》中的“誠者天之道也”故事，或是講述歷史人物如孔子、孟子等的道德行為，讓學(xué)生通過扮演這些歷史人物體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中的道德觀念和法治精神。角色扮演作為一種互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方式，不僅讓學(xué)生在實(shí)踐中加深了對(duì)道德與法治理念的理解，也能夠增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)和實(shí)際運(yùn)用能力。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制的多元化與全面性

在“教學(xué)評(píng)一體化”模式下，評(píng)價(jià)機(jī)制的多元化與全面性是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要保障。與傳統(tǒng)的知識(shí)性測(cè)試不同，這一模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中道德行為與法治意識(shí)的發(fā)展。教師不再僅通過期末考試等單一形式來評(píng)估學(xué)生的知識(shí)掌握情況，而是注重學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)與行為規(guī)范。例如，教師可以通過觀察學(xué)生是否遵守課堂規(guī)則、是否尊重他人、是否具有合作精神等，來評(píng)估學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解和應(yīng)用的情況。通過這種過程性評(píng)價(jià)，教師能夠全面了解學(xué)生的成長軌跡，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，幫助學(xué)生在道德與法治教育中不斷進(jìn)步。形成性評(píng)價(jià)是另一種重要的評(píng)價(jià)方式，特別是對(duì)于學(xué)生如何將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為個(gè)人行為規(guī)范至關(guān)重要。教師可以通過課外實(shí)踐活動(dòng)，如參觀歷史遺址、參加傳統(tǒng)文化節(jié)慶等，來評(píng)估學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與應(yīng)用情況。這些活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)際的文化場(chǎng)景中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，通過觀察和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，幫助他們將課堂上學(xué)到的道德與法治觀念與實(shí)際生活相結(jié)合，進(jìn)一步鞏固并內(nèi)化傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀。形成性評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)在于它關(guān)注學(xué)生的日常行為和持續(xù)成長，能夠幫助學(xué)生在不斷的實(shí)踐和反思中逐步提高。同時(shí)，學(xué)生自評(píng)與互評(píng)機(jī)制的引入，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自我反思能力與社會(huì)互動(dòng)能力。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估，教師鼓勵(lì)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度審視自己的行為表現(xiàn)，并與同伴進(jìn)行互動(dòng)與分享。學(xué)生可以依據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和傳統(tǒng)文化中的道德理念，如“仁愛”“誠信”“禮義”等，評(píng)價(jià)自己在日常生活中的行為表現(xiàn)。這一過程不僅促進(jìn)了學(xué)生自我認(rèn)知能力的提升，也幫助他們?cè)诩w中與他人共同進(jìn)步。

4.實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)與延伸

實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)與延伸是將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要途徑。課堂之外的實(shí)踐活動(dòng)可以有效幫助學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，從而加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。例如，學(xué)校可以組織學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、清明節(jié)）的文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在節(jié)日的慶祝與習(xí)俗中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，激發(fā)他們的文化認(rèn)同感。同時(shí)，開展“傳承中華美德”系列活動(dòng)，如傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐、經(jīng)典道德故事的朗讀與討論，也能幫助學(xué)生在具體實(shí)踐中更好地理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中的道德理念和法治精神。這些活動(dòng)不僅讓學(xué)生在參與中增強(qiáng)文化自信，還能幫助他們更好地將傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀內(nèi)化為日常行為規(guī)范。同時(shí)，家校合作與社會(huì)資源的利用，也是開展傳統(tǒng)文化教育的重要手段。學(xué)?？梢耘c家庭和社區(qū)進(jìn)行緊密合作，共同推動(dòng)傳統(tǒng)文化的教育。例如，通過邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家或法治工作者走進(jìn)校園，為學(xué)生開展講座、座談會(huì)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。這些活動(dòng)不僅能讓學(xué)生接觸到更為豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，促使他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)探索和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。在信息化時(shí)代，拓展線上學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)生提供了更廣泛的學(xué)習(xí)資源。學(xué)?？梢越柚畔⒓夹g(shù)，創(chuàng)建線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，提供豐富的傳統(tǒng)文化資料、視頻講座、互動(dòng)活動(dòng)等資源。這不僅能提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還能拓寬他們的學(xué)習(xí)視野，讓他們?cè)谡n外時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

綜上所述，通過分析“教學(xué)評(píng)一體化”理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入策略，不僅有助于提高學(xué)生的法律意識(shí)，還能有效促進(jìn)其文化認(rèn)同感和綜合素質(zhì)的全面提升。在實(shí)際應(yīng)用中，這些策略能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中深入理解傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。在未來的研究與實(shí)踐中，應(yīng)進(jìn)一步完善傳統(tǒng)文化融人道德與法治教育的具體實(shí)施方案，探索更加靈活和多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)模式。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)的合作，拓寬傳統(tǒng)文化教育的途徑，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝一春、徐衛(wèi)平《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程的路徑探析》，《教學(xué)月刊小學(xué)版（綜合）》2024年第10期。

[2]安美芳《校園文化和小學(xué)道德與法治的融合教育研究》，《中小學(xué)班主任》2024年第20期。

[3]王克濤《小學(xué)道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的育人策略—以“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)為例》，《新課程》2024年第29期。

[4]殷鳳、潘敏艷《小學(xué)道德與法治大單元“教一學(xué)—評(píng)”一體化設(shè)計(jì)》，《中小學(xué)教材教學(xué)》2024年第7期。