摘" 要：育人的根本在于立德，高校肩負著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命。其中，語文課程作為人文素養(yǎng)教育的核心組成部分，其在思政教育中的作用不容忽視。大學語文課程作為一門重要的通識課程，其思政教育功能的發(fā)揮顯得尤為重要。本研究旨在深入探討大學語文課程中思政元素的挖掘以及融入教學育人的有效路徑，以期為培養(yǎng)具有堅定理想信念、高尚道德情操和扎實專業(yè)素養(yǎng)的新時代大學生提供有益參考。

關(guān)鍵詞：大學語文；思政元素；教學路徑

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）01-0060-04

大學語文課程是一門集工具性、人文性、審美性、思想教育性于一體的綜合性公共基礎(chǔ)課程，其目的是培養(yǎng)學生的語言文字表達能力，交流與溝通的能力，提升學生的文學審美能力，也是傳承文化、培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和語言應(yīng)用能力的一門文化基礎(chǔ)課程。通過學習該門課程，學生能夠深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步堅定文化自信，提高自身整體素質(zhì)，最終形成健全的人格。

教育部在印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中提出要構(gòu)建“課程育人質(zhì)量提升體系”，大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學改革，梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一。［1］

思政元素融入課堂教學為大學語文教育教學提供了新的思路，因此，梳理出大學語文課程中的思政元素，發(fā)揮其承載的思政育人功能，可以拓寬大學語文課程研究路徑，豐富課堂教學內(nèi)容，使其成為高等教育思政質(zhì)量提升和高校育人水平提升的重要一環(huán)，讓處于邊緣地位的大學語文課程發(fā)揮出更大的價值。

一、大學語文課程應(yīng)當成為培養(yǎng)學生思政素養(yǎng)的重要陣地

語文課程的核心是語言文字，其具體體現(xiàn)的是一篇篇優(yōu)秀的文章，一部部優(yōu)秀的作品。魏文帝曹丕在《典論·論文》中寫道“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，意思是文章是治理國家的重大事業(yè)，是流傳萬代的不朽之事，這是把文章的撰寫提到了與立德、立功并立的地位，告誡文人寫文章要用心，要通過著書立說達到名之不朽。因此，能夠流傳后世的經(jīng)典文章均傾注了文人的思想精髓，蘊含了豐富的人生體驗，而中華優(yōu)秀文化大部分也都包含在這些諸多名篇之中。徐中玉在2018年底修訂的新版《大學語文》的序言中寫到“語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。從語文的人文性角度考慮，大學語文課程的開設(shè)，有利于豐富學生的精神世界，有利于陶冶情操、凈化心靈、涵養(yǎng)性情?！笨v觀大學語文課程所選文章皆為經(jīng)典，具有文化底蘊深厚、教育性強、題材多樣、公眾認可等特點，在塑造學生的世界觀、人生觀、價值觀方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此，大學語文課程不僅承載著傳授語言文化的任務(wù)，更是培養(yǎng)學生思政素養(yǎng)的重要陣地。

二、大學語文課程中思政元素的挖掘

（一）要明確課程思政元素的具體內(nèi)涵

教育部2020年印發(fā)《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》（以下簡稱《綱要》）明確指出，“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！保?］明確這些思政元素，將能夠指導我們尋找思政教育與大學語文教學的結(jié)合點，進行教學內(nèi)容設(shè)計時會有意識地尋找文章中的思政元素，并將其設(shè)計到課堂教學中。例如講《楚辭·漁父》時，必定要介紹作者屈原，屈原是一位偉大的愛國主義詩人，而《綱要》中剛好提到“愛國”“家國情懷”等思政內(nèi)容，因此，將對屈原愛國主義思想內(nèi)涵的詮釋設(shè)計到教學內(nèi)容中，使思政與教學有機結(jié)合。又如講艾青《北方》，要講其中蘊含的愛國情懷、民本思想以及對祖國的深沉的愛。《禮記·大學》要講道德修養(yǎng)培養(yǎng)和提升，作為受過高等教育的大學生，在提高專業(yè)能力的同時也要提升自己的道德水平，使自己成為德才兼?zhèn)渲?，這與教育的根本任務(wù)“立德樹人”是一致的。深入把握《綱要》提出的思政要素，發(fā)現(xiàn)大學語文教材選取的很多篇目蘊含著豐富的思政教育資源。

