摘 要：如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用產(chǎn)出導(dǎo)向法（POA）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，成為高中英語(yǔ)教學(xué)的重要議題。作者分析當(dāng)前高中英語(yǔ)教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)，并以人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)英語(yǔ)必修三中的閱讀文章“Festivals and Celebrations”為例，設(shè)計(jì)包含POA教學(xué)流程的驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)方案。該教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)設(shè)計(jì)地方特色文化的系列教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的文化意識(shí)和英語(yǔ)應(yīng)用能力，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要解決內(nèi)容整合、進(jìn)度控制、提高學(xué)生參與度等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)出導(dǎo)向法；核心素養(yǎng)；文化意識(shí)；教學(xué)設(shè)計(jì)；高中英語(yǔ)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2025）02-0082-06

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》明確指出，在高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)構(gòu)建語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)［1］4。語(yǔ)言能力是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基石，學(xué)生在日常交際、職場(chǎng)實(shí)踐及學(xué)術(shù)探索等多元化場(chǎng)景中，能否高效且精準(zhǔn)地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行溝通表達(dá)，這是語(yǔ)言學(xué)習(xí)成效的直接體現(xiàn)，也是教師教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。文化意識(shí)則側(cè)重于提高學(xué)生的跨文化認(rèn)知能力，促使其不僅能夠深入理解并尊重不同文化的獨(dú)特性與多樣性，而且能在跨文化交流情境中表現(xiàn)出良好的文化敏感性和有效的交際能力，促進(jìn)文化的相互理解和尊重。思維品質(zhì)的培養(yǎng)旨在引導(dǎo)學(xué)生形成批判性、創(chuàng)新性及系統(tǒng)性的思維方式，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從多角度思考問(wèn)題，深入進(jìn)行邏輯推理、精準(zhǔn)分析判斷及系統(tǒng)歸納總結(jié)，從而深化對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言及其所承載文化的認(rèn)知。而學(xué)習(xí)能力作為終身發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，旨在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、積極調(diào)整學(xué)習(xí)策略的能力，幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)資源的獲取渠道，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率，并具備利用多樣化資源進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)與持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)素養(yǎng)與綜合能力的全面提升。

在高中英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)日益成為教學(xué)工作的核心關(guān)注點(diǎn)。眾多教師正積極投身于教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，嘗試引入諸如情境教學(xué)［2］、合作學(xué)習(xí)法［3］等教學(xué)策略，以期探索出更為高效的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑［4］。這些教學(xué)方法不僅注重語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，而且強(qiáng)調(diào)在真實(shí)或模擬的情境中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。同時(shí)，部分教師還通過(guò)實(shí)施大單元教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)化的知識(shí)框架，促進(jìn)知識(shí)的整合與遷移，從而更有效地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)［5］。這種教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生從整體視角看學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)與理解。然而，盡管教學(xué)研究已取得一定進(jìn)展，但關(guān)于高中英語(yǔ)教學(xué)如何更有效地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的研究仍處于初級(jí)階段，存在諸多待解問(wèn)題與挑戰(zhàn)。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)持續(xù)探索與反思，不斷優(yōu)化教學(xué)策略與方法，形成科學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系。這一過(guò)程不僅要求教師具備較高的專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新精神，而且要加強(qiáng)同行間的交流與合作，共同推動(dòng)高中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

