摘要：古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，重視“咫尺乾坤”的意境構(gòu)建與知覺體驗。古典園林空間轉(zhuǎn)譯可引發(fā)系列空間思辨，是建筑學教育的重要議題。數(shù)字化時代，古典園林轉(zhuǎn)譯教學面臨諸多新挑戰(zhàn)，教學內(nèi)容與教學組織需要及時更新。首先，構(gòu)建多維的空間認知路徑，利用網(wǎng)絡(luò)平臺、航拍測繪、擴展現(xiàn)實技術(shù)等強化體驗與感知；其次，打破“線上-線下”“集中-分散”等壁壘，發(fā)揮多元信息渠道優(yōu)勢，引導(dǎo)自主學習創(chuàng)新；最后，采用模塊化思路組織教學，形成6個教學模塊、5種教學方式、4個主題授課、3個交流環(huán)節(jié)，以提高教學的適應(yīng)性與可控性。

關(guān)鍵詞：古典園林；認知；重構(gòu)；轉(zhuǎn)譯

中圖分類號：TU02-4 文獻標志碼：A 文章編號：1005-2909（2025）01-0169-09

基金項目：中國建設(shè)教育協(xié)會教育教學科研課題“以競賽為切入點的建筑學‘布扎’式特色培養(yǎng)體系構(gòu)建”（2021154）

蘇州園林作為中國古典園林的瑰寶，其空間、環(huán)境、意境的構(gòu)建，以及對形、量、質(zhì)①的合理把控與有機組織，蘊含著深刻的精神內(nèi)核。隨著對現(xiàn)代城市地域特色消失、人文內(nèi)涵喪失等問題的反思，人們嘗試從傳統(tǒng)空間原型與地域文化中汲取營養(yǎng)，涌現(xiàn)出了一系列有關(guān)空間轉(zhuǎn)譯的研究（圖1）。近年來，針對古典園林的空間轉(zhuǎn)譯訓(xùn)練，成為建筑學教育中的重要組成部分[1]。由于古典園林的轉(zhuǎn)譯以空間的體驗與感知為基礎(chǔ)，教學面臨著時間、空間等方面的挑戰(zhàn)，需要分析教學主體、教學組織的新特征[2]，對認知體驗、轉(zhuǎn)譯重構(gòu)等環(huán)節(jié)進行適應(yīng)性構(gòu)建。

一、古典園林的轉(zhuǎn)譯

在近20年的研究中，園林轉(zhuǎn)譯領(lǐng)域逐漸形成了“意境”“空間要素”等研究熱點（圖2），為古典園林轉(zhuǎn)譯過程中系統(tǒng)討論原型提取、功能重構(gòu)、形式再現(xiàn)等內(nèi)容提供了思路。

（一） 原型提取：從景觀意境到空間建構(gòu)

古典園林對意境的追求與表達，使中國園林在世界各類園林里獨樹一幟。構(gòu)建空間轉(zhuǎn)譯路徑需要提取空間原型，對建筑要素進行拆解分析，以全新的眼光審視園林意境的構(gòu)成，研究其空間要素的限定與組織規(guī)律[3]。

（二） 功能重構(gòu)：從生活空間到公共空間

古典園林經(jīng)歷了從私宅到公共旅游景點的轉(zhuǎn)變，在空間主體基本不變的條件下，空間與人的行為相互協(xié)同，體現(xiàn)了古典園林空間對功能轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性?？梢詮某Ｒ姷某鞘泄δ芮腥?，進行空間構(gòu)建訓(xùn)練，引導(dǎo)學生從生活中獲取類似功能的空間讀本，強化對“空間-行為”的理解。

