摘要：在高中語文課程教學(xué)體系中，全方位抓好紅色基因、抓牢紅色傳承、抓實(shí)紅色記憶具有重要意義。結(jié)合紅色語文課程資源，從概念闡釋與關(guān)系厘定、學(xué)科理性與價(jià)值探尋、路徑辨析與策略建構(gòu)三個(gè)角度進(jìn)行問題審視，建構(gòu)出以還原、意脈、互涉為主線的大語文文本解讀框架和以預(yù)期（E）研習(xí)（R）創(chuàng)設(shè)（C＆D）實(shí)施（I）評(píng)價(jià)（A）為核心的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)框架。探索出高中語文革命傳統(tǒng)經(jīng)典作品的大單元教學(xué)評(píng)一體化的研習(xí)理路與策略，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力、思考辨析能力和審美鑒賞能力，提升語文核心素養(yǎng)，傳承紅色力量，真正實(shí)現(xiàn)高中師生對(duì)中華民族偉大復(fù)興的國家認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大單元；革命傳統(tǒng)作品；問題；設(shè)計(jì)框架；教學(xué)策略

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中國革命傳統(tǒng)文化，賡續(xù)紅色基因，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。中國革命傳統(tǒng)文化沉積著中華民族最深沉、最偉大的精神追求，是中華民族生生不息、頑強(qiáng)拼搏的豐厚滋養(yǎng)。一個(gè)民族、一個(gè)國家不能沒有靈魂。共和國的靈魂、民族的脊梁，都凝聚在熾熱的中國革命傳統(tǒng)文化中。而中國革命傳統(tǒng)作品作為中國革命文化的高度凝練體，是中華民族偉大復(fù)興理想的歷史載體與經(jīng)典范本。高中語文革命傳統(tǒng)作品的大單元教學(xué)要打破時(shí)代隔膜，挖掘革命傳統(tǒng)作品的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。據(jù)此，研究嘗試從高中語文革命傳統(tǒng)作品的大單元教學(xué)現(xiàn)狀與問題審視出發(fā)，構(gòu)建中國革命傳統(tǒng)作品大語文文本解讀和大單元教學(xué)設(shè)計(jì)框架，并從學(xué)習(xí)者本位探賾革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)的實(shí)施路徑。

一、問題審視

自《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）頒布以來，中國革命傳統(tǒng)作品已然成為重要的高中語文學(xué)習(xí)研究支點(diǎn)與切入點(diǎn)。新課標(biāo)指導(dǎo)建設(shè)中小學(xué)課程教材體系，全面實(shí)施革命傳統(tǒng)教育。在頂層設(shè)計(jì)中，從中國革命傳統(tǒng)文化視閾出發(fā)，細(xì)致規(guī)劃語文課程，重組語文教學(xué)文本內(nèi)容。這正是從語文課程與教學(xué)新變的角度，以語文學(xué)科獨(dú)有的方式正向回答社會(huì)主義教育“需要什么樣的人”“培養(yǎng)什么樣的人”的時(shí)代之問。

本研究爬梳近20年來高中語文革命傳統(tǒng)作品相關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)下中國革命傳統(tǒng)作品的研究視閾主要聚焦在自2001年課程改革推行后，語文教科書中關(guān)于革命傳統(tǒng)作品的單篇教學(xué)研究綜述、單篇教學(xué)設(shè)計(jì)研究、單篇教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、教材編寫體例分析研究和跨版本比較等。從評(píng)價(jià)方法上來看，這些研究成果整體偏重高中語文革命傳統(tǒng)作品的靜態(tài)考察與單篇分析，缺少革命傳統(tǒng)作品的動(dòng)態(tài)整體性研究與集中評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)主體上來看，語文教師、學(xué)生等主體的文本研讀與讀后反饋比較缺乏，著重從單一革命文學(xué)文本的具體闡釋入手，遮蔽了革命傳統(tǒng)作品學(xué)習(xí)主體的話語權(quán)與學(xué)生的研習(xí)主人翁意識(shí)。囿于此，本文嘗試從大單元教學(xué)的動(dòng)態(tài)視角，建構(gòu)出高中革命傳統(tǒng)作品研習(xí)的核心關(guān)切問題應(yīng)包含三個(gè)層面，即概念闡釋與關(guān)系厘定、學(xué)科理性與價(jià)值探尋、路徑辨析與策略建構(gòu)。在進(jìn)行革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)設(shè)計(jì)之初，不妨設(shè)問與審思：高中語文教學(xué)中紅色基因與中國革命傳統(tǒng)作品的概念定義；二者之間的關(guān)系分析；紅色基因的內(nèi)涵統(tǒng)屬、核心架構(gòu)、精神內(nèi)核、邏輯理性與學(xué)科特質(zhì)等。該問題審視任務(wù)群主要價(jià)值在于引導(dǎo)教師和學(xué)生一起探究思考紅色基因與中國革命傳統(tǒng)作品的概念厘定、理論依據(jù)、邏輯理性、核心架構(gòu)、價(jià)值趨向等關(guān)切問題。