一、產(chǎn)出導(dǎo)向法簡(jiǎn)介

產(chǎn)出導(dǎo)向法（Production-Oriented Approach，簡(jiǎn)稱POA）是文秋芳教授及其團(tuán)隊(duì)提出的一種針對(duì)中國(guó)國(guó)情并具有國(guó)際視野的教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言的能力，旨在解決我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期存在的“學(xué)用分離”的現(xiàn)象，該理論體系包括教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)和教學(xué)流程［6］。教學(xué)理念是理論的指導(dǎo)思想，教學(xué)假設(shè)提供理論支持，而教學(xué)流程是實(shí)施具體教學(xué)的步驟。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)存在學(xué)生的學(xué)習(xí)行動(dòng)與實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景不一致的問(wèn)題，這導(dǎo)致學(xué)生在經(jīng)歷多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)之后，仍舊難以恰當(dāng)使用英語(yǔ)進(jìn)行交流，難以學(xué)以致用。而產(chǎn)出導(dǎo)向法的核心理念是“學(xué)用一體說(shuō)”，其基于“輸出驅(qū)動(dòng)—輸入促成假設(shè)”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，并通過(guò)輸出的驅(qū)動(dòng)力促進(jìn)輸入的學(xué)習(xí)［7］45-48。產(chǎn)出導(dǎo)向法起始于學(xué)生的輸出活動(dòng)，使學(xué)生能夠自覺(jué)認(rèn)識(shí)知識(shí)和認(rèn)知的不足，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。最終，通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)（驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)）的循環(huán)教學(xué)，促使學(xué)生在大量的輸入和輸出中鞏固已學(xué)知識(shí)，從而提高教學(xué)效果。在驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)語(yǔ)言社交場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在嘗試完成任務(wù)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)儲(chǔ)備量與完成輸出任務(wù)所需知識(shí)和能力之間的差距，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力［7］50。在促成環(huán)節(jié)，教師通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的活動(dòng)幫助學(xué)生完成對(duì)語(yǔ)言素材的加工和篩選，獲取關(guān)鍵信息，輔助學(xué)生完成產(chǎn)出任務(wù)。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，則通過(guò)即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生的產(chǎn)出成果給予反饋［7］51-52。產(chǎn)出導(dǎo)向法不僅關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)產(chǎn)出能力的提升，而且也強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)輸入教學(xué)，并在此過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。該教學(xué)法在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的研究中已取得了一定的成果，在一定程度上改善了大學(xué)外語(yǔ)課堂的教學(xué)效果，提升了學(xué)生的外語(yǔ)能力，但在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中仍存在一些不足：教師對(duì)POA的理解和操作還不夠成熟，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)各種問(wèn)題［8］。

文化意識(shí)是高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，文化意識(shí)的培育有助于學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信［1］4-5。但鑒于高中教學(xué)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師往往更加注重提升學(xué)生的語(yǔ)言能力，忽視了學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。

二、產(chǎn)出導(dǎo)向法教學(xué)設(shè)計(jì)

本文以人教版高中英語(yǔ)必修三“Unit 1 Festivals around the world”的閱讀文章“Festivals and Celebrations”［9］為例，分析產(chǎn)出導(dǎo)向法的三個(gè)環(huán)節(jié)（驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)），探討其在培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)過(guò)程中的應(yīng)用。

（一）驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)

1.課堂導(dǎo)入

教師播放一段視頻素材導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容，該視頻內(nèi)容是外國(guó)友人在中國(guó)體驗(yàn)過(guò)春節(jié)包餃子的活動(dòng)。如此通過(guò)直觀生動(dòng)的畫(huà)面，吸引學(xué)生的注意力，將節(jié)日（Festival）、文化（Culture）與慶祝（Celebration）三大核心概念自然融入學(xué)習(xí)情境之中。學(xué)生觀看視頻后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生反思自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知，以此激活學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，為后續(xù)用英語(yǔ)進(jìn)行文化表達(dá)奠定情感基礎(chǔ)。

2.設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性活動(dòng)