（三） 形式再現(xiàn)：從構(gòu)成樣式到空間要素

空間形式的轉(zhuǎn)譯涉及現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體系下的空間建構(gòu)，需要剝離建筑樣式的表象，關(guān)注空間關(guān)系的再現(xiàn)[4]。轉(zhuǎn)譯古典園林的空間形式，需將建筑空間拆解為不同層級的限定要素，并結(jié)合流線路徑對其空間層次和邏輯序列加以解讀。由于古典園林的建筑受到技術(shù)及禮制的限制，多以木結(jié)構(gòu)為主，轉(zhuǎn)譯時需避免傳統(tǒng)材質(zhì)、形式、符號對空間研究的限制，可采用框架結(jié)構(gòu)，強調(diào)空間的組織與限定。

二、轉(zhuǎn)譯中的古典園林空間思辨

（一） 空間與意境：空間載體與文化內(nèi)涵的歸一

1.地域特色的文化自覺

費孝通先生提出文化自覺理念，強調(diào)在全球一體化背景下重視地域傳統(tǒng)的傳承②，該理念對城市設(shè)計、建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。古典園林的魅力，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)空間的有機秩序，還體現(xiàn)在內(nèi)在的文化支撐。深入解讀古典園林的空間與意境，有助于喚醒文化自覺?，F(xiàn)代城市發(fā)展中，存在兩種傾向：一是強調(diào)功能與效率而忽視地域特色傳承；二是注重形式與符號而忽視意境構(gòu)建。重提古典園林的空間體驗感知，可從使用者角度建立對園林空間的整體性認知，理解其邏輯和秩序，從而避免建筑學設(shè)計中“唯建筑”的誤區(qū)。

2.空間與環(huán)境的整體性與秩序性

古典園林重視“山水畫境”的塑造，具體表現(xiàn)為：各層級要素有機聯(lián)系，實現(xiàn)空間的起承轉(zhuǎn)合；以有形的建筑要素勾勒山水輪廓，以留白和退韻塑造空間遠近層次，形成相互協(xié)同的整體?，F(xiàn)代建筑的構(gòu)建則多基于基本空間的拆解、變形和拓撲。重新審視古典園林的空間限定方式、空間層次和秩序，有助于探索理解空間與環(huán)境的整體性與秩序性。

（二） 空間與體驗：空間構(gòu)建與具身體驗的歸一

1.流動與引導(dǎo)

古典園林強調(diào)以人為本的流線構(gòu)建，建筑與建筑之間通過廊道、過廳、開敞空間等，形成一系列聯(lián)系空間③。古典園林除提供全天候適應(yīng)性的基礎(chǔ)路徑外，還根據(jù)園林尺度與空間布局設(shè)計漫游路徑，形成“移步換景”的體驗。如今，諸多古典園林從私屬空間轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代城市的公共景點，傳統(tǒng)居游路徑隨之轉(zhuǎn)變?yōu)楦骶包c游覽流線，因此，可基于具身體驗梳理古典園林空間構(gòu)建的邏輯，提取典型空間原型進行分析研究，結(jié)合空間要素的限定進行轉(zhuǎn)譯重構(gòu)，探索現(xiàn)代建筑空間的流動與引導(dǎo)。

2.時空體驗

古典園林以意象化方式表達時間與空間共構(gòu)的理念，歷時性的序列中往往存在若干個共時性因借點，形成獨特的時空體驗[5]?，F(xiàn)代主義的流動空間強調(diào)延續(xù)性空間組織，拒絕消極靜止的存在。在空間體驗方面，古典園林與現(xiàn)代建筑均把空間內(nèi)在聯(lián)系視為重要內(nèi)生活力，在“時間-空間”開放程度和“時間-空間”尺度的關(guān)系上高度相似（圖3）。以留園和巴塞羅那館為例，兩者在空間組織過程中均避免孤立靜止的體量組合，空間與環(huán)境限定多以象征性要素分隔，在空間開放程度、空間尺度等方面形成動態(tài)的時空體驗[6]。在“時間-空間”開放程度上，兩者空間序列總體呈現(xiàn)開放性的趨勢，開放程度越高，空間尺度越大，其前置空間的封閉程度及時間越長；在“時間-空間”尺度上，兩者大尺度空間占比較高，不同尺度的空間呈現(xiàn)明快對比的節(jié)奏。