在高中語文革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，紅色基因傳承需要語文教師和學(xué)生以課前互動(dòng)、課中對(duì)話、課后反思為旨?xì)w，深度思考為何需要在高中語文教學(xué)中研習(xí)中國革命傳統(tǒng)作品，傳承紅色基因。在文化自信的當(dāng)代場域中，高中語文教學(xué)傳承紅色基因、研習(xí)中國革命傳統(tǒng)作品的價(jià)值衡量與參照坐標(biāo)是什么？該問題任務(wù)群主要探究傳承紅色基因、研習(xí)中國革命傳統(tǒng)作品的學(xué)科理性與價(jià)值等思辨性問題。同時(shí)，在進(jìn)行高中語文革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)施時(shí)，教師需要從學(xué)生角度出發(fā)：分析當(dāng)下教學(xué)場域里，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)的教學(xué)困境如何；影響當(dāng)下中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)教學(xué)效果的因素有哪些；如何避免“教一學(xué)一”，單篇文本人為割裂的中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走向情境主導(dǎo)、主題為王，跨學(xué)科、多課程教學(xué)的中國革命傳統(tǒng)作品大單元深度研習(xí)；如何在中國革命傳統(tǒng)作品大單元研習(xí)中，學(xué)生真正自信、自主、自為地傳承紅色基因，為紅色江山凝魂聚氣，為偉大時(shí)代鑄魂英雄史詩。該問題任務(wù)群旨在圍繞上述教學(xué)實(shí)際熱點(diǎn)話題，持續(xù)引導(dǎo)教師和學(xué)生對(duì)中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)進(jìn)行思維探究，為紅色基因的自信傳承——高中革命傳統(tǒng)作品大單元研習(xí)建構(gòu)出完整的單元話語體系和教學(xué)策略。

二、設(shè)計(jì)框架

中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)，作為18個(gè)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，是高中語文學(xué)科落實(shí)立德樹人根本育人任務(wù)的重要語料支撐；而選人統(tǒng)編高中語文教科書的中國革命傳統(tǒng)文化相關(guān)作品就高達(dá)23個(gè)篇目，共計(jì)占總選文數(shù)量16.4%，足以可見其重要地位。學(xué)生對(duì)中國革命傳統(tǒng)作品的文本理解和結(jié)構(gòu)認(rèn)知，關(guān)系到紅色基因的當(dāng)代傳承與中國革命精神的延續(xù)發(fā)展?；凇半p重觀念”的理論指引——大語文文本解讀思路與大單元教學(xué)設(shè)計(jì)理路，從文本共性問題的互文建構(gòu)、藝術(shù)細(xì)節(jié)的表達(dá)分析和當(dāng)代革命精神的文化參與三個(gè)角度，引導(dǎo)當(dāng)代青年分析中國革命傳統(tǒng)作品，落實(shí)現(xiàn)代化進(jìn)程中高中語文革命傳統(tǒng)作品的青年在場。

同時(shí)，中國革命傳統(tǒng)作品關(guān)照時(shí)代背景，打通歷史與現(xiàn)實(shí)的虛實(shí)壁壘，兼具真實(shí)性和文學(xué)性“兩棲性”特征。借助文本互涉、敘事視角、文本細(xì)節(jié)、人物塑造、矛盾沖突、語言風(fēng)格等多種文本解讀方法，可以深入把握中國革命傳統(tǒng)作品的審美特質(zhì)。中國革命傳統(tǒng)作品的大語文文本解讀和大單元教學(xué)設(shè)計(jì)框架如下：

