摘" 要：文章詳細(xì)闡述了“三環(huán)六步”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)，包括自學(xué)、研學(xué)、固學(xué)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，以及明確目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、小組研討、質(zhì)疑點(diǎn)撥、歸納總結(jié)、達(dá)標(biāo)檢測(cè)六個(gè)步驟。通過(guò)對(duì)具體案例的分析，展示了如何在初中道德與法治教學(xué)中有效應(yīng)用此模式，旨在提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治觀念，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；“三環(huán)六步”教學(xué)模式；立德樹(shù)人

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中提出了“堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一”的課程理念，旨在破除傳統(tǒng)教學(xué)模式中知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)分離的困境，推廣更具互動(dòng)性與參與感的教學(xué)方法。然而，當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中仍然面臨教師主導(dǎo)性過(guò)強(qiáng)的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)接受的位置，難以充分發(fā)揮其主體作用，從而影響了其探究精神的培養(yǎng)。同時(shí)，部分教師忽視了日常生活經(jīng)驗(yàn)的重要性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容抽象且空泛。而專(zhuān)注以生為本、還學(xué)于生的“三環(huán)六步”教學(xué)模式將教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生參與、教師指導(dǎo)三者有機(jī)結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，為初中道德與法治教學(xué)開(kāi)辟了新路徑。下面以統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)“國(guó)家利益至上”這節(jié)課為例，探討“三環(huán)六步”教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的具體應(yīng)用。

一、“三環(huán)六步”教學(xué)模式的構(gòu)成

“三環(huán)六步”教學(xué)模式緊密契合當(dāng)前教育領(lǐng)域?qū)W(xué)生自主與協(xié)作能力方面的需求，以低起點(diǎn)、小跨度、大容量為主要特征，由自學(xué)、研學(xué)、固學(xué)三個(gè)主要環(huán)節(jié)組成，旨在通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的流程強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。具體來(lái)說(shuō)，自學(xué)環(huán)節(jié)涵蓋獨(dú)立探索、同伴互助和小組合作等多樣化學(xué)習(xí)方式；研學(xué)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)成果的互動(dòng)交流，學(xué)生將自學(xué)階段的成果通過(guò)個(gè)人或小組形式呈現(xiàn)；固學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)習(xí)形成閉環(huán)，納入對(duì)學(xué)生自學(xué)與成果展示情況的綜合評(píng)價(jià)，包括教師對(duì)學(xué)生的個(gè)別反饋、小組內(nèi)部的成員互評(píng)，以及針對(duì)全班的總體反饋。

每個(gè)環(huán)節(jié)又可以具體分為兩個(gè)步驟，共六步：明確目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、小組研討、質(zhì)疑點(diǎn)撥、歸納總結(jié)、達(dá)標(biāo)檢測(cè)，具體內(nèi)容如下。明確目標(biāo)：教師展示課程的主要目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容有清晰的預(yù)見(jiàn)；自主學(xué)習(xí)：鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索課程內(nèi)容，通過(guò)閱讀教材、查找在線資源或操作實(shí)驗(yàn)等方式來(lái)學(xué)習(xí)，教師則提供必要的資源和適度的指導(dǎo)，使其沿著既定目標(biāo)前進(jìn)；小組研討：要求學(xué)生在小組內(nèi)分享自主學(xué)習(xí)的成果，通過(guò)討論解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題；質(zhì)疑點(diǎn)撥：教師根據(jù)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和小組研討過(guò)程中的表現(xiàn)針對(duì)性地答疑解惑，保證其思考方向不偏離預(yù)期軌道；歸納總結(jié)：要求學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系；達(dá)標(biāo)檢測(cè)：涵蓋書(shū)面考試、口頭答辯或?qū)嶋H操作等多種評(píng)價(jià)方式，以全面檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。如此實(shí)施六個(gè)教學(xué)步驟可以確保課堂活動(dòng)的目標(biāo)具有導(dǎo)向性，真正實(shí)現(xiàn)先學(xué)后教、以學(xué)定教。

二、“三環(huán)六步”教學(xué)模式的實(shí)施

1. 立足課程理念，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

《標(biāo)準(zhǔn)》明確了道德與法治課程的育人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該全面培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)，專(zhuān)注塑造學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，使其在內(nèi)心深處根植道德與法治核心素養(yǎng)。教師需以《標(biāo)準(zhǔn)》中的課程理念為基礎(chǔ)，深入挖掘教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，依據(jù)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、訓(xùn)練主線“三主”原則來(lái)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立完成及合作探究的部分，以體現(xiàn)道德與法治課程的育人價(jià)值。