在產(chǎn)出導(dǎo)向法的框架下，教師設(shè)計(jì)貼近實(shí)際的產(chǎn)出場(chǎng)景，聚焦于廣西獨(dú)具特色的文化慶典“廣西三月三”。教師將此場(chǎng)景設(shè)計(jì)為迎接國(guó)際友人的文化體驗(yàn)日，通過(guò)模擬真實(shí)場(chǎng)景，幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與技能有效轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)出，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生傳播中國(guó)文化的體驗(yàn)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)之初，教師明確任務(wù)導(dǎo)向，由學(xué)生擔(dān)任“文化大使”，“文化大使”引領(lǐng)外國(guó)友人深入體驗(yàn)“廣西三月三”的節(jié)日魅力。“文化大使”具體任務(wù)包括介紹“廣西三月三”的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，如豐富多彩的民歌對(duì)唱、莊嚴(yán)肅穆的祭祖儀式、趣味橫生的拋繡球游戲以及節(jié)奏感強(qiáng)烈的竹竿舞等，并要求其他學(xué)生選取其中一項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行思考。隨后，教師采用諸如電子抽簽、自愿參與或教師點(diǎn)名等方式進(jìn)行產(chǎn)出。在產(chǎn)出過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)遇到表達(dá)上的挑戰(zhàn)，如文化細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握、語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)性以及現(xiàn)場(chǎng)講解的流暢度等。教師需敏銳捕捉學(xué)生在產(chǎn)出過(guò)程中的不足之處，并以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在文化知識(shí)積累、語(yǔ)言應(yīng)用能力及語(yǔ)言輸出策略等方面的不足，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的強(qiáng)烈愿望。

3.明確產(chǎn)出任務(wù)

在此過(guò)程中，教師還要再次明確活動(dòng)任務(wù)：學(xué)生將擔(dān)任“文化大使”，引領(lǐng)國(guó)際友人深入體驗(yàn)“廣西三月三”傳統(tǒng)節(jié)日慶典。在擔(dān)任“文化大使”中，學(xué)生需展現(xiàn)出高度的專業(yè)素養(yǎng)，用流利的英語(yǔ)為國(guó)際友人詳盡介紹各項(xiàng)活動(dòng)，包括深入分析每項(xiàng)活動(dòng)背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

英語(yǔ)教學(xué)作為一項(xiàng)綜合性教育活動(dòng)，其核心價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單純傳授語(yǔ)言技能的范疇，它承載著促進(jìn)文化交融與文化輸出的重要使命。廣西作為中國(guó)—東盟博覽會(huì)及中國(guó)—東盟商務(wù)與投資峰會(huì)的永久舉辦地，其與東盟國(guó)家的人員交流交往持續(xù)熱絡(luò)。在此背景下，“廣西三月三”這一富含廣西地域特色的傳統(tǒng)節(jié)日，成為展示廣西傳統(tǒng)習(xí)俗、弘揚(yáng)中國(guó)文化精髓以及強(qiáng)化學(xué)生文化自信的寶貴平臺(tái)與契機(jī)。教師精心策劃的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生在跨文化交流中的敏銳洞察力和有效傳播力，使他們能用英語(yǔ)熟練介紹“廣西三月三”的民俗活動(dòng)及其所承載的文化內(nèi)涵。

（二）促成環(huán)節(jié)

在促成環(huán)節(jié)，教師采取結(jié)構(gòu)化的任務(wù)分解教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生將總體產(chǎn)出任務(wù)細(xì)化為若干個(gè)可操作、可具化的子任務(wù)，并闡明各子任務(wù)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)與預(yù)期效果?！皬V西三月三”活動(dòng)包括祭祖、對(duì)歌、拋繡球、跳竹竿舞、碰蛋等豐富多彩的民俗活動(dòng)，而課程時(shí)間有限，在課堂上開(kāi)展所有活動(dòng)較難實(shí)現(xiàn)。因此，教師可采取團(tuán)隊(duì)協(xié)作與任務(wù)分配的形式，通過(guò)組建5—6人的學(xué)習(xí)小組，引入抽簽機(jī)制確保子任務(wù)分配的隨機(jī)性、公平性與多樣性，促使每個(gè)小組專注于完成某一子任務(wù)。在此過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生不僅要掌握活動(dòng)的語(yǔ)言描述與規(guī)則講解，而且要深入理解每項(xiàng)活動(dòng)背后的歷史淵源與文化寓意，并通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)的形式，實(shí)現(xiàn)文化的有效傳承與傳播。這一教學(xué)策略不僅能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且能促進(jìn)他們的文化敏感性與文化自信。筆者以子任務(wù)“祭祖”為例，展示教學(xué)如何促成設(shè)計(jì)。