（一）中國革命傳統(tǒng)作品的大語文文本解讀框架

新課標(biāo)提倡多元化的學(xué)習(xí)理解和文本認(rèn)知，不局限學(xué)生思維，不拘泥于對(duì)文本作品的傳統(tǒng)固定理解，不用教師的講解，或者某種單一解讀代替學(xué)生對(duì)文本的自主認(rèn)知。大語文觀視野中的語文學(xué)習(xí)和文本解讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在文本閱讀與理解中的主體地位，關(guān)注學(xué)生的自主認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)打破文本局限，主動(dòng)關(guān)照文本互涉，這與新課標(biāo)所提倡的語文學(xué)習(xí)要求不謀而合?；诖笳Z文觀，對(duì)中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)的文本解讀設(shè)計(jì)框架如下：

首先，還原在大語文語境下中國革命傳統(tǒng)作品的主流意識(shí)。如解讀高中必修上冊(cè)第一單元毛主席經(jīng)典作品《沁園春·長沙》時(shí)，如果不能真正還原大語文的當(dāng)時(shí)歷史語境，將無法理解為何毛主席揮毫落筆第一字就以“獨(dú)”字開篇；就也無法理解“誰主沉浮”大開大合、開闊豪邁、心系蒼生、高標(biāo)獨(dú)具的王者氣象。正因缺失對(duì)大語文創(chuàng)作歷史語境還原的整體解讀，導(dǎo)致對(duì)文本重要信息的遺漏或誤讀，將影響學(xué)生真正讀懂、讀透作品。

其次，重點(diǎn)關(guān)注整體“意脈”在解讀中國革命傳統(tǒng)作品時(shí)的審美運(yùn)用。如分析《沁園春·長沙》時(shí)，很多解讀都會(huì)關(guān)注意象的梳理、意境的整體把握，但往往忽視“意脈”在整首詩中的流動(dòng)與變化。從萬山紅遍、層林盡染、漫江碧透中的“遍”“盡”“透”表示程度狀態(tài)的副詞，過渡到百舸爭流、鷹擊長空、魚翔淺底中的“爭”“擊”“翔”等具有搏擊氣勢的動(dòng)詞，引出萬類霜天“競”自由。到這為止，意脈都是昂揚(yáng)斗志、自信搏擊的，但是并沒有那么雷霆萬鈞，恢宏大氣，氣勢磅礴。直到“萬類霜天競自由”，整體意脈都由“競”字托出。似乎本詞到此，意境就足夠?qū)⑸嵛移湔l的霸氣展現(xiàn)。但毛主席的王者氣象卻與之前所有的意象渾然一體，于豪邁奔騰的整體意脈中，道破“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”，由“競”到“誰主沉浮”形成強(qiáng)勁俊美的豪放情懷。只有在整體意脈的有機(jī)聯(lián)動(dòng)中，方能把握毛主席詩詞創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。如果忽視了整條意脈的分析理解，無視前文一系列整體意脈的流動(dòng)，只關(guān)注“問蒼茫大地，誰主沉浮”，只進(jìn)行單一割裂的判斷式回答，必將是對(duì)本詞理解的一種偏見和誤讀。

再次，分析闡釋多元文本在共同主題下的互涉表達(dá)。如講評(píng)《沁園春·長沙》時(shí)很多解讀都會(huì)談及毛主席在作品中所呈現(xiàn)出的“王者氣象”。但是“氣象”到底是什么？“王者氣象”又如何具象化地表現(xiàn)在毛主席的詩詞創(chuàng)作中呢？想解決這類問題，不妨運(yùn)用多元文本在共同主題下的互涉解讀方法。“氣象”原本出現(xiàn)在嚴(yán)羽《滄浪詩話》中，與“情韻”“風(fēng)貌”“氣概”等皆為古詩詞創(chuàng)作的一種審美范疇?！皻庀蟆钡膯栴}可以在《滄浪詩話》中找到答案，這是一種為了解決共同問題而自然發(fā)生的文本互涉。而毛主席的詩詞創(chuàng)作不僅有“氣象”，更有“王者氣象”，“王者氣象”如何具象化地表達(dá)？還有哪些毛主席的文學(xué)作品可以體現(xiàn)“王者氣象”？這就要在共同作者（毛主席），不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同體裁的文學(xué)作品中尋找答案。依照邏輯理性遞推，這是第二層文本互涉分析，即：相同作者、不同作品間的多種文本互涉。再者，“王者氣象”詩詞創(chuàng)作很多，毛主席的詩詞和趙匡胤的《詠初日》、黃巢的《不第后賦菊》等作品又有何不同，不妨嘗試對(duì)比性互文閱讀。在多種文本互涉解讀中進(jìn)行“王者氣象詩詞巡禮”，從意脈特點(diǎn)、抒情主人公形象、美學(xué)意境、詩歌格調(diào)、情感蘊(yùn)含等角度加以比較分析。這就成為第三層共同主題、不同作者、不同作品間的多元文本互涉。為了解決共同問題，一部經(jīng)典作品，經(jīng)過邏輯理性自然發(fā)生的三層文本互涉解讀也必將成為經(jīng)典。

