摘要：統(tǒng)編版小學(xué)語文教材四年級課文《王戎不取道旁李》中的“競走”在教材中被注釋為“爭著跑過去”，這一釋義并不恰當(dāng)。通過對上下文語境以及同時(shí)期古漢語用例的分析，文章指出其中的“競”是表示“都”或“全部”義的總括性副詞，相應(yīng)的“競走”應(yīng)解釋為“都跑過去”或“全部跑過去”。

關(guān)鍵詞：《王戎不取道旁李》；競走；釋義；商榷

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材四年級上冊有課文《王戎不取道旁李》，這是一篇簡短的文言文，其中的“競走”一語在教材中被解釋為“爭著跑過去”，本文認(rèn)為這一釋義并不妥當(dāng)。為方便討論，現(xiàn)將全文摘錄如下：

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。

教材在注釋中將“競走”釋為：“爭著跑過去?！辈殚啞稘h語大詞典》（以下簡稱《大詞典》），“競走”被解釋為“爭先行走”，且援引的書證正是本文討論的這則短文。雖然教材和《大詞典》對“競走”的具體釋義不同，但顯然二者都是將其中的“競”理解成了“爭相”“爭著”的意思。本文認(rèn)為兩者對“競”的解讀有誤，從而造成了“競走”釋義的不準(zhǔn)確。

一、“競”的上下文語境

按照上下文語境，將“競走”解釋為“爭著跑過去”于文理不暢。據(jù)短文所述，道旁李樹上的李子很多，多到“折枝”（壓斷枝條）的程度，這么多的李子，諸兒實(shí)在沒必要“爭著”去取，因?yàn)橥ǔ６灾挥性诓蛔愕那闆r之下大家才會去爭搶。但從文中來看，道旁的李子顯然不是不足的狀態(tài)。更為重要的是，文中下一句“唯戎不動(dòng)”，與前一句“諸兒競走取之”構(gòu)成一種對比，意在將王戎在見到道旁李子多到壓斷枝條后的不同表現(xiàn)與諸兒的反應(yīng)形成映照，“唯”著意表達(dá)一種強(qiáng)調(diào)，與上一句的“競”形成呼應(yīng)，傳遞出除了王戎之外的“諸兒”都跑去摘李子的事實(shí)。從句法上看，“競”修飾的是“走取之”的動(dòng)作行為，在語義上指向的是前面的主語“諸兒”，即除了王戎之外的所有小孩都實(shí)施了這一行為?！案偂迸c表示“只有”義的范圍副詞“唯”相對應(yīng)，在詞性上屬于表示總括義的副詞，二者詞性相當(dāng)。由此，這兩句之間的對比關(guān)系可以簡單表示如下。

人物 諸兒 王戎

行為 走取之 不動(dòng)

語氣 競 唯

面對道旁李子折枝，諸兒都去取，只有王戎無動(dòng)于衷，文章借用這兩句的對比突顯王戎善于觀察和獨(dú)立思考的特點(diǎn)，展現(xiàn)了他的聰慧與睿智。這則人物傳記主旨本就是為了表現(xiàn)幼時(shí)的王戎有著異于常人的理智和判斷力，諸兒的“競”（都）對照王戎的“唯”，可以很好地呈現(xiàn)王戎的個(gè)性特征。如果按照教材的注釋將“競”理解為“爭著”“爭相”，“諸兒爭著跑過去摘李子”，而沒有將“全部”“都”的意義表達(dá)出來，就難以體現(xiàn)“唯”在句中的用意，自然會損害到此則短文的真正意圖，文理顯得不暢。因此，這里的“競”釋為“都”或者“全部”更符合上下文語境以及文章的意旨。

二、“競”在辭書中的釋義

“競”在專業(yè)辭書中的釋義也支持了本文的看法。雖然《大詞典》沒有收錄“競”的副詞用法，但在何樂士等學(xué)者編著的《古代漢語虛詞通釋》以及《古代漢語虛詞詞典》此類專業(yè)辭書中，“競”有作為范圍副詞的相關(guān)義項(xiàng)。如《古代漢語虛詞詞典》對“競”有這樣的釋義：“用于謂語動(dòng)詞或形容詞前，表示兩個(gè)以上的主體發(fā)出同樣動(dòng)作或呈同一狀態(tài)。可譯為‘并“都’等。”短文中的“競”正是此種用法。在實(shí)際的語言使用中，它所修飾的句法成分可以是動(dòng)詞，也可以是形容詞，語義指向既可以是前面的主語，也可以是后面的謂語，實(shí)際意義要根據(jù)上下文的語境來確定，且此種用法的“競”在古漢語中的用例比比皆是。

