摘要：學(xué)共體，即學(xué)習(xí)共同體，是一種以合作、互助和共享為核心的學(xué)習(xí)集體。在學(xué)共體內(nèi)，每名學(xué)生都能找到自己的位置，他們以自主、協(xié)同的方式學(xué)習(xí)，通過(guò)平等溝通機(jī)制，共同對(duì)學(xué)習(xí)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究與分享，實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生都能進(jìn)入真思維、真探討的深度學(xué)習(xí)。學(xué)共體的核心價(jià)值就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，由被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究者，從而使學(xué)生的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)獲得提升。在課堂中打造學(xué)共體教學(xué)模式，可以促使教學(xué)形式更科學(xué)、更恰當(dāng)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，提高課堂教學(xué)成效。同時(shí)，學(xué)共體教學(xué)模式有助于構(gòu)建和諧課堂，讓學(xué)生在輕松、愉悅、包容和積極向上的氛圍里學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極思維、自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：學(xué)共體；和諧課堂；《祝?！?/p>

在新課標(biāo)、新教材、新高考背景下，尋求一種促進(jìn)師生共同發(fā)展與和諧互動(dòng)的課堂教學(xué)模式尤為重要。學(xué)習(xí)共同體（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“學(xué)共體”）模式是一種以合作、互助和共享為核心的教學(xué)模式，主張師生之間通過(guò)平等溝通機(jī)制，共同對(duì)學(xué)習(xí)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究與分享，推動(dòng)每一位學(xué)生都能進(jìn)入真思維、真探討的深度學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)共體模式的路徑是自主、協(xié)同和共享，這樣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力、激發(fā)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)造精神。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)共體教學(xué)模式的實(shí)踐，我們可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)平等互助、共同學(xué)習(xí)的充滿(mǎn)和諧氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建和諧課堂。和諧課堂則是指師生、生生之間建立起平等、尊重、合作與協(xié)作的關(guān)系，他們能夠更容易達(dá)成共識(shí)，協(xié)作更為順暢，共同推動(dòng)課堂自然而然地進(jìn)行，沒(méi)有阻礙和沖突，從而更容易實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和愿景。構(gòu)建和諧課堂是適應(yīng)教育形勢(shì)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的應(yīng)然追求。下面筆者通過(guò)《祝?！氛n例實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)觀察，探索學(xué)共體模式下構(gòu)建高中語(yǔ)文和諧課堂的具體操作方法和實(shí)施步驟。

一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)，浮華落盡見(jiàn)真淳

導(dǎo)入環(huán)節(jié)，猶如樂(lè)章的序曲，以其獨(dú)特的魅力為學(xué)生拉開(kāi)學(xué)習(xí)的序幕。它不僅能夠迅速集中學(xué)生的注意力，還能夠通過(guò)生動(dòng)的情境、巧妙的設(shè)疑或富有哲理的引言，為后續(xù)學(xué)習(xí)鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的情感與認(rèn)知基礎(chǔ)。導(dǎo)入的成功與否，直接關(guān)系到整堂課的教學(xué)效果與和諧課堂的構(gòu)建。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師要根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生帶到知識(shí)和真理殿堂的“門(mén)口”，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究真理，盡力激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，激活其內(nèi)在思維及創(chuàng)造性，使學(xué)生積極地參與活動(dòng)，主動(dòng)活動(dòng)，為和諧課堂的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）棄情境暗示

情境暗示是目前常用的一種教學(xué)導(dǎo)入方式，所謂情境暗示，顧名思義，是指在語(yǔ)文課堂上，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍或場(chǎng)景，利用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、多媒體等多種手段生成出暗示性信息或信號(hào)，以此影響學(xué)生的行為、思維或感受，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)中接受信息、理解內(nèi)容、體驗(yàn)情感，從而快速進(jìn)入學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種教學(xué)導(dǎo)入方法。情境暗示強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的潛能，誘發(fā)學(xué)生的探究心理，引起其解決問(wèn)題的欲望和興趣，促使其思維的積極活動(dòng)。但是情境暗示的弊端也顯而易見(jiàn)。1.時(shí)間消耗：情境暗示可能需要花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)引出主題，這會(huì)讓教學(xué)進(jìn)程變得拖沓，影響整體教學(xué)效率；2.形式單一：情境暗示過(guò)多依賴(lài)多媒體技術(shù)，如視頻、圖片、音樂(lè)等，忽視了語(yǔ)言、故事、生活實(shí)例等形式的運(yùn)用，導(dǎo)致導(dǎo)入環(huán)節(jié)形式單一，缺乏新意；3.缺乏情感：情境暗示未能有效建立與學(xué)生情感之間的密切聯(lián)系，難以觸動(dòng)學(xué)生心靈，導(dǎo)致學(xué)生游離于情境之外，影響學(xué)生的情感參與和學(xué)習(xí)體驗(yàn)；4.偏離主題：情境暗示往往是基于一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)或場(chǎng)景來(lái)引導(dǎo)主題，過(guò)于追求形式上的新穎和有趣，而忽視了與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的緊密聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)偏離主題；5.互動(dòng)不足：在情境暗示中，教師往往注重單方面的展示和講解，忽視了與學(xué)生的互動(dòng)交流，限制了學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)主動(dòng)性；6.范圍不適：情境暗示不適用于所有學(xué)生，有些學(xué)生可能對(duì)情境暗示感到陌生或無(wú)法理解，影響了對(duì)知識(shí)的理解和掌握，這使得情境暗示發(fā)揮不出其應(yīng)有的效用；7.過(guò)于熟悉：如果情境暗示太過(guò)于常見(jiàn)或者使用頻率過(guò)高，可能會(huì)讓課堂導(dǎo)入變得枯燥乏味，失去了新鮮感和吸引力，這將削弱情境暗示在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向方面的作用；8.誤導(dǎo)風(fēng)險(xiǎn)：不準(zhǔn)確的情境暗示可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的誤解，對(duì)知識(shí)的理解和掌握產(chǎn)生負(fù)面影響。