（二）研讀教材，深入挖掘思政元素

大學語文教材文章眾多，其中蘊含的思政元素豐富多彩，要將文章中的思政元素挖掘出來，需要認真鉆研教材，通過講解、分析、討論等方式，引導學生理解并感悟其中的思政內(nèi)涵?，F(xiàn)以高等教育出版的《大學語文》（主編陳洪）教材為例，深入分析其所選的作品蘊含的思政元素。例如《序二篇》，一篇為國學大師季羨林作，核心內(nèi)容為人與自然和諧相處，天人合一。著名思想家、哲學家莊子《齊物論》寫到“天地與我并生，而萬物與我為一”，黨的二十大報告中第十條寫到“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”。［3］在講授季羨林寫的序時，可以很自然地融入這些思政內(nèi)容，也可以結(jié)合實例如垃圾分類、節(jié)約用水、低碳出行等跟學生探討如何踐行人與自然和諧相處，還可列舉古人關(guān)于天人合一、人和自然和諧的論斷，可見我國自古代就開始關(guān)注人與自然的關(guān)系，現(xiàn)在很多問題皆可從古人作品中找到答案。一篇不足千字之文，其中暗含了社會責任、家國情懷、文化自信、人文關(guān)懷等諸多內(nèi)容的教育，足見優(yōu)秀文章的思政教育意義之大。大學語文“作為富含豐富的隱性思想政治教育資源的課程，必須發(fā)揮自身優(yōu)勢，在富有詩意的空間實施課程思政。”［4］

（三）大學語文課程與思政教育的結(jié)合要潤物細無聲

思政教育不是生搬硬套，更不是獨立于課程之外的存在，而是要與所講內(nèi)容水乳交融，達到潤物細無聲的育人效果，因此在大學語文課程中要注意課程思政融入的方式方法以及案例的選取。例如《禮記·大學》一文，在講到“止于至善”時，要解釋“止”之意，即“達到”和“持守”兩層含義，可列舉中國肝膽外科之父——吳孟超。他治病救人70余載，先后完成16000多臺手術(shù)，成功救治20000多名患者，九旬高齡依然堅守在門診、手術(shù)室和病人的病床前。還可以充分運用網(wǎng)絡(luò)資源播放吳孟超被評為感動中國十大人物視頻，讓學生更真實地感受什么是“持守”，深刻理解“止于至善”的內(nèi)涵。古與今的有機融合，以潛移默化的方式影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀，也詮釋了社會主義核心價值觀中的愛國、敬業(yè)。因此，在平時生活和學習中，可以有意識地多搜集一些思政案例，可以是名人故事、名言警句等文字資料，也可以是視頻、圖片形式，這樣在課堂教學設(shè)計思政內(nèi)容時，就會有更大的選擇空間，才能最終選擇最合適的案例，讓課程知識講解與思政教育有機統(tǒng)一，這也是構(gòu)建思政育人體系不可忽視之處。

（四）大學語文挖掘的思政元素需要與現(xiàn)實緊密結(jié)合

習近平總書記強調(diào)，“大思政課”我們要善用之，一定要與現(xiàn)實結(jié)合起來。［5］要想最大限度在教學中發(fā)揮思政育人功能，就一定要激發(fā)學生學習的興趣，而思政案例內(nèi)容的選取是關(guān)鍵。因此，在大學語文課程中挖掘出來的思政內(nèi)容不應(yīng)該是純理論的說教，而是要多列舉現(xiàn)實生活中鮮活的事例，發(fā)生在我們身邊的事情。以《論語·先進》（子路、冉有、曾皙、公西華侍坐）為例，此篇涉及談志向，孔子四位弟子的志向無論是軍事治國、經(jīng)濟治國、禮樂治國，還是描繪的一幅春季出游的詩意畫卷都是把自己的志向和國家的命運緊密聯(lián)系在一起。2000多年前的中華民族已經(jīng)認識到有國才有家，“五四運動”青年學生扛起重擔，追求民族獨自發(fā)展進步，今天，很多青年科學家都已經(jīng)投身祖國的建設(shè)中，如嫦娥探月團隊大多數(shù)是“80后”“90后”，平均年齡為33歲，北斗科研團隊是一支擁有30萬人的團隊，平均年齡不超過35歲，拿下了2022年“世界航天獎”的天問一號團隊平均年齡僅為30歲等。通過一個個現(xiàn)實的例子，激發(fā)學生愛國熱血，報國之情，促使其自覺投身于建設(shè)祖國的洪流中，正如孔子的四位弟子一樣，青年學子只有要讓自己理想和國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，才能成就一番事業(yè)，被后人銘記于心。