例如，在教學(xué)“國(guó)家利益至上”這節(jié)課時(shí)，教師可以從核心素養(yǎng)的內(nèi)涵入手設(shè)置如下教學(xué)目標(biāo)。

政治認(rèn)同目標(biāo)：理解國(guó)家利益至上是國(guó)家行為的首要原則，能夠感知和評(píng)價(jià)這一原則在不同歷史和現(xiàn)實(shí)情境中的表現(xiàn)和重要性。

道德修養(yǎng)目標(biāo)：探討在國(guó)家利益至上原則的指導(dǎo)下，個(gè)人、國(guó)家在道德層面上經(jīng)常遇到的問(wèn)題與解決方案，促進(jìn)學(xué)生提高道德判斷能力。

法治觀念目標(biāo)：深化對(duì)法律與國(guó)家利益關(guān)系的認(rèn)知，包括憲法是如何定義和保護(hù)國(guó)家利益的，以及法律在沖突情況下的適用性。

健全人格與責(zé)任意識(shí)目標(biāo)：通過(guò)分析國(guó)家利益至上的決策過(guò)程，形成高度的責(zé)任意識(shí)和批判性思維，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

以上教學(xué)目標(biāo)既體現(xiàn)了道德與法治教學(xué)的深層次要求，又明確指向了學(xué)生在具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)達(dá)到的理解程度和能力標(biāo)準(zhǔn)。隨后，教師可以在課程伊始將教學(xué)目標(biāo)通過(guò)交互式白板系統(tǒng)化呈現(xiàn)給學(xué)生，以保障學(xué)生在正式開(kāi)始學(xué)習(xí)之前，對(duì)其將會(huì)收到的學(xué)習(xí)成果有明確的認(rèn)知。

2. 布置學(xué)習(xí)任務(wù)，驅(qū)動(dòng)自主學(xué)習(xí)

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性依賴于教師精心布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，這些任務(wù)能夠引導(dǎo)學(xué)生探索未知，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)該始終以學(xué)生為主體，結(jié)合對(duì)學(xué)情的深刻了解，選擇符合學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)階段和認(rèn)知水平的知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)詳盡的自學(xué)提綱，并納入關(guān)鍵概念、主要問(wèn)題和拓展資源，引導(dǎo)學(xué)生按照邏輯順序進(jìn)行深入探究。教師需要不時(shí)質(zhì)疑和提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)反思。

例如，在教學(xué)“國(guó)家利益至上”這節(jié)課時(shí)，教師可以從國(guó)家和個(gè)人在道德與法治框架下的利益關(guān)系出發(fā)，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，包括對(duì)國(guó)家利益內(nèi)涵與外延的理解，國(guó)家利益與人民利益的關(guān)系，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中維護(hù)國(guó)家利益，旨在讓學(xué)生通過(guò)探究和反思，形成對(duì)國(guó)家利益至上原則的深刻理解。教師可以布置以下具體學(xué)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)1：列舉并簡(jiǎn)述國(guó)家利益內(nèi)涵中涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事等領(lǐng)域的具體內(nèi)容。

任務(wù)2：解釋國(guó)家的核心利益中的國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、領(lǐng)土完整三個(gè)方面具體指什么。

任務(wù)3：為什么說(shuō)國(guó)家利益實(shí)際上是人民利益的集中體現(xiàn)？結(jié)合具體實(shí)例說(shuō)明兩者是如何相輔相成的。

任務(wù)4：在特定歷史事件中，探討應(yīng)該如何協(xié)調(diào)國(guó)家利益與人民利益。

任務(wù)5：列舉如何從實(shí)際行動(dòng)層面維護(hù)國(guó)家利益，從法律、政治、文化、社會(huì)等維度進(jìn)行討論。

任務(wù)6：當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，應(yīng)該如何處理？探討法律和道德層面的解決方案。

通過(guò)布置這些具體任務(wù)，教師引導(dǎo)學(xué)生自主搜集相關(guān)資料，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入研究。每個(gè)任務(wù)都要求學(xué)生不僅要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還要進(jìn)行批判性思考和實(shí)踐分析，從而在深入理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新思考。