總之，情境暗示雖然具有很大優(yōu)勢(shì)，但弊端也很明顯，教師在情境暗示導(dǎo)入課堂時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需求，必要時(shí)要果斷放棄情境暗示，在導(dǎo)入中使用直接的、明確的信息可以更好更快地傳達(dá)所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容。直接的、明確的信息能夠幫助學(xué)生迅速聚焦課堂主題，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究動(dòng)力。直接導(dǎo)入能夠減少學(xué)生的迷茫感，使他們從一開(kāi)始就清楚本節(jié)課的核心內(nèi)容和預(yù)期成果。同時(shí)，明確的信息傳遞也有助于教師更好地組織教學(xué)流程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，確保課堂活動(dòng)緊密?chē)@中心議題展開(kāi)，利于創(chuàng)造目的明確、互動(dòng)積極的和諧課堂環(huán)境，提升教學(xué)效果。

如《祝?！氛n文的導(dǎo)入，我們可以直接引入課文內(nèi)容作為情境：“舊歷的年底，魯鎮(zhèn)灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，空氣中散滿(mǎn)了幽微的火藥香，在這樣一個(gè)夜晚，一個(gè)年輕的婦人悄無(wú)聲息地去世了，而最后一個(gè)見(jiàn)到死者的是一個(gè)闊別家鄉(xiāng)多年的青年人，今天我們就一起來(lái)探討這個(gè)人物的死亡之因?！边@樣的課文導(dǎo)入言簡(jiǎn)意賅，直奔教學(xué)主題，且設(shè)置懸念，容易激發(fā)起學(xué)生的興趣，可以迅速將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到課文所描繪的情境中。這樣導(dǎo)入不僅能夠讓學(xué)生立即感受到課文的氛圍和情感基調(diào)，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)提供一個(gè)直觀而生動(dòng)的背景，而且能引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的想象力和聯(lián)想能力，促使他們想要進(jìn)一步了解課文的全貌和背后的故事。棄情境暗示要求教師導(dǎo)入課堂時(shí)應(yīng)注重貼近課文，可以突出課文人物特征、涉及文章寫(xiě)作背景、穿插文章故事情節(jié)或滲透對(duì)文章主旨的感悟等。同時(shí)還要貼近學(xué)生生活實(shí)際，自然恰當(dāng)，避免強(qiáng)拉硬扯地過(guò)渡。教師應(yīng)將導(dǎo)入的方式、內(nèi)容與所教課文有機(jī)結(jié)合在一起，通過(guò)簡(jiǎn)短的語(yǔ)言敘述、設(shè)問(wèn)等引起學(xué)生的關(guān)注，起到先聲奪人、先聲服人的效果，使學(xué)生的興奮點(diǎn)迅速轉(zhuǎn)移到課堂上來(lái)，集中在教學(xué)內(nèi)容上。這樣才能句句入耳，點(diǎn)點(diǎn)入地，不僅有助于學(xué)生吸收知識(shí)，還深深影響著他們的學(xué)習(xí)興趣、思維能力和情感發(fā)展。同時(shí)也有助于學(xué)共體明確共同的目標(biāo)和愿景，通過(guò)共同目標(biāo)的設(shè)定，引導(dǎo)成員朝著同一個(gè)方向努力，形成強(qiáng)大的合力，借助學(xué)共體打造和諧課堂的良好開(kāi)端。

（二）呈初讀發(fā)現(xiàn)

在課堂文本研習(xí)的旅程中，初讀是不可或缺的一環(huán)。初讀是探索文本世界的第一步，是學(xué)生與文本初次相遇的溫馨時(shí)刻。它不僅是學(xué)生初步接觸文本、建立第一印象的過(guò)程；也是激發(fā)思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的起點(diǎn)，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心、喚起學(xué)生的求知欲和探索欲，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的環(huán)節(jié)；更是奠定深入解讀基礎(chǔ)的關(guān)鍵步驟，往往決定了后續(xù)教學(xué)的深度與廣度。因此，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)后要先給學(xué)生一段時(shí)間進(jìn)行自由初讀，或快速瀏覽以把握主題、結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系等基本信息，或感受文字的韻律與節(jié)奏，或賞析作者筆下生動(dòng)的描繪，或細(xì)細(xì)品味字里行間的情感與意境。這份初讀的體驗(yàn)，如同種子般在學(xué)生心中生根發(fā)芽，等待著在課堂上綻放出智慧的花朵。課堂就是要從學(xué)生的初讀體驗(yàn)出發(fā)，讓他們的第一縷思維火花成為課堂探討的起點(diǎn)，引領(lǐng)他們深入探索文本的奧秘。呈初讀發(fā)現(xiàn)就是要呈現(xiàn)學(xué)生的初讀體驗(yàn)和思維火花，呈現(xiàn)學(xué)生的初步理解和感受，以及他們?cè)陂喿x過(guò)程中提出的疑惑和思考。將學(xué)生的疑惑和探索欲視為驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程的引擎。疑惑是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力和催化劑，如同學(xué)習(xí)的燈塔，照亮未知的道路，激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們主動(dòng)求知。探索欲是支撐學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，驅(qū)使他們跨越既有知識(shí)邊界，在解答疑惑過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域、新知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力源自于內(nèi)心的疑惑與探索欲，自然興趣盎然，主動(dòng)探索、合作學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，以此開(kāi)啟我們的和諧課堂之旅。