步驟一：明確任務(wù)

祭祖是“廣西三月三”的核心活動(dòng)之一。對(duì)參與對(duì)外文化交流的學(xué)生而言，準(zhǔn)確闡釋“廣西三月三”祭祖活動(dòng)，是傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一。為確?；顒?dòng)內(nèi)容的全面性與專業(yè)性，學(xué)生應(yīng)精心策劃以下關(guān)鍵環(huán)節(jié)：追溯“廣西三月三”祭祖習(xí)俗的起源與發(fā)展歷程，闡述祭祖在廣西民間信仰與文化傳承中的重要地位；詳細(xì)介紹祭祖前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，特別是祭品的挑選標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)其背后的文化價(jià)值與象征意義；闡述從清掃墓地、添土培墳到擺放祭品、點(diǎn)燃香火與紙錢、虔誠(chéng)祭拜等過(guò)程；深入剖析祭祖活動(dòng)所蘊(yùn)含的祈福內(nèi)容，如祈求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)作物豐收等，體現(xiàn)中華民族與自然和諧共生的美好向往。

學(xué)生需具備跨文化交流的意識(shí)與能力，并根據(jù)國(guó)際友人的文化背景與理解習(xí)慣，精心設(shè)計(jì)講解內(nèi)容與表達(dá)方式，確保信息傳遞的準(zhǔn)確性與有效性。通過(guò)小組合作模式，學(xué)生應(yīng)充分利用個(gè)人經(jīng)歷、課堂所學(xué)知識(shí)、教師提供的專業(yè)資料以及互聯(lián)網(wǎng)資源，呈現(xiàn)一次介紹“廣西三月三”祭祖文化的精彩活動(dòng)。

步驟二：撰寫(xiě)介紹祭祖儀式的中文稿

學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的模式，精心編撰向國(guó)際友人介紹祭祖活動(dòng)的中文解說(shuō)腳本。這一過(guò)程緊密圍繞步驟一所確立的概要框架展開(kāi)，旨在將核心內(nèi)容細(xì)化為具體而生動(dòng)的活動(dòng)。在小組合作探究的過(guò)程中，教師指導(dǎo)各組學(xué)生開(kāi)展討論與創(chuàng)作，確保信息的準(zhǔn)確無(wú)誤，并著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力、文化自覺(jué)性以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作與學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

步驟三：深入學(xué)習(xí)，完成英文稿

在完成中文稿子任務(wù)的基礎(chǔ)上，各小組挑戰(zhàn)英文版的子任務(wù)產(chǎn)出。學(xué)生用英語(yǔ)翻譯中國(guó)習(xí)俗的知識(shí)儲(chǔ)備有限，他們?cè)谶@一過(guò)程中遇到不同程度的翻譯障礙。教師通過(guò)課堂巡查及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并快速診斷這些問(wèn)題，隨后有針對(duì)性地提供精選的學(xué)習(xí)材料，幫助學(xué)生克服翻譯難題。