3. 引入生活話題，組織小組研討

維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，知識(shí)的構(gòu)建發(fā)生在人們的社會(huì)互動(dòng)中。其“最近發(fā)展區(qū)”的概念認(rèn)為學(xué)生能夠在同伴的幫助下完成原本無(wú)法獨(dú)立完成的任務(wù)，點(diǎn)出了合作學(xué)習(xí)的核心價(jià)值——通過(guò)社會(huì)互動(dòng)和共同努力，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。為此，教師可以引入學(xué)生熟悉且感興趣的生活話題，帶領(lǐng)其明確研討的目標(biāo)、設(shè)計(jì)討論提綱、分配角色和任務(wù)，以及預(yù)設(shè)可能的討論問(wèn)題，化解自學(xué)無(wú)法解決的“疑難雜癥”。

例如，在教學(xué)“國(guó)家利益至上”這節(jié)課時(shí)，教師所引入的話題需要與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)。在展示將國(guó)家利益放在第一位或國(guó)家利益與個(gè)人利益相沖突的案例時(shí)，教師可以講述彭士祿“為國(guó)‘深潛’一生”的故事，并提出問(wèn)題：“這個(gè)故事是如何體現(xiàn)國(guó)家利益至上的精神的？彭士祿的行為對(duì)當(dāng)代青年有何啟示？”教師可以結(jié)合《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》和《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》等法律法規(guī)設(shè)計(jì)問(wèn)題：“這些法律具體是如何保護(hù)國(guó)家利益的？違反這些法律的后果是什么？”教師還可以講述藺相如“完璧歸趙”的故事，并提問(wèn)：“藺相如在與秦國(guó)的談判中是如何體現(xiàn)國(guó)家利益至上精神的？其行為對(duì)今天的我們有何啟示？”教師讓學(xué)生分組探究不同的話題，并組內(nèi)分工協(xié)作。以“藺相如‘完璧歸趙’”話題為例，有的學(xué)生負(fù)責(zé)搜集藺相如的背景信息和歷史地位；有的學(xué)生分析藺相如是如何在談判中維護(hù)國(guó)家利益、體現(xiàn)其謀略和智慧的；還有的學(xué)生準(zhǔn)備展示材料和小組報(bào)告，詳細(xì)描述藺相如的行為及其對(duì)趙國(guó)的影響。在小組研討中，教師不斷巡視，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行質(zhì)疑和點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生自學(xué)中難以解決的問(wèn)題提供針對(duì)性指導(dǎo)。

4. 促進(jìn)師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑點(diǎn)撥

通過(guò)答疑解惑，教師不僅能幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，還能引導(dǎo)其探索更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域，保證認(rèn)知的連貫性，防止錯(cuò)誤觀念的固化。為此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，聚焦于那些尚未被完全理解或容易被忽視的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)其從具體問(wèn)題中抽象出普遍原理，從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。

例如，在教學(xué)“國(guó)家利益至上”這節(jié)課時(shí)，大部分學(xué)生能夠明確國(guó)家利益與個(gè)人利益并不沖突，從根本上說(shuō)，國(guó)家利益與個(gè)人利益是一致的。有的學(xué)生提出，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，國(guó)家的繁榮直接影響到個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益和生活質(zhì)量的提高。對(duì)于這種觀點(diǎn)，教師給予積極肯定，并通過(guò)提問(wèn)的方式讓其他學(xué)生進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考在國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，個(gè)人利益會(huì)受到什么影響。對(duì)于《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》和《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》的具體內(nèi)容和應(yīng)用，部分學(xué)生對(duì)法律條文的解讀停留在表面，難以理解這些法律是如何具體保護(hù)國(guó)家利益的，尤其是在保障國(guó)家安全這一點(diǎn)上的實(shí)際作用。此時(shí)，教師可以結(jié)合以下案例實(shí)施教學(xué)：郭永懷是我國(guó)著名的空氣動(dòng)力學(xué)家，為我國(guó)科技發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。教師提出問(wèn)題：“郭永懷的事跡展現(xiàn)了個(gè)人對(duì)國(guó)家的極致奉獻(xiàn)，如果你是一位科學(xué)家，面對(duì)內(nèi)外交困的國(guó)家形勢(shì)，你會(huì)如何平衡個(gè)人與國(guó)家利益？”引導(dǎo)學(xué)生深入討論個(gè)人責(zé)任與國(guó)家利益的關(guān)系。隨后，教師可以追問(wèn)：“應(yīng)該如何繼承與發(fā)揚(yáng)郭永懷精神？這一精神對(duì)我們理解國(guó)家利益至上原則有何啟示？”鼓勵(lì)學(xué)生從具體案例中抽象出普遍原理，深化其對(duì)課程知識(shí)的理解。