學(xué)生的初讀發(fā)現(xiàn)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的開(kāi)始，也是教師了解學(xué)生需求、調(diào)整教學(xué)策略的重要依據(jù)，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和構(gòu)建和諧課堂具有重要意義。教師可以通過(guò)提問(wèn)和主動(dòng)展示的方式引導(dǎo)學(xué)生分享他們初讀《祝?！窌r(shí)的發(fā)現(xiàn)和思考。教師可以問(wèn)：“你們初讀《祝?！愤@篇文章有什么印象？有哪些人物和細(xì)節(jié)引起了你們的注意？文章多處雪景描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和表現(xiàn)主題有什么作用？”通過(guò)這樣的提問(wèn)，教師既可以呈現(xiàn)學(xué)生的初讀發(fā)現(xiàn)，還可以洞悉學(xué)生的問(wèn)題，把握學(xué)情。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)展示，分享他們初讀《祝?！窌r(shí)的獨(dú)特情感體驗(yàn)。這樣的呈現(xiàn)方式有助于教師更準(zhǔn)確地把握學(xué)生的閱讀起點(diǎn)，為后續(xù)的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)和引導(dǎo)提供有力支持。教師可以根據(jù)學(xué)生的初讀發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題，讓學(xué)生在初讀基礎(chǔ)上，在學(xué)共體內(nèi)進(jìn)一步深入思考和探究《祝?！愤@篇文章，將學(xué)生的思維引向深入。

對(duì)于學(xué)生的初讀發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題，教師要善于梳理歸納，提取共性的觀點(diǎn)和問(wèn)題；對(duì)于學(xué)生的分享和交流展示，教師要認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)捕捉學(xué)生思維的火花，從中挖掘出有價(jià)值的觀點(diǎn)和問(wèn)題。教師要以這些共性而有價(jià)值的觀點(diǎn)和問(wèn)題為突破點(diǎn)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，完善教學(xué)流程，以學(xué)生的觀點(diǎn)和問(wèn)題為綱組織課堂教學(xué)。當(dāng)課堂圍繞學(xué)生的觀點(diǎn)和問(wèn)題展開(kāi)時(shí)，學(xué)生會(huì)感到自己的聲音被重視，這將極大地激發(fā)他們的興趣和主動(dòng)性，他們?cè)敢馔度霑r(shí)間和精力去探究自己感興趣的問(wèn)題，從而提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，基于學(xué)生需求的課堂教學(xué)能更有效地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)和問(wèn)題，教師要善于發(fā)揮學(xué)共體教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，組織各學(xué)共體集中研討解決，每個(gè)學(xué)共體自主選擇其中的一個(gè)問(wèn)題，在學(xué)共體內(nèi)合作探究，就這些問(wèn)題進(jìn)行整體討論，自由交換意見(jiàn)或進(jìn)行辯論，以解決問(wèn)題或生成新的問(wèn)題。教師重在引導(dǎo)，在學(xué)生思維受阻、困惑不解時(shí)給予點(diǎn)撥，使其思維暢通、深刻、正確、開(kāi)闊。同時(shí)幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)、與情境對(duì)話(huà)、與同伴對(duì)話(huà)。教師可以指明思考方向，如語(yǔ)句含義、人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想等方面，以此幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的路徑和突破口，加深對(duì)文本主題和價(jià)值意蘊(yùn)的思考。在學(xué)共體研討和解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師還要密切關(guān)注學(xué)生的參與度和互動(dòng)性，鼓勵(lì)他們積極參與討論和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的方式，教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流，從而營(yíng)造出和諧、有序、互動(dòng)的課堂氛圍，構(gòu)建起和諧課堂。

二、點(diǎn)撥環(huán)節(jié)，隨風(fēng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)高效得多。所以課堂教學(xué)不能簡(jiǎn)單按照預(yù)設(shè)流程進(jìn)行，不能理想化地追求教學(xué)環(huán)節(jié)的完整與精彩，不能單純追求課堂的熱鬧而忽視學(xué)生的思維發(fā)展與動(dòng)態(tài)生成，不能害怕完不成預(yù)設(shè)任務(wù)而讓學(xué)生匆匆討論，不能害怕課堂“冷場(chǎng)”而在學(xué)生暫無(wú)反應(yīng)時(shí)不斷啟發(fā)，更不能直接把答案灌輸給學(xué)生。很多老師舍不得放棄先前的設(shè)計(jì)，明明發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題也不敢或不愿臨時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容，死板僵化地按照既定設(shè)計(jì)執(zhí)著地將課進(jìn)行到底，課堂容量大、密度高、節(jié)奏快，學(xué)生根本跟不上課堂的節(jié)奏，也無(wú)暇深入思考，更談不上討論、爭(zhēng)論、辯論和入腦入心了。這樣的課堂教學(xué)不是和諧課堂的應(yīng)有之義，和諧課堂應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生在教師構(gòu)建的課堂學(xué)習(xí)情境中探究知識(shí)，充分領(lǐng)略語(yǔ)文的美感和詩(shī)意。教師只是適當(dāng)點(diǎn)撥，隨風(fēng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

（一）給予共同學(xué)習(xí)和思考時(shí)間

在高中語(yǔ)文學(xué)共體學(xué)習(xí)中，共同學(xué)習(xí)和思考時(shí)間指的是在課堂中給予學(xué)生一定的時(shí)間，讓他們?cè)趯W(xué)共體內(nèi)共同學(xué)習(xí)、思考和討論問(wèn)題。這段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生以學(xué)共體為單位進(jìn)行以下活動(dòng)：1.討論：圍繞課文主題或就文本閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行深入討論；2.交流：分享個(gè)人見(jiàn)解，傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)，促進(jìn)信息交換；3.合作：學(xué)生獨(dú)立思考，并與同伴討論后得出答案或結(jié)論，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。一方面，共同學(xué)習(xí)和思考時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題，并與同伴進(jìn)行討論，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維、批判性思維和問(wèn)題解決能力。另一方面，共同學(xué)習(xí)和思考時(shí)間讓學(xué)生有機(jī)會(huì)與同伴合作，共同討論問(wèn)題、交流思想和意見(jiàn)，通過(guò)共同探討，學(xué)生可以?xún)A聽(tīng)不同觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊重他人，提高合作能力與交流能力，是形成和諧課堂的一種有效路徑。同時(shí)，問(wèn)題引導(dǎo)也可以幫助教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，和諧的課堂氛圍也有助于提高課堂教學(xué)效果。

