摘 要：中華傳統(tǒng)體育是高校體育課程的重要內(nèi)容，具有和諧、以人為本、家國(guó)一體及厚德載物的核心價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)普通高校體育課程面臨著體育課程與思政教育融合不深入、教學(xué)資源開(kāi)發(fā)不足、評(píng)價(jià)機(jī)制不完善等困境，應(yīng)從建立“大思政”育人機(jī)制、構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的多元化教學(xué)內(nèi)容、完善中華傳統(tǒng)體育精神教育資源庫(kù)和多元評(píng)價(jià)機(jī)制等方面探索中華傳統(tǒng)體育精神融入高校體育課程思政的新路徑。

關(guān)鍵詞：中華體育精神；高校體育課程思政；建設(shè)路徑

2020年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）中指出，要推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并將其融入學(xué)校體育教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽機(jī)制［1］。同時(shí)，中華人民共和國(guó)教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知中提出，高校需要注重愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育［2］。在高校體育思政教育中融入中華傳統(tǒng)體育精神，是踐行高校人才培養(yǎng)“立德樹人”理念的重要途徑，有助于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，更有利于增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。因此，研究中華傳統(tǒng)體育精神融入高校體育思政課程對(duì)高校體育思政教育的創(chuàng)新實(shí)踐具有重要意義。

一、中華傳統(tǒng)體育精神的核心價(jià)值

（一）和諧相處的價(jià)值理念

和諧是中華傳統(tǒng)體育文化的重要內(nèi)容之一，它是中國(guó)古代哲學(xué)思想、道德觀念的集中體現(xiàn)。在中華傳統(tǒng)體育活動(dòng)的傳承與發(fā)展進(jìn)程中，始終強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的良好互動(dòng)和積極促進(jìn)，追求身心的平衡與統(tǒng)一。盡管中國(guó)傳統(tǒng)文化受社會(huì)變遷的影響，在逐漸發(fā)生變化，但“和諧”這一理念在不同流派、不同時(shí)期始終占據(jù)著核心地位。例如，儒家思想的“和為貴”、道家思想的“法道”、墨家倡導(dǎo)的“尚力”等，皆強(qiáng)調(diào)了在從事體育活動(dòng)中，重視人的身心和諧、人與自然的和諧。

（二）以人為本的價(jià)值理念

以人為本是中華民族傳統(tǒng)體育的精神實(shí)質(zhì)。在悠久的中華傳統(tǒng)體育發(fā)展歷程中，演變了近千項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，這些體育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體的尊重和關(guān)懷。在西方體育觀中，競(jìng)技場(chǎng)是勝利者的舞臺(tái)，與西方不同，我國(guó)傳統(tǒng)體育以提高參與者身心的愉悅性、審美性、娛樂(lè)性為目的，而非單純的競(jìng)技性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的成長(zhǎng)與參與。

（三）家國(guó)一體的愛(ài)國(guó)主義情懷

中華傳統(tǒng)體育精神與愛(ài)國(guó)主義緊密相連，是中華民族幾千年來(lái)形成的深厚情感和忠誠(chéng)的體現(xiàn)。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“國(guó)家是家的擴(kuò)大和集合，由家庭到家族到村落到國(guó)家，家國(guó)一體”。這代表了中華民族的精神風(fēng)貌［3］。在不同歷史時(shí)期，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅等，不僅展現(xiàn)了民族的體魄強(qiáng)健和精神風(fēng)貌，更是激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感的重要途徑。

（四）厚德載物的道德修養(yǎng)

在古人心目中，人的身體及器官被賦予了倫理內(nèi)容，以一種“即器顯道”的方式成為人道德品行的象征，大部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅注重促進(jìn)練習(xí)者形成健康的體魄，更注重使練習(xí)者形成健全的人格，“德”對(duì)傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。儒家體育思想中的“仁”“禮”等概念，孔子提出的“禮樂(lè)射御書數(shù)”六藝教育中，射和御的教育強(qiáng)調(diào)了禮樂(lè)與體育的結(jié)合，使射箭具有品德教育和禮儀教育的功能。