在選擇學(xué)習(xí)材料時(shí)，教師要重點(diǎn)考慮教材內(nèi)容，這一決策基于雙重考量：一是確保教學(xué)活動(dòng)緊扣高考要求，覆蓋教學(xué)大綱所規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；二是教材是教學(xué)的基石，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)緊密依托課文內(nèi)容，富含學(xué)生完成任務(wù)所必需的詞匯、句型、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及文化表達(dá)，且難度適中，與學(xué)生的認(rèn)知水平相契合，以促進(jìn)知識(shí)的順利吸收與轉(zhuǎn)化。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)教材中與祭祀活動(dòng)緊密相關(guān)的篇章，如“Festivals of the Dead”與“Festivals to Honour People”，以此作為英文稿產(chǎn)出的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師首先可從文本中抽取所提及的節(jié)日名稱、節(jié)日所在國(guó)家以及節(jié)日活動(dòng)等內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)展開(kāi)討論，深入剖析這些國(guó)家節(jié)日與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之間的相似性與差異性，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性，拓寬其國(guó)際視野，并提升跨文化交流能力。其次，可聚焦于與祭祖習(xí)俗緊密相關(guān)的詞匯、短語(yǔ)等，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深度拓展，包括構(gòu)建相關(guān)語(yǔ)塊、句型等，以此促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言技能的提升。以“Festivals of the Dead”段落中的句子“For the Japanese festival Obon，people should go to clean graves and light incense in memory of their ancestors.”為例，此句不僅可用于深化對(duì)節(jié)日文化背景的理解，而且可視為祭祖行為英文表達(dá)的豐富資源。教師可借此機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生深入探索盂蘭盆節(jié)的文化根源，并將盂蘭盆節(jié)與中元節(jié)進(jìn)行對(duì)比。此外，教師還可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將視線拓寬至清明節(jié)及“廣西三月三”等祭祀節(jié)日，探討它們之間在儀式（如清理墳?zāi)?、燒香祭拜）上的共通之處。隨后，教師通過(guò)提取并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞組，強(qiáng)化學(xué)生的詞匯應(yīng)用能力。最后，教師可結(jié)合具體語(yǔ)境，講解情態(tài)動(dòng)詞“should”在此類語(yǔ)境中的用法，加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的理解與應(yīng)用。

接下來(lái)，教師可提供一系列課外英文學(xué)習(xí)資源，供學(xué)生根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)需求進(jìn)行選擇性研習(xí)。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)自主搜尋補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生完成英文稿內(nèi)容的創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于特定習(xí)俗的介紹多為概述，缺乏細(xì)節(jié)描繪內(nèi)容，難以滿足學(xué)生深入探究的需求。針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生可以通過(guò)閱讀、分析材料或在教師的指導(dǎo)下選取英文素材，并完成中文稿的翻譯工作。在小組合作學(xué)習(xí)階段，教師應(yīng)扮演好引導(dǎo)者的角色，根據(jù)學(xué)生討論進(jìn)展及遇到的具體難題，提供必要但不過(guò)度干預(yù)的指導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、自主學(xué)習(xí)能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

步驟四：小組口語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)與成果產(chǎn)出

在全面整合了前三個(gè)學(xué)習(xí)階段的成果后，各小組需要將各自的子任務(wù)內(nèi)容精準(zhǔn)翻譯為英文稿，并流利進(jìn)行口語(yǔ)產(chǎn)出。教師要精心設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)，幫助學(xué)生理解文本，構(gòu)建學(xué)生個(gè)人記憶體系。學(xué)生首先從基礎(chǔ)著手，強(qiáng)化內(nèi)容記憶，提高對(duì)單詞與詞塊的熟悉度，并反復(fù)朗讀強(qiáng)化記憶。隨后，教師可將抽象內(nèi)容具象化，借助情境模擬活動(dòng)脫稿練習(xí)口語(yǔ)，使語(yǔ)言輸出更加貼合實(shí)際情境。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生小組成員間還可以開(kāi)展同伴互檢活動(dòng)，通過(guò)相互幫助，共同提高口語(yǔ)水平。隨后，采用隨機(jī)接龍的方式，檢驗(yàn)并鞏固成員的講述能力。最終，在小組內(nèi)部組織的成果展示環(huán)節(jié)中，每位成員輪流展示學(xué)習(xí)成果，同時(shí)聽(tīng)取同伴與教師的寶貴建議，不斷優(yōu)化口語(yǔ)表達(dá)，確保能獨(dú)立且出色地完成子任務(wù)中的任一講解步驟。