如給予學(xué)生共同學(xué)習(xí)和思考時(shí)間來(lái)探討《祝?！氛n文的特點(diǎn)，此問(wèn)題比較寬泛，課文特點(diǎn)包含語(yǔ)言、內(nèi)容、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物形象、表現(xiàn)手法、主題思想等諸多方面?？梢曰鬄樾?，聚焦到某一點(diǎn)上，引導(dǎo)學(xué)生從小角度切入分析。在學(xué)共體研討前，教師可以向?qū)W生提供一些方向性的思考：1.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)“我”的敘事方式，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感來(lái)講述故事有什么作用？2.小說(shuō)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)各有什么特點(diǎn)？3.情節(jié)是按照時(shí)間順序發(fā)展的嗎？4.對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)分別描寫(xiě)了哪些方面，反映了祥林嫂怎樣的精神狀態(tài)？5.《祝?！分写罅窟\(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出來(lái)，并分析作用?！龑?dǎo)學(xué)生在學(xué)共體內(nèi)合作共研。

給予共同學(xué)習(xí)和思考時(shí)間就是要求教師將課堂時(shí)間還給學(xué)生。學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間越充裕，思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)就越有效，掌握知識(shí)的效果就會(huì)越好。老師應(yīng)該毫不猶豫地在課堂上留出足夠的時(shí)間給予學(xué)生共同學(xué)習(xí)和思考，這些時(shí)間不會(huì)白費(fèi)，它會(huì)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。如果老師太在意有限的課堂時(shí)間，或者是對(duì)學(xué)生的能力不夠信任，而用自己的苦口婆心代替學(xué)生的自主思考和合作學(xué)習(xí)，“包辦”解決問(wèn)題，學(xué)生還有發(fā)揮主動(dòng)性的機(jī)會(huì)嗎？學(xué)生直接成了配合老師講課的觀眾。因此，在學(xué)生共同學(xué)習(xí)和思考時(shí)間內(nèi)，教師主要應(yīng)扮演好傾聽(tīng)者和導(dǎo)演者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考問(wèn)題，并及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生立足小說(shuō)的細(xì)節(jié)、時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)等多角度思考，拓寬學(xué)生的思維視野，培養(yǎng)其全面分析問(wèn)題的能力。然后組織全班討論，讓每個(gè)學(xué)共體派出代表分享他們的討論結(jié)果和對(duì)《祝福》的理解，在分享和交流中鼓勵(lì)其他學(xué)生補(bǔ)充完善或提出其他有價(jià)值的問(wèn)題，促進(jìn)全班的參與和思考，使課堂走向深度學(xué)習(xí)，和諧課堂自然得以實(shí)現(xiàn)。

（二）主問(wèn)題聚焦主旨

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，問(wèn)題設(shè)計(jì)至關(guān)重要。問(wèn)題設(shè)計(jì)要聚焦課堂主旨，即聚焦教學(xué)目標(biāo)和文本核心，避免泛泛而談，確保課堂有的放矢。問(wèn)題設(shè)計(jì)不能淺表化、碎片化、隨意化，要圍繞主問(wèn)題展開(kāi)。主問(wèn)題，顧名思義，是指向文本的核心與主旨、且在語(yǔ)文課堂中占據(jù)主導(dǎo)地位、貫穿教學(xué)始終、引導(dǎo)學(xué)生深入思考和對(duì)話(huà)的核心問(wèn)題。它不同于一般的提問(wèn)，而是具有統(tǒng)領(lǐng)性、針對(duì)性、啟發(fā)性、開(kāi)放性和層次性等特點(diǎn)，具有全局觀念和高階思維。能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲，促使他們主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，并能幫助他們形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，培養(yǎng)批判性思維和解決問(wèn)題的能力。主問(wèn)題是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的拐杖，是課堂教學(xué)之魂，更是引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本、培養(yǎng)進(jìn)階思維能力的關(guān)鍵。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的主問(wèn)題，能夠像一盞明燈，照亮學(xué)生探索文本的道路，激發(fā)他們內(nèi)心求知的欲望。主問(wèn)題為課堂研討提供了話(huà)題，可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)共體內(nèi)深入思考和探究，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性，形成共同學(xué)習(xí)的氛圍和合作精神，推動(dòng)和諧課堂的發(fā)展。

例如，設(shè)計(jì)《祝福》課文的主問(wèn)題，我們要圍繞課文中的關(guān)鍵情節(jié)、人物形象、主題思想等方面，設(shè)計(jì)出能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞課文的主問(wèn)題。據(jù)此，主問(wèn)題可以設(shè)計(jì)為“《祝?！分袑?dǎo)致祥林嫂死亡的原因是什么？”或者“祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源是什么？”這樣的主問(wèn)題設(shè)計(jì)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其主動(dòng)探究的能力，更能在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，塑造其獨(dú)立思考、批判性思維的品質(zhì)。為了便于學(xué)生準(zhǔn)確理解主問(wèn)題，教師要對(duì)主問(wèn)題進(jìn)行分析。首先，需要清晰地界定主問(wèn)題的邊界，避免在解決過(guò)程中偏離主題。教師應(yīng)該對(duì)主問(wèn)題進(jìn)行解釋和分析，確保學(xué)生理解問(wèn)題的含義和目標(biāo)，以幫助學(xué)生明確問(wèn)題范圍；其次，盡可能將主問(wèn)題轉(zhuǎn)化為可量化、可衡量的指標(biāo)，這有助于后續(xù)的分析和評(píng)估。教師應(yīng)該分解主問(wèn)題，看主問(wèn)題暗含幾個(gè)方面的信息，注意解釋問(wèn)題的關(guān)鍵詞和短語(yǔ)，“祥林嫂死亡”“原因”和“悲劇命運(yùn)”“根源”，以幫助學(xué)生量化問(wèn)題，明確思考方向；第三，教師應(yīng)確保學(xué)共體成員都有機(jī)會(huì)發(fā)言和分享觀點(diǎn)。為了引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)共體學(xué)習(xí)中能夠更好地思考和討論，教師可以啟發(fā)學(xué)生多角度思考，全面辯證地探究問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)、多元解讀，避免標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，讓學(xué)生在討論和交流中碰撞出思想的火花。

