《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)明確指出,藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等。要實現(xiàn)從知識技能到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化,必須推動教學(xué)方式的根本變革:從注重“知識與技能”轉(zhuǎn)向關(guān)注“素養(yǎng)發(fā)展”,從“單課時教學(xué)”轉(zhuǎn)向“單元整體設(shè)計”,從“碎片化學(xué)習(xí)\"轉(zhuǎn)向“連續(xù)性學(xué)習(xí)”。本研究以“整合構(gòu)建”“活動進(jìn)階”和“評價驅(qū)動”三大路徑為核心,通過“鏈?zhǔn)浇y(tǒng)整單元內(nèi)容”“創(chuàng)新設(shè)計音樂活動”和“系統(tǒng)評價學(xué)習(xí)表現(xiàn)”三個維度,探索小學(xué)音樂單元整體教學(xué)的實施路徑。這一模式突破傳統(tǒng)單課時的局限,立足單元深入挖掘課時之間的內(nèi)在聯(lián)系,確保核心素養(yǎng)的有效落實。
整合構(gòu)建:鏈?zhǔn)浇y(tǒng)整單元教學(xué)內(nèi)容
音樂單元整體教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)單課時的局限,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下構(gòu)建系統(tǒng)化的教學(xué)框架。通過整合性設(shè)計促進(jìn)知識遷移與深度理解,以單元整體規(guī)劃為抓手,精準(zhǔn)把握音樂教學(xué)的核心要義,明確單元教學(xué)的核心概念?;趯W(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo),可采取“縱橫梳理”“問題驅(qū)動”和“目標(biāo)分解”三種策略,分別對應(yīng)“構(gòu)建單元目標(biāo)體系”“構(gòu)建階梯式教學(xué)目標(biāo)體系”和“構(gòu)建精細(xì)化教學(xué)內(nèi)容體系”三個實施維度。
(一)縱橫梳理:構(gòu)建單元目標(biāo)體系
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視知識的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,整合教學(xué)內(nèi)容,堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、育人為本。鑒于現(xiàn)行教材中蒙古族器樂內(nèi)容分散于三至五年級不同主題,缺乏文化主題的統(tǒng)整性,難以支撐學(xué)生對草原器樂文化的系統(tǒng)性理解,筆者從結(jié)構(gòu)化視角出發(fā),通過縱向貫通與橫向關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)梳理,厘清單元核心概念,構(gòu)建“草原器樂風(fēng)情”主題的單元目標(biāo)體系,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)定位。
以“草原器樂風(fēng)情”單元為例,該單元銜接人音版三年級上冊第2課“草原”和第4課“放牧”,四年級上冊第2課“家鄉(xiāng)美”以及五年級上冊第2課“足跡”等相關(guān)內(nèi)容,精選《森吉德瑪》賽馬》牧民新歌》草原放牧》《牧歌》和《嘎達(dá)梅林》等六首典型蒙古族風(fēng)格器樂作品。這些作品集中展現(xiàn)了蒙古族音樂的風(fēng)格特色與草原文化風(fēng)情,體現(xiàn)了教材編排的系統(tǒng)性與延續(xù)性。在單元設(shè)計中,我們以“感受蒙古族器樂特色”為核心概念,圍繞審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解四大核心素養(yǎng),梳理構(gòu)建完整的單元目標(biāo)體系(見圖1)。
(二)問題驅(qū)動:構(gòu)建階梯式教學(xué)目標(biāo)體系
布魯納(J.S.Bruner)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào),學(xué)科知識具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,教學(xué)應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生把握知識的整體結(jié)構(gòu)?;诖耍谛W(xué)音樂單元整體教學(xué)設(shè)計中,我們以大概念為統(tǒng)領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生建立知識間的深層聯(lián)系。通過將單元目標(biāo)與核心概念有機(jī)融合,實現(xiàn)從知識技能習(xí)得到意義建構(gòu)的轉(zhuǎn)化,最終形成以問題為導(dǎo)向的階梯式教學(xué)目標(biāo)體系,全面提升學(xué)生的問題解決能力。
在“草原器樂風(fēng)情”單元設(shè)計中,圍繞單元大概念,設(shè)置了三個遞進(jìn)式的驅(qū)動性問題,分別是“器樂作品如何展現(xiàn)草原風(fēng)土人情?”“器樂作品如何描繪草原自然景觀?”“器樂作品如何刻畫草原英雄形象?”這些問題引導(dǎo)出具體的分層教學(xué)目標(biāo)(見表1),形成循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)路徑。