（三）評(píng)價(jià)與補(bǔ)救性教學(xué)

在POA的教學(xué)實(shí)踐中，評(píng)價(jià)作為不可或缺的一環(huán)，其形式包括即時(shí)評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)，尤為注重師生間的合作評(píng)價(jià)。本研究的延時(shí)評(píng)價(jià)包括對(duì)中英文文稿的細(xì)致剖析。課前，教師精心挑選出具有典型性與代表性的評(píng)價(jià)作品，旨在提升學(xué)生掌握獨(dú)立評(píng)價(jià)作品的能力。為確保評(píng)價(jià)指導(dǎo)的有效性，挑選作品需平衡于“可提升”與“不過(guò)于繁雜”之間，避免教學(xué)中耗時(shí)過(guò)多，影響教學(xué)效率。針對(duì)中文稿文本，評(píng)價(jià)聚焦于內(nèi)容的準(zhǔn)確性及文本邏輯的合理性；而教師對(duì)英文稿文本的評(píng)價(jià)則應(yīng)更為細(xì)致，包括詞匯語(yǔ)法的準(zhǔn)確性、邏輯結(jié)構(gòu)的正確性與表達(dá)流暢性等標(biāo)準(zhǔn)的綜合考量。通過(guò)課堂上的師生共評(píng)實(shí)踐，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)他人的作品，而且能在合作中反思并優(yōu)化本小組的創(chuàng)作內(nèi)容，形成評(píng)價(jià)與修改的良性循環(huán)。

本研究的即時(shí)評(píng)價(jià)專注于對(duì)小組場(chǎng)景口語(yǔ)產(chǎn)出的評(píng)估。基于促成階段的最終成果，各小組在課堂上模擬帶領(lǐng)國(guó)際友人參與“廣西三月三”活動(dòng)的場(chǎng)景，通過(guò)預(yù)先準(zhǔn)備的圖片、視頻片段、音樂(lè)等多媒體元素豐富場(chǎng)景布置，增強(qiáng)展示的真實(shí)性與互動(dòng)性。展示形式靈活多樣，可由小組內(nèi)部推選代表、教師隨機(jī)抽取個(gè)人或小組全體成員共同參與，以全面展現(xiàn)其合作成果。在成果展示之前，教師應(yīng)明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，確保每名學(xué)生清晰理解評(píng)價(jià)維度，并及時(shí)解答學(xué)生可能存在的疑問(wèn)。隨后，教師與未上臺(tái)展示的小組作為評(píng)價(jià)主體，對(duì)正在展示的小組進(jìn)行即時(shí)打分，評(píng)價(jià)維度涵蓋內(nèi)容的完整性與準(zhǔn)確性、英語(yǔ)表達(dá)的精準(zhǔn)度、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的恰當(dāng)性及舞臺(tái)表現(xiàn)力與互動(dòng)效果等。為確保評(píng)價(jià)的公正與客觀，避免即時(shí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生后續(xù)表現(xiàn)產(chǎn)生干擾，教師的綜合點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)可安排在所有小組展示完畢之后進(jìn)行。此舉旨在為學(xué)生提供一個(gè)完整、連貫的展示過(guò)程，同時(shí)確保每名學(xué)生的表現(xiàn)都能得到全面而深入的評(píng)估。最終，各小組將依據(jù)教師及同伴的反饋，在課后進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整與優(yōu)化，進(jìn)一步優(yōu)化其語(yǔ)言表達(dá)，加強(qiáng)場(chǎng)景模擬的真實(shí)感。

此過(guò)程不僅增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，而且深度鍛煉了學(xué)生傳播廣西文化的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的積淀、文化自覺(jué)的提升及跨文化交流技能的發(fā)展。