主問(wèn)題聚焦主旨是提高課效，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)然追求。主問(wèn)題是課堂中的璀璨明珠，不僅是知識(shí)傳遞的橋梁，更是思維啟迪的火花，情感共鳴的紐帶。它照亮了學(xué)生的探究之路，引領(lǐng)著學(xué)生穿越文字的海洋，探索語(yǔ)言的奧秘，讓每一堂課都成為一次心靈的旅行，一次智慧的碰撞。

（三）梯度題啟發(fā)思考

上述主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，抓住了教學(xué)的重難點(diǎn)，能夠讓學(xué)生集中思考文本的價(jià)值和意蘊(yùn)。但主問(wèn)題有時(shí)偏大、偏難，學(xué)生短時(shí)間內(nèi)攻陷主問(wèn)題的難度較大，學(xué)生可能會(huì)感到挫敗，失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，課堂就會(huì)陷入冷場(chǎng)，和諧課堂也就無(wú)從談起。這時(shí)教師就要設(shè)置梯度題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考與探索。梯度題就是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，用環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的鋪墊式的問(wèn)題幫助學(xué)生搭建好思維的腳手架，引領(lǐng)學(xué)生逐漸加深探究層次，逐步接近教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。梯度題的設(shè)計(jì)旨在通過(guò)一系列難度逐漸遞增的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從已知到未知地探索知識(shí)，從而避免直接面對(duì)高難度問(wèn)題而產(chǎn)生挫敗感。教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生反饋，適時(shí)調(diào)整梯度題難度，確保梯度題設(shè)計(jì)具有針對(duì)性，確保每位學(xué)生都能在適合自己的層次上獲得進(jìn)步，從而使教學(xué)效果最優(yōu)化。梯度題包括基礎(chǔ)題、進(jìn)階題和挑戰(zhàn)題三個(gè)層次，其設(shè)計(jì)遵循由易到難、由淺入深的原則，題目之間形成邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，前一個(gè)問(wèn)題的解決往往是后一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)或線(xiàn)索。這樣，學(xué)生可以在解決一系列梯度題的過(guò)程中，逐漸建構(gòu)起對(duì)主問(wèn)題的全面理解。因此，要注意各層次問(wèn)題之間的銜接與過(guò)度，確保學(xué)生能夠順利地從一個(gè)層次過(guò)度到另一個(gè)層次。梯度題使學(xué)生的思維從淺入深、由易到難，逐步深入，有助于學(xué)生在輕松愉快的氛圍中逐漸進(jìn)入深度思考的狀態(tài)。學(xué)生將不僅僅局限于簡(jiǎn)單的思考，而是需要更深入地理解和分析問(wèn)題。他們需要考慮各種因素的相互作用后再進(jìn)行推理和判斷，并提供更全面和準(zhǔn)確的解決方案。這種過(guò)程能鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。

例如，設(shè)計(jì)《祝?！氛n文的梯度題，我們要注意問(wèn)題的連貫性和引導(dǎo)性，確保學(xué)生能夠在解決問(wèn)題的過(guò)程中逐漸深入理解和欣賞課文。以主問(wèn)題為中心，我們可以設(shè)計(jì)出如下梯度題：1.祥林嫂的命運(yùn)在故事中經(jīng)歷了哪些重大變故；2.祥林嫂在魯鎮(zhèn)的經(jīng)歷中，哪一次事件讓她的精神狀態(tài)發(fā)生了顯著變化？3.通過(guò)對(duì)祥林嫂死亡原因的探究，思考祥林嫂身邊出現(xiàn)了哪些人，這些人對(duì)祥林嫂一步步走向深淵起到了什么作用？4.通過(guò)對(duì)祥林嫂的了解，你們認(rèn)為祥林嫂追求的是什么樣的生活呢？她的內(nèi)心又有著什么矛盾，這些矛盾給她造成了什么樣的影響呢？5.祥林嫂究竟有沒(méi)有反抗精神？通過(guò)梯度題的設(shè)計(jì)，我們能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)共體學(xué)習(xí)中，進(jìn)階式地進(jìn)行深入思考和討論，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，在這些梯度題的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)討論、分享和點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)，能夠相互啟發(fā)和借鑒，促進(jìn)知識(shí)共享與思維碰撞，通過(guò)學(xué)共體特有的氛圍提高團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，相較于以往多且難度不一的問(wèn)題，“梯度題”能夠讓學(xué)生更加和諧、有序地進(jìn)行思考，從而營(yíng)造更加和諧的課堂氛圍，推動(dòng)學(xué)共體協(xié)作發(fā)展。

三、生成環(huán)節(jié)，精思細(xì)品涵內(nèi)韻

（一）情境化的“真”體驗(yàn)