（二）對(duì)中國革命傳統(tǒng)作品的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)框架

大單元教學(xué)，并不是對(duì)過往語文單篇教學(xué)、小單元教學(xué)、主題教學(xué)的徹底否定和顛覆，而是批判性地吸收傳統(tǒng)語文教學(xué)的知識(shí)性結(jié)構(gòu)范疇。重新建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)實(shí)施策略、教學(xué)評(píng)價(jià)方式等，讓學(xué)習(xí)者習(xí)得經(jīng)驗(yàn)更加完備統(tǒng)整，語文課程教學(xué)內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化，語文學(xué)習(xí)成果更加可見化、豐富化、實(shí)踐化等。這無疑對(duì)現(xiàn)階段語文教學(xué)提出了更高層次要求，但大單元教學(xué)絕不是簡單的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容重組、枯燥刻板的單一文本解讀、為了追求豐富活動(dòng)和課堂活躍度而設(shè)計(jì)的語文活動(dòng)課。大單元教學(xué)設(shè)計(jì)，需要立足文本，從扎扎實(shí)實(shí)的文本解讀出發(fā)。在文本的合理解讀和應(yīng)有的文本互涉范疇內(nèi)，設(shè)計(jì)大主題、大情境、大任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在中國革命傳統(tǒng)文化當(dāng)代參與的真實(shí)場域中，真閱讀、真思考、真評(píng)價(jià)。

基于真實(shí)情境的高中中國革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)，研究嘗試建構(gòu)一種以預(yù)期（E）研習(xí)（R）創(chuàng)設(shè)（Camp;D）實(shí)施（I）評(píng)價(jià)（A）為核心架構(gòu)的闡釋循環(huán)行為框架。即確定大單元主題，大情景與整體設(shè)計(jì)，研習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際情況，制定大單元學(xué)習(xí)總目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)和實(shí)施情境共生的大單元學(xué)習(xí)任務(wù)，依據(jù)大單元學(xué)習(xí)總目標(biāo)能力層級(jí)要求進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。開發(fā)利用紅色革命傳統(tǒng)課程資源，還原真實(shí)完整大單元學(xué)習(xí)情境，落實(shí)教學(xué)評(píng)一體化總?cè)蝿?wù)，在ERCamp;DIA行為模式框架中提高學(xué)生核心素養(yǎng)，讓紅色基因的自信傳承真實(shí)、真切、真正發(fā)生。

該行為模式框架著重培養(yǎng)學(xué)生自主運(yùn)用知識(shí)，遷移解決實(shí)際問題的能力。強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境中的知識(shí)理解與運(yùn)用，重視各能力點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯與相互關(guān)系。新課標(biāo)的明確要求一步步倒逼課程教學(xué)的有效變革，大單元教學(xué)設(shè)計(jì)也要從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐徽麄€(gè)大單元的整體規(guī)劃。這種變化代表著教學(xué)主體地位的順向遷移：由知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中教師主導(dǎo)課程設(shè)計(jì)，學(xué)生配合共同完成的教師主體教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)榇髥卧辛?xí)中師生共同確定研習(xí)專題，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自主完成研習(xí)任務(wù)群的學(xué)生主體學(xué)習(xí)行為。這標(biāo)志著高中革命傳統(tǒng)作品教學(xué)目標(biāo)的逐層漸進(jìn)式升級(jí)：傳統(tǒng)教學(xué)中逐個(gè)、單一知識(shí)的了解、識(shí)記目標(biāo)將成為歷史。這種大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的模式框架可能需要多個(gè)相關(guān)課時(shí)內(nèi)容的聯(lián)結(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)，亦可能需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)專題式的主線研究，還可能需要跨年級(jí)、跨學(xué)段、跨領(lǐng)域、跨場域的整體研習(xí)設(shè)計(jì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中中國革命傳統(tǒng)作品大單元研習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、策略探賾