二、高校體育課程思政的現(xiàn)實(shí)困境

（一）體育課程與思政教育融合不深入

首先，受高校傳統(tǒng)體育課程教學(xué)的影響，體育教師在教學(xué)過(guò)程中大多重運(yùn)動(dòng)技能的傳授、重身體素質(zhì)的提升，而對(duì)體育思政育人的重要性認(rèn)識(shí)不足，育人意識(shí)相對(duì)滯后，對(duì)體育課程與思政教育的思考不足，高校教師對(duì)思政教育與體育品德培養(yǎng)、身體教育的融合的重視程度不夠，致使高校體育課程與思政教育的融合不夠深入。其次，高校體育課程改革尚未深入，目前，大多數(shù)高校體育教學(xué)改革的目標(biāo)導(dǎo)向是提升學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力，因此教學(xué)改革主要圍繞選課方式、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多樣化等方面，教學(xué)方法和教學(xué)手段依然保持傳統(tǒng)的方式，然而，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求對(duì)體育課程內(nèi)容、課程教材、教學(xué)方式等進(jìn)行全過(guò)程創(chuàng)新，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息等貫穿體育課程思政設(shè)計(jì)。顯然，當(dāng)前高校體育教學(xué)改革與體育課程思政改革的要求仍存在一定距離。

（二）體育課程思政教學(xué)資源開(kāi)發(fā)不足

教學(xué)資源開(kāi)發(fā)是現(xiàn)代教育領(lǐng)域的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它涉及教育工作者利用各種資源，包括教科書、教學(xué)軟件、多媒體材料和網(wǎng)絡(luò)資源等，來(lái)支持和輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。相對(duì)于傳統(tǒng)的體育課程資源，思政內(nèi)容的資源表現(xiàn)出資源形式多樣性、內(nèi)涵豐富性的特征。但是，受體育教學(xué)環(huán)境所限，當(dāng)前高校體育課程思政的教學(xué)資源仍處在初級(jí)階段，教學(xué)素材如教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教案、教學(xué)案例、圖片、音頻和視頻等方面都處在建設(shè)階段。

當(dāng)前，高校體育課程思政的教學(xué)資源建設(shè)主要集中在思政案例庫(kù)、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面，在多媒體資源建設(shè)及線上網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)等方面仍未普及，信息技術(shù)在高校體育教育領(lǐng)域的實(shí)踐仍在探索中，使得教學(xué)資源開(kāi)發(fā)無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)體育課程思政學(xué)習(xí)的需求。有限的教學(xué)資源無(wú)法滿足多樣化的思政教學(xué)需求，存在種類單一和數(shù)量不夠的問(wèn)題。這直接影響了體育課程思政的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

此外，教學(xué)資源的管理也存在一定問(wèn)題。由于體育思政課程未形成體系，各項(xiàng)目在資源庫(kù)建設(shè)中缺乏統(tǒng)一性導(dǎo)致各類教學(xué)資源分類混亂、重復(fù)建設(shè)、缺乏深度，資源利用效率不高。

（三）高校體育課程思政評(píng)價(jià)機(jī)制不完善

當(dāng)前，在高校公共體育課程教學(xué)中教師更偏向于專項(xiàng)技術(shù)教學(xué)，更加看重學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，在考核評(píng)價(jià)中也更關(guān)注技術(shù)和體能的考核，因此，在評(píng)分占比上也主要以技術(shù)考核和身體考核為主，由于思政教育評(píng)價(jià)無(wú)法量化，在實(shí)際評(píng)價(jià)中常納入平時(shí)考勤成績(jī)中考量，即使作為單獨(dú)項(xiàng)進(jìn)行考核，也多為印象分，缺乏實(shí)質(zhì)性考核方式和考核目標(biāo)。此外，還會(huì)出現(xiàn)該體育課程考核與思政教育考核缺乏統(tǒng)一性的問(wèn)題，即教學(xué)內(nèi)容與思政元素主題不相符，就會(huì)造成在體育思政內(nèi)容的評(píng)價(jià)上與運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)脫軌?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)前高校體育課程思政的評(píng)價(jià)體系尚未建立，評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)模式、評(píng)價(jià)手段等方面仍不完善。傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)方式顯然無(wú)法適應(yīng)思政教育評(píng)價(jià)的要求，如何利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)、信息技術(shù)，建立多元化、科學(xué)性的評(píng)價(jià)體系是高校體育課程思政評(píng)價(jià)體系的重要內(nèi)容。

