DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.020

近期，新課程教學(xué)改革任務(wù)的不斷深人，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了新的要求和方向，需要教師注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。但是目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教育依然采用單一的教學(xué)手法，不符合新課程教學(xué)理念的需求。所以，教師需要對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行改革，把傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，以此提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和動力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中傳承傳統(tǒng)文化，有效拓展了學(xué)生數(shù)學(xué)的思維。

一、利用中國傳統(tǒng)文化提升小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的意義

1.有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

小學(xué)生是國家發(fā)展的希望，所以需要對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行著重培養(yǎng)，以此提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。將傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合的方式，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中感受到傳統(tǒng)文化的意義和價值，并從傳統(tǒng)文化的故事中學(xué)習(xí)到解決數(shù)學(xué)問題的知識，為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)增添了趣味性，加強(qiáng)了學(xué)生對于我國古代數(shù)學(xué)家的理解，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力和創(chuàng)新能力，提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

2.有助于豐富教學(xué)形式和內(nèi)容

傳統(tǒng)文化和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相融合的形式，不僅豐富了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗，還讓教師的教學(xué)內(nèi)容更加生動和實用，將抽象的數(shù)學(xué)知識變得具象化，這對改變學(xué)生的數(shù)學(xué)思維具有一定的作用，讓學(xué)生可以從多個角度去理解和解決數(shù)學(xué)問題。傳統(tǒng)文化的滲透為數(shù)學(xué)教學(xué)方法增添了多樣性，教師可以通過珠算和算術(shù)游戲等教學(xué)活動為學(xué)生講解數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生能夠積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生可以在愉快和輕松的氛圍中掌握數(shù)學(xué)知識。

3.有助于強(qiáng)化學(xué)生的社會適應(yīng)能力

由于時代的迅速發(fā)展，社會對人才的需求不斷提高，不僅需要具備專業(yè)的知識，還要有一定的文化素養(yǎng)。將傳統(tǒng)文化融人數(shù)學(xué)教學(xué)的方式，正符合目前時代的要求，能夠讓學(xué)生提前適應(yīng)社會的需求。通過這種教學(xué)方法，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，潛移默化地提升了學(xué)生的社交能力，讓學(xué)生理解和掌握一定的技能，使他們能夠在復(fù)雜的情景中做出正確的判斷，為學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時，傳統(tǒng)文化的融入還培養(yǎng)了學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識和現(xiàn)代的數(shù)學(xué)知識之間架構(gòu)了橋梁。

二、目前培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中出現(xiàn)的問題

1.教師采用的教學(xué)模式過于單一

教師受傳統(tǒng)教育理念的影響，對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績較為重視，為了能夠提升學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，大部分教師都會采用灌輸式的教學(xué)方法，這極大地阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)十分被動，缺乏主動探索和研究，長此以往會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴性，只知道機(jī)械地模仿教師的解題思路和方法，對學(xué)生日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)造成較大的影響。這種教學(xué)方法還會讓教師忽略課程內(nèi)容的豐富性和趣味性，降低了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和動力，無法促進(jìn)學(xué)生邏輯推理和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的提升，限制了學(xué)生思維的發(fā)展，從而難以提升學(xué)生的數(shù)學(xué)成績和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

2.教師的教育理念缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性

通過對目前數(shù)學(xué)教師的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分教師對數(shù)學(xué)教育理念的認(rèn)識不夠全面，設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)和計劃缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，沒有準(zhǔn)確地將教材中重要的知識點提取出來，導(dǎo)致無法取得預(yù)期的教學(xué)效果。部分教師在教學(xué)過程中經(jīng)常采用“一刀切”的教學(xué)策略，忽視了學(xué)生之間的學(xué)習(xí)需求和個體差異，無法讓學(xué)生在符合自己進(jìn)度的區(qū)域中學(xué)習(xí)，致使許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難和挫敗，難以真正地領(lǐng)悟和理解數(shù)學(xué)知識，只能陷入模仿和死記硬背的誤區(qū)中，消磨了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和信心，不利于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

3.教師對學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)注較少

在目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師過于注重數(shù)學(xué)知識的傳授和講解，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，致使學(xué)生雖然擁有很強(qiáng)的應(yīng)試能力和解題技巧，但是無法在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識。部分學(xué)生的邏輯思維能力較差，對于數(shù)學(xué)知識的理解較為困難，在學(xué)習(xí)的過程中極易產(chǎn)生厭倦和抵觸的情緒，只能憑借自己的記憶模仿教師的解題步驟和思路，無法形成自己的見解和想法，降低了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗感，對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果造成了深刻的影響。