5. 給予教學(xué)引導(dǎo)，輔助歸納總結(jié)

歸納總結(jié)旨在幫助學(xué)生將零散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)為完整的知識(shí)體系，以促進(jìn)其對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深入理解和長(zhǎng)期記憶，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上提出新見(jiàn)解，從而形成系統(tǒng)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。為此，教師應(yīng)該明確歸納總結(jié)的目標(biāo)和框架，引導(dǎo)學(xué)生理解哪些內(nèi)容是需要重點(diǎn)歸納的，哪些是次要的，再借助小組合作討論、思維導(dǎo)圖繪制、具體案例分析等形式，助力學(xué)生養(yǎng)成自主反思與總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如，在教學(xué)“國(guó)家利益至上”這節(jié)課時(shí)，教師要先明確歸納總結(jié)的目標(biāo)——能夠連接、整合并討論國(guó)家利益的內(nèi)涵、外延及其與個(gè)人利益的關(guān)系，以及國(guó)家法律在維護(hù)國(guó)家利益中的作用等多個(gè)維度的知識(shí)點(diǎn)。教師可以繪制思維導(dǎo)圖，中心是“國(guó)家利益至上”的主題，從中心延伸出四個(gè)主要分支：國(guó)家利益的內(nèi)涵、國(guó)家利益的外延、國(guó)家利益與個(gè)人利益的關(guān)系、相關(guān)法律法規(guī)。在具體操作中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這四個(gè)分支進(jìn)行思考和討論。每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)分支，小組成員先整理教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)筆記，再討論如何將這些信息系統(tǒng)呈現(xiàn)在思維導(dǎo)圖中。以“國(guó)家利益的內(nèi)涵”這一分支為例，學(xué)生需要列出國(guó)家利益涵蓋的具體內(nèi)容，如政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮等，并給出每項(xiàng)內(nèi)容的簡(jiǎn)短解釋或相關(guān)例子。在各小組進(jìn)行自主討論時(shí)，教師可以在學(xué)生遇到難以理解或難以整合的知識(shí)點(diǎn)時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)，幫助其理解復(fù)雜的概念，深入探究歷史背景。

6. 梳理教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展達(dá)標(biāo)檢測(cè)

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。教學(xué)評(píng)價(jià)不應(yīng)該局限于書(shū)面考試，而要納入形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等多種方式，以全面評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)掌握和應(yīng)用能力，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合。因此，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以精選細(xì)篩，采用增值評(píng)價(jià)的方法，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，還要重視學(xué)生的知識(shí)遷移運(yùn)用技能。

例如，在教學(xué)“國(guó)家利益至上”這節(jié)課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)以下達(dá)標(biāo)檢測(cè)題。

題目1：20世紀(jì)70年代，農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平經(jīng)過(guò)多年反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出秈型雜交水稻，被稱為“雜交水稻之父”。袁隆平和他的雜交水稻對(duì)中國(guó)乃至世界的糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。下列選項(xiàng)中，哪項(xiàng)最能體現(xiàn)袁隆平的行為原則？

（A）科技創(chuàng)新第一

（B）國(guó)家利益至上

（C）糧食安全優(yōu)先

（D）國(guó)際合作為重

題目2：舉出一個(gè)生活實(shí)例，說(shuō)明個(gè)人要怎樣在不違反法律的前提下，通過(guò)自己的行為維護(hù)國(guó)家利益。

學(xué)生先獨(dú)立完成上述檢測(cè)題，然后在小組內(nèi)進(jìn)行互改：用紅筆在選擇題中標(biāo)出正確答案，并在旁邊簡(jiǎn)短地注明原因。對(duì)于開(kāi)放性問(wèn)答題，學(xué)生需要注重答案的完整性和邏輯性，邏輯不通或信息不完整的部分，用紅筆圈出并提出建設(shè)性的意見(jiàn)。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用“三環(huán)六步”教學(xué)模式，兼具教學(xué)深度和廣度，能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)自學(xué)、研學(xué)、固學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié)，以及明確目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、小組研討、質(zhì)疑點(diǎn)撥、歸納總結(jié)、達(dá)標(biāo)檢測(cè)六個(gè)具體步驟的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景中主動(dòng)探索，深化理解，最終實(shí)現(xiàn)知行合一。

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