三、中華傳統(tǒng)體育精神融入高校體育課程思政的路徑

（一）建立“大思政”育人機(jī)制

體育課堂是中華傳統(tǒng)體育精神融入高校體育課程思政的重要載體，但不是唯一載體。要實(shí)現(xiàn)高校體育課程思政，首先就需要在“大思政”工作格局下，實(shí)現(xiàn)體育教育的多主體參與、體育活動(dòng)的多形式呈現(xiàn)、體育育人的多層面影響，實(shí)現(xiàn)體育教育主體、體育資源供給和體育教育平臺(tái)等各要素的同向匯聚。

在大思政的工作體系下，體育育人構(gòu)成了體育教育為核心，體育競(jìng)賽活動(dòng)組織、體育文化建設(shè)、體育師資建設(shè)等為主要內(nèi)容的系統(tǒng)整體，它既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，又是由不同要素或子系統(tǒng)構(gòu)成的系統(tǒng)整體，每一主體都參與不同體育育人的活動(dòng)。體育教師是大學(xué)生體育鍛煉的引導(dǎo)者和知識(shí)的傳授者，是實(shí)施體育課程育人的關(guān)鍵。提升體育教師開(kāi)展課程育人的意識(shí)、能力和素養(yǎng)，是體育課程思政實(shí)施的重要基礎(chǔ)。在日常教育中，班主任、輔導(dǎo)員等學(xué)工隊(duì)伍是開(kāi)展體育育人工作的骨干力量，是學(xué)生體育活動(dòng)的組織者和管理者。學(xué)校各級(jí)團(tuán)委是體育第二課堂實(shí)踐和體育文化傳播的主要推動(dòng)者，通過(guò)組織豐富多彩的體育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)體育精神，參與體育鍛煉。在高校的大思政體系下，各主體分工合作、推進(jìn)協(xié)同育人，凝聚育人合力。

在體育“大思政”育人格局下，體育課堂才能有效發(fā)揮其思政育人的核心作用，“因課制宜”地落實(shí)學(xué)校體育課程思政的建設(shè)。

（二）構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的多元化教學(xué)內(nèi)容

多元化教學(xué)是一種教育策略，旨在通過(guò)多種教學(xué)方法和策略滿足不同學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，從而提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！兑庖?jiàn)》提出要將中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入學(xué)校體育教學(xué)、訓(xùn)練中。中國(guó)傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，主要分為競(jìng)技類、表演類、益智類和健體類四類，例如在高校體育中開(kāi)展最廣泛的太極拳、太極扇屬于健體類，毽球、龍舟等項(xiàng)目屬于競(jìng)技類，不同類型傳統(tǒng)項(xiàng)目思政元素的特征不同，其融入方式和教學(xué)方法也不同。例如，表演類項(xiàng)目與中華傳統(tǒng)節(jié)日的融合，如重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等，通過(guò)學(xué)校及社會(huì)公開(kāi)表演的方式，如各類文藝節(jié)、體育節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式，組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)參加傳統(tǒng)文化宣傳交流活動(dòng)。競(jìng)技類項(xiàng)目可以組織學(xué)生參加傳統(tǒng)項(xiàng)目體育競(jìng)賽活動(dòng)，如少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、龍舟比賽等。

課內(nèi)外結(jié)合是傳統(tǒng)體育精神融入體育課程思政的有效途徑。在課堂傳授運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的傳承歷史和精神特征，運(yùn)用信息化手段還原該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，將該項(xiàng)體育活動(dòng)的文化內(nèi)涵更好地展示在學(xué)生面前，同時(shí)傳授并體驗(yàn)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的禮儀、規(guī)則，讓學(xué)生更深刻地理解傳統(tǒng)體育的精神特質(zhì)。課外參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)活動(dòng)，參與校園傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，參加社會(huì)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位的傳統(tǒng)文化交流活動(dòng)，向社會(huì)推廣傳統(tǒng)體育精神。