（三） 原型與轉(zhuǎn)譯：從原型到復(fù)雜空間的歸一

1.空間原型提取

空間原型一般指對于某個建筑設(shè)計或城市設(shè)計具有指導(dǎo)意義的空間，與拓撲學的原型有一定相似性[7]，兩者均注重根本性質(zhì)的延續(xù)，而對非核心的性質(zhì)采取適應(yīng)性的調(diào)整?？臻g原型是建筑空間形態(tài)中，保持空間屬性且不可分割的最小空間單位，每個構(gòu)成部分如結(jié)構(gòu)、材料、幾何等，可以被單獨提取。人的空間體驗主要源于空間對視覺和行為的限定，因此可從限定的角度進行空間原型提取，并對其組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)成邏輯進行解讀，此方法亦可反向應(yīng)用于空間的轉(zhuǎn)譯與重構(gòu)過程。

2.空間邏輯梳理

古典園林不同于一般古典建筑，在空間構(gòu)成上古典園林強調(diào)“內(nèi)外相生”、建筑與環(huán)境共融，可結(jié)合園林空間與意境的關(guān)系、空間與體驗的互動，從秩序與層次的角度梳理空間邏輯，對復(fù)雜的建筑空間進行抽象簡化，從而提取空間原型。古典園林貫穿室內(nèi)外的漫游路徑，可為現(xiàn)代建筑漫游空間的秩序構(gòu)建提供原型參考；古典園林空間的主次與滲透，可為現(xiàn)代建筑的布局層次提供參考；古典園林建筑語匯與材質(zhì)的表達，可與現(xiàn)代的技術(shù)手段有機結(jié)合，探索現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)文化、生活習俗等因素的時空融合。

3.空間轉(zhuǎn)譯再現(xiàn)

空間的轉(zhuǎn)譯可以通過多種途徑實現(xiàn)，但其核心在于識別和提取原型（空間）中適用于現(xiàn)有課題的內(nèi)容，并根據(jù)要求進行合理化處理。古典園林的空間轉(zhuǎn)譯再現(xiàn)可以參考拓撲學的方法，確定空間原型的形、量、質(zhì)等基本特征[8]，在保證其核心性質(zhì)延續(xù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)設(shè)計課題要求進行適應(yīng)性調(diào)整。同時，基于場地條件，進行分隔與限定，探索建筑與場地的“正負共生”關(guān)系。在具體的語匯使用方面，需要提取核心內(nèi)容并賦予時代精神，避免固守傳統(tǒng)符號與形式。

三、數(shù)字化時代教學新特征

（一） 師生角色新特征

在數(shù)字化時代背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育改變了師生的互動模式，“教”與“學”呈現(xiàn)新的特征。一方面，數(shù)字化時代的海量開源信息及新型互動模式將打破教師的傳統(tǒng)知識權(quán)威，使教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生多元學習的引導(dǎo)者。教師需要創(chuàng)設(shè)知識情境進行思維啟發(fā)，做好學后反思的設(shè)計與指導(dǎo)，把時間還給學生，引導(dǎo)學生成為學習的主人。另一方面，學生在學習過程中需要突破被動學習和淺層學習的局限，展現(xiàn)主動性。

（二） 時空組織新特征

隨著線上教學、聯(lián)合教學的普遍開展，施教者和學習者可能面臨時空分離的挑戰(zhàn)，教學組織呈現(xiàn)混融性特征。

1.“線上教學-線下教學”混融

隨著線上教學的廣泛實踐，線上教學發(fā)展成為了與線下教學相互協(xié)同的教學機制，不再只是線下內(nèi)容和教材的映射。通過合理的引導(dǎo)和規(guī)劃，可以充分發(fā)揮教育資源的開放性和多元性優(yōu)勢，推動課堂學習向多渠道學習轉(zhuǎn)變、個體學習向合作學習轉(zhuǎn)變。