補(bǔ)救性教學(xué)策略指針對(duì)教學(xué)活動(dòng)中因教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化或時(shí)間管理需要而未能充分覆蓋，但對(duì)學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建至關(guān)重要的內(nèi)容，進(jìn)行有計(jì)劃、系統(tǒng)性的回顧與強(qiáng)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。具體而言，當(dāng)學(xué)生在采用產(chǎn)出導(dǎo)向法進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，遇到諸如語(yǔ)言表達(dá)失當(dāng)、文化內(nèi)涵傳遞不全面等典型問(wèn)題，補(bǔ)救性教學(xué)將作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，集中解決這些學(xué)習(xí)問(wèn)題。此外，補(bǔ)救性教學(xué)還包括對(duì)課文內(nèi)未充分探討的練習(xí)、詞匯擴(kuò)展、語(yǔ)法要點(diǎn)等內(nèi)容的補(bǔ)充講授，以確保教學(xué)內(nèi)容的完整性。

補(bǔ)救性教學(xué)的核心目標(biāo)是在推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，保障學(xué)生對(duì)教學(xué)文本的全面理解與掌握，進(jìn)而有效對(duì)接并滿足高考這一關(guān)鍵評(píng)價(jià)體系的要求。即便在推行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)出導(dǎo)向法教學(xué)時(shí)，教師也必須認(rèn)識(shí)到該教學(xué)法可能存在的教學(xué)局限，適時(shí)開(kāi)展補(bǔ)救性教學(xué)，確保學(xué)生所構(gòu)建知識(shí)體系的完整性。此舉不僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的負(fù)責(zé)，而且是順應(yīng)當(dāng)前教育評(píng)價(jià)體系需求的重要實(shí)踐。

三、教學(xué)成效及需注意的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期產(chǎn)出導(dǎo)向法的系統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生已對(duì)該教學(xué)法表現(xiàn)出較好的適應(yīng)性，能夠完成教師基于教材文本所設(shè)定的學(xué)習(xí)要求，教學(xué)成效顯著，具體體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

（一）激發(fā)并提升學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣

POA教學(xué)法通過(guò)構(gòu)建真實(shí)情境與設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活、富有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與內(nèi)在動(dòng)力。尤其是適時(shí)融入中國(guó)文化元素，不僅契合了當(dāng)前英語(yǔ)教育融入本土文化的趨勢(shì)，而且為學(xué)生應(yīng)對(duì)高考英語(yǔ)及未來(lái)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中的文化考查奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，這種貼近學(xué)生文化背景的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，極大地提高了學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的熱情。

（二）強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐應(yīng)用能力

POA以產(chǎn)出為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)輸入與輸出的緊密結(jié)合，通過(guò)多樣化的促成活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中鞏固語(yǔ)言知識(shí)，顯著提升其語(yǔ)言實(shí)踐能力。這種教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際交流能力，有效地促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展。

（三）培養(yǎng)文化意識(shí)

POA教學(xué)法尤為重視在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，教師通過(guò)分析、對(duì)比不同國(guó)家和地區(qū)的文化現(xiàn)象，如本單元中對(duì)盂蘭盆節(jié)、清明節(jié)及“廣西三月三”祭祀活動(dòng)的探討，引導(dǎo)學(xué)生深入了解并尊重多元文化，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流的能力與文化自信。這一過(guò)程不僅拓寬了學(xué)生的國(guó)際視野，而且增強(qiáng)了學(xué)生的文化敏感性和批判性思維能力。

（四）優(yōu)化思維品質(zhì)與認(rèn)知能力

POA通過(guò)設(shè)計(jì)一系列旨在促進(jìn)思維發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，如分析、推理、判斷、歸納等，能有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)。特別是在節(jié)日文化內(nèi)涵的深入探究過(guò)程中，學(xué)生需運(yùn)用高階思維進(jìn)行文化比較，從而加深對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與理解，促進(jìn)了認(rèn)知能力的發(fā)展。