4.教師的教學(xué)目標(biāo)比較模糊

教學(xué)目標(biāo)是教師在教學(xué)過程中的目標(biāo)和方向，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重中之重。但目前許多數(shù)學(xué)教師在實際的教學(xué)過程中，設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)較為模糊，只是大概了解本節(jié)課的教學(xué)重點和任務(wù)，對于教學(xué)的細(xì)節(jié)大多都是臨場發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常感受到困惑和混亂，無法從課堂上提取重點內(nèi)容，影響了數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和效果。另外，教學(xué)目標(biāo)的模糊還會讓教師在教學(xué)時缺少創(chuàng)新和靈活性，只能依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不能與時俱進(jìn)地跟上時代的步代，限制了學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。

三、利用中國傳統(tǒng)文化提升小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.堅持以學(xué)生為主體，構(gòu)建輕松和諧的課堂氛圍

學(xué)生是數(shù)學(xué)課堂的主體，只有從學(xué)生的角度設(shè)計課堂內(nèi)容，才能最大限度地提升數(shù)學(xué)教學(xué)的效果和質(zhì)量。所以，教師在教學(xué)的過程中要充分尊重學(xué)生的個體差異，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情況出發(fā)，設(shè)計符合學(xué)生需求的教學(xué)內(nèi)容，并將九連環(huán)、華容道和七巧板等傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)游戲融入課堂中，以此加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的印象，讓學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊第二章節(jié)“認(rèn)識三角形和四邊形”時，教師在課程開始前可以利用多媒體展示春節(jié)和端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的裝飾圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片并進(jìn)行提問“同學(xué)們，你們從這些圖片中觀察到了什么內(nèi)容呀？”學(xué)生會回答觀察到了三角形和四邊形，教師可以根據(jù)學(xué)生的回答介紹三角形和四邊形的特性，讓學(xué)生對于三角形和四邊形有一個初步的了解。教師在講解完成后，向?qū)W生分發(fā)七巧板，讓學(xué)生利用七巧板拼出三角形和四邊形，使學(xué)生在動手操作的過程中進(jìn)一步了解了三角形和四邊形的性質(zhì)，深化了學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的印象。通過這種教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中了解了傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和數(shù)學(xué)思維能力，極大地提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

2.舉辦傳統(tǒng)文化探究活動，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

數(shù)學(xué)教師在課堂上滲透傳統(tǒng)文化時可以采用課堂內(nèi)外聯(lián)動的形式，適當(dāng)?shù)亻_展傳統(tǒng)文化探究活動，將數(shù)學(xué)知識和中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起，以此吸引學(xué)生的注意力和興趣，實現(xiàn)實踐和教學(xué)的統(tǒng)一。在開展傳統(tǒng)文化探究活動前，教師需要深人挖掘數(shù)學(xué)教材，并將數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，設(shè)計出符合學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)發(fā)展的課程內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，加深了對于數(shù)學(xué)知識的理解，有效提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第二章節(jié)“軸對稱與平移”時，教師可以開展傳統(tǒng)文化探究活動，并將“剪紙中的數(shù)學(xué)知識”作為活動題目。在活動開始時，教師可以利用多媒體向?qū)W生播放剪紙的圖片，并向?qū)W生提出問題：“同學(xué)們，這些剪紙漂亮嗎？誰能說一下為什么你會覺得它漂亮呢？它有哪些特點呢？”學(xué)生會回答因為剪紙的形狀很特別，它們的左邊和右邊都是一樣的。教師根據(jù)學(xué)生的回答引出本節(jié)課的內(nèi)容軸對稱和平移：“同學(xué)們觀察得真仔細(xì)，這種左右一致的圖形我們一般把它叫作對稱，而圖形中間的這條線就叫作對稱軸?！苯處熢谙?qū)W生講解完對稱軸和對稱圖形的知識后，給學(xué)生分發(fā)剪紙，讓學(xué)生親自將剪紙折成兩半，使學(xué)生能夠進(jìn)一步體驗到對稱圖形的特征和性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自主思考和實際操作的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)故事，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力

在以往的教學(xué)過程中，拓展閱讀經(jīng)常被用于文科的學(xué)習(xí)中，閱讀的內(nèi)容也大都是文學(xué)作品，這種方式雖然提升了學(xué)生的閱讀量，但并不利于學(xué)生的全面發(fā)展。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教師不能置身事外，需要主動將傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)閱讀結(jié)合在一起，以此加深學(xué)生對于數(shù)學(xué)文化的了解和掌握，讓學(xué)生在閱讀的過程中了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程，深刻體會到數(shù)學(xué)知識的來之不易以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值。教師可以在開展拓展閱讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)家的故事，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家身上的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。

