DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.023

小學英語教育作為學生語言學習的啟蒙階段，不僅肩負著教授語言基礎知識的任務，還在培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和跨文化交際能力方面發(fā)揮重要作用。目前，小學英語課堂以英語國家的語言與文化為核心，學生在語言能力提高的同時，對本土文化的認知與認同卻相對薄弱。這種現(xiàn)象與新時代課程改革的目標背道而馳，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。教育部提出的“雙減”政策強調課堂教學的效率與質量，進一步要求課堂成為學生學習的重要陣地，同時為學生創(chuàng)造更多的文化體驗機會。小學英語課堂作為培養(yǎng)語言能力和文化素養(yǎng)的重要場所，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入提供了廣闊的空間。因此，如何在小學英語教學中實現(xiàn)語言與文化的深度結合，既是對教師創(chuàng)新能力的挑戰(zhàn)，也是在新的教育背景下培養(yǎng)學生文化自信和國際視野的必然要求。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學英語課堂的意義

在當今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學英語課堂具有多重意義，既契合新時代教育改革的需求，又在學生成長的關鍵時期發(fā)揮深遠影響。首先，增強學生的文化自信和民族認同感。小學階段是一個人價值觀形成的關鍵時期，將傳統(tǒng)文化嵌人英語教學，讓學生在學習語言知識的同時還能感受到中華文化的豐富與獨特性，培養(yǎng)對自身文化的熱愛與自豪，避免在英語學習中單純聚焦于西方文化而忽略本土文化的現(xiàn)象。其次，提升學生的跨文化交際能力。語言是文化的重要載體，在小學英語課堂中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助學生通過對比中西方文化，深入理解文化異同，培養(yǎng)文化包容與尊重的態(tài)度。最后，契合課程改革的核心目標。新時代的教育強調德智體美勞全面發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引人英語課堂，能夠強化語言教學的人文性，使其成為學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有力工具，為構建文化自信和國際視野兼?zhèn)涞慕逃w系提供保障。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學英語課堂的挑戰(zhàn)

1.教學理念與課程目標的矛盾

從傳統(tǒng)的教學模式以及方法策略來看，小學英語教學主要以語言學習為核心，強調學生聽、說、讀、寫基本技能的培養(yǎng)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融人則需要超越語言技能訓練，更多地關注文化理解與價值傳遞，從思維意識領域做好引導。然而，目前小學英語教學的目標設定和教學理念在某種程度上與這一需求存在沖突。

第一，小學英語教學受升學導向的影響較大，教學內容和評價標準通常圍繞應試需求展開。尤其是在考試制度的壓力下，教師更傾向于采用以語法和詞匯為中心的教學方法，忽視文化學習的深度和廣度。雖然課程標準中提到“文化意識”的培養(yǎng)，但其具體要求往往被弱化甚至被忽略。相比之下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂需要更多時間和精力，與以應試為導向的課堂目標形成矛盾，這就削弱了教師開展文化教學的動力。第二，目前部分教師在理念上對文化融入的重要性認識不足。他們將文化內容視為“附加選項”或“背景信息”，而非課堂教學的核心部分。這種觀念限制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語課堂中的實際應用，導致文化教學流于表面，“淺嘗輒止”的文化教學方式，很難實現(xiàn)對學生文化理解和價值認同的深度培養(yǎng)。第三，文化融入與小學英語教學時間有限的矛盾也十分突出。小學階段的英語課程時間本就有限，教師需要在短時間內完成既定的語言教學任務。如果再加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，教師會面臨教學內容過于繁雜、課堂負擔加重的困境。

2.教師能力與文化素養(yǎng)的不足

事實上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學英語課堂，對教師的能力和職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。但目前，小學英語教師隊伍在文化素養(yǎng)、教學設計能力和跨學科整合能力方面還存在不足，這成為文化融入的一大挑戰(zhàn)，甚至也在一定程度上影響了英語學科的建設和發(fā)展。

第一，部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解深度不夠，無法勝任文化融入的教學任務。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋面廣，包括思想哲學、歷史文學、藝術形式等多個領域，而小學英語教師普遍接受的是以語言教學為核心的師范教育，對傳統(tǒng)文化的學習相對有限，教師知識儲備的不足直接影響了課堂文化融入的質量。第二，小學英語教師在跨文化教學能力方面也存在明顯短板。文化融人要求教師能夠靈活對比中西文化的異同，并用學生易于理解的方式加以呈現(xiàn)。而一些教師在跨文化對比中只停留于表面對照，忽略了深入挖掘兩者在文化核心價值上的差異。淺層對比不僅難以激發(fā)學生對中華文化的興趣，甚至可能強化學生對西方文化的盲目崇拜。第三，教學設計能力的不足。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學英語課堂，需要教師根據不同的文化主題設計教學活動，如用英語表演傳統(tǒng)故事、繪制文化手工等。正是這種創(chuàng)新型教學設計對教師的專業(yè)能力和時間精力提出了更高要求，而部分教師在課堂創(chuàng)新方面缺乏經驗和信心，于是選擇回歸傳統(tǒng)的講授式教學模式，導致文化融入流于形式。