(三)目標(biāo)分解:構(gòu)建精細(xì)化教學(xué)內(nèi)容體系
在音樂單元教學(xué)設(shè)計中,既要把握宏觀的核心概念,又要注重微觀的教學(xué)實施。基于單元整體目標(biāo),需要將核心素養(yǎng)要求細(xì)化為可測可評的具體課時目標(biāo),通過系統(tǒng)化的內(nèi)容分解,構(gòu)建環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)內(nèi)容鏈條,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)落地。
以“草原器樂風(fēng)情”單元為例,教學(xué)設(shè)計分為三個遞進(jìn)式課時,每個課時都以前一個課時的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),逐步強(qiáng)化學(xué)生的能力和情感體驗。第一個課時為“草原風(fēng)土人情”,第二個課時為“章原自然風(fēng)貌”,第三個課時為“草原英雄事跡”?,F(xiàn)以“草原英雄事跡”課時為例,展示其精細(xì)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(見表2)。
二、活動進(jìn)階:創(chuàng)新音樂實踐活動設(shè)計
教學(xué)過程應(yīng)從傳統(tǒng)的“講解式”轉(zhuǎn)向“體驗式”,通過“實物具象化”“空間體驗化”和“情境創(chuàng)編”三種方法,在保持音樂藝術(shù)鮮明特點的前提下,采用逆向設(shè)計思路,即從預(yù)期的學(xué)習(xí)成果出發(fā)來規(guī)劃教學(xué)活動,確保每個活動都緊密圍繞核心目標(biāo),構(gòu)建系統(tǒng)且連貫的音樂活動體系。
(一)實物具象化:強(qiáng)化音樂主題記憶
音樂主題的記憶對小學(xué)生存在一定難度,因其具有抽象性特征。正如莎士比亞所言“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”,音樂主題的感知同樣具有主觀性。為此,我們設(shè)計了“舉、貼、畫、辨”四步漸進(jìn)式活動(見圖2),通過實物轉(zhuǎn)化的方式,將抽象的音樂主題具象化,幫助學(xué)生建立清晰的聽覺記憶。
(二)空間體驗化:深化音樂體裁認(rèn)知
基于蒙古族音樂體裁特征分析,本單元采用空間體驗教學(xué)法,通過身體律動幫助學(xué)生建立音樂體裁的具身認(rèn)知。蒙古族音樂主要分為兩大體裁體系,分別為長調(diào)(“烏爾吐”)和短調(diào)(“烏爾火”),其特征對比如表3所示。本單元三個課時中六首音樂的體裁類型與特征分析如表4所示。
在“草原器樂風(fēng)情”單元中,音樂主題的聽辨記憶是重要教學(xué)目標(biāo)。我們根據(jù)不同課時的進(jìn)階要求,設(shè)計了如圖2所示的主題活動,具體包括:舉一舉,通過肢體動作表現(xiàn)音樂主題;貼一貼,用圖形符號標(biāo)記主題出現(xiàn)位置;畫一畫,繪制音樂主題的旋律線條;辨一辨,比較不同主題的音樂特征。
基于對蒙古族音樂體裁特征的分析,本單元創(chuàng)新設(shè)計了空間體驗式音樂活動。通過將音樂元素轉(zhuǎn)化為身體律動,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度的空間探索:水平方向(前后左右移動)表現(xiàn)節(jié)奏變化,垂直方向(上下起蹲)展現(xiàn)音區(qū)轉(zhuǎn)換,肢體動作(手臂起落)表達(dá)情感張力。這種具身化的學(xué)習(xí)方式不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能促進(jìn)其藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展,深化對蒙古族長調(diào)與短調(diào)音樂的辨別能力。下文以第二課時“草原自然風(fēng)貌”中《牧歌》的教學(xué)活動為例,具體說明實施方法(見表5)。
(三)情境戲劇化:提升創(chuàng)意表現(xiàn)能力
在音樂單元整體設(shè)計中,學(xué)習(xí)過程應(yīng)具備遷移性,即通過關(guān)聯(lián)性音樂活動逐層融入聲勢律動,最終圍繞音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)與創(chuàng)意實踐展開。荀子曾言:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。”這表明,音樂活動的實踐應(yīng)用遠(yuǎn)勝于單純的言語描述。通過情節(jié)轉(zhuǎn)化,不斷疊加律動元素,可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力,提升其音樂律動的編創(chuàng)與表演水平。
在“草原器樂風(fēng)情”單元的整體設(shè)計中,創(chuàng)意實踐是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的重要目標(biāo)。聲勢律動編創(chuàng)是其中不可或缺的環(huán)節(jié)。在不同課時中,雖然設(shè)計了相似的音樂活動,但每項活動分別聚焦不同的音樂要素(如節(jié)奏、音色、旋律等),讓學(xué)生在熟悉的情境中加深對單元整體概念的理解。