情境化教學(xué)是指充分利用教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景，以情造境，情境融合，形成一個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)化”的學(xué)習(xí)氛圍，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而引導(dǎo)學(xué)生從整體上理解和運(yùn)用語(yǔ)言的一種教學(xué)法。情境化的“真”體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是“真實(shí)”和“體驗(yàn)”的結(jié)合。這里的“真實(shí)”不僅指外部環(huán)境的真實(shí)性，更重要的是指情境能夠貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，情感體驗(yàn)和認(rèn)知水平，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴和思考。而“體驗(yàn)”則是指學(xué)生通過(guò)親身參與、感受和思考，獲得對(duì)知識(shí)的深刻理解和情感體驗(yàn)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）提出“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)載體”。[1]《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》也明確將“情境”規(guī)定為考查載體。由此可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)融合重要學(xué)科知識(shí)的問(wèn)題解決情境，能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛而深度參與的學(xué)習(xí)情境，并在情境中引出學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是推動(dòng)學(xué)共體協(xié)作，構(gòu)建語(yǔ)文和諧課堂，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。

《祝福》課文授課前，教師可以根據(jù)課前導(dǎo)入及主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，搭建生活與文本支架，設(shè)置“祥林嫂死因調(diào)查活動(dòng)”情境，要求學(xué)生運(yùn)用文中證據(jù)及認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，回應(yīng)文本，深入調(diào)查祥林嫂是自殺？還是他殺？并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。根據(jù)調(diào)查組工作需要，特設(shè)立現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)組、外勤走訪(fǎng)組、畫(huà)像師組、情報(bào)組、審訊組、調(diào)查報(bào)告組六個(gè)組，每個(gè)學(xué)共體具體負(fù)責(zé)一組，共同協(xié)作，完成死因調(diào)查。

現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)組：完成死者檔案，填寫(xiě)下表。

外勤走訪(fǎng)組：了解死者生前活動(dòng)概況，完成活動(dòng)年表：

畫(huà)像師組：魯迅先生說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛?！闭?qǐng)抓住眼睛繪制祥林嫂畫(huà)像，填寫(xiě)下表：

情報(bào)組：除了相關(guān)嫌疑人外，本篇小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境描寫(xiě)與案情發(fā)展也緊密相連，請(qǐng)分析環(huán)境描寫(xiě)與祥林嫂悲劇之間的關(guān)系。

社會(huì)環(huán)境：

自然環(huán)境：

審訊組：作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！闭l(shuí)是殺人兇手？

調(diào)查報(bào)告組：根據(jù)上述調(diào)查，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

1.客觀原因：①饑寒交迫：（漫天風(fēng)雪）寒 （碗，空的、破的）饑；②祥林嫂已無(wú)容身之所，立足之地。

2.主要原因：（1）丈夫病逝、痛失愛(ài)子——對(duì)祥林嫂身心造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。（2）封建禮教與封建迷信：①地主：魯四老爺只是利用她幫忙，嫌她敗壞風(fēng)俗，斥之為“謬種”。魯四嬸嫌棄她，祭祀時(shí)不準(zhǔn)她沾手相關(guān)活動(dòng)。②資產(chǎn)階級(jí)：“我”雖對(duì)她抱有同情，但不能從根本上幫助她。③無(wú)產(chǎn)階級(jí)：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，嚇唬她；魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲”……

封建禮教與迷信才是幕后真兇，祥林嫂所處的社會(huì)環(huán)境也對(duì)她充滿(mǎn)了冷漠和歧視，使她無(wú)法找到生活的出路和希望，最終陷入了絕望的境地……

教師通過(guò)情境和場(chǎng)景的設(shè)計(jì)來(lái)提升學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)和代入感，使學(xué)生帶情入境，學(xué)生可通過(guò)想象，調(diào)動(dòng)感性經(jīng)驗(yàn)而“進(jìn)入”情境的“現(xiàn)場(chǎng)”，并能夠在這具體、真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中感知、理解和運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。同時(shí)，情境任務(wù)能啟發(fā)學(xué)生思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生能在學(xué)共體內(nèi)互助合作，和諧共研，實(shí)現(xiàn)深度理解，達(dá)成情感共鳴，從而能更深入地理解和把握《祝?！愤@篇課文所傳達(dá)的情感和主題。

（二）憤悱時(shí)的“真”點(diǎn)撥

“憤悱”出自《論語(yǔ)·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”朱熹集注：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌?！睉嶃褪菍W(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題有思考，有研究，有點(diǎn)意會(huì)而不可言傳，積思求解。

布魯巴克曾指出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?！币簿褪钦f(shuō)，課堂上教師要把提問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生制造憤悱的情景。把課堂提問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生并不意味著教師的缺位。首先，學(xué)生提的問(wèn)題往往是天馬行空或蜻蜓點(diǎn)水，教師要善于引導(dǎo)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生明確提問(wèn)的方向和范圍；其次，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和所提問(wèn)題之間的交匯點(diǎn)，提出一些具有一定的挑戰(zhàn)性和思維含量的問(wèn)題；第三，教師要對(duì)學(xué)生提的問(wèn)題進(jìn)行分析、篩選和歸納，集中有價(jià)值的問(wèn)題，并思考采用什么方式才能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，以便有效地將教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生提問(wèn)、教師引導(dǎo)有機(jī)融合起來(lái)。[2]