3.教學資源與實踐支持的匱乏

教學資源的短缺是當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學英語課堂面臨的又一大挑戰(zhàn)。資源短缺既體現(xiàn)在教材內容的不足，也涉及課外輔助資源和實踐支持體系的不完善。

第一，目前市面上小學英語教材中關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容相對匱乏。雖然新版教材在文化內容上有所增加，但仍以西方文化為主導。例如，教材中會詳細介紹英國的節(jié)日習俗和文化傳統(tǒng)，而對中國節(jié)日的介紹卻少之又少，甚至僅僅停留在“翻譯”層面，而非對文化內涵的深入解讀。教材內容的不平衡，直接影響了教師的教學規(guī)劃和學生的文化認知。第二，課外輔助資源的缺乏進一步制約了文化融人的有效性。在進行文化教學時，教師需要借助圖片、視頻、故事書等多模態(tài)資源，幫助學生更直觀地感知和理解文化內容。目前針對小學英語課堂設計的傳統(tǒng)文化資源十分有限。尤其是用英文講解中國傳統(tǒng)故事的素材稀缺，適合小學階段的多媒體資源開發(fā)不足，難以滿足課堂實踐的需求。第三，實踐支持體系的不完善使得文化融人的教學模式難以推廣。一方面，學校層面對文化教學的支持力度有限，缺乏具體的實施方案和教學指導。一些學校雖提出“文化融人”目標，但未能提供專門的教師培訓和教研活動，導致教師對如何融人文化內容缺乏清晰思路。另一方面，家長和社會的參與度較低，也限制了文化融人的深度和廣度。在一些以應試為導向的學?；蚣彝キh(huán)境中，文化融入往往被視為“無關緊要”的部分，這種觀念進一步削弱了文化教學的現(xiàn)實推動力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學英語課堂的教學策略

1.基于教材內容，巧妙融入中華文化元素

教材是課堂教學的核心載體，其設計與使用直接影響學生的學習內容與效果。在小學英語教學中，教材通常聚焦于語言的基礎技能培養(yǎng)，但這并不意味著文化教學的缺位。事實上，教材中蘊藏著許多與文化教育結合的契機。教師若能巧妙挖掘這些機會，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自然地融人英語教學，便能在傳遞語言知識的同時激發(fā)學生對本土文化的認同感與自豪感。文化融入的關鍵在于自然嵌入，應與課程目標、學生認知水平緊密契合，而非生硬拼接。

以人教版三年級下冊“Unit6Birthdays”為例，這一單元的主題是生日，教材內容中，小熊過生日收到了伙伴們的生日蛋糕，現(xiàn)在不論中外國家過生日都會吃生日蛋糕。但在中國的傳統(tǒng)中，過生日會吃長壽面。因此，教師可借助生日蛋糕和長壽面這一對比性的素材，引導學生探討這兩種習俗的文化內涵一—長壽面象征長命百歲，而生日蛋糕則象征幸福成長。在教學中，教師可提問句型“Whatdo they eat on theirbirthdays？”引導學生一起用簡單的英語描述兩種習俗，鞏固學生句型與詞匯，在將中國傳統(tǒng)生日習俗與西方生日習俗對比的基礎上，引導學生理解其背后的文化價值。

2.借助多樣化活動，促進文化理解與語言運用

教育心理學認為，豐富的課堂活動能夠有效調動學生的多感官參與，激發(fā)學習興趣，進而提升學生的長期記憶能力。在小學英語教學中，尤其是文化融入的情境下，多樣化的活動設計具有增強學生對語言知識的掌握、使學生更深入地了解與認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重作用。在這一過程中，可采取任務型學習活動，即引導學生在實踐中運用語言，同時將文化認知融入任務完成的每個環(huán)節(jié)，促進其語言技能和文化意識的同步提升。