高中語文革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)策略是不斷發(fā)展、不斷完善的過程性建構(gòu)；從本文理論視角下對(duì)中國革命傳統(tǒng)作品的文本解讀，也并不完全是完美統(tǒng)一的理解客體。每位教育主體對(duì)革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)策略建構(gòu)、實(shí)施過程和教學(xué)效果也各不相同。這就要求語文教師在具體的大單元設(shè)計(jì)中，有的放矢，實(shí)施教、學(xué)、評(píng)一體化，拓展教學(xué)策略的實(shí)施適用范圍，發(fā)現(xiàn)教學(xué)策略運(yùn)用的針對(duì)性問題并有效規(guī)避。

（一）教：現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與當(dāng)代文化認(rèn)同的雙線交織

高中革命傳統(tǒng)作品的大單元教學(xué)實(shí)施，需要著重分析文本的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義。教材選文，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性、藝術(shù)性和價(jià)值性的統(tǒng)一，關(guān)注作品歷史價(jià)值與時(shí)代審美，同時(shí)兼顧作者的主體身份。新課標(biāo)中也強(qiáng)調(diào)中國革命傳統(tǒng)作品任務(wù)群需要達(dá)成針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和“新”的內(nèi)在邏輯一致性。例如，賦予革命傳統(tǒng)新底蘊(yùn)、新思想、新內(nèi)容的當(dāng)代新人新事，既有當(dāng)代文化參與，也可打破革命傳統(tǒng)作品與學(xué)生之間的年代壁壘。針對(duì)同學(xué)們的某些片面、錯(cuò)誤、模棱兩可的認(rèn)知，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的革命傳統(tǒng)作品大單元研習(xí)加以引導(dǎo)和糾正，達(dá)成傳承紅色基因的人文價(jià)值目的。大單元設(shè)計(jì)里的革命傳統(tǒng)作品本身可能是“舊”的，但功能卻是歷久而“彌新”的。

同時(shí)，關(guān)注中國革命傳統(tǒng)作品在大單元整體設(shè)計(jì)時(shí)的當(dāng)代認(rèn)同。結(jié)合熱點(diǎn)話題，開展語文專題研討活動(dòng)。比如進(jìn)行高中語文選擇性必修上冊(cè)第一單元整體閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可指導(dǎo)對(duì)比閱讀《別了，“不列顛尼亞”》與香港回歸時(shí)各方媒體的新聞報(bào)道，真正詳細(xì)對(duì)比了解歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生思考討論當(dāng)下國安法的意義與價(jià)值。也可以引導(dǎo)學(xué)生比較本單元革命傳統(tǒng)作品與之相對(duì)應(yīng)的改編作品，研討改編作品在故事情節(jié)設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯上，是如何進(jìn)行調(diào)整的以及這種改編的合理性等問題。也可以適當(dāng)結(jié)合“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)研討，引導(dǎo)同學(xué)們分析討論紅色血脈在當(dāng)下應(yīng)如何傳承等現(xiàn)實(shí)話題。

革命傳統(tǒng)作品的大單元整體設(shè)計(jì)，要允許同學(xué)們發(fā)表多元理解與意見，引導(dǎo)樹立正確價(jià)值觀。革命傳統(tǒng)作品研習(xí)一定會(huì)涉及思想層面的現(xiàn)實(shí)問題，如何讓同學(xué)們形成正確的價(jià)值觀念？從本質(zhì)上講，從研習(xí)實(shí)踐中來；從教學(xué)上看，從研習(xí)討論中來。只有真切地研習(xí)和討論，同學(xué)們才會(huì)有真正的身份與情感認(rèn)同。簡言之：高中革命傳統(tǒng)作品的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)一方面要注重作品的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和當(dāng)代文化參與；另一方面更要整體設(shè)計(jì)得真切、鮮活、多樣，允許互動(dòng)性、多元性和學(xué)生主體的身份認(rèn)同。