（三）完善中華傳統(tǒng)體育精神教育資源庫(kù)

在大思政體系中，構(gòu)建中華傳統(tǒng)體育資源是落實(shí)大思政戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建設(shè)學(xué)校體育大資源庫(kù)，首先需要樹立大體育課程觀，在體育理論與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、中華體育文化與現(xiàn)代體育精神的多重觀照中，構(gòu)建全方位的體育教育資源體系，在這個(gè)過(guò)程中，將中華體育史、新中國(guó)體育發(fā)展史等元素融入體育課程設(shè)計(jì)，使之成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要載體。其次，以傳統(tǒng)體育故事、體育人物事跡等身邊直觀且貼近生活的現(xiàn)實(shí)資源，以及各類特色體育博物館資源、體育影視資源等，賦予體育教育教學(xué)豐富的內(nèi)涵，將這些資源整合到體育教育中，使之成為培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)的有效手段。

在此基礎(chǔ)上，對(duì)各類體育教育資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理，精細(xì)打造課程體系，形成內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的體育思政教育大資源庫(kù)。這個(gè)過(guò)程需要我們?cè)诔浞滞诰颥F(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，不斷豐富和完善體育思政教育大資源庫(kù)，使其成為培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義精神和增強(qiáng)民族自豪感的重要平臺(tái)。

（四）完善體育課程思政多元評(píng)價(jià)機(jī)制

體育課程思政的多元評(píng)價(jià)包括評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)主體的多元［4］。而多元評(píng)價(jià)機(jī)制是通過(guò)多元的評(píng)價(jià)方法將結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)和創(chuàng)新評(píng)價(jià)進(jìn)行融合，最終形成多元評(píng)價(jià)機(jī)制。其中通過(guò)創(chuàng)新評(píng)價(jià)引入新技術(shù)、新手段，可以有效開(kāi)展過(guò)程評(píng)價(jià)，例如：對(duì)在課堂上無(wú)法開(kāi)展的關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)，可以通過(guò)線上渠道，要求學(xué)生在課外學(xué)習(xí)，將線上與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合，并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和效果進(jìn)行考核，有效彌補(bǔ)體育課堂教學(xué)條件不足的缺陷。在開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，采用小組方式，組員互評(píng)，強(qiáng)調(diào)多元主體的參與。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)將學(xué)生互評(píng)結(jié)果考慮進(jìn)去，有利于作出更客觀、更合理的評(píng)價(jià)。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提升評(píng)價(jià)活動(dòng)的效果，使思想政治教育中部分隱形的成分得到更為顯性的展現(xiàn)。

但是，實(shí)施多元評(píng)價(jià)仍需要考慮諸多問(wèn)題，例如，不同評(píng)價(jià)形式在學(xué)生評(píng)價(jià)中的權(quán)重分配問(wèn)題，不同評(píng)價(jià)主體與評(píng)價(jià)內(nèi)容的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，以及評(píng)價(jià)實(shí)施的過(guò)程管理問(wèn)題等，都將對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果產(chǎn)生較大的影響。

四、結(jié)論

中華傳統(tǒng)體育是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，體現(xiàn)了和諧、堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的民族精神。在體育課程思政改革的背景下，應(yīng)充分融入中華傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢(shì)，以傳統(tǒng)體育文化的精神價(jià)值蘊(yùn)含為切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入體育課程思政新載體中，探索體育課程思政的新路徑。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》［EB/OL］.（2020-10-15）［2024-04-18］.https：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.

［2］ 中華人民共和國(guó)教育部.關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］.（2020-05-28）［2024-05-12］.https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

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［4］ 王樹明，謝四元.“立德樹人”背景下體育品德評(píng)價(jià)的困境與出路［J］.體育學(xué)刊，2021，28（6）：82-89.