（1）齊公孫灶卒。司馬灶見晏子曰：“又喪子雅矣?！标套釉唬骸跋б?，子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而媯將始昌。二惠競爽，猶可，又弱一個(gè)焉，姜其危哉！”（《左傳·昭公三年》）——兄弟倆都健在的話，齊國還可以維持；可現(xiàn)在死掉了一個(gè)，齊國恐怕就會有危難啊?！案偂痹谡Z義上指向前面的“二惠”，在句法上修飾的是“爽”。

（2）今之學(xué)者師商、韓而上法術(shù)，競以儒家為迂闊，不周世用，此最風(fēng)俗之流弊，創(chuàng)業(yè)者之所致慎也。（《三國志·魏書·杜恕傳》）——今天有學(xué)問的人學(xué)商鞅、韓非的法家之術(shù)，都認(rèn)為儒家過于迂腐，在當(dāng)世沒什么用處，這些看法是風(fēng)俗中最大的流弊，開創(chuàng)大業(yè)的人對此不可不謹(jǐn)慎?！案偂痹谡Z義上指向前面的主語“今之學(xué)者”，句法上修飾后面的動(dòng)詞“以”。

（3）仆嘗暇時(shí)觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆思。（《陳子昂集·修竹篇序言》）——我曾在空暇時(shí)間翻看齊、梁時(shí)代的詩，文彩、詞藻（指技巧、形式）都很繁富，而情思、寓意（指生活內(nèi)容）卻都很少，往往因此慨嘆。此例中的“競”修飾其后面的形容詞“繁”，語義指向前面的主語“彩麗”，且與下文的“都”互相配合。

（4）天初暖，日初長，好春光。萬匯此時(shí)皆得意，競芬芳。（唐·歐陽炯《春光好·天初暖》）這一句中“皆得意”與“競芬芳”同意互補(bǔ)，言萬物在風(fēng)和日麗的美好春光里，全都心情舒暢，氣味芬芳。

（5）為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進(jìn)矣。（《資治通鑒·唐紀(jì)·太宗貞觀六年》）——作官的選擇人，不可草率從事。任用一個(gè)君子，那么君子就都會到來；任用一個(gè)小人，那么小人就都會擠進(jìn)來了。此例中“競”與上文的“皆”互相配合，意義相近。

三、同時(shí)期的例證

“競”在同時(shí)期文獻(xiàn)中的用法更是進(jìn)一步驗(yàn)證了本文的觀點(diǎn)。教材里這則故事選自南朝宋劉義慶撰的《世說新語》，作為一部記錄漢末魏晉間社會上層士大夫日常舉止、清談的筆記體小說，歷來為研究漢末魏晉間歷史、語言和文學(xué)的人所重視，我們可以看到同時(shí)期文獻(xiàn)中的“競”也有“都”或“全”的用法。

（6）俗人見莊周有大夢之喻，因復(fù)競共張齊死生之論。（《抱樸子·內(nèi)篇·勤求》）——俗人見莊子有人生如夢的比喻，于是又都宣揚(yáng)生死的相同的言論。

（7）淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實(shí)，百姓競勸樂業(yè)。（《三國志·魏書·國淵傳》）——國淵屢次奏陳（屯田的）利弊，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r安排人民生產(chǎn)，按照人口數(shù)目設(shè)置官吏，公布考核官吏的方法，五年中公私糧倉很充實(shí)，老百姓都奮發(fā)勤勉，安心生產(chǎn)。

（8）自王、揚(yáng)、枚、馬之徒，詞賦競爽，而吟詠靡聞。（《詩品》）——王褒、揚(yáng)雄、枚乘、司馬相如辭賦都很好，而詩歌卻無傳聞。

（9）虞愿字士恭，會稽余姚人也。年數(shù)歲，中庭橘樹冬熟，子孫競來取之。愿獨(dú)不取，家人皆異之。（《南齊書·虞愿傳》）——虞愿，字士恭，會稽余姚人。（虞愿）年僅數(shù)歲時(shí)，庭院中的橘樹冬天成熟了，子孫輩們都來摘。虞愿卻獨(dú)獨(dú)不來摘取，家人都覺得很奇怪。

橘樹上的橘子不是一下子就能吃完的，子孫們不必爭相來摘取。子孫們都來摘過（不一定同時(shí)來）橘子，只有虞愿一個(gè)人沒有摘過。這一例中的“競”與“獨(dú)”相對應(yīng)，自然應(yīng)該理解為“都”，且與本文分析的用例極為相近。值得注意的是，類似例（9）這種用“競”與表示“獨(dú)”“只”義對舉的用例在文獻(xiàn)中也不在少數(shù)，如：

（10）瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趨之，瞻獨(dú)逡巡在后，須飲者畢乃進(jìn)。（《晉書·阮瞻傳》）

（11）于嘉會坊有廟院，義親識張敬立任安州長史，得替歸城。安州土出絲履，敬立赍十?dāng)?shù)輛，散甥侄。競?cè)≈x獨(dú)不取?！短綇V記·卷二四三·竇義》