（二）學(xué)：革命傳統(tǒng)作品“小”切入點(diǎn)與橫切面的共性關(guān)注

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高中革命傳統(tǒng)作品大單元整體學(xué)習(xí)時(shí)，要關(guān)注學(xué)生閱讀文本的互動(dòng)性和生成性，減少對(duì)革命作品刻板印象的機(jī)械套用，化繁為簡、返璞歸真。結(jié)合學(xué)情，適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文本空白、期待視野、閱讀余味等技巧。避免出現(xiàn)為了互文而互文、為了找文本空白而強(qiáng)行闡釋、為了利用期待視野而機(jī)械預(yù)設(shè)的閱讀策略泛化、濫用，注重革命傳統(tǒng)作品的“小”切入點(diǎn)與橫切面，在共性對(duì)話中實(shí)施文本互文策略，強(qiáng)調(diào)閱讀策略運(yùn)用的合理化。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)高中語文選擇性必修中冊(cè)第二單元時(shí)，可以選取中國革命傳統(tǒng)作品中的女性形象人手。她們雖隱含在文字背后，寂靜無聲，卻完美展示了中國近代社會(huì)的女性群像。如兩篇記念中敢于戰(zhàn)斗、不怕犧牲、一心向未來的熱血青年劉和珍君；《小二黑結(jié)婚》中果斷追求新戀愛的小芹；《黨費(fèi)》中為保護(hù)同志而犧牲的黃新；《包身工》中受盡屈辱與折磨的小福子、“蘆柴棒”；《荷花淀》中觀念轉(zhuǎn)變的“水生嫂們”……這些女性構(gòu)成的共性群像，可以成為本單元大單元設(shè)計(jì)的重要抓手，而她們的共性群像“橫切面”也可劃分為三個(gè)，即：以點(diǎn)帶面群像表達(dá)、逆向生長觀念蝶變、苦難新生時(shí)代之聲。這些女性形象盡管具有鮮明多樣的人物個(gè)性，但也需在女性群體語境中才能將人物個(gè)性展現(xiàn)得熠熠生輝。如《包身工》中的“蘆柴棒”與長期受到壓迫的包身工群體，《荷花淀》中的“水生嫂們”都是個(gè)體形象在女性群像中的集中表達(dá)。同時(shí)，“水生嫂們”歷經(jīng)戰(zhàn)爭洗禮，受到“水生們”影響，最終逆向成長轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)士。她們性格的變化與革命傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)同學(xué)們通過這些“小”的文本切入點(diǎn)和橫切面理解文本時(shí)，對(duì)文本的意脈與深度就已經(jīng)習(xí)得了初步的認(rèn)知。再如兩篇“記念”文學(xué)中的劉和珍君與“左聯(lián)”五烈士，作者著重選取看似細(xì)碎但可刻畫各具特色人物形象的小事，塑造出典型崇高的人物形象。文中的“慣于長夜過春時(shí)”一詩，深摯沉痛，可以說是苦難時(shí)代中最為悲痛的傷逝之歌。兩篇文章中女性形象所叩擊出的時(shí)代之音可以作為理解文本的重要“橫切面”，隱藏著魯迅對(duì)這些女性形象莫大的悲憫與追思。

（三）評(píng)：立足革命傳統(tǒng)文本的教學(xué)評(píng)一體化傾向

高中革命傳統(tǒng)作品的大單元教學(xué)評(píng)價(jià)，可以選取黨和國家的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史等作為閱讀材料，在教學(xué)全過程中實(shí)現(xiàn)符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展邏輯的評(píng)價(jià)互動(dòng)。在考查評(píng)價(jià)學(xué)生的文本理解與思辨時(shí)，加強(qiáng)革命思想與當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合的分析運(yùn)用能力。如高考評(píng)價(jià)體系中的新課標(biāo)Ⅰ卷信息類文本閱讀的材料一，節(jié)選自毛主席的革命傳統(tǒng)經(jīng)典論著《論持久戰(zhàn)》，選文簡明扼要，條分縷析，邏輯嚴(yán)密，論證翔實(shí)。評(píng)價(jià)時(shí)依文設(shè)題，請(qǐng)當(dāng)代青年談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)“看問題、想問題”的啟示，引導(dǎo)同學(xué)們從長遠(yuǎn)、全局著眼看問題、想問題、解決問題。將其評(píng)價(jià)能力進(jìn)行分解，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)基點(diǎn)：立足革命傳統(tǒng)文本，借評(píng)發(fā)揮。

從整體上看，基于大單元教學(xué)視角研習(xí)中國革命傳統(tǒng)作品的研究方興未艾。中國革命傳統(tǒng)作品大單元教學(xué)研究亦需探索出一條理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，紅色基因與革命精神相統(tǒng)一，內(nèi)化于心、外化于行的研習(xí)理路。不斷優(yōu)化中國革命傳統(tǒng)作品教學(xué)，縮短學(xué)生與革命傳統(tǒng)作品之間的認(rèn)知審美距離，道阻且長，行則必至。