三、大學語文課程思政元素融入教學路徑分析

大學語文教材中很多篇目都蘊含著豐富的思政教育資源，如果將這些思政元素挖掘出來并融入教學中，將有助于引導學生扣好人生的第一?？圩?。同時，語文課程強調(diào)語言表達能力和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，這將有助于提高學生的綜合素質(zhì)，幫助學生更好地勝任所從事的職業(yè)，因此，探討大學語文課程思政元素融入教學路徑具有重要意義。

（一）抓好課程內(nèi)容選取

高校大學語文課程一般為36學時，有些高校甚至更少，且基本上只開課一學期。以新疆高校為例，新疆財經(jīng)大學“大學語文與寫作”、新疆農(nóng)業(yè)大學和新疆師范大學“大學語文”課程均為36學時，新疆醫(yī)科大學為18學時，按照現(xiàn)有課時數(shù)，學生在大學期間學習課文不足20篇，而大學語文教材中的文章已遠遠超過這個數(shù)量，例如陳洪主編的《大學語文》（第四版）有80余篇，王步高主編的《大學語文》有100余篇，徐中玉主編的《大學語文》也近70篇，那么如何在這有限的課時數(shù)里最大限度發(fā)揮大學語文思政育人功能，選課文就非常關(guān)鍵。因此，“將思政教學理念融入高職大學語文課程，需要以內(nèi)容為載體”“就是要在已有的教學內(nèi)容上，進行適當?shù)恼{(diào)整刪減”。［6］誠然，大學語文教材中的每篇文章都是經(jīng)過反復研究選出的，但是要想發(fā)揮好其思政育人的功能，應(yīng)注重選取具有深厚思想政治內(nèi)涵的文學作品，通過經(jīng)典誦讀、文本解讀等方式，引導學生深入體會作品中蘊含的思想內(nèi)涵和人文精神。同時，結(jié)合時代背景和社會熱點，引入具有現(xiàn)實意義的案例分析，使學生在學習過程中能夠?qū)⒗碚撝R轉(zhuǎn)化為實際行動的動力。

（二）采用多元化教學模式

傳統(tǒng)的課堂以教師講授為主，學生被動接受知識，這種方式往往難以激發(fā)學生的學習興趣和主動性，因此，在教學過程中要采取多元化的教學方式方法，以學生為中心，讓學生成為課堂教學活動中的一員，在輕松愉快的氛圍中學習，這將有助于促進學生的深度思考和情感體驗。在思政教育的融入中，需要更加注重學生的情感體驗和價值認同，通過組織學生參與文學創(chuàng)作、朗誦比賽、閱讀分享、情景劇表演等實踐活動，培養(yǎng)學生的語言表達能力，還可以讓他們在實踐中感受到文學的魅力和思政教育的力量。例如，《楚辭·漁父》這篇文章主要通過問答的形式，表現(xiàn)兩種不同的人生態(tài)度，可能可采用情景劇表演的模式，提前讓學生研讀文本，查閱資料，體會屈原“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不與污濁的塵世同流合污的堅定信念。文本第一段有場景描述“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，這部分要表現(xiàn)屈原因堅持愛國的政治主張遭到楚頃王放逐之后的英雄末路、心力交瘁、形消骨瘦的狀態(tài)，既要有形象上展示，又要使語言表達具有強烈的感染力。后面一部分主要是屈原和漁父的問答，從一問一答中學生深切感受到屈原的堅定執(zhí)著，正如他在《離騷》中表示過，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”《九章·橘頌》中他曾歌頌橘樹“受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”實際上是借物抒情，表達了自己守志不移、堅守信念的高尚情操。當學生了解了屈原清白高潔的品質(zhì)之后，就可以將自己的理解融入表演中，以場景形式帶領(lǐng)學生沉浸式體驗屈原的愛國精神。這種情景表演的形式可以更好地活躍氣氛，提升學生學習的主動性和積極性，還能幫助學生更深刻地體會什么是愛國精神。