2.“單一教學-開放教學”混融

混融的組織模式既能夠適應(yīng)新時代教學組織的時空特點，又能夠鼓勵跨學科、跨專業(yè)學習，使得教學內(nèi)容、教學資源不再局限于班級、專業(yè)、學科，在學習內(nèi)容、學習方式、考核評價等方面均呈現(xiàn)更高的開放性和多元性。此外，還可以拓展到校際聯(lián)合層面，推進教育資源的共研、共享。

3.“集中教學-因材施教”混融

集中授課與分組輔導(dǎo)相結(jié)合的教學模式，既能保證優(yōu)勢教育資源的公平獲取，又能結(jié)合學生的個體化差異實現(xiàn)因材施教。此外，可以利用網(wǎng)絡(luò)媒介保存授課內(nèi)容，方便學生反復(fù)學習與相互學習[9]。

（三） 設(shè)計教學新特征

建筑設(shè)計類課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，與實際工程緊密結(jié)合，在教學過程中既要穿插設(shè)計原理、規(guī)范等知識性內(nèi)容，又要重新審視建筑設(shè)計如何切入的本源性問題。將空間理解和思辨過程變?yōu)榭山?、可控的若干教學模塊，并通過啟發(fā)式教學，引導(dǎo)學生獨立進行空間思辨，彌補傳統(tǒng)設(shè)計類教學模式存在的不足。

四、模塊化教學實驗

（一） 教學框架

教學實驗以“轉(zhuǎn)譯·限定——大眾茶室建筑設(shè)計”為題，提出借鑒蘇州園林的元素，圍繞現(xiàn)代建筑中流動空間的概念，進行原型提取、抽象、轉(zhuǎn)譯④。教學分為概念設(shè)計和方案設(shè)計兩部分，具體包括：6個教學模塊，即體驗感知、概念設(shè)計、場地協(xié)同、結(jié)構(gòu)協(xié)同、深化設(shè)計、表達表現(xiàn)，每個模塊進行集中授課和針對性強化訓(xùn)練；5種教學方式，即集中授課、“云”調(diào)研、分組教學、現(xiàn)場教學、平行課程/講座，根據(jù)教學需求可切換不同方式；4個主題授課，即“云”調(diào)研、場地專題、結(jié)構(gòu)專題、表達表現(xiàn)專題；3個交流環(huán)節(jié)，即集中大課、中期督導(dǎo)、成果答辯（圖4）。

（二） 概念設(shè)計訓(xùn)練重點：體驗感知與提取轉(zhuǎn)譯

古典園林到大眾茶室的轉(zhuǎn)譯、融合和升華，建立在對園林的深刻認知基礎(chǔ)之上。在教學實驗中，除現(xiàn)場踏勘、平面圖紙信息等傳統(tǒng)認知方式外，還可引入“云”調(diào)研，通過直播、航拍、測繪、虛擬體驗等方式，強化學生對園林的認識，并初步確定轉(zhuǎn)譯對象、建立轉(zhuǎn)譯思路。隨后，提取古典園林在空間構(gòu)建、路徑組織、節(jié)點處理等方面的原型及模式語言，憑借各種操作方法得出適合發(fā)展的概念方案（圖5）。