以人教版三年級下冊的“Unit2MyFamily”為例，這一單元圍繞家庭成員展開教學，涉及家庭成員的稱謂（如“father”“mother”）和簡單描述（如“Mygrandfatheris kind.”）。這非常貼近學生的現(xiàn)實生活，為讓學生更容易理解記憶詞匯，可設計角色扮演活動，讓學生在模擬情境中運用所學內容介紹自己的家庭成員，讓學生將單詞與人物掛鉤。同時，進一步融入中華傳統(tǒng)家庭文化的元素，讓學生用英語描述“爺爺”和“外公”的不同（My grandfather lives withus.He is very kind to me.）），但由于學生剛接觸英語不久，表達能力不足，教師需要引導學生并跟學生一起說出來。然后，教師再補充講解在中國傳統(tǒng)文化中，“爺爺”（paternalgrandfather）和“外公”（maternal grandfather）的區(qū)別，以及對長輩的敬稱在家庭關系中的重要性。具體來看，該活動的實施可以分為四個階段：一是語言知識輸入。教師先展示一張家庭樹狀圖（familytree），隨著音頻朗讀，引導學生熟悉家庭成員的稱謂及描述用語，可用英語逐個介紹成員，并補充關鍵句型（如“This is my grandfather.”）。二是進行文化背景補充。在學生掌握基本語言點后，教師通過中文解釋或圖片展示，說明中國家庭文化的獨特之處，如不同于西方家庭的小家庭結構，中國傳統(tǒng)家庭以大家庭為主，強調尊老愛幼的價值觀。三是角色扮演完成與任務。學生根據提供的情境，用英語向同學介紹自己的家庭。假設一位學生扮演主人邀請朋友來家中做客，他需要用句型介紹家庭成員的身份和特征（如“Thisis my father.He isadoctor.”）。為了加深文化理解，教師可以要求學生特別說明祖父母的位置及其對家庭的重要性（如“Mygrandfather likes tellingusstories.”）。四是活動總結與拓展。活動結束后，教師組織學生討論中西方家庭文化的異同，鼓勵學生用英語分享他們對中國傳統(tǒng)家庭的看法（如“Chinese familiesoften live together withgrandparents.”），以鞏固學生對所學內容的掌握，引導學生在語言交流中增強對自身文化的認同感。

3.利用現(xiàn)代技術和跨學科資源，豐富文化體驗

學生對文化的認同來源于“體驗與感悟”，現(xiàn)代技術和跨學科資源的結合正是實現(xiàn)這一目標的重要手段。在信息技術的支持下，現(xiàn)代教育技術在小學課堂中的應用日益廣泛。多媒體、虛擬現(xiàn)實（VR）、人工智能（AI）等技術手段為教學內容的呈現(xiàn)方式提供了全新的可能性。在文化教學領域，通過技術的可視化、互動化特性，能夠有效提升學生的學習興趣和文化體驗感。此外，跨學科資源的融入，也為文化教育提供了更廣泛的實現(xiàn)途徑。因此，小學英語課堂可以借助美術、音樂、科學等其他學科的知識資源，幫助學生從多角度認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內涵并實現(xiàn)語言與文化學習的深度融合。

以人教版三年級下冊“Unit3AttheZoo”單元教學為例，該單元的教學目標是學習動物相關的英語詞匯和描述性句型（如“Whatisit？Itisapanda.”）。這一單元特別適合引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于自然保護的主題，以大熊貓為切入點，結合多媒體技術和跨學科資源，豐富文化體驗。教師利用教室的多媒體設備播放視頻，帶領學生“游覽”大熊貓自然保護區(qū)，讓學生觀察大熊貓的生活習性、棲息地環(huán)境等。在視頻中，學生不僅能看到大熊貓啃食竹子，還能聽到咀嚼的聲音，甚至能在飼養(yǎng)員的視角下“體驗”給大熊貓喂食竹子，這種可視化的體驗能夠強化學生對語言的記憶。然后，播放紀錄片片段，讓學生了解大熊貓作為中國國寶的文化象征地位。接著，教師可組織學生制作大熊貓的“英語介紹卡片”，讓學生先用英語描述大熊貓的外貌、習性和飲食（如“Pandas are black and white. Theyeatbamboo.”），隨后補充文化信息，如“大熊貓是中國的國寶”。為此，教師可以引導學生參考科學課程中的自然保護知識，討論大熊貓瀕危的原因以及人類對其棲息地的保護措施。當然，教師還可以借助網絡資源展示中國其他瀕危動物，如朱鶚和揚子鱷，探討不同國家對瀕危動物的關注點與保護方式，進行文化對比，增強學生的跨文化理解能力。

綜上所述，新時代，在小學英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)語言與文化教育并重的創(chuàng)新嘗試，也是推動學生文化認同與跨文化交際能力培養(yǎng)的重要途徑，對于英語學科教學的質量以及有效性提升都是至關重要的。研究認為，深度挖掘教材內容、優(yōu)化課堂活動設計以及借助現(xiàn)代技術和跨學科資源，能夠有效將語言學習與文化傳承相結合，使學生在掌握英語語言能力的同時，更深刻地理解和認同中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀。

參考文獻：

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