（五）提升自主學(xué)習(xí)能力與問(wèn)題解決能力

POA鼓勵(lì)學(xué)生采用合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的方式，面對(duì)學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)時(shí)能夠主動(dòng)尋求解決方案，這一過(guò)程極大地促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。通過(guò)參與小組討論、項(xiàng)目研究等活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立學(xué)習(xí)，而且掌握了有效的問(wèn)題解決策略，為終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在產(chǎn)出導(dǎo)向法的教學(xué)實(shí)踐中，盡管大部分學(xué)生經(jīng)歷一段適應(yīng)期后能展現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)成效，但實(shí)施過(guò)程中教師仍面臨若干挑戰(zhàn)。

第一，整合教學(xué)內(nèi)容有難度。鑒于當(dāng)前廣西高中廣泛采用的人教版高中英語(yǔ)教材并非專為POA設(shè)計(jì)，教師在實(shí)施POA時(shí)需進(jìn)行大量創(chuàng)造性工作，包括構(gòu)建與教材內(nèi)容相銜接的真實(shí)場(chǎng)景，設(shè)計(jì)契合學(xué)生認(rèn)知層次與高考導(dǎo)向的促成活動(dòng)及補(bǔ)充材料。此過(guò)程不僅要求教師具備深厚的專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力，而且需要大量時(shí)間與精力的投入。

第二，在課堂導(dǎo)入階段花費(fèi)較多時(shí)間。作為一種新興的教學(xué)法，在初期因?qū)W生對(duì)其較為陌生而需用額外的課堂時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入與解釋，這在一定程度上延緩了教學(xué)進(jìn)度，可能引發(fā)學(xué)生因跟不上教學(xué)進(jìn)度而產(chǎn)生的焦慮情緒。然而，隨著學(xué)生對(duì)POA的逐步適應(yīng)，學(xué)習(xí)效率顯著提高，教學(xué)進(jìn)度亦能逐漸回歸正軌。因此，教師應(yīng)合理規(guī)劃導(dǎo)入階段，做好新舊教學(xué)法的過(guò)渡，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，緩解其適應(yīng)期的不安。

第三，內(nèi)斂型學(xué)生參與度不高。在POA的多元化活動(dòng)（個(gè)人、結(jié)對(duì)子、小組）中，內(nèi)斂型學(xué)生在合作與互動(dòng)環(huán)節(jié)往往表現(xiàn)較為被動(dòng)，影響其在完成小組任務(wù)中的貢獻(xiàn)度。為此，教師應(yīng)采取個(gè)性化教學(xué)策略，為內(nèi)斂型學(xué)生提供更多表達(dá)機(jī)會(huì)，采用鼓勵(lì)性反饋機(jī)制，設(shè)計(jì)能夠激發(fā)內(nèi)斂型學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的活動(dòng)形式，提高內(nèi)斂型學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

第四，應(yīng)對(duì)高考?jí)毫ο碌膶W(xué)生情緒管理。高考是高中教育的核心目標(biāo)，在POA教學(xué)初期學(xué)生可能因成效不明顯而加劇焦慮情緒。教師需密切關(guān)注學(xué)生的情緒，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的負(fù)面情緒，及時(shí)解釋教學(xué)安排與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。同時(shí)，教師可通過(guò)定期的學(xué)習(xí)效果評(píng)估與反饋，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)持續(xù)努力的價(jià)值，確保教學(xué)與高考目標(biāo)的一致性。

POA不僅鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且促進(jìn)了學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的發(fā)展，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)與工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。面對(duì)提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的長(zhǎng)期任務(wù)，教師應(yīng)持續(xù)探索POA的教學(xué)優(yōu)化路徑，確保教學(xué)方式更加貼合高中英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本目標(biāo)。

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注：本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)研究專項(xiàng)重點(diǎn)課題“‘產(chǎn)出導(dǎo)向法’提升學(xué)生高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究”（2022ZJY1196）的研究成果。

（責(zé)編 周偉琳）

作者簡(jiǎn)介：吳雪梅，1981年生，廣西北海人，碩士研究生，副教授，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)課程與教學(xué)論、信息化教學(xué)。