（三） 方案設(shè)計階段重點：轉(zhuǎn)譯再現(xiàn)與限定協(xié)同

方案設(shè)計階段要求在概念方案的基礎(chǔ)上延續(xù)轉(zhuǎn)譯邏輯，探索適宜操作手法，并根據(jù)課題要求進行限定和協(xié)同。（1）功能：從舊時的家庭居游之所，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦虼蟊姷慕挥?、品茶休憩場所，需要根?jù)任務(wù)書梳理公共與內(nèi)部工作人員的功能關(guān)系；（2）場地：從私屬空間（私宅），轉(zhuǎn)變?yōu)楣查_放空間（新區(qū)公園內(nèi)開放場地），需要關(guān)注院落與建筑、場地的互動關(guān)系，結(jié)合功能、流線，設(shè)計品茶、觀景、交流等空間序列；（3）結(jié)構(gòu)：從傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)、瓦屋頂，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代建筑框架結(jié)構(gòu)、平屋頂，在墻體等限定要素上，需要遵循一定模數(shù)；（4）形式：從傳統(tǒng)粉墻黛瓦的固定樣式轉(zhuǎn)變?yōu)楹啙嵉默F(xiàn)代主義建筑形式，側(cè)重基本空間的水平、垂直限定，賦予茶室一定的時代精神。

（四）多維空間認知路徑

1.網(wǎng)絡(luò)直播、航拍測繪、擴展現(xiàn)實（XR）等技術(shù)補充傳統(tǒng)調(diào)研

在教學實驗中，網(wǎng)絡(luò)直播和航拍測繪相結(jié)合，可促進學生對古典園林的深入體驗與感知；擴展現(xiàn)實（XR）技術(shù)和虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，可為學生提供“浸入式”體驗[10]；增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，可將相關(guān)的補充信息疊加于現(xiàn)場體驗過程。此外，無人機航拍測繪與擴展現(xiàn)實（XR）等技術(shù)相結(jié)合，可提高認知基地⑤的新角度，傾斜攝影技術(shù)能夠生成基地的三維模型，節(jié)點環(huán)拍技術(shù)能夠提供基地的多視角視圖，有助于增強學生對基地的認知[11]。

2.靈活現(xiàn)場教學，強化具身體驗

現(xiàn)場教學具有直觀性、參與性、互動性、多元性等優(yōu)勢，對于理解園林空間轉(zhuǎn)譯過程中的重要內(nèi)容，以及進行要素提取與意象重構(gòu)具有重要意義?，F(xiàn)場教學具有較高的組織彈性，教師可分批次組織學生攜帶概念模型、圖紙等進入現(xiàn)場，強化具身體驗，對園林轉(zhuǎn)譯設(shè)計進行補充。從課程反饋來看（圖6—圖7），學生對現(xiàn)場教學具有較高的期待，認為現(xiàn)場教學有助于挑選合適的基地。但是，現(xiàn)場教學易受到自然條件、人為管控等外在因素的影響，需要教師根據(jù)實際情況進行調(diào)整，以促進各教學模塊相互補充。

（五） 交流平臺與多元信息渠道

1.多樣化交流平臺

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，多種互動媒介涌現(xiàn)，豐富了交流互動的形式，為教學活動提供了有力支撐[12]。教師可利用網(wǎng)絡(luò)會議平臺進行直播、互動批注和遠程演示，實現(xiàn)實時的互動交流。此外，師生可通過群文件交流階段性成果。從教學評價來看，在多樣化交流平臺的支持下，集中授課與分組教學均獲得了較高的滿意度。

2.多元化知識補充

空間問題具有共時性與歷時性的雙重特點。除現(xiàn)場的體驗感知外，還可通過開源信息、平行課程、生活讀本等，補充對古典園林的體驗和感知。開源信息如相關(guān)視頻、圖書、論文資料等，有助于拓展思維；平行課程如公共建筑設(shè)計原理、中國建筑史等，有助于從專業(yè)角度補充知識；城市中相似的功能空間如咖啡廳、茶餐廳等，作為生活讀本，有助于豐富教學和調(diào)研的具身體驗。

（六） 可控適應(yīng)性組織

教學組織以問題為導(dǎo)向，將設(shè)計任務(wù)分解為若干主題性模塊，有助于提高設(shè)計教學的適應(yīng)性與可控性。

1.適應(yīng)性

模塊化的課程構(gòu)架中，設(shè)計內(nèi)容被分解為若干獨立可控的單元（6個教學模塊），可根據(jù)教學需要切換不同的教學方式（5種教學/學習方式）。每個模塊通過動態(tài)交流與階段成果的緊密結(jié)合，確保教學課題的深入實施。不同教學模塊的評價中，學生普遍認為集中授課、分組（線上/線下）教學、“云”調(diào)研、分組教學等具有重要作用（圖7）。