（12）樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。（《全唐詩》卷120，又見《南史》卷三六，列傳第二十六）

（13）時(shí)法官競為深酷，唯司刑丞徐有功、杜景儉獨(dú)存平恕，被告者皆日：“遇來、侯必死，遇徐、杜必生。”（《資治通鑒·唐紀(jì)二十》）

（14）來晨諸童行競持鍬酴，唯有師獨(dú)持刀水，于大師前跪拜揩洗。（《祖堂集》卷四）

這類用“競”與表示只有義的“獨(dú)”“唯”對舉的例句都是為了構(gòu)成一種對比，與教材中的句子屬于同一類型。這些例子都能很好地說明“競”有“都”和“全部”之義。

另外，“競”因?yàn)橛小岸肌薄叭俊钡囊馑?，因而有了與同義的“皆”構(gòu)成同義的復(fù)合詞連用的情況，如：

（15）政和間，每御畫扇，則六宮諸邸競皆臨仿，一樣或至數(shù)百本，其間貴近，往往有求御寶者。（宋·鄧椿《畫繼》）

（16）如名卉為寒氛所勒，索然枯槁，而杲日一照，競皆鮮敷；如流泉壅閉，日歸腐敗，而一日疏渝，波瀾掀舞，淋漓秀潤。（明·袁中道《中郎先生全集序》）

（17）而其中不肖者。則千方需索。百事掯難。無銀到手。雖精物美材。概謂單薄。有銀到手。則薄板稀釘。一任裝造。而千把捕舵因之競皆勒索銀錢。（《皇朝經(jīng)世文編·卷八十三兵政十四海防上》）

這可以看作是“競”有“都”“全”義的一種旁證。

四、“競走”的意義

“競”雖然在現(xiàn)代漢語里為大家熟知的常用義是“競爭”“競賽”，但在古代漢語里首先具有的意義卻是“并行”“一起”?！冻o·離騷》：“眾則競進(jìn)以貪婪兮?！蓖跻菰疲骸案偅⒁??！边@里的“競”是“并相”“都”的意思。王蘊(yùn)智（2004）通過對甲骨卜辭的考證指出，甲骨文中“競”字除了同音假借為人名、族、地名之外，通常是作為祭祀用語，是“比并”之義，且他認(rèn)為這種用法與字形相關(guān)，很可能是“競”的本義，或至少與“競”的本義比較貼近。這一看法也得到了王子楊（2020）等學(xué)者的認(rèn)可?！案偂庇伞氨炔ⅰ敝x衍生出范圍副詞“都”“全部”并非孤例，漢語中也有與之相似的平行演變的例子，如表示“并列”“并同”義的“并”“比”也有“皆”“都”義。既然“競”有“比并”義，那么與“并”“比”一樣發(fā)展出“皆”“都”義也就不足為奇了。

綜上，通過對短文上下文語境的分析以及對“競”在同時(shí)期古漢語中使用情況的考察，我們有理由相信“諸兒競走取之”中的“競”在這里應(yīng)理解為“都”或“全部”義，而非“爭著”“爭相”。相應(yīng)的，短文中的“競走”應(yīng)當(dāng)釋為“都跑過去”或“全部跑過去”。

五、結(jié)語

“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”學(xué)校教育是國家語言文字規(guī)范教育的支柱，其中首當(dāng)其沖的就是語文教材和語文課程，語文教材中語言文字的正確性和規(guī)范性問題是基本保障。作為國家通用語言文字教育的載體與范本的語文教材，選人其中的古代詩文多為名家名篇，前修時(shí)賢對其闡釋日臻完善，然而依然難以做到白璧無瑕。何以如此？究其原因，很多學(xué)者都注意到了這與近些年來語言學(xué)在語文學(xué)科中的弱化、相關(guān)語言學(xué)研究成果沒有及時(shí)吸收到語文教材中有關(guān)。如本文所談“競”作為總括副詞的用法，在《古代漢語虛詞通釋》《古代漢語虛詞詞典》這類語言學(xué)專業(yè)辭書已有詳細(xì)闡釋，然而這些顯然未被教材編寫者所注意到。《大詞典》雖收詞最多，規(guī)模龐大，但由于體量巨大，且成書于眾人之手，在詞義的精確性上難免偶有疏失。此類情況都需要教材編寫者在斟酌損益之間仔細(xì)審辨取舍。新課標(biāo)提出語文課要發(fā)展學(xué)生的思維能力、感悟人文情懷、培養(yǎng)審美情趣、積淀文化底蘊(yùn)，無不是依托于教材的語言文字，離開了對語言文字準(zhǔn)確、細(xì)膩的理解，這些便都成了無源之水、無本之木，語文教育的效果自然可想而知。