“真”點(diǎn)撥是指教師在學(xué)生憤悱時(shí)，給予學(xué)生真實(shí)、有效、深刻的指導(dǎo)和啟發(fā)。它不僅僅是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單講解或答案的直接給出，更是通過(guò)巧妙的引導(dǎo)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化與能力的提升。真點(diǎn)撥注重的是過(guò)程的體驗(yàn)與方法的傳授，而非結(jié)果的灌輸。“真”點(diǎn)撥要求教師在學(xué)生的最近思維發(fā)展區(qū)進(jìn)行暗示性啟發(fā)，引導(dǎo)他們重新審視問(wèn)題并找到解決辦法。學(xué)生有了問(wèn)題不要緊，問(wèn)題解決不了也不要緊，關(guān)鍵是要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題能力，教師一定要給學(xué)生回應(yīng)，這是對(duì)學(xué)生的理解和尊重。教師要以理解和尊重的態(tài)度傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，給予他們啟發(fā)性的點(diǎn)撥，幫助他們厘清邏輯、深入思考，并形成合理的觀點(diǎn)。教師的“真”點(diǎn)撥要做到針對(duì)性強(qiáng)、啟發(fā)性高，能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)與困惑點(diǎn)，進(jìn)而有的放矢，同時(shí)要通過(guò)設(shè)疑、反問(wèn)、類(lèi)比等方式激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)他們深入思考，培養(yǎng)其獨(dú)立探究、合作解決問(wèn)題的能力。教師的啟發(fā)性點(diǎn)撥和鼓勵(lì)表達(dá)，能夠促使學(xué)生進(jìn)一步思考文本，加深對(duì)文本的理解。這樣的教學(xué)過(guò)程不僅提升了學(xué)生的文本分析能力和批判性思維能力，還關(guān)注到學(xué)生的情感體驗(yàn)和內(nèi)心表達(dá)。這種及時(shí)的幫助和支持讓學(xué)生感受到自己的潛力和能力，增強(qiáng)自信心和自我效能感。這種積極的心理狀態(tài)促進(jìn)了學(xué)生的心理和諧，促進(jìn)了學(xué)共體的協(xié)同與合作，也促進(jìn)了和諧課堂的建設(shè)和發(fā)展。

學(xué)生讀完《祝福》，肯定會(huì)有很多“憤悱”之處，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出困惑和疑問(wèn)，并在學(xué)共體內(nèi)討論、交流。學(xué)共體內(nèi)解決不了的問(wèn)題，提交全班研討。如有位學(xué)生提出問(wèn)題：祥林嫂問(wèn)“我”靈魂的有無(wú)，“我”沒(méi)有引導(dǎo)好祥林嫂，“我”是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的屠殺者嗎？此問(wèn)題一出，學(xué)生立即陷入沉思，此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀《祝?！?，梳理有關(guān)情節(jié)，讓他們表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的思考，并提出觀點(diǎn)。學(xué)生可能會(huì)有多種不同的觀點(diǎn)，如認(rèn)為“我”就是“謀殺者”，也可能會(huì)認(rèn)為“我”是“逃避者”，還可能認(rèn)為“我”是“事不關(guān)己者”。此時(shí)，教師的啟發(fā)性點(diǎn)撥尤為重要，教師要啟發(fā)學(xué)生探尋寫(xiě)作背景，了解社會(huì)環(huán)境。辛亥革命雖然推翻帝制，但封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，封建思想和封建禮教依然禁錮著人民，尤其是魯鎮(zhèn)這樣落后而又封閉的村落。同時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生分析“我”這個(gè)形象，“我”是個(gè)識(shí)字人，又出過(guò)門(mén)，見(jiàn)識(shí)多，是個(gè)新式知識(shí)分子，在面對(duì)祥林嫂詢(xún)問(wèn)時(shí)，“我”應(yīng)該開(kāi)展思想啟蒙活動(dòng)，但“我”卻說(shuō)“說(shuō)不清”，這句“說(shuō)不清”成了壓垮祥林嫂的最后一根稻草。經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥和學(xué)共體內(nèi)討論，學(xué)生基本能形成共識(shí)：“我”是一個(gè)遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)的、有正義感、有同情心，但面對(duì)社會(huì)的黑暗又深感無(wú)奈乃至無(wú)能為力的知識(shí)分子形象。

“真”點(diǎn)撥是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和具體需求，給予精準(zhǔn)、有效且富有啟發(fā)性的指導(dǎo)和建議，能撥開(kāi)學(xué)生思維的迷霧，撥正學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路。因此，點(diǎn)撥一定要放在關(guān)鍵之處、疑惑之處、爭(zhēng)議之處、思維受阻之處、似懂非懂之處。在學(xué)生想懂又弄不懂的時(shí)候，想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候。這時(shí)的點(diǎn)撥就是雪中送炭，會(huì)讓學(xué)生恍然大悟，豁然開(kāi)朗，必然會(huì)迸射出絢麗奪目的思維之光。

（三）評(píng)價(jià)時(shí)的“真”激勵(lì)

課堂評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中不可或缺，不僅對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生重要影響，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。首先，課堂評(píng)價(jià)有助于教師了解學(xué)生（或?qū)W共體，下同）的適時(shí)學(xué)習(xí)情況。通過(guò)觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)、問(wèn)題回答情況，教師可以準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和理解程度，從而有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，以滿(mǎn)足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，課堂評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)成果會(huì)被評(píng)價(jià)時(shí)，他們會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)新能力等，這有助于學(xué)生形成全面發(fā)展的能力結(jié)構(gòu)。再次，課堂評(píng)價(jià)能培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)師評(píng)生評(píng)，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，學(xué)會(huì)如何對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思和總結(jié)，從而提高自我評(píng)價(jià)能力。

“真”激勵(lì)是指在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)的正向功能，教師以促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)、能力、情感等多方面的成長(zhǎng)與發(fā)展為宗旨，對(duì)學(xué)生的回答加以肯定、褒揚(yáng)和賞識(shí)，不對(duì)之處及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥和糾偏，并以此為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自我激勵(lì)、深入思考，讓學(xué)生收獲學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增強(qiáng)后續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)力的評(píng)價(jià)策略?！罢妗奔?lì)不僅僅是外在的獎(jiǎng)勵(lì)或表?yè)P(yáng)，更是內(nèi)在的情感共鳴、價(jià)值認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)。