以北師大的小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第四章節(jié)“多邊形的面積”為例，教師在講解數(shù)學(xué)知識前，可以讓學(xué)生提前閱讀并查閱和多邊形面積相關(guān)的故事，使學(xué)生對于多邊形面積的計算有初步的了解。在課程開始時，教師可以向?qū)W生分享自己收集到的故事：“同學(xué)們，教師向大家介紹數(shù)學(xué)家劉徽的故事，劉徽有一天看到石匠在切割石頭，他先是看到石匠切掉了石頭的四角，四角瞬間就變成了八個角，接著石匠把八個角切掉，以此類推石頭就變成了無角可切的狀態(tài)，劉徽通過這個發(fā)現(xiàn)想到了計算圖形面積的方法?！苯處熇眠@個故事能夠有效地引入多邊形面積計算的公式，加深了學(xué)生對多邊形面積計算的理解和掌握，使學(xué)生在閱讀數(shù)學(xué)故事的過程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識，并從古代數(shù)學(xué)家身上學(xué)習(xí)到敢于發(fā)現(xiàn)和勤于思考的品質(zhì)，有助于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

4.結(jié)合傳統(tǒng)文化，設(shè)計趣味的情景導(dǎo)入

小學(xué)課程教育體系中，數(shù)學(xué)的地位十分重要，對學(xué)生的發(fā)展和成長帶來了深刻的影響。但是由于小學(xué)生的思維能力較差，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果非常不利。所以，教師在講解數(shù)學(xué)知識時，可以結(jié)合傳統(tǒng)文化，用成語、詩歌和故事等元素設(shè)計趣味性的情景導(dǎo)人，以此拉近學(xué)生和數(shù)學(xué)之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。

例如，在教學(xué)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊第一章節(jié)“圓”時，教師可以先通過多媒體向?qū)W生展示北京天壇公園和陜西延安黃帝陵的圖片，并向?qū)W生進(jìn)行介紹：“同學(xué)們，這兩張圖片，一張是黃帝陵軒轅殿頂?shù)膱A形天光，一張是天壇公園，它們都是古典園林建筑，請同學(xué)們觀察圖片說出它們的共同點？”學(xué)生會回答它們都有圓形，教師可以根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行解釋：“你們觀察得真仔細(xì)，其實我們的建筑中經(jīng)常會看到圓形的設(shè)計，這主要是由于天圓地方的設(shè)計理念，是古代的一種哲學(xué)思想，今天我們就要用這種思想介紹和圓相關(guān)的數(shù)學(xué)知識?！苯處熆梢杂纱讼?qū)W生展開講解圓的半徑、直徑和圓心等知識點，并結(jié)合古代建筑讓學(xué)生理解概念，增強(qiáng)了學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和動力，有效提升了數(shù)學(xué)教學(xué)的效果和質(zhì)量。

5.加強(qiáng)數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化的滲透不僅能夠豐富數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，還能夠和其他學(xué)科進(jìn)行有效聯(lián)系和整合，拓寬了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的視野，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維。教師在教授數(shù)學(xué)知識時，可以根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容和特點，選擇和傳統(tǒng)文化相關(guān)的任何資源，如地理、歷史和語文等，設(shè)計有趣的教學(xué)活動，讓學(xué)生可以學(xué)會從傳統(tǒng)文化中尋找和理解數(shù)學(xué)題目，為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了新的思路和方向，極大地提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

以北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊第六章節(jié)“比的認(rèn)識”為例，教師在開展課程前可以向?qū)W生介紹一個語文故事：“同學(xué)們，我們在學(xué)習(xí)語文的時候一定讀到過一篇文章叫作《田忌賽馬》，誰能準(zhǔn)確地給齊威王的馬和田忌的馬進(jìn)行排序？”學(xué)生會回答，可以表示為田忌的上等馬小于齊威王的上等馬，中等馬小于齊威王的中等馬，下等馬小于齊威王的下等馬。教師可以根據(jù)學(xué)生的回答繼續(xù)引導(dǎo)：“哪位同學(xué)有更簡潔的寫法？”學(xué)生會回答用數(shù)學(xué)符號的形式將齊威王和田忌的馬分別表示出來，以此進(jìn)行排序。教師可以利用學(xué)生的答案引出本節(jié)課“比的知識”，讓學(xué)生對數(shù)值之間的比較形成深刻的認(rèn)識，同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有序思考，使學(xué)生能夠從語文知識中看出數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)能力和思維能力，極大地提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。

綜上所述，文章對利用傳統(tǒng)文化提升學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的意義和策略進(jìn)行了分析，將傳統(tǒng)文化融人數(shù)學(xué)教學(xué)中可以加強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解和掌握，能夠增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動力和興趣，為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生通過古代數(shù)學(xué)故事和書籍直觀地感受到數(shù)學(xué)和生活之間的聯(lián)系，拉近了數(shù)學(xué)和學(xué)生之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和創(chuàng)新思維，有效提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，加深了學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的理解。

參考文獻(xiàn)：

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