2.可控性

模塊化的方式可提高教學組織的彈性和教學質(zhì)量的可控性。在教學組織方面，各個模塊的執(zhí)行方式和操作重點均可根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整，學生也能靈活進入現(xiàn)場，根據(jù)基地的實際情況查找不足、補齊短板、拓展思路。在質(zhì)量控制方面，通過加強階段性成果匯報、中期督導(dǎo)、成果答辯等環(huán)節(jié)，整體把控教學質(zhì)量。

五、結(jié)語

古典園林轉(zhuǎn)譯不僅為探尋傳統(tǒng)時空特質(zhì)、再現(xiàn)時空關(guān)系提供了路徑，而且為重塑人與土地的精神聯(lián)系、傳承地域文化提供了可能。數(shù)字化時代，可以根據(jù)課程特點，采用模塊化教學方式，充分發(fā)揮線上與線下平臺的優(yōu)勢，整合多維資源，拓展學習渠道。從教學實踐效果來看，模塊化的課程有助于學生拓展學習途徑、轉(zhuǎn)變學習方式、強化解決問題的能力。此外，“云”調(diào)研的引入，有助于突破傳統(tǒng)教學的時空局限，為探索線上教育與傳統(tǒng)教育的融合提供了有益參考。

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Cognition and reconstruction： curriculum design of classical garden translation

ZHANG Fang， ZHOU Xi

（School of Architecture and Urban Planning， Suzhou University of Science and Technology， Suzhou 215000， P. R. China）

Abstract： As an important heritage of human civilization， classical gardens attach importance to the construction of artistic conception and perceptual experience. The study of classical gardens through spatial translation is helpful to trigger spatial speculation. In the digital age， the translation design of classical gardens is facing new challenges. The teaching contents and teaching organization need to be updated. Firstly， multidimensional spatial cognitive path can be built. The experience and perception can be strengthened by using network platform， aerial photographing and mapping， and XR technology. Secondly， it will break down barriers such as online-offline， centralized instructions-individual guidance， giving full play to the advantages of multiple information channels， and guiding independent learning and innovation. Finally， the modular teaching organization is used to improve the adaptability and controllability of teaching，which consists 6 teaching modules， 5 teaching methods， 4 theme lectures and 3 communication links.

Key words： classical garden； cognition； reconstruction； translation

（責任編輯 代小進）

①形指空間的形態(tài)，由基本的點、線、面構(gòu)成，不同功能、不同概念的空間會要求不同的空間形態(tài)；量指空間的尺度，如面積和體積；質(zhì)指空間的性質(zhì)，關(guān)系到空間的功能使用特點，在本課題中可以分為開放、半開放、封閉等不同開放程度的空間。

②文化自覺具有三個層面的內(nèi)涵：對“根”的認知與繼承；對“真”的批判與發(fā)展；對發(fā)展的規(guī)律把握與持續(xù)指引。

③在傳統(tǒng)的蘇州園林建筑中，往往存在兩套不同的步行系統(tǒng)：一套是建筑與建筑之間的廊道；另一套是露天游覽流線。

④擬在蘇州新區(qū)索山公園建一茶室，總建筑面積240㎡（可上下浮動5%），設(shè)50個座位。茶室主要為交友、品茶休憩的場所，提供簡單的食品，如花生、瓜子或點心等。方案設(shè)計以園林案例為原型，在功能布置及空間處理上，體現(xiàn)茶文化和蘇州地域的特點。

⑤方案設(shè)計需在新區(qū)的城市公園內(nèi)進行選址，用地范圍在50mx50m內(nèi)。