（三）強化教師隊伍育人意識

教師是實施課程思政的關(guān)鍵力量，他們的思政素養(yǎng)和教學能力直接影響著課程思政的效果?！按髮W語文教師要堅持教育者先受教育，認真學習政治理論，盡可能多地閱讀原典，注重理論聯(lián)系實際，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法分析和處理問題。”［7］因此，轉(zhuǎn)變大學語文教師的思想觀念，提高他們的思政素養(yǎng)和教學水平，使他們能夠更好地將思政教育與語文教學相結(jié)合至關(guān)重要。長期以來，很多人認為語文是一門重要的工具學科，而忽略語文的人文性，語文課程的講解更多偏向?qū)φn文作者的介紹、句式的分析、藝術(shù)手法的使用、中心思想的總結(jié)等。因此轉(zhuǎn)變教師思想觀念非常重要，這就要求教師要提升自身思想政治水平，把大學語文課程中蘊含的人文精神、家國情懷、道德修養(yǎng)、剛健有為、自強不息等豐富元素有意識地融入課堂教學。

（四）注重課程思政教育的可持續(xù)性

大部分教師會更重視課堂教學這個課程思政的主渠道，而往往忽略課堂之外的思政教育，這就要求教師要精心設(shè)計課后任務(wù)，讓課程思政育人延伸到課外。以屈原《楚辭·漁父》為例，可推薦學生觀看《典籍里的中國》第七期《楚辭》，這是中央電視臺推出的非常經(jīng)典的文化節(jié)目，古今交匯，動人心弦，將屈原的一生以戲劇舞臺和影視化的手段展現(xiàn)出來，讓屈原的愛國思想更具象化，同時這種深入淺出的傳播方式使“遙不可及”的文化經(jīng)典變得“觸手可及”。在講蘇軾時，央視總臺節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》可以推薦給學生觀看，該節(jié)目通過運用電影拍攝的手段，以場景式表演的方式生動還原了八位宗師的生活場景，可觀性很強，八位宗師的思想學說，為人處事之道、對人生的態(tài)度就是最好的思政。雖然大學語文課程課時有限，但可以充分利用課外資源，長期堅持和不斷推進此項工作，使課程思政育人由課堂延伸到課外，讓課外資源也成為育人的助力。

四、結(jié)語

大學語文課程作為人文素養(yǎng)教育的重要載體，其“與思政教育的共同點是都具有一定的人文性，將兩者結(jié)合有助于推動課程的發(fā)展，使得課程發(fā)揮切實有效的作用。”［8］因此，構(gòu)建有效的思政育人路徑需要從抓好課程內(nèi)容設(shè)計、采用多元化教學模式、強化教師隊伍育人意識以及注重課程思政教育的可持續(xù)性等多方面著手，更好地發(fā)揮大學語文課程在思政教育中的獨特優(yōu)勢和作用。同時應(yīng)認識到這是一個長期而持續(xù)的過程，應(yīng)繼續(xù)深化大學語文課程思政路徑的研究與實踐，加強與其他學科的融合與協(xié)同，不斷完善大學語文課程思政教育模式，拓寬思政育人路徑，最大限度發(fā)揮大學語文思政育人功能。

參考文獻：

［1］ 中共教育部黨組關(guān)于印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》的通知［EB/OL］. （2017-12-05）［2024-11-05］. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.

［2］ 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》的通知［EB/OL］. （2020-06-01）［2024-11-01］. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

［3］ 習近平. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗［N］. 人民日報，2022-10-26（01）.

［4］ 喬守春. 大學語文課程思政建設(shè)探析［J］. 漢字文化，2023（10）：34-36.

［5］ 岳松. 新時代呼喚教學新“講臺”［J］. 中國教師報，2022-06-01（08）.

［6］ 肖陽. 基于德育導向教學理念的高職“大學語文”課程改革探究［J］. 長沙航空職業(yè)技術(shù)學院學報，2022（02）：71-75.

［7］ 夏侯南希. 大學語文課程思政建設(shè)的內(nèi)涵、本質(zhì)及舉措［J］. 湘南學院學報，2023（03）：116-120.

［8］ 李寅華. 大學語文課程思政有效實施策略研究［J］. 吉林省教育學院學報，2023（09）：19-22.

（薦稿人：羅秋滾，江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院教授）

（責任編輯：楊毅恒）

基金項目：2023年新疆哲學社會科學研究項目“歷代西域屯墾戍邊文學地理信息系統(tǒng)構(gòu)建與研究“（項目編號：2023BZW096）。

作者簡介：崔軍藝（1981—），女，碩士，新疆醫(yī)科大學人文學院中國文化教研室講師，研究方向為大學語文、應(yīng)用寫作教學。