“真”激勵(lì)要求教師具有人文關(guān)懷，做到真誠(chéng)和尊重先行，激勵(lì)與指點(diǎn)并舉，分層與多元合用，這樣有利于保護(hù)學(xué)生的自尊心，挖掘他們的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)師生情感相激、思維相撞、智慧互成的和諧怡人的教學(xué)過(guò)程，從而有效建構(gòu)和諧課堂。

我們?cè)谘辛?xí)《祝?！窌r(shí)，有個(gè)同學(xué)提出一個(gè)問(wèn)題：《祝?！分械南榱稚┳允甲越K到底有沒(méi)有反抗精神？學(xué)生明顯對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣，學(xué)共體內(nèi)紛紛討論，且爭(zhēng)論不斷。我要求學(xué)生在文本中找出相關(guān)語(yǔ)句并進(jìn)行分析。祥林嫂面對(duì)封建禮教和命運(yùn)壓迫時(shí)的不屈與掙扎主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.逃婚：從山里逃到魯鎮(zhèn)做工，試圖擺脫被安排的命運(yùn)——對(duì)個(gè)人自由和尊嚴(yán)的追求；2.撞香案：改嫁拜堂時(shí)以死抗?fàn)帯獙?duì)個(gè)人自由意志的堅(jiān)持和對(duì)封建婚姻觀念的質(zhì)疑；3.捐門(mén)檻：傾盡辛苦勞動(dòng)所掙的錢(qián)去捐門(mén)檻，洗刷“污點(diǎn)”——對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)的反抗和對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)；4.質(zhì)詢(xún)：詢(xún)問(wèn)死后魂靈的有無(wú)——對(duì)封建迷信思想的反思和質(zhì)疑。有學(xué)生據(jù)此認(rèn)為祥林嫂具有反抗精神：面對(duì)婆婆的逼嫁，她以死抗?fàn)?；面?duì)加在身上的罪名，她努力洗清；對(duì)死后魂靈的有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念產(chǎn)生了懷疑。此時(shí)，教師要中肯評(píng)價(jià)，既要肯定學(xué)生答案，又要做到“真”激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生再往深處想，看看能不能挖出更深層次的東西出來(lái)。經(jīng)過(guò)學(xué)共體研討后，部分學(xué)生有了新的思考，認(rèn)為祥林嫂沒(méi)有反抗精神，理由如下：她山中出逃只是為了躲避逼嫁；她撞香案只是為了所謂的貞潔，不愿二婚，這種反抗雖然激烈，但主要是出于對(duì)封建禮教的遵從，堅(jiān)守“從一而終”的封建觀念，而非對(duì)不公平命運(yùn)的抗?fàn)帲凰栝T(mén)檻只是為了贖罪，這反映了她對(duì)封建禮教和迷信的依賴(lài)，也非對(duì)不公平命運(yùn)的抗?fàn)帲凰龁?wèn)魂靈的有無(wú)，也只是表明她開(kāi)始對(duì)封建禮教和迷信產(chǎn)生了懷疑，但這種懷疑只是自發(fā)的，是遭遇不公命運(yùn)后的自然表現(xiàn)，也談不上對(duì)不公平命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｏ榱稚┑倪@些行為充其量是她反抗命運(yùn)、尋求心理安慰的表現(xiàn)，她的掙扎與不屈往往是基于封建禮教和封建迷信思想，她的反抗缺乏明確的認(rèn)識(shí)和正確的方式方法，這使得她的反抗帶有一定的悲劇性。

法國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！碑?dāng)學(xué)生看到自己的良好行為被老師和同學(xué)們認(rèn)可時(shí)，他們會(huì)感到自己的價(jià)值被肯定，這會(huì)極大地增強(qiáng)他們的自信心，他們會(huì)更加愿意繼續(xù)保持這種行為，甚至?xí)优Φ厝プ龅酶茫雇?lèi)行為向更高層次發(fā)展。認(rèn)可本身就是一種評(píng)價(jià)，一種賞識(shí)?？突f(shuō)：“使人發(fā)揮最大能力的方法，就是贊美和鼓勵(lì)?！钡玫秸J(rèn)可的學(xué)生會(huì)成為其他同學(xué)的榜樣，他們的良好行為會(huì)被其他同學(xué)看到并學(xué)習(xí)。這樣，課堂中學(xué)生自然就會(huì)處于興奮、主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，師生關(guān)系會(huì)更加和諧，和諧課堂自然得以深入發(fā)展。

綜上所述，構(gòu)建和諧的高中語(yǔ)文課堂是學(xué)共體模式下的一項(xiàng)重要任務(wù)。和諧課堂已逐漸顯現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力與價(jià)值。它不僅是知識(shí)的殿堂，更是情感交流的溫床，是思維碰撞的火花，是人格成長(zhǎng)的沃土。只有在和諧的課堂氛圍中，學(xué)生才能更好地發(fā)揮自己的潛力，獲得更全面的發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在共同探究、交流互動(dòng)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力，讓他們?cè)谡n堂中“忘乎所以”“陶醉其中”，感受到課堂的芬芳，享受著酣暢淋漓的精神之旅。

注釋?zhuān)?/p>

[1]左高超，楊大忠.課堂情境創(chuàng)設(shè)的三種意識(shí)[J].高中語(yǔ)文教與學(xué)，2023（05）：28-30.

[2]吳秀菊.課堂不是“秀場(chǎng)”，教學(xué)呼喚“歸真”——由市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比引發(fā)的對(duì)預(yù)設(shè)、提問(wèn)、交流、拓展的再思考[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2023（10）：8.

[本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十四期（2021年度）立項(xiàng)課題“高中高質(zhì)量的課堂教學(xué)模式研究”（課題編號(hào)：2021JY14-L185）研究成果。]