從第一課時“草原風(fēng)土人情”開始,在《賽馬》的教學(xué)中,設(shè)計相應(yīng)的律動(如騎馬、擠奶等),引導(dǎo)學(xué)生模唱主題旋律,結(jié)合基本的蒙古族舞蹈動作,跟隨音樂片段進(jìn)行律動和舞蹈,以此體驗音樂的魅力。在后續(xù)兩個課時中,以《草原放牧》的教學(xué)為例,學(xué)生在原有的蒙古舞蹈律動基礎(chǔ)上加入新的創(chuàng)意元素。在統(tǒng)一的蒙古音樂風(fēng)格框架下,通過不同的情節(jié)轉(zhuǎn)化,學(xué)生能夠?qū)啥我魳返母惺苻D(zhuǎn)化為即興編舞或簡單的律動表演。
最終,將本單元六首音樂的片段進(jìn)行剪輯拼接,讓學(xué)生在律動中感受蒙古族音樂的獨特風(fēng)情。這種情節(jié)轉(zhuǎn)化不僅增強(qiáng)了學(xué)生對音樂的理解,還提升了他們在音樂律動創(chuàng)編與表演方面的能力。
三、評價驅(qū)動:精準(zhǔn)提升學(xué)生音樂素養(yǎng)
在小學(xué)音樂單元整體教學(xué)設(shè)計中,我們深入探究音樂本體特征,聚焦蒙古族器樂音樂的風(fēng)格特點,構(gòu)建了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的多元評價體系。該體系通過預(yù)留給學(xué)生展示空間、設(shè)計過程性評價任務(wù)等方式,全面把握學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力(具體評價量表見表6)。
(一)立足素養(yǎng),設(shè)計指標(biāo)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)聚焦核心素養(yǎng),組織課程內(nèi)容。要充分落實核心素養(yǎng),必須緊扣音樂學(xué)習(xí)的完成度、方法和效果。在教學(xué)評一體化理念下,設(shè)計單元評價量表,將音樂核心素養(yǎng)細(xì)化為可測可評的評價指標(biāo),對應(yīng)到評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮評價的導(dǎo)向作用。
以“草原器樂風(fēng)情”單元第三課時“草原英雄事跡”為例,基于單元評價量表細(xì)化四項核心素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn):在審美感知維度,重點考查學(xué)生能否在欣賞《草原放牧》時準(zhǔn)確感受音樂情緒并進(jìn)行恰當(dāng)描述;在藝術(shù)表現(xiàn)方面,評估學(xué)生能否辨識主奏樂器音色特征并理解其藝術(shù)感染力;就文化理解而言,關(guān)注學(xué)生對作品的革命背景認(rèn)知程度以及對蒙古族音樂文化價值的理解深度;針對創(chuàng)意實踐素養(yǎng),則著重評價學(xué)生即興創(chuàng)編動作表現(xiàn)音樂情緒與風(fēng)格的能力。這種細(xì)化的評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,既確保了評價的針對性,又有效促進(jìn)了核心素養(yǎng)在教學(xué)實踐中的落實,真正實現(xiàn)了以評促教的教學(xué)目標(biāo)。
(二)以生為本,多元評價
核心素養(yǎng)作為課程育人價值的集中體現(xiàn),是指向?qū)W生終身發(fā)展和社會適應(yīng)的必備品格與關(guān)鍵能力?;诖?,音樂教學(xué)評價必須堅持以學(xué)生發(fā)展為中心,構(gòu)建多元主體參與的評價體系。在評價量表設(shè)計中,整合自評、互評和師評三個維度,實現(xiàn)教、學(xué)、評的有機(jī)統(tǒng)一。
以第三課時“草原英雄事跡”中的《嘎達(dá)梅林》教學(xué)為例,結(jié)合“草原器樂風(fēng)情”單元評價量表,評價分為自評、互評和師評三個部分。課堂評價環(huán)節(jié)中,如在空間探索活動后,學(xué)生分組感知音樂空間,通過自評和互評分析動作設(shè)計與音樂變化的契合度,并選出組內(nèi)表現(xiàn)最佳的學(xué)生。教師則在課后進(jìn)行總結(jié)性評價,重點關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。通過這種評價方式,學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自己,培養(yǎng)自我反思能力。
(三)正向激勵,積極反饋
著名教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞?!币虼耍ぐl(fā)學(xué)生對音樂課堂的興趣和學(xué)習(xí)熱情至關(guān)重要。在教學(xué)評價中,要重視鼓勵性原則,以正面引導(dǎo)為主,積極反饋,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,落實核心素養(yǎng)。
在“草原器樂風(fēng)情”單元評價中,緊密結(jié)合學(xué)?!捌卟试u價養(yǎng)正體系\"的獎卡設(shè)置,將評價結(jié)果具象化。以“蒙古族長調(diào)和短調(diào)分辨”為例,評價等級分為“王者”30\~40分)、“黃金”(20\~30分)、“白銀”(10\~20分)和“青銅”(0\~10分)。學(xué)生可以根據(jù)評價量表了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度,其綜合評價結(jié)果為“感知王者、表現(xiàn)黃金、理解白銀、實踐青銅”。通過這種方式,促使學(xué)生對照評價標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)與優(yōu)化學(xué)習(xí)表現(xiàn),切實提高音樂素養(yǎng)。
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陳信宇 浙江省海寧市獅